Содержание к диссертации
Введение
Глава I. Теоретико-методологические основы формирования личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков в процессе профессиональной подготовки в вузе 17
1.1. Социально-философские основы формирования личностной свободы студентов : 17
1.2. Личностная свобода как педагогический феномен 32
1.3. Направленность на формирование личностной свободы студентов как условие эффективности процесса профессиональной подготовки будущих лингвистов-переводчиков в вузе 48
1. 4. Педагогическая модель формирования личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков в процессе профессиональной подготовки в вузе 65
Выводы по главе 1 88
Глава II. Опытно-экспериментальная работа по формированию личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков 91
2.1. Диагностика сформированности личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков 91
2.2. Реализация способов формирования личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков в процессе профессиональной подготовки в вузе 108
2.3. Определение динамики развития личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков 135
Выводы по главе 2 150
Заключение 152
Библиографический список 155
Приложения
- Личностная свобода как педагогический феномен
- Педагогическая модель формирования личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков в процессе профессиональной подготовки в вузе
- Реализация способов формирования личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков в процессе профессиональной подготовки в вузе
- Определение динамики развития личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков
Введение к работе
Актуальность исследования обусловлена современным уровнем развития общества, предъявляющим новые требования к профессиональной подготовке будущих лингвистов-переводчиков в вузе. Переход к постиндустриальному информационному обществу, сопровождающийся значительным расширением межкультурного взаимодействия во всех сферах жизнедеятельности, актуализирует проблему подготовки высококвалифицированных лингвистов-переводчиков, способствующих установлению взаимопонимания и продуктивного диалога между представителями разных культур.
Осуществление языкового посредничества между представителями разных национальностей требует от переводчика постоянного и быстрого переключения с родного языка на иностранный и с иностранного языка на родной. С учетом взаимообусловленности языка и мышления переход с одного языка на другой предполагает смену концептуальной картины мира. В связи с этим специфическим требованием к переводчику является умение видеть мир с позиций представителей разных национальностей и строить свои речевые высказывания с учетом особенностей разных культур и языков, преодолевая индивидуальные и национально обусловленные привычки и стереотипы языкового, речевого и социального характера. Данное требование выдвигает в разряд актуальных проблему формирования личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков, понимаемой как профессионально значимое личностное качество, проявляющееся в критичности в ходе рецептивной речевой деятельности; непринужденности и готовности преодолевать национальные стереотипы в ходе продуктивной речевой деятельности; самоопределении в овладении иностранными языками на этапе мотивации, целеполагания, целереализации и оценки.
Расширение личностной свободы лингвиста-переводчика обеспечит качественное выполнение таких функций, как точная и быстрая передача коммуникативного намерения одного партнера другому, языковое консультирование клиентов, снятие межкультурных барьеров и предупреждение конфликтов среди представителей различных национальностей. Кроме того, формирование личностной свободы необходимо лингвисту-переводчику для творческой самореализации в профессии, чувства удовлетворения от выполняемых обязанностей.
В современной педагогике достаточно активно исследуются вопросы профессионально-личностного становления будущих специалистов в различных сферах деятельности (В. А. Адольф, М. В. Болина, Е. Б. Быстрай, Ю. В. Варданян, Ю. Н. Емельянов, B. Ф. Жеребкина, Э. Ф. Зеер, В. И. Кашницкий, Е. А. Климов, С. М. Колова, А. В. Коржуев, A. M. Кочнев, Т. И. Липатова, А. П. Панфилова, В. А. Попков, А. А. Реан, С. Д. Смирнов, Г. С. Трофимова, Ю. Г. Фокин и др.).
Повышению качества профессиональной подготовки будущих лингвистов-переводчиков посвящены исследования таких ученых, как И. С. Алексеева, Л. С. Бархударов, Е. И. Белякова, Е. В. Бреус, В. Вилс, В. С. Виноградов, Н. Н. Гавриленко, О. Каде, В. Н. Комиссаров, В. Н. Крупнов, JI. K. Латышев, Р. К. Миньяр-Белоручев, И. И. Халеева, Ю. Хольц-Мянттяри, М. Я. Цвиллинг, А. Д. Швейцер и др.
Проблемы обучения иностранному языку в высшей школе исследуются в рамках теории обучения иностранным языкам и в работах, посвященных профессиональной подготовке лингвистов по различным профилям (М. Байрам, О. В. Василькова, Н. Д. Гальскова, Н. И. Гез, М. А. Давыдова, И. А. Денисова, А. А. Егурнова, Е. А. Кириченко, Г. А. Китайгородская, Л. В. Молчанова, М. Е. Павлов, Н. А. Парилова, М. Д. Рыбаков, В. В. Сафонова, Е. Н. Соловова, С. Г. Тер-Минасова, М. О. Фаенова, И. А. Цантурова, Ю. К. Чернова, Д. Шейлз, Е. А. Щепеткова, А. Н. Щукин, И. А. Юсупова и др.).
