Содержание к диссертации
Введение
Глава I. Специфика воздейстшя объективных условий на формирование личности воина Вьетнамской народной арши
1. Влияние социальных преобразований в Социалистической республике Вьетнам на формирование личности воина Вьетнамской Народной Армии .
2. Воинская среда как специфический фактор социально-политического развития личности вьетнамского воина .
Глава 2. Коммунистическое воспитание - субъективный фактор формирования морально-боевых качеств личности воина Вьетнамской народной армии
1. Сущность комплексного воспитания в процессе формирования личности воина Вьетнамской Народной Армии
2. Основные пути и средства формирования высоких морально-боевых качеств личности вьетнамского воина
Заключение „
- Влияние социальных преобразований в Социалистической республике Вьетнам на формирование личности воина Вьетнамской Народной Армии
- Воинская среда как специфический фактор социально-политического развития личности вьетнамского воина
- Сущность комплексного воспитания в процессе формирования личности воина Вьетнамской Народной Армии
- Основные пути и средства формирования высоких морально-боевых качеств личности вьетнамского воина
Введение к работе
У съезд Коммунистической партии Вьетнама,наметивший пути дальнейшего строительства социализма, подчеркнул, что "наша ответственная задача в области культурно-идеологической революции состоит в том, чтобы продолжить работу по перевоспитанию и воспитанию нового человека, поощрять положительные поступки и дела у хороших людей, подвергать критике все негативное, нездоровое, тем самым создавая условия для усиления социалистического строительства и защиты Социалистического Отечества .
Наша партия еще раз указала на то, что строительство социализма невозможно без всестороннего развития самого человека. Без высокого уровня социалистической сознательности и культуры, повышения образования населения всей страны социализм построить нельзя, как невозможно строить новое общество и без совершенствования общественных отношений, а также соответствующей материально-технической базы. Все этого требует всестороннего исследования объективных условий и субъективного фактора формирования нового человека в Социалистической Республике Вьетнам, раскрытия исходных принципов и закономерностей взаимосвязи объективного и субъективного в формировании личности воина Вьетнамской Народной Армии.
Актуальность специального философско-социологического анализа роли объективных условий и воспитательной деятельности Коммунистической партии Вьетнама в формировании личности воина Вьетнамской Народной Армии объясняется следующими причинами.
Во-первых,.на современном этапе развития социалистического общества во Вьетнаме большое значение приобретает проблема воспитания человека, а также возрастают требования социалистического обще-
I. Материалы У съезда Коммунистической партии Вьетнама.-Ханой: изд-во иностранного-языка, 1982, с.93. - 4 -зтва к личности воина, его идейно-политическим качествам.
Во-вторых, специфические условия военного строительства, когда в армию привлекаются люди, длительное время находившиеся под влиянием буржуазной и мелкобуржуазной идеологии, требуют научных разработок путей повышения эффективности формирования морально-боевых качеств воина Вьетнамской Народной Армии.
В-третьих, необходимость данного исследования вытекает из гого факта, что на современном этапе развития Вьетнамской Народной (Ірмии личность воина формируется под воздействием совокупности разнообразных объективных обстоятельств, оказывающих, как положительное, так и отрицательное влияние на воина. Это требует исследования соотношения роли объективных предпосылок воспитания воина и целенаправленной идеологической работы по выработке у воинов качеств нового человека, анализа места и роли, как объективных условий, так и субъективного фактора в формировании личности воина Вьетнамской Народной Армии.
В-четвертых, резкое усиление идеологического противоборства между социализмом и капитализмом, попытки империалистической пропаганды извратить сущность процессов, происходящих во Вьетнаме, в том числе и во Вьетнамской Народной Армии, делают необходимым более глубокий анализ особенностей социалистического строительства в нашей стране и их влияния на человека, специфики формирования личности воина на современном этапе.
Уровень научной разработки проблемы
Развернутое философско-социологическое исследование проблемы формирования личности социалистического типа осуществляется цавно, особенно в советской литературе. Эта проблема привлекает к себе внимание ученых самых различных специальностей: философов,социологов, психологов, педагогов, юристов и других. Появились работы посвященные данной проблеме, и во Вьетнаме. Среди ученых, посвятивших свои работы анализу объективного и субъективного в формировании личности социалистического общества,следует указать Л.П.Буеву, Г.Е.Глезермана, М.Я.Ковальзона, Г.Л.Смирнова, В.А.Хорошилова и других1.
