Содержание к диссертации
Введение 3
Глава 1. Юридическое мировоззрение в современном обществе... 13
1. Юридическое мировоззрение: основные подходы и интерпретации.. 13
2. Формирование юридического мировоззрения: исторические и куль
турные аспекты 36
3. Правовые ценности и юридическое мировоззрение: духовно-
нравственные основания 58
Глава 2. Юридическое мировоззрение и самобытность российской
государственности 79
1. Ценность правопорядка в отечественном юридическом мировоз
зрении 79
2. Мировоззренческие основания правоохранительной деятельности
государства 97
3. Легитимность современной российской правовой политики и цен
ностные структуры юридического мировоззрения 115
Заключение 133
Литература 143
Введение к работе
Актуальность темы исследования. В современном российском правоведении уже два десятилетия продолжается процесс пересмотра собствен-ных теоретико-методологических оснований, в который в определенной мере вовлечены в качестве предмета анализа и иные типы научной рациональности, предполагающие отказ от классических (позитивистских) схем правопо-нимания, а также вовлечения в*исследование отечественной правовой системы понятий и категорий, связанных с духовным миром, личности и общества. К числу последних, в первую очередь, следует отнести правовое сознание, правовое мышление, правовой менталитет, юридическое мировоззрение. В таком контексте обращение к историко-правовым и аксиологическим аспектам юридического мировоззрения, рассматриваемого в качестве ценностно-рационального элемента правовой сферы внутреннего мира человека,, в( качестве совокупности устойчивых, фундаментальных знаний, принципов, убеждений, усвоенных личностью и обществом в рамках собственной истории, правовой культуры, которыми они руководствуются в своей-деятельности, особенно своевременно. Российское общество нуждается* в разработке правовой идеологии, основанной на традиционных ценностях, правовых идеалах, учитывающей специфику отечественной правовой-культуры и юридического мировоззрения.
Теоретико-методологический' анализ юридического мировоззрения> связан с современным этапом развития российской государственности, отличающимся появлением новых форм легитимации права и правового порядка. Право все чаще рассматривается в контексте цивилизационного подхода- так как в позитивистской^ концепции понимание права приобретает формально-рациональный характер вне нравственной, религиозной и мировоззренческой-легитимности, что и стало причиной кризиса, который переживает современная западная юридическая традиция.
Данный кризис в известной мере оказывает (начиная с петровских реформ и позже - деятельности М.М. Сперанского) негативное влияние и на российскую правовую действительность, в которой традиционно доминировал иной подход, иной тип мировоззрения — духовно-нравственный, породивший адекватную ему ценностную рациональность в вопросах познания права. В* этом плане обращение к исследованию юридического мировоззрения, его историко-культурным особенностям в современной России позволяет проанализировать специфику и результаты многочисленных институционально-правовых заимствований, оценить перспективы дальнейшего развития национальной правовой культуры и правовой системы России.
Степень научной разработанности проблемы. Проблемы, связанные с выявлением и пониманием разных аспектов юридического мировоззрения, привлекали внимание многих отечественных и зарубежных правоведов, философов, историков. Среди представителей отечественной теории права следует выделить работы П.П. Баранова, В.П. Малахова, А.И. Овчинникова, В.П. Сальникова, А.Ю. Мордовцева, рассматривавших юридическое мировоззрение как особый феномен правовой сферы внутреннего мира человека, феномен западной цивилизации и европейской правовой культуры.
Исследования в области теории мировоззрения* проводились в рамках различных гуманитарных наук. Так, среди зарубежных и отечественных философов и социологов несомненный интерес представляют работы А.С. Ага-роняна, М.Г. Ашманиса, В'.Л. Василенко, А.Я. Ермолова, Г. Бутуля, ПіС. Гу-ревича, Г.Г. Дилигенского, П. Динцельбахера, Э. Дюркгейма, А. Инкельса, Ж. Карбонье, Д. Левинсона, И.В. Мостовой, B.C. Овчинникова, А.С. Панари-на, И.К. Пантина, В.М. Розина, В.П. Рожина, Г. Симона, Н.Е. Тихоновой, Г. Хофстеда и др.
В социально-психологическом контексте большое внимание поставленным проблемам уделялось в трудах И.Г. Дубова, Б.А. Душкова, В. Вунд-та, Г. Лебона, В.А. Шкуратова, Э. Фромма, К.Г. Юнга и др. Различные про-
блемы этнонационального мировоззрения решались специалистами в области юридической и политической антропологии, такими как: И.Я. Баховен, А. Гара-пон, Л. Леви-Брюль, К. Леви-Стросс, Б. Малиновский, Н. Рулан, Г. Дж. Сам-нер-Мэн и др.