Проблема формирования личностной свободы обучающихся на всех ступенях образовательного процесса рассматривается в связи с вопросами его демократизации (О. С. Газман, А. Н. Тубельский и др.); личностной и культурологической направленности (Е. В. Бондаревская, В. В. Зайцев, Е. В. Иванов, Н. Б. Крылова, С. В. Кульневич, М. В. Ларина, М. И. Рожков, Т. И. Лобачева, А. В. Хуторской, Н. В. Чернухина, Н. Е. Щуркова, Е. А. Ямбург и др.); информатизации (А. Н. Сергеев и др.); индивидуализации (О. С. Гребенюк, Ю. М. Орлов и др.); ненасильственности (Н. И. Макарова, В. Г. Маралов, М. К. Магомедова, Н. И. Наливайко, В. А. Ситаров и др.).
В рамках теории и методики профессионального языкового образования феномен личностной свободы находит выражение в концептах «языковой личности», «вторичной языковой личности» и «межкультурной компетенции» (Н. Д. Гальскова, Н. И. Гез, И. И. Халеева и др.).
Эти исследования способствовали накоплению и систематизации научной информации по данной проблеме, однако вопрос о формировании личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков остается недостаточно изученным. В педагогике нет единого мнения о сущности личностной свободы и специфике проявлений данного качества у лингвистов-переводчиков; не представлено обоснование детерминированности процесса профессиональной подготовки будущих лингвистов-переводчиков формированием их личностной свободы; отсутствует четкое представление о закономерностях формирования личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков. В сложившихся условиях особую значимость приобретает педагогическое осмысление проблемы формирования личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков, что позволит обозначить пути разрешения следующих противоречий:
– между необходимостью формирования личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков и отсутствием взаимосвязи между социально-философским и педагогическим осмыслением данного феномена;
– взаимообусловленностью процесса профессиональной подготовки будущих лингвистов-переводчиков с формированием их личностной свободы и отсутствием ее научного обоснования;
– реализацией профессиональной подготовки будущих лингвистов-переводчиков в вузе и отсутствием разработанной и апробированной педагогической модели формирования их личностной свободы.
Поиски путей разрешения данных противоречий позволяют сформулировать проблему исследования: как обеспечить эффективное формирование личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков в процессе профессиональной подготовки в вузе. С учетом указанной проблемы осуществлен выбор темы исследования: «Формирование личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков в процессе профессиональной подготовки в вузе».
Целью исследования является теоретико-методологическое и методическое обоснование формирования личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков в процессе профессиональной подготовки в вузе.
Объект исследования: формирование личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков в вузе.
Предмет исследования: закономерности формирования личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков в вузе.
Гипотеза: формирование личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков в вузе будет эффективным, если:
– выявлена сущность данного качества на основе его осмысления как социально-философского и педагогического феномена;
– обоснована его взаимообусловленность с процессом профессиональной подготовки будущих лингвистов-переводчиков;
– оно осуществляется в соответствии с разработанной и апробированной моделью;
– определены показатели сформированности данного личностного качества;
– определены способы осуществления данного процесса.
В соответствии с целью и гипотезой были определены следующие задачи исследования:
1. Выявить сущность понятия «личностная свобода» на основе ее осмысления как социально-философского и педагогического феномена.
2. Обосновать взаимообусловленность процесса профессиональной подготовки будущих лингвистов-переводчиков с формированием их личностной свободы.
3. Разработать и апробировать педагогическую модель формирования личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков в процессе профессиональной подготовки в вузе.
4. Определить показатели сформированности личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков.
5. Определить способы формирования личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков.
Теоретико-методологическую основу исследования составляют следующие идеи и положения:
– представление о наличии у человека свободы воли как способности к самоопределению собственной жизни (Н. А. Бердяев, В. Дильтей, А. Камю, Ф. Ницше, А. Шопенгауэр, Ж.-П. Сартр, Э. Роттердамский, К. Ясперс и др.);
– идея о свободе как феномене личности, о внутренней или психологической свободе как характеристике человека (Н. А. Бердяев, Г. Гегель, И. Кант, Н. О. Лосский, А. Маслоу, Р. Мэй, Ф. Ницше, К. Роджерс, С. Л. Рубинштейн, Ж.-П. Сартр, И. Г. Фихте, В. Франкл и др.);
– подход к развитию личности как становлению механизмов самоопределения, включающих свободу и ответственность (Э. Л. Деси, Д. А. Леонтьев, В. А. Петровский, Р. М. Райан, С. Л. Рубинштейн, В. И. Слободчиков, Р. Харре и др.);
– рефлексивно-деятельностный подход к исследованию феномена личностной свободы (Е. И. Кузьмина, В. А. Лефевр, С. Л. Рубинштейн и др.);
– идея системного подхода о единстве теории, эксперимента и практики (В. П. Беспалько, М. А. Данилов, В. С. Данюшенков, Ф. Ф. Королев, Т. А. Ильина и др.);