Актуальность проблемы вызвала закономерный интерес и среди военных исследователей, которые посвятили свои работы анализу формирования личности воина социалистической армии, тем или иным ас-пектам данной темы . Некоторые из военных авторов в своих исследо-ваниях рассматривают отдельные вопросы интересующей нас проблемы .
1. См.:Хорошилов В.А.Марксистекое учение о личности. Статья I.- Философские науки, 1975, № 2, Марксистская теория личности. Статья 2.- Философские науки, 1975,№ 3; Глезерман Г.Е. Формиро вание, воспитание.самовоспитание личности. Вопросы философии, 1976, № 4; Буева Л.П. ,Ковальзон М.Я. Социальная среда и форми- ование личности. В кн.: Социология и идеология.- М.,1969; мирнов Г.Л. Советский человек. Формирование социалистического типа личности. - М.:Политиздат, 1973.
2. См.: Табунов Н.Д. Личность и воинский коллектив. Диссертация на соиск.учен.степ.доктора филос.наук.- М.,1969; Гидиринский В.И. Личность воина в политической системе. Диссертация на соиск. учен.степ.доктора филос.наук.-М.,1979; Эрнекер Я. Методологические проблемы формирования и развития активной жизненной позиции. Диссертации на соиск.учен.степ.доктора филос.наук.-М., 1982; Рыжков В.Н. Эстетическая культура советского воина и пути ее формирования. Диссертация на соиск.учен.степ, канд.филос. наук.- М.,1982; Козырев Ю.А. Коммунистическое воспитание как актор формирования социально-политических качеств личности, иссертация на соиск.учен.степ, кандидата филос.наук. - М., 1978; Океанов В.П. Методология комплексного подхода формирования личности советского воина. Диссертация на соиск.учен.степ, кандидата филос.наук. - М.,1982; Русин А.Й. Воинская среда как специфический фактор нравственного развития советского воина. Диссертация на соиск.учен.степ, кандидата филос. наук. - М., 1978 и др.
3. См.:Работы Д.А.Волкогонова, А.С.Миловидова, Б.В. Сафронова, Г.А. Суглобова^. Ф. Фролова и др.
Однако, несмотря на довольно значительное количество работ, прямо или косвенно затрагивающих проблему соотношения объективных условий и субъективного фактора в формировании личности в социалистическом обществе, нет ни одного исследования в котором бы рассматривались вопросы формирования личности воина Вьетнамской Народной Армии в плане воздействия на нее социальной среды и субъективного фактора одновременно.
Предпринятые попытки некоторых вьетнамских авторов исследо-вать проблему воспитания нового человека в условиях строительства социализма во Вьетнаме касаются лишь отдельных вопросов идейно-воспитательной работы и не затрагивают специфику морально-политической и психологической подготовки личного состава Вьетнамской Народной Армии . Между тем, проблема формирования вьетнамского воина под влиянием объективных условий социалистического строительства и воспитательной работы Коммунистической партии Вьетнама представляет большое теоретическое и практическое значение.
Цель и задачи диссертационного исследования
Основной целью диссертации является философско-социологический анализ проблемы соотношения объективного и субъективного факторов в формировании личности воина Вьетнамской Народной Армии. С учетом поставленной цели в диссертации решаются следующие задачи: - На основе марксистско-ленинской концепции личности проанализировать влияние социальных преобразований в Социалистической Республике Вьетнам на формирование личности воина.
I. См.:Чан Кон. Марксизм-ленинизм о человеке и воспитании нового человека. - В кн.: О проблеме формирования нового человека. -Ханой, 1978; Ле Тхи. Процесс формирования и развития нового социалистического вьетнамца (1930-1975). - Там же; Дант Суан Ки. Метод и способ воспитания нового человека. - Там же.
Раскрыть роль и место воинской среды как специфического фактора социально-политического развития личности вьетнамского воина.
Исследовать сущность коммунистического воспитания в процессе формирования личности воина Вьетнамской Народной Армии.
Определить основные пути и средства повышения эффективности формирования морально-боевых качеств воинов Вьетнамской Народной Армии.