Исторические аспекты юридического мировоззрения были предметом исследования зарубежных историков Ф. Ариеса, М. Блока, Ф. Броделя, Ж. Дюби; Ж. Лефевра, Ж. Ле Гоффа, историка и теоретика культуры Й. Хейзинга и др., а также ряда отечественных историков и историков права (И.Д. Беляева, Е.Ю. Зуб-ковой, В.И. Косарева, А.И. Куприянова, Л.Е. Лаптева, В.В. Момотова и др.)
В отечественной юридической классике, философско-правовых трудах много внимания уделялось изучению проблем, понятий, связанных с духовными, религиозными, нравственными основами российского политико-правового мира. Следует выделить труды российских правоведов и философов второй половины ХГХ - первой половины XX в.: Н.Н. Алексеева, А.Д. Градовско-го, Н.А. Захарова, И.А. Ильина, К.Д. Кавелина, П.И. Новгородцева, ЛС.И. Петра-жицкого, К.П. Победоносцева, И.Л. Солоневича, Л.А. Тихомирова, С.Л. Франка и др.
К национальным основам российского права и государства, специфике юридического процесса в последние годы обращались такие авторы, как П.П. Баранов, А.М. Величко, И.А. Иванников, В.Н. Кудрявцев, А.И. Левченков, Е.А. Лу-кашева, А.В. Малько, СБ. Мирзоев, Л.А. Морозова, А.И. Овчинников, А.В. Серегин, В.Н. Синюков, СО. Шаляпин и др.
Отдельно следует выделить немногочисленные работы, авторы которых изучали различные проблемы правосознания, правовой культуры, правового мышления, правового менталитета, исследовали социально-философский аспект национальной политико-правовой реальности. К их числу следует отнести монографии, научные статьи и диссертации Р.С Байниязова, В.Ю. Верещагина, Р.А. Лубского, СИ. Максимова, Л.С Мамута, М.Ю. Мизулина, Г.В. Мальцева, Д.В. Меняйло, А.Ю. Мордовцева, А.И. Овчинникова, В.В. Попова, М.А. Пше-ничнова, Д.Я. Резуна, В.П. Сальникова и др.
Объектом, исследования являются идейно-интеллектуальные и* эмоционально-волевые основания правового восприятия и освоения социального мира, а его предметом - юридическое мировоззрение, рассматриваемое в единстве его исторических, концептуальных и аксиологических аспектов.
Цель данного диссертационного исследования - теоретико-правовой^ анализ особенностей концептуального и исторического;формирования юридического мировоззрения, определение его основных элементов, функций;, ценностей и значенияв становлении отечественной правовой системы.
Реализация поставленной: цели осуществляется5 решением следующих задач:
проанализировать основные подходы к пониманию сущности и значения юридического мировоззрения, сформулировать его понятие и признаки, определить структуру и формы;
выделить исторические, аксиологические и социально-практические аспекты юридического мировоззрения в контексте исследования: основных этапов его формирования и развития;
выявить духовно-нравственные основания юридического/ мировоззрения-в рамках предметного поля современной юридической аксиологии;
провести институциональный анализ юридического мировоззрения как фактора обеспечения правового порядка в российской государственности;
— проанализировать специфику правоохранительного механизма в
постсоветском государстве с позиции метаморфоз юридического мировоз
зрения россиян;
— выявить традиционные для отечественного, государства формы леги
тимации^ правопорядка и их взаимосвязь с особенностями духовной- жизни
общества.
Теоретико-методологическая основа исследования. Предмет, цель и задачи исследования определили ее методологическую основу, которая обеспечивается сочетанием общенаучных методов — диалектического, историче-
ского, логического, системно-структурного; методов гуманитарных наук -социокультурного, семиотического, символической реконструкции и др., а также методов юридического исследования - сравнительно-правового, исто-рико-правового, формально-догматического. Соединение этих подходов к анализу юридического мировоззрения позволило сформулировать и содержательно раскрыть ряд его онтологических, гносеологических и функциональных характеристик, определить место, роль и значение данного явления в отечественной правовой системе.
Научная новизна диссертационной работы заключается втом, что:
выделены основные подходы к пониманию сущности юридического мировоззрения, представлены его теоретико-методологические и исторические интерпретации;
определены структуры и формы юридического мировоззрениям контексте эволюции отечественной правовой системы' и государственности;
выявлены духовно-нравственные основания юридического мировоззрения, показано значение религиозных и нравственных ценностей в его становлении;
обоснована роль юридического мировоззрения, оказывающего влияние на мотивационную сферу субъектов юридической практики, в формировании и обеспечении правопорядка;
установлена институциональная и смысловая взаимосвязь различных элементов и форм юридического мировоззрения и процесса реформирования правоохранительной деятельности в постсоветской государственности;