– идеи теории свободного воспитания, феноменологической педагогики и концепции педагогической поддержки о свободном развитии и творческой самореализации как ведущей цели образовательного процесса; о праве каждого человека на самостоятельный выбор направления собственного развития, выстраивание собственных личных позиций без внешнего давления (К. Н. Вентцель, О. С. Газман, Н. Б. Крылова, А. Маслоу, М. Монтессори, А. Нилл, К. Роджерс, Л. Н. Толстой, Ж.-Ж. Руссо, Р. Штайнер и др.);
– идеи личностно-ориентированного подхода в образовании о приоритете личности в образовательном процессе и приобретении жизненно важного личностного опыта как необходимом условии личностного развития (В. В. Зайцев, С. В. Кульневич, В. А. Петровский, В. В. Сериков, А. В. Хуторской, Н. Е. Щуркова, И. С. Якиманская и др.);
– положения концепции диалога культур, культурологического подхода к образованию, межкультурной парадигмы языкового образования о личностной свободе как характеристике человека культуры и о необходимости освобождения от межкультурных стереотипов в целях успешного осуществления межкультурного диалога (М. М. Бахтин, В. С. Библер, Г. И. Богин, Е. В. Бондаревская, Н. Д. Гальскова, Н. И. Гез, Е. И. Пассов, В. В. Сафонова, И. И. Халеева и др.);
– идея о переводе как акте межкультурного общения, требующего глубокой интерпретации исходного текста, учета и преодоления межкультурного фактора при переводе (JI. C. Бархударов, Е. В. Бреус, В. Н. Комиссаров, Р. К. Миньяр-Белоручев, Н. Н. Гаврилова, Г. Э. Мирам, Д. Робинсон и др.);
– понимание перевода как творческого вида деятельности, успех которой зависит не только от знаний и эрудиции переводчика, но и от его психологических установок, творческой ориентации, способности к осмысленному принятию решений (Е. И. Белякова, В. Н. Крупнов и др.).
Научная новизна работы состоит в том, что на основе осмысления личностной свободы как социально-философского и педагогического феномена выявлены ее сущностные характеристики (критичность мышления; открытость и непринужденность во взаимодействии с окружающими людьми; самоопределение в деятельности на основе сопоставления ценностей и предвидимых последствий, а также принятия на себя ответственности за осуществляемый выбор); структура (когнитивный, эмоционально-ценностный и деятельностный компоненты); этапы формирования (первый – актуализация эмоционально-ценностного отношения к личностной свободе, второй – обеспечение сознательного усвоения студентами необходимого объема знаний о данном феномене, третий – создание условий для осуществления деятельности по саморазвитию личностной свободы).
Обоснована взаимообусловленность процесса профессиональной подготовки будущих лингвистов-переводчиков в вузе с формированием их личностной свободы, которая обеспечит успешность предпереводческого анализа исходных текстов, создания текстов-переводов, овладения новыми и совершенствования уже освоенных иностранных языков.
Определены показатели сформированности личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков по трем критериям: когнитивному (осознание личностного характера свободы, взаимосвязи свободы с ответственностью, отличия свободы от вседозволенности, важной роли личностной свободы в творческой самореализации переводчика); эмоционально-ценностному (ориентация в деятельности и поведении на собственные убеждения и систему ценностей, эмоционально-ценностное отношение к социальной и личностной свободе, стремление к расширению личностной свободы и готовность прилагать усилия для достижения этой цели); деятельностному (самостоятельность и осмысленность в овладении иностранными языками; свободное владение рецептивными видами речевой деятельности на иностранном языке; раскованность и легкость в общении с иностранцами на основе принципа диалога; умение строить программу саморазвития личностной свободы).
Теоретическая значимость исследования заключается в том, что:
– выявлена специфика личностной свободы лингвистов-переводчиков и предложено ее определение как профессионально значимого личностного качества, проявляющегося в критичности в ходе рецептивной речевой деятельности; непринужденности и готовности преодолевать национальные стереотипы в ходе продуктивной речевой деятельности; самоопределении в овладении иностранными языками на этапе мотивации, целеполагания, целереализации и оценки;
– разработана педагогическая модель формирования личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков в процессе профессиональной подготовки в вузе. Специфику модели составляют: на целевом уровне – особая цель (повышение уровня сформированности личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков) и принципы (свободосообразности, диалогичности, культуросообразности); на уровне содержания – особое содержание учебных дисциплин профессионального цикла «Практический курс первого (второго) иностранного языка», «Практикум по культуре речевого общения первый (второй) иностранный язык», «Практический курс перевода первый (второй) иностранный язык» и курс кураторских занятий «Познай себя, чтобы стать свободным!»; на деятельностном уровне – педагогические условия (преобразование работы по формированию продуктивных речевых умений на иностранных языках в опыт непринужденного межкультурного общения по принципу диалога; преобразование работы по формированию рецептивных речевых умений в опыт критического осмысления и интерпретации текстов; преобразование учебной деятельности в опыт самоопределения в овладении иностранными языками на всех уровнях деятельности; преобразование воспитательной деятельности в опыт рефлексивного осмысления саморазвития личностной свободы); поэтапно реализуемые на учебных занятиях организационные, коммуникативные, информационные способы формирования личностной свободы и организация их рефлексивного осмысления на кураторских часах; на оценочно-результативном уровне – критерии и показатели сформированности данного качества.