Научная новизна диссертации определяется тем, что в ней впервые исследуется место и роль объективных и субъективных факторов в формировании личности воина Вьетнамской Народной Армии. Новизна заключается и в подходе автора к анализу взаимосвязи социальной среды с субъективными усилиями командиров и политработников по формированию высоких морально-боевых качеств у воинов Вьетнамской Народной Армии. В диссертации ставится и в определенной мере решается проблема, которая только начинает ставиться во вьетнамской литературе: влияние воинской среды на формирование личности вьетнамского воина; комплексный подход к коммунистическому воспитанию вьетнамских воинов; предпринимается попытка определить возможности оптимизации деятельности командиров и политработников, партийных и комсомольских организаций по повышению эффективности управления процессом формирования личности вьетнамского воина.
На защиту выносятся следующие положения:
Определение влияния социалистических преобразований в Социалистической Республике Вьетнам на формирование личности вьетнамского воина.
Раскрытие роли и места воинской среды в системе коммунистического воспитания воинов Вьетнамской Народной Армии.
Содержание комплексного подхода к коммунистическому воспитанию воинов Вьетнамской Народной Армии.
4. Основные пути и средства формирования высоких морально-боевых качеств вьетнамских воинов.
Источники и методологические основы диссертации
Методологической основой диссертации послужили произведения классиков марксизма-ленинизма, анализ социальной действительности, данный в документах Коммунистической партии Вьетнама7конституции Социалистической Республики Вьетнам, документы КШС и Советского государства. Автор опирался на приказы и директивы Министра обороны СРВ и Начальника Главного политического управления Вьтнамской Народной Армии, использовал также документы и теоретические работы Министра обороны СССР, Начальника Главного политического управления Советской Армии и Военно-Морского Флота. Важной источнико-вой базой явились работы видных военачальников Социалистической Республики Вьетнам, результаты и выводы конкретных социологических исследований, публиковавшихся в советской и вьетнамской печати, собственные наблюдения и выводы, сделанные автором в период войны вьетнамского народа против агрессии американского империализма, участником которой он был.
Теоретическая и практическая значимость диссертационного исследования. Основные теоретические положения и выводы диссертации могут быть использованы при дальнейшем углубленном исследовании проблемы формирования личности воина Вьетнамской Народной Армии в сложных условиях переходного периода к социализму в Социалистической Республике Вьетнам. Результаты исследования по мнению автора, могут найти применение в процессе партийно-политической работы с личным составом Вьетнамской Народной Армии, а также способствовать повышению качества и эффективности мероприятий,направленных на формирование личности вьетнамского воина.
Апробация работы. Результаты исследования обсуждались на кафедре марксистско-ленинской философии Военно-политической ака- демии имени В.И.Ленина и на кафедре философии Военно-политической академии Вьетнамской Народной Армии.
По теме диссертации опубликованы 2 работы, общим объемом более I печатного листа. Еще одна работа принята к публикации.
Некоторые теоретические положения диссертации апробировались автором в ходе преподавания философии в Военно-политической академии в СРВ.
Структура диссертации подчинена общему замыслу работы, теоретической концепции и цели исследования. Она состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.
Во введении обобщенно рассмотрелись методологические проблемы в исследовании личности воина Вьетнамской Народной Армии и обосновывается актуальность темы диссертационного исследования. Первая глава посвящена анализу влияния социалистических преобразований и строительства социализма в Социалистической Республике Вьетнам на формирование, нового человека вообще и формирование личности воина в частности, раскрытию роли и места воинской сферы как специфической непосредственной среды,определяющей формирование личности воина Вьетнамской Народной Армии. Вторая глава посвящена анализу коммунистического воспитания как активной, целенаправленной деятельности командиров и политработников по формированию личности воина, а также определению основных путей и средств формирования высоких морально-боевых качеств воинов, повышению эффективности воспитательной работы командиров и политработнике в JB заключении диссертации сделаны теоретические выводы и даны рекомендации для совершенствования деятельности по формированию личности воина Вьетнамской Народной Армии.
Влияние социальных преобразований в Социалистической республике Вьетнам на формирование личности воина Вьетнамской Народной Армии
Развитие личности всегда имеет конкретно-исторический характер. Оно определяется тем, какие общественные отношения усваивает личность, к какому классу она принадлежит и отсюда какова ее детерминирующая направленность. Каждая общественно-экономическая формация создает свою "модель" развития личности. Поэтому содержание развития личности в разные исторические эпохи не только является различным, но подчас даже противоположным.
