Введение к работе
Актуальность темы представляемой диссертации состоит в том, что вопросы, волновавшие писателей XIX века, и сейчас являются как нельзя более жизненными, ведь ни одна область интеллектуальной деятельности не может быть полностью отделена от остальных. Произведения Ш. Нодье и О. де Бальзака представляют панораму французского общества, находящегося на рубеже смены эпох – перехода от традиционного, устоявшегося веками уклада к новой, индустриальной эре.
Целью данной диссертации является изучение взаимодействия научных знаний и литературного творчества, отраженного в произведениях Ш. Нодье и О. де Бальзака. Этим определяется задачи работы:
изучить взаимовлияние наук и литературы первой трети XIX столетия с учетом традиций века Просвещения;
проследить взаимодействие научного и интуитивного знания в процессе совершенствования человека и общества;
дать анализ представлений писателей о роли наук в постижении мира человеком;
выявить влияние научных идей на формирование эстетических концепций писателей и образную систему их произведений.
На защиту выносятся следующие положения:
– Научные идеи середины XVIII – начала XIX веков, а также споры о прогрессе цивилизации активно проникают в сферу литературного творчества.
– Биологические теории Ш. Бонне, Ж. Ламарка, Э.Ж. Сент–Илера в совокупности с философской концепцией П.-С. Балланша явились основой важной для Ш. Нодье концепции совершенствования человека и общества, развиваемой им в трактате «О палингенезии человечества и воскресении».
– Научные идеи современников Бальзака – историков Ф. Гизо, А.Ф. Вильмена, философа В. Кузена, физиолога П.Ж.Ж. Кабаниса, зоологов Э.Ж. Сент-Илера и Ж. Кювье, теории ученых – медиков Ф.-И. Галля, Ф. Месмера, «физиогномическая» теория И.-К. Лафатера, а также теософия Э. Сведенборга в сочетании с биологическими теориями Ш. Бонне оказали влияние на становление философской системы писателя и определили его метод, который можно назвать «научным». В романе «Физиология брака» этот аналитический метод нашел наиболее полное отражение.
– Феномен человеческой жизни как объект научного анализа представлен в философских этюдах Бальзака. В романе «Шагреневая кожа» ставится вопрос о возможности постижения чуда методами науки.
– В основе бальзаковской концепции человека лежит принцип равновесия страсти и жизненных сил. Следуя теории Ж.Л.Л. Бюффона о двойственной природе человека, homo duplex, Бальзак разделяет два начала, духовное и животное. Два полюса всегда присутствуют в его философской системе – разум противопоставляется чувству, тело – душе, а объединяет их движение. Писатель обращается как к рациональным, так и к интуитивным источникам познания. Он связывает свойства души с физиологическими особенностями тела. Ясновидение, воля человека зависят от совершенства его органов, также как и являются искрой, дарованной Богом.
– Размышления писателей о человеческих возможностях воплощаются у Бальзака в концепцию сверхчеловека, андрогина Серафиты. У Нодье это тоже фантастическое существо – Билкис из «Феи Хлебных Крошек»; оба персонажа предстают как посредники между человеком и Богом.
– Одной из главных в «Человеческой комедии» Бальзака является фигура ученого. Предвосхищая философию позитивизма, писатель мыслит человека науки во главе общества и цивилизации будущего.
– Медицина как наука о человеке уравновешивает в концепции Бальзака триаду наук о природе – механику, химию и биологию и является своеобразным камертоном, показывающим нравственное состояние общества. Конечной целью автора является философское осмысление жизни общества и природы и создание единой всеобъемлющей науки.
– Соприкосновение наук с областью литературного творчества воплощаются у Ш. Нодье и О.де Бальзака в особом жанре прозы: воображаемом путешествии.
В методологическом плане диссертация следует традиции культурно-исторического метода в литературоведении, предполагающей максимально широкий охват фактов, относящихся к литературно-художественному процессу в его связях с внелитературными явлениями жизни: развитие научных идей, прогресс, материальные сферы жизни, индустрии, техники в т.ч. естественные науки и науки о человеке, а также философские теории, объясняющие прогресс научного знания в связи с развитием человеческой истории. Диссертация опирается на труды по истории науки и философии, в качестве материала использованы произведения Ш. Нодье и О. де Бальзака как художественные, так и публицистические.
Новизна диссертации определяется прежде всего тем, что в работе изучен огромный пласт культурно-исторических свидетельств многочисленных и разнообразных контрастов между прогрессом научного знания с одной стороны, и литературным процессом – с другой. В результате прежние представления об абсолютной автономности этих двух сфер интеллектуального мира человека требуют еще более глубокого пересмотра и дальнейшего изучения. В исследовании представлена малоизученная сторона взаимодействия науки и литературы в первой трети XIX в., отраженная в произведениях Ш. Нодье и О. де Бальзака, а взгляды писателей на положение наук, литературы, ученых и поэтов, а также размышления о судьбах и движении цивилизации впервые рассматриваются в сопоставительном аспекте.
Научно-практическая значимость диссертации определяется возможностью использования ее материалов и выводов для дальнейших исследований в области истории литературы, в частности бальзаковедения, результаты исследований могут быть использованы в процессе преподавания и подготовки лекционных курсов и семинаров по литературе XIX в.
Апробация работы. Основные положения и результаты диссертации отражены в публикациях (4 статьи опубликованы, 1 – в печати), докладах на аспирантских семинарах кафедры истории зарубежных литератур (2004–2005) и на XXXIV международной филологической конференции (Санкт-Петербург, 2005) и на публичных лекциях просветительского характера (Санкт-Петербургский Государственный Политехнический Университет).
Объем и структура работы. Диссертация общим объемом 253 страницы состоит из введения, пяти глав, заключения, трех приложений и библиографии. Список используемой литературы включает 234 наименования, в том числе 94 на иностранных языках.