Практическая значимость исследования состоит в том, что определены и реализованы организационные, коммуникативные и информационные способы формирования личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков на учебных занятиях.
Разработан курс кураторских занятий «Познай себя, чтобы стать свободным!», направленный на поддержку осмысления саморазвития личностной свободы. Структура курса и каждого занятия в отдельности соответствует этапам формирования личностной свободы. Весь курс или отдельные занятия могут быть использованы для проведения кураторских занятий в языковых вузах и на факультетах лингвистики университетов.
Подготовлено методическое пособие для преподавателей лингвистических вузов «Формирование личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков». Содержание пособия включает два раздела, посвященных формированию личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков на учебных и кураторских занятиях.
Разработана структура дневника рефлексивных наблюдений, используемых студентами для осмысления процесса овладения иностранным языком.
Достоверность и обоснованность научных результатов обеспечены исходными методологическими позициями, комплексной методикой исследования, адекватной его задачам и логике, репрезентативностью и статистической значимостью выборок, сочетанием количественного и качественного анализа результатов, корректным применением методов математической статистики.
Для решения задач, поставленных в исследовании, использовались следующие методы исследования:
– теоретические: теоретический анализ философской, психологической, педагогической, методической литературы по теме исследования, моделирование, контент-анализ, систематизация (составление таблиц, диаграмм);
– эмпирические методы: наблюдение за учебной деятельностью студентов, опросные методы (тестирование, анкетирование, беседа), анализ продуктов деятельности студентов (дневников рефлексивных наблюдений), педагогический эксперимент (констатирующий, формирующий, контрольный);
– методы математической статистики (критерий U Манна – Уитни, Т-критерий Вилкоксона).
Исследование проводилось в три этапа:
На первом этапе (2007–2008 гг.) – аналитико-поисковом – определялись тема, научная проблема, объект и предмет исследования; проводился анализ состояния проблемы на основе изучения философской, психологической, педагогической и методической литературы по теме исследования; определялись объект и предмет исследования; формулировалась рабочая гипотеза. Была определена цель и поставлены задачи исследования, сформулирована исходная гипотеза, проведен констатирующий эксперимент.
На втором этапе (2008–2010 гг.) – опытно-экспериментальном – были уточнены исходные теоретические положения исследования; осуществлялась опытно-экспериментальная работа по разработке и реализации программы формирования личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков в процессе профессиональной подготовки в вузе.
На третьем этапе (2010–2011 гг.) – оценочном – был проведен контрольный эксперимент; обработаны и обобщены результаты исследования; сформулированы и проверены выводы; выполнялось оформление диссертации.
Эксперимент проводился в Кировском институте иностранных языков и на факультете лингвистики Вятского государственного гуманитарного университета. В исследовании приняло участие 313 студентов.
Основные положения, выносимые на защиту:
1. Сущностными характеристиками личностной свободы являются: критичность мышления; открытость и непринужденность во взаимодействии с окружающими людьми; самоопределение в деятельности на основе сопоставления ценностей и предвидимых последствий, а также принятия на себя ответственности за осуществляемый выбор. Структура данного качества включает в себя когнитивный, эмоционально-ценностный и деятельностный компоненты. Формирование личностной свободы происходит в три этапа: актуализация эмоционально-ценностного отношения к личностной свободе; обеспечение сознательного усвоения студентами необходимого объема знаний о данном феномене; создание условий для осуществления деятельности по саморазвитию личностной свободы.
2. Процесс профессиональной подготовки будущих лингвистов-переводчиков взаимообусловлен с формированием их личностной свободы как профессионально значимого личностного качества, проявляющегося в критичности в ходе рецептивной речевой деятельности; непринужденности и готовности преодолевать национальные стереотипы в ходе продуктивной речевой деятельности; самоопределения в овладении иностранными языками на этапе мотивации, целеполагания, целереализации и оценки. Сформированность личностной свободы обеспечит успешность предпереводческого анализа исходных текстов, создания текстов-переводов, овладения новыми и совершенствования уже освоенных иностранных языков.
3. Педагогическая модель процесса формирования личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков представлена последовательно реализуемыми блоками: целевым, содержательным, деятельностным и рефлексивно-оценочным. Результативность достижения цели (повышение уровня сформированности личностной свободы) обеспечивается за счет соблюдения принципов свободосообразности, диалогичности и культуросообразности; специфического содержания учебных дисциплин профессионального цикла «Практический курс первого (второго) иностранного языка», «Практикум по культуре речевого общения первый (второй) иностранный язык», «Практический курс перевода первый (второй) иностранный язык» и курса кураторских занятий «Познай себя, чтобы стать свободным!»; создания особых педагогических условий (преобразование работы по формированию продуктивных речевых умений на иностранных языках в опыт непринужденного межкультурного общения по принципу диалога; преобразование работы по формированию рецептивных речевых умений в опыт критического осмысления и интерпретации текстов; преобразование учебной деятельности в опыт самоопределения в овладении иностранными языками на всех уровнях деятельности; преобразование воспитательной деятельности в опыт рефлексивного осмысления саморазвития личностной свободы); поэтапной реализации способов формирования личностной свободы на учебных занятиях и организации их рефлексивного осмысления на кураторских часах; диагностики сформированности личностной свободы по показателям когнитивного, эмоционально-ценностного и деятельностного критериев.