Формирование, развитие личности как социального типа определяется в конечном счете развитием производительных сил и производственных отношений. К.Маркс и Ф.Энгельс считали, что история производительных сил общества - это также и "история развития самих индивидов " . Развитие социальных качеств социалистического типа вьетнамских людей тесно связан с социалистической индустриализацией страны, так как "центральной задачей всего периода перехода к социализму является социалистическая индустриализация стра-ны" . В понятие "социальные силы" человека включают его способности к выполнению определенного вида общественно полезной деятельности; потребности в этой деятельности; знания, навыки и умения для выполнения деятельности и социальные ориентации личности на эту деятельность. Все элементы социальных качеств личности форми - II ругатся, развиваются, совершенствуются и реализуются в ее многообразной деятельности. Социальные качества личности объективны, ибо формируются материальными условиями жизни, общественными отношениями, а поэтому они должны рассматриваться исторически, в конкретных условиях общества, его общественных отношений.
Смена общественно-экономических формаций ведет к прогрессу в развитии личности, к появлению более развитых ее типов. Но этот прогресс в любом эксплуататорском обществе совершался за счет развития индивидов, принадлежащих к трудящимся массам. Этим и объясняется часто встречающаяся в работах классиков марксизма-ленинизма характеристика капитализма и как новой ступени в развитии личности, и как новой ступени в ее закабалении и отчуждении.
Процесс развития нового типа личности тесно связан с победой социалистической революции. Только социализм способен подготовить необходимые условия для формирования и развития нового типа личности. Высшая фаза коммунизма будет представлять собой конец предистории человечества, скачок из царства необходимости в царство свободы, где "каждый член общества будет в состоянии совершенно свободно развивать и применять все свои силы и способности"1.
Таким образом, развитие личности в досоциалистических формациях мы можем назвать предисторией ее развития. Не случайно К.Маркс отмечал, что при капитализме "...люди еще находятся в процессе созидания условий своей социальной жизни, а не живут уже социаль-ной жизнью, отправляясь от этих условий". Реальная возможность и объективно необходимые условия для развития личности трудящихся масс начинают проявляться при социализме.
Подчиняясь общим законам развития личности социалистическо-го типа, развитие личности вьетнамских граждан тесно связано с ре - 12 -волюционным процессом во Вьетнаме. Дело преобразования старого общества и строительство нового общества - социалистического определяет формирование и развитие личности социалистического типа вообще и воинов Вьетнамской Народной Армии в частности.
После победы вьетнамского народа в борьбе против французских колонизаторов, народно-демократическая власть начинает осуществлять историческую задачу диктатуры пролетариата. Победа в войне, установление диктатуры пролетариата во Вьетнаме пробудили огромные силы, таившиеся в народных массах. Рабочий класс Вьетнама и его Коммунистическая партия подняли народ на борьбу с многовековой отсталостью и замкнутостью, за строительство социализма, в ходе которой стала формироваться новая личность трудящегося.
Преобразование и строительство социализма в Социалистической Республике Вьетнам создали новую социальную среду для формирования личности нового общества социалистического типа. Конечно, социалистическая революция во Вьетнаме имеет специфический характер. Во-первых, она продолжает развитие завоеваний Августовской революции, победы вьетнамского народа в войне против французских колонизаторов. Во-вторых, когда Северный Вьетнам вступил в период перехода к социализму, то Южный Вьетнам продолжал национальную народно-демократическую революцию. Как отметил Ш съезд нашей партии, в этот период общей задачей вьетнамской революции являлось "усиление единства всего народа, решительная борьба за сохранение мира, форсирование социалистической революции при одновременном усилении национальной народно-демократической революции на Юге". Поэтому объективные условия во Вьетнаме оказывают специфическое воздействие на формирование личности социалистического типа, в том числе воинов Вьетнамской Народной Армии. Мы должны рассматривать влияние социалистических преобразований и строительства в Северном Вьетнаме на формирование личности вьетнамского воина в органической связи с борьбой за освобождение Южного Вьетнама и воссоединение страны.
Воинская среда как специфический фактор социально-политического развития личности вьетнамского воина
Раскрытие общей объективной основы формирования личности вьетнамского воина показывает, что оно "вплетено" в язык реальной социальной жизни людей, детерминировано всей системой общественных отношений.Социальная среда есть и необходимые условия существования человека как общественного существа,и источник формирования и обогащения его внутреннего мира в процессе активного усвоения им социального опыта, и главная причина,детерминирующая сознание и поведение воина. Но социальная детерминация индивидуального сознания,как уже подчеркивалось ранее, включает в свою систему и саму личность воина с его активной практической преобразующей деятельностью. "... Обстоятельства в такой же мере творят людей, в какой люди творят обстоятельства" .
Это одно из важнейших методологических положений основоположников марксистской теории, которое должно лежать в основе научного понимания вопроса о роли воинской среды в формировании социально-политических качеств воина Вьетнамской Народной Армии, под каким бы углом зрения этот вопрос не рассматривался.
Социальная детерминация формирования личности воина в целом носит неоднородный характер. Это обусловлено, во-первых, сложностью самой структуры социальной среды, во-вторых, многообразием специфических форм ее проявления как средства; воздействия на сознание воина. Поэтому в целом формирование личности воина находится в прямой зависимости от воздействия на него всей системы социальных условий с отражением в той или иной форме специфики влияния каждой из них. Как нельзя понять и объяснить качества личности вне ее социальной среды,так нельзя понять и объяснить формирование их, минуя какое-либо структурное звено социальной среды со всей спецификой "социального ансамбля", воздействующего на личность. К сожалению,в литературе встречаются случаи игнорирования тех или иных звеньев социальной среды. Например, Ю.В.Сычев отмечает, что на отдельную личность воздей-стввуют три основных уровня социальной детерминации: общественная среда "как общий уровень" социальной детерминации личности; непосредственное социальное окружение (микросреда) как специфическая причина, воздействующая на формирование личности и внутренний мир человека как единый фактор в структуре социального детерминизма . Но структура социального детерминизма гораздо сложнее, богаче и динамичнее. Из такой отруктуры социального детерминизма выпадают прежде всего причинно-следственные связи,
формирующие у личности духовные ценности с особенностями макро-группового характера (например, рабочего, колхозника, интеллигента, воина и т.д.). Отсюда же остается неизвестной природа существования различных социальных типов, точнее сказать подтипов, видов личности в типологической структуре вьетнамского общества.Таким образом, группа специфических факторов,оказывающих воздействие на формирование личности воина, связана с особенностями армейской действительности, быта, воинской службы .
Деятельность воина осуществляется в специфической, относительно самостоятельной сфере социальных условий,представляющих в своей совокупности воинскую среду. Существование воинской среды в диалектически взаимосвязанной системе структурных уровней социальной детерминации обусловлено наличием в нашем социалистическом обществе военной организации как элемента его политической надстройки. В основе социологического анализа особенностей воинской среды должна лежать ее генетическая общность с общественной средой вьетнамского общества; М.В.Фрунзе называл Красную Армию "точным сколком, точным слепком с нашей рабоче-крестьянской страны" . Все развитие Вьетнамской Народной Армии также непосредственно связано с глубокими прогрессивными социально-экономическими,общественно-экономическими и духовными процессами,происходящими во всех сферах жизни вьетнамского общества,преобразующего и строящего социализм. Вьетнамский воин является полноправным членом своего общества. Формирование его личности определенным образом детерминируется системой факторов экономического, политического и духовно-ценностного порядка характерных для всего социалистического общества. Однако в воинской сфере эти факторы находят свое особое проявление. Они своеобразно сочетаются с ее индивидуальными условиями. И это своеобразие создает особое лицо воинской среды. "Вооруженные Силы - это мощная революционная организация, главной задачей которой является защита независимости и свободы народа, его революционных завоеваний; это могучий дисциплинированный отряд, обладающий современной техникой и способствующий выполнению задач коммунистического строительства.Для молодого поко-ления армия - это огромная школа закалки и воспитания" . "Это значит, что в явлениях окружающего нас мира, в том числе и военного дела, - как отмечал И.А.Грудинин, - сочетания индивидуальных и общих черт /свойств, признаков различны. Э,то своеобразие отражает специальная категория - особенное.Особенное это своего рода мостик между единичным и общим" . Однако, являясь отдельным по отношению к среде социалистического общества, воинская среда выступает как общее по отношению к многообразию своих отдельных структурных звеньев (среда отделения, экипажа) и поскольку воинская среда предстает совокупностью наиболее общих, существенных, специфических социальных факторов, то они в качестве общего присущи всем ее структурным звеньям и в каждом из них обусловливают сознание и поведение воина, формируя его как данный конкретный социальный тип личности. Но при всем значении воинской макросреды в формировании мировоззрения и духовного облика воина нельзя не видеть влияние и подобных микроструктур. Каждая из них имеет свои особенности, свою специфику воздействия на формирование личности воина .Само собой разумеется, что дать исчерпывающую характеристику каждой конкретной микроструктуре воинской среды из-за большого разнообразия последней просто невозможно. Мы не ставим перед собой задачу специального исследования воинской мивросреды, но отмечаем, что учет ее детерминирующего воздействия на формирование личности воина имеет важное методологическое значение для теории и конкретной практики воспитания вьетнамского воина.