4. Показателями сформированности личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков выступают: по когнитивному критерию – осознание личностного характера свободы, взаимосвязи свободы с ответственностью, отличия свободы от вседозволенности, важной роли личностной свободы в творческой самореализации переводчика; по эмоционально-ценностному критерию – ориентация в деятельности и поведении на собственные убеждения и систему ценностей, эмоционально-ценностное отношение к социальной и личностной свободе, стремление к расширению личностной свободы и готовность прилагать усилия для достижения этой цели; по деятельностному критерию – самостоятельность и осмысленность в овладении иностранными языками; свободное владение рецептивными видами речевой деятельности на иностранном языке; раскованность и легкость в общении с иностранцами на основе принципа диалога; умение строить программу саморазвития личностной свободы.
5. Результативность формирования личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков достигается за счет реализации на учебных занятиях трех групп способов: организационных (создание ситуаций выбора целей, методов, форм и сроков контроля обучения иностранному языку; включение студентов в самоконтроль результатов деятельности по овладению иностранным языком; организация интеллектуальной рефлексии в процессе овладения иностранным языком; включение в содержание контроля заданий на умения организовывать собственную учебную деятельность по овладению иностранным языком); коммуникативных (осуществление педагогического взаимодействия преподавателя со студентами на основе демократического стиля общения; создание ситуаций выбора вариантов общения с партнерами по обучению; создание ситуаций зависимости успеха каждого студента от взаимодействия с другими членами группы; создание ситуаций общения, требующих учета межкультурных особенностей партнеров; организация рефлексии коммуникативной деятельности); информационных (создание ситуаций выбора предметного содержания образования; проблемное изложение учебного материала; сопоставление содержания текстов с личностным опытом; организация содержательной рефлексии; включение в содержание контроля заданий на критическое осмысление информации), – а также организации их рефлексивного осмысления на кураторских часах и помощи в составлении программ саморазвития личностной свободы.
Апробация результатов исследования осуществлялась на: международном конгрессе «Становление интеллигентности: проблемы, опыт и возможности социальных институтов (Киров, 2008), XXX Всероссийской научно-практической конференции «Духовно-нравственное воспитание подрастающих поколений» (Санкт-Петербург, 2009), Всероссийском студенческом научном форуме «Молодежь. Наука. Общество» (Киров, 2009), международной научно-практической конференции «Актуальные вопросы современной педагогической науки» (Чебоксары, 2009), Всероссийской научно-практической конференции «Подготовка будущих учителей к патриотическому воспитанию школьников» (Киров, 2010), Второй международной научно-практической конференции «Подготовка специалистов в системе непрерывного профессионального образования: проблемы и перспективы» (Киров, 2011).
Основные результаты исследования докладывались, обсуждались и получили одобрение на аспирантском семинаре и заседаниях кафедры педагогики ФГБОУ ВПО «Вятский государственный гуманитарный университет», на учебно-методических объединениях НОУ ВПО «Кировский институт иностранных языков».
Основные положения изложены в 12 публикациях автора.
Структура работы соответствует логике научного исследования и состоит из введения, двух глав, семи параграфов, заключения, библиографического списка и приложения.
Личностная свобода как педагогический феномен
Задачей данного параграфа является выявление функций личностной свободы в педагогическом процессе, сущности данного личностного образования и его структуры, а также этапов, педагогических условий и основополагающих принципов формирования. Ретроспективный анализ педагогической литературы по вопросам свободы в образовании позволил констатировать, что наибольшее внимание ученых в данной области уделяется принципам формирования личностной свободы, основополагающим из которых является принцип свободы или свободосообразности. Первая трактовка данного принципа была представлена в концепции свободного воспитания появившейся в педагогике во второй половине XIX -начале XX. Ее разработчиками стали отечественные (К. Д. Вентцель, Л. Н. Толстой и др.) и зарубежные (М. Монтессори, А. Нилл, Р. Штайнер и др.) педагоги. Основу данной концепции составила теория естественного воспитания Ж.-Ж. Руссо, в соответствии с которой основным средством успешного воспитания детей является предоставление им свободы от власти взрослых. Единственное, чему должен подчиняться ребенок в своих действиях - закон необходимости. Единственным наказанием за проступки должны быть их естественные последствия. Н. Н. Бахтин, назвал свободу по Ж.-Ж. Руссо свободой «учиться уму разуму на собственных боках» [46, с. 630]. Только предоставляя человеку возможность самому осознать законы необходимости, можно воспитать человека истинно свободного. Истинно свободный человек «хочет только то, что может, и делает, что ему угодно» [120, с.83], он не зависит от людского мнения и авторитета и добр к людям не из страха наказания или желания выглядеть добрым, а потому, что он «имеет мало потребностей и мало сравнивает себя с другими» [120, с. 249].
В теории свободного воспитания термин «свободное» обозначает, во-первых, ставящее целью свободное развитие личности, во-вторых, опирающееся на принцип свободы. Под свободным развитием личности понималось развитие в соответствии с собственной природой, врожденными склонностями и интересами. Авторы следовали предположению об изначально доброй природе человека. Природа мудра и заложенные ею в человека качества не могут быть плохими [132], человеку не свойственно быть асоциальным [94], в глубине каждой человеческой индивидуальности заложено тяготение к миру и человечеству, которое и делает человека нравственным [23]. Кроме того, заложив в человеке определенные задатки и способности, природа противится их ограничению. Осуществление насилия над естественной природой человека мешает его полноценному развитию, приводит к формированию комплексов, страхов и фрустраций [94]. Опираясь на психоанализ 3. Фрейда, А. Нилл говорит о том, что ценности нельзя привить насильно, заставляя человека соблюдать определенные нормы. Из-за эффекта неисполненного желания, закрепленного в подсознании, это приведет к обратному результату. Например, если мальчика заставить поделиться яблоком с братом, то результатом будет ненависть к брату, а не альтруизм. Альтруизм же развивается у человека естественно, если в детстве его не учили быть неэгоистичным [94].
В соответствии с целью, в качестве основополагающего положения свободного воспитания рассматривалась идея предоставления воспитуемым внешней свободы. Современные ученые называют данное положение принципом свободы [19]. Свобода здесь понималась как отсутствие любого физического или психического насилия над воспитуемыми. В школах свободного воспитания учащихся не заставляли ходить в школу и посещать уроки, которые не нравятся. Л. Н. Толстой говорил о необходимости предоставлять возможность свободного посещения лекций студентам университетов. Кроме того, существовал запрет на то, чтобы заставлять детей совершать добрые, нравственные поступки или слушаться взрослых [23; 94; 132; 156]. Теория свободного воспитания отрицала использование в целях воспитания или обучения таких методов как отрицательное и положительное стимулирование (наказание и поощрение). Л. Н. Толстой говорил о том, что наказание не только незаконно с точки зрения морали, так как ограничивает свободу и стирает индивидуальность, оно еще и «не приводит ни к каким результатам, или к печальным» [133, с. 475]. Главный вред наказания заключается в том, что, используя его, взрослые внушают ребенку веру в его разумность и полезность. Эта вера не способствует лучшему устройству общества или нравственности всех людей. Напротив, она «производит неисчислимые бедствия» [133, с. 476]: ожесточает детей и ослабляет связь людей в обществе. Л. Н. Толстой также замечает, что наказание не только озлобляет того, кого наказывают, оно еще и развращает того, кто наказывает. Поэтому учить людей можно тем, «что открывать им истину и показывать пример добра, а никак не тем, чтобы заставлять их силою делать то, что нам хочется» [133, с. 476]. Самый надежный путь искоренения насилия,- лично не участвовать в нем, не отвечать злом на зло. Положительное стимулирование учения или нравственных поступков в форме оценок также отрицалось как средство манипулирования учащимися [132; 133].
К методам воспитания, не противоречащим принципу свободы, были отнесены: пример воспитателя, разнообразие возможностей для саморазвития и создание нравственной атмосферы любви и симпатии вокруг ребенка. А. Нилл утверждал, что если родители сами честны и нравственны, то их дети в должное время пойдут тем же путем [94]. Л. Н. Толстой называл пример воспитателя, его «хорошую» жизнь, основной чертой которой является «стремление к совершенствованию в любви» [133, с. 476] единственным средством нравственного воспитания детей, не противоречащим принципам гуманности и ненасилия. Он выделил два вида внушения: сознательное и бессознательное. Под сознательным внушением понимается обучение и образование, а под бессознательным - пример. Пример как бессознательное воздействие на личность обладает гораздо большим эффектом, чем все образовательные усилия. Предписывание нравственных жизненных правил с этой точки зрения является попыткой перевести в область сознательного то, что должно происходить бессознательно [132]. К. Н. Вентцель говорил о том, что нравственный идеал педагога является материалом, свободно и творчески перерабатываемым воспитанником в более высокие формы [23].
Педагогическая модель формирования личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков в процессе профессиональной подготовки в вузе
Для создания такого условия как преобразование работы по формированию продуктивных речевых умений на иностранных языках в опыт непринужденного межкультурного общения по принципу диалога используются коммуникативные способы формирования личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков. К ним отнесены: осуществление педагогического взаимодействия преподавателя со студентами на основе диалогического (демократического) стиля общения; создание ситуаций выбора вариантов общения с партнерами по обучению; создание ситуаций зависимости успеха каждого студента от взаимодействия с другими членами группы и ситуаций общения, требующих учета межкультурных особенностей партнеров; организация рефлексии коммуникативной деятельности.
Диалогическим (демократическим) называется такой стиль педагогического взаимодействия, при котором преподаватель проявляет уважение и доверие к студентам, поощряет и воспитывает их самостоятельность. При обсуждении проблем преподаватель не навязывает свою точку зрения, а стремится убедить в ее правильности. В то же время, преподаватель терпим к замечаниям студентов и стремится их понять. Безоговорочный приказ является исключительным случаем в работе преподавателя. Основными формами воздействия выступают просьба, совет, информирование, поддержка. Студент рассматривается как равноправный партнер в общении, коллега в совместном поиске знаний.