Сущность комплексного воспитания в процессе формирования личности воина Вьетнамской Народной Армии
Комплексный подход является одним из основополагающих принципов марксизма-ленинизма. Его методологической основой выступает диалектико-материалистическое положение о всеобщей связи и взаимообусловленности, развитии и противоречивости всех процессов и явлений реальной действительности. Решая задачи социалистического строительства и защиты социализма во Вьетнаме, КПВ последовательно осуществляла и осуществляет такой подход. Товарищ Ле Зуан подчеркивает, что "воспитание нового человека, -это чрезвычайно кропотливое дело. Оно должно осуществляться организованно и планомерно как в масштабе всего общества, так и в отношении каждого человека. Необходимо проводить разнообразные мероприятия..." Это положение представляет собой руководящий принцип для воспитательной работы в войсках.
Анализируя успехи и недостатки воспитательной работы, У съезд КПВ указал на необходимость осуществления комплексного под хода в идейно-воспитательной работе. Анализ литературы по проблемам комплексного подхода в обучении и воспитании свидетельствует о том, что еще многие из его вопросов остаются спорными . Разные авторы высказывают самые различные суждения как о сущности и содержании комплексного подхода, так и о его основных требованиях. Некоторые авторы допускают отождествление комплексного подхода и системного подхода, употребляют эти понятия как однозначные или подчеркивают, что комплексный подход является составной частью системного подхода .
Между тем, употребление этих понятий как однопорядковых возможно лишь в том случае, когда они применяются к одному и тому же объекту как в качестве инструмента его теоретического познания, так и обеспечения его практического функционирования. Дело в том, что системный подход есть направление методологии специально научного познания, в основе которого лежит исследование объектов, как систем, то есть системный подход - это метод исследования, способ анализа идеологической работы. Понятие системный подход употребляется как синоним системного анализа в ши-роком смысле .
Если система - это определенное объективное состояние, внутренне присуще процессу, явлению, объекту, то комплекс - это что-то созданное, связанное с сознательной деятельностью людей. Комплексный подход - это практическое воплощение в жизнь системного подхода или точнее говоря, это способ обеспечения оптималь - 87 ного функционирования той или иной системы. В применении к идеологической работе комплексный подход выступает способом оптимизации этого процесса. Осуществление комплексного подхода возможно на базе системного анализа идеологической работы. Понятно, что идеологическая работа является сложной, целостной системой, в которую включается развитие марксистско-ленинской теории, идейно-воспитательная работа и защита марксизма-ленинизма от любых искажений.
Мы не ставим перед собой задачи полного раскрытия проблемы, исследования всех аспектов комплексного подхода, а остановимся лишь на характеристике его сущности и основных его требованиях, применительно к обучению и воспитанию воинов вьетнамской армии.
Анализ практики применения комплексного подхода в воспитании позволяет отметить следующие положения, характеризующие этот подход.
Во-первых, комплексный подход выражает многосторонность воспитательных воздействий в процессе формирования личности. Воспитательная работа партии очень многообразна, ее нельзя свести лишь к какому-то одному направлению. Многосторонность воспитательных воздействий не означает их раздробленности, обособленности, а наоборот, выражает устойчивый спектр формирующих влияние, тесно связанных друг с другом.
Во-вторых, комплексный подход характеризуется достижением органического единства всех воспитательных воздействий. Система воспитания включает в себя ряд подсистем в рамках определенных направлений формирующих влияний. Все подсистемы воспитания имеют свою цель - "всестороннее воспитание трудящегося человека новой формации, носителя социалистическогосознания и морали, индивидуума с высокой общеобразовательной и культурной подготовкой, овладевшего техническими знаниями и определенной профессией, человека с развитым эстетическим вкусом и крепким здоровьем. Каждая из этих подсистем - политическое, нравственное, правовое, воинское, эстетическое воспитание обладает относительной самостоятельностью, имеет свои методы, формы и приемы. При социализме, органическое единство всех подсистем воспитания обеспечивается различными объективными условиями и целенаправленной сознательной деятельностью. Существование единой системы воспитания членов нашего общества является важнейшим из этих факторов.