Используя диалогический стиль взаимодействия со студентами преподаватель, во-первых, выступает в качестве примера для подражания, во-вторых, предоставляет студентам возможность приобрести опыт общения в данном стиле. Научившись диалогическому общению как таковому, т. е. научившись понимать и принимать другого человека как отличного от себя, но имеющего равные с собой права, студент имеет больше шансов для вступления в диалог с представителями других культур.
Кроме того, что педагогическое взаимодействие преподавателя со студентами на основе диалогического стиля общения готовит последних к диалогу культур, оно также способствует снятию языкового барьера, страха общения на иностранном языке. В отличие от авторитарного и попустительского стилей общения, диалогический стиль, способствует мотивации студентов к высказыванию собственного мнения. При авторитарном стиле студент боится сделать ошибку и быть за это наказанным. Кроме того страх говорения усиливается из-за отсутствия реальной возможности высказывать свое мнение и необходимости подстраиваться под преподавателя. При попустительском стиле желание говорить отсутствует вследствие общей атмосферы равнодушия. Напротив, демократический стиль общения предоставляет возможность высказывать собственное мнение, влиять на ход образовательного процесса, спокойно и уверенно пробовать себя в общении на иностранном языке. Таким образом, выбор демократического стиля общения способствует обучению студентов диалогу и снятию у них языкового барьера.
Кроме взаимодействия с преподавателем опыт общения на основе принципа диалога может приобретаться студентами в общении друг с другом. Эффективным способом преобразования совместной деятельности студентов в опыт диалогического общения является создание ситуаций зависимости результатов учебной деятельности каждого студента от успешности взаимодействия с другими членами группы. Данный способ успешно реализуется в рамках технологии сотрудничества, проектной технологии и групповой дискуссии. Технология обучения в сотрудничестве была разработана тремя группами американских педагогов из университета Джона Хопкинса (Р.Славин), университета Миннесота (Роджерс Джонсон и Дзвид Джонсон), группой Дж. Аронсона, Калифорния [103]. Она базируется на идее взаимодействия и взаимного обучения студентов в группе, при котором каждый берет на себя не только индивидуальную, но и коллективную ответственность за решение учебных задач. В теории языкового образования разработано большое количество вариантов работы по технологии сотрудничества (Cooperative Learning): обучение в команде (Student Team Learning или STL), «пила» (Jigsaw), индивидуально-групповая работа (Studenteams - Achievement Divisions - STAD) и командно-игровая работа (Teams-Gamesournament - TGT) и др. Имея определенные отличия, все эти варианты объединены общим принципом организации работы: успех всей группы зависит от индивидуального вклада каждого студента, а успех каждого студента зависит от коллективного успеха группы. Работая в группах по 3-6 человек, студенты получают одно задание на всех. Качественное и быстрое выполнение задания требует распределения ролей. Каждый студент выполняет свою часть работы и этим вносит вклад в решение общей задачи. Поскольку оценка при такой организации обучения ставится одна на всю группу, студенты заинтересованы не только в том, чтобы успешно выполнить свою часть задания, но и в том, чтобы помочь остальным.
Реализация способов формирования личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков в процессе профессиональной подготовки в вузе
В данном параграфе описан процесс реализации педагогической модели формирования личностной свободы будущих лингвистов переводчиков в ходе опытно-экспериментальной работы. Апробация представленной педагогической модели происходила в Кировском институте иностранных языков (КИИЯ). Внедрение модели происходило в три этапа: подготовительный, основной и завершающий. На подготовительном этапе ставились цели, и изучался потенциал учебных дисциплин, включенных в содержание профессиональной подготовки будущих лингвистов переводчиков, с точки зрения возможности реализации способов формирования личностной свободы. Также на этом этапе был разработан курс кураторских занятий «Познай себя, чтобы стать свободным!», нацеленный на организацию рефлексивного осмысления студентами личностной свободы и способов ее формирования. Основной целью данного курса стало побуждение будущих переводчиков к саморазвитию личностной свободы в профессионально-значимых видах деятельности. Для достижения данной цели были поставлены задачи создания условий: - для всестороннего осмысления феномена свободы; - формирования личностного смысла, эмоционально-ценностного отношения к свободе; - самоанализа и самооценки собственной личностной свободы; - создания программ саморазвития личностной свободы.
Весь курс в целом имеет завершенную структуру, соответствующую этапам формирования личностной свободы, и включает следующие блоки: мотивационный, содержательно-деятельностный, рефлексивный. Задача мотивационного блока заключается в мотивации студентов к саморазвитию личностной свободы. Содержательно-деятельностный блок нацелен на непосредственное осуществление деятельности по саморазвитию личностной свободы. Данный блок включает в себя три цикла занятий в зависимости от того аспекта личностной свободы, которому они посвящены: организационный (свобода в овладении иностранными языками), коммуникативный (свободное владение продуктивными видами речевой деятельности), информационный (свободное владение рецептивными видами речевой деятельности). Рефлексивный блок разработан для оценки продуктивности состоявшейся деятельности по саморазвитию личностной свободы и проекции на 6virvHiee. Структура и тематика занятий курса обобщены в таблице 6.