Комплексный подход требует органического единства идейно-политического, трудового, нравственного и других подсистем коммунистического воспитания. Органическое единство воздействий этих процессов обеспечивается единством цели, умелой постановкой конкретных задач в области воспитания, высокой степенью социальной однородности общества, возможностью планомерного управления формирующими факторами.
Основные пути и средства формирования высоких морально-боевых качеств личности вьетнамского воина
Наша победа в войне Сопротивления против агрессии за спасение Родины еще раз подтверждает положение о большом значении морального фактора в современной войне."Задачи защиты социализма в новых исторических условиях Вьетнама, - пишет член Политбюро ЦК КПВ, Министр обороны СРВ генерал армии Ван Тьен Зунг, -требуют непрерывного повышения качества работы по формированию духовных сил, прежде всего морально-политических". Возрастание роли морального фактора в войне, значения морально-политических и психологических качеств в повышении боевой мощи армии требуют непрерывного совершенствования морально-политической и психологической подготовки. Морально-политическая и психологическая подготовка - это единый, неразрывный процеоз формирования у вьетнамских воинов высоких морально-боевых качеств. Она является важнейшим элементом в общей системе мероприятий Коммунистической партии и Вьетнамского государства по поддержанию постоянной боевой готовности Вьетнамской Народной Армии. Совершенствование форм, методов, повышение эффективности морально-политической и психологической подготовки вообще и идейно-политического воспитания, в частности, является актуальным вопросом идеологической работы, важнейшей задачей формирования необходимых качеств личности воина ВНА.
Каковы объективные причины, которые требуют повышения эффективности формирования моральных качеств личного состава Вьетнамской Народной Армии.
По своей сущности моральный фактор - явление глубоко социальное, классовое, общественно-политическое. Применительно к войне и с учетом ее специфики он означает духовную способность народа и армии стойко переносить любые трудности и лишения, самые суровые испытания войны и при этом не утрачивать волю к борьбе и победе над врагом.
Мы не ставим перед собой задачи подробного анализа морального фактора или его внутренней структуры. Этот вопрос хорошо представлен в литературе. Изучение морального фактора помогает нам лучше понять цель и средства процесса морально-политической подготовки воинов ША, Главной целью этого процесса является воспитание воинов в духе марксистско-ленинского мировоззрения, коммунистических идеалов, вооружение их пониманием государственных интересов, политики КПВ и Правительства, сущности и целей войны в защиту социалистического Отечества, формирование активной жизненной позиции и нравственных принципов поведения в мирных условиях и в боевой обстановке. Формирование у наших воинов коммунистического мировоззрения, глубоких и устойчивых марксистско-ленинских убеждений, высокой политической сознательности является оснсшол и центральной задачей всей системы морально-политической подготовки, Паэтому, "развитие сознания масс, - подчеркивал В.И,
Ленин, оотается, как и всегда, базой и главным содержанием всей нашей работы". "Красная Армия, - писал он, - сильна тем, что сознательно и единодушно идет в бой за крестьянскую землю, за власть рабочих и крестьян, за Советскую власть".
Только на базе высокой политической сознательности у вьетнамских воинов формируются высокие морально-боевые качества патриота-интернационалиста, горячо любящего свою, социалистическую Родину и готового с оружием в руках защищать ее от империалистической агрессии, экспансии и великодержавного гегемонизма китайских руководителей. Высокая политическая сознательность составляет прочный идейный фундамент для воспитания личного состава в духе высокой политической бдительности, ненависти к классовым врагам, стремления к борьбе и подвигам и т.д. Итак, соотношение социально-политических и морально-боевых качеств воина является отношение общего к особенному. Сдвиг от общего к особенному представляет собой единый процесс, но не стихийный, а целенаправленный. Специфические качества являются результатом воздействия воинской среды и специальной подготовки.
Исходя из анализа литературы по вопросам морально-политической подготовки и практики деятельности войск ВНА, можно сказать, что морально-политическая подготовка играет особо важную роль в процессе формирования личности воина Вьетнамской Народной Армии. Повышение эффективности подготовки высоких морально-боевых качеств личности воина Вьетнамской Народной Армии является центральной задачей идеологической работы в современных условиях.