На основном этапе внедрения педагогической модели осуществлялась непосредственная реализация коммуникативных, информационных, организационных и рефлексивных способов формирования личностной свободы. В соответствии с реализуемыми блоками и циклами кураторских занятий мы выделили пять стадий в осуществлении основного этапа внедрения педагогической модели: 1) первая стадия — мотивационный блок курса кураторских занятий; 2) вторая стадия - реализация организационных способов формирования личностной свободы на учебных занятиях и организационный цикл содержательно-деятельностного блока курса кураторских занятий; 3) третья стадия - реализация коммуникативных способов формирования личностной свободы на учебных занятиях и коммуникативный цикл содержательно-деятельностного блока курса кураторских занятий; 4) четвертая стадия - введение информационных способов формирования личностной свободы на учебных занятиях и информационный цикл содержательно-деятельностного блока курса кураторских занятий.
Определение динамики развития личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков
Определение динамики развития личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков осуществлялось на основе сопоставления результатов констатирующей и контрольной диагностики, проведенной в контрольной и экспериментальной группах. Для диагностики сформированности личностной свободы студентов по когнитивному, эмоционально-ценностному и деятельностному критерию использовались показатели и методики, описанные в первом параграфе второй главы.
Результаты констатирующего эксперимента позволили сделать вывод о недостаточном уровне сформированности личностной свободы у будущих лингвистов-переводчиков и необходимости проведения специальной работы по ее формированию. Полученные данные позволили выделить контрольную и экспериментальную группы, имеющие одинаковые исходные данные. Соотношение сформированности личностной свободы у студентов экспериментальной и контрольной групп по когнитивному, эмоционально-ценностному и деятельностному критерию отображено на рисунках 5, 6, 7 соответственно.
Сравнительный анализ сформированности личностной свободы по когнитивному критерию у студентов экспериментальной и контрольной группы показывает, что в начале формирующего эксперимента количество студентов с высоким уровнем личностной свободы в экспериментальной группе превышало количество студентов с высоким уровнем сформированности личностной свободы в контрольной группе на 2 %. Количество студентов с низким уровнем сформированности личностной свободы в экспериментальной группе превышало количество студентов с низким уровнем сформированности личностной свободы в контрольной группе на 1 %. Количество студентов со средним уровнем сформированности личностной свободы в экспериментальной группе было меньшим, чем в контрольной группе на 3 %.
Соотношение сформированности личностной свободы у студентов экспериментальной и контрольной групп до эксперимента (эмоционально-ценностный критерий) Результаты сравнительного анализа сформированности личностной свободы у студентов экспериментальной и контрольной групп по эмоционально-ценностному критерию показывают, что в экспериментальной группе количество студентов с высоким уровнем сформированности личностной свободы превышало количество студентов с высоким уровнем сформированности личностной свободы в контрольной группе на 6 %.
Количество студентов со средним и низким уровнем сформированности личностной свободы было меньшим в экспериментальной группе на 4 % и 2 % соответственно.
Соотношение сформированности личностной свободы у студентов экспериментальной и контрольной групп (деятельностный критерий) Количествостудентов впроцент»:(Ч) А О) 00э о о о о 63 62 І І - аэг кг 15 19 23 ін II низкий средний высокий Уровень сформированности личностной свободы Рисунок 7. Соотношение сформированности личностной свободы у студентов экспериментальной и контрольной групп до эксперимента (деятельностный критерий)
Сравнительный анализ сформированности личностной свободы по деятельностному критерию у студентов экспериментальной и контрольной групп показал, что количество студентов с высоким уровнем сформированности личностной свободы в экспериментальной группе было меньшим, чем количество студентов с высоким уровнем сформированности личностной свободы в контрольной группе на 4 %. Количество студентов со средним и низким уровнем сформированности личностной свободы в экспериментальной группе превышало количество студентов с данными уровнями сформированности личностной свободы в контрольной группе на 1 и 3 % соответственно.
Для подтверждения сходства исходных данных в экспериментальной и контрольной группах в начале формирующего эксперимента мы использовали метод математической статистики критерий U Манна-Уитни. Результаты вычислений показали, что по каждому критерию уровень значимости р превышал 0,05. По когнитивному критерию он составил 0,973; по эмоционально-ценностному критерию - 0,480; по деятельностному критерию - 0,557. Данные результаты указали на отсутствие значимых различий между экспериментальной и контрольной группой и позволили считать данные группы имеющими одинаковые исходные данные в начале формирующего эксперимента.
По завершении формирующего эксперимента была проведена контрольная диагностика в обеих группах. Результаты контрольной диагностики сформированности личностной свободы у студентов экспериментальной и контрольной групп по когнитивному критерию отображены в таблице 7. Таблица 7. Контрольная диагностика сформированности личностной свободы по когнитивному критерию Уровеньсформированностиличностной свободы ЭГ % КГ % До После До После Низкий 11 3 10 5 Средний 58 49 61 61 Высокий 31 48 29 34 Динамика развития личностной свободы по когнитивному критерию в экспериментальной и контрольной группах отображена на рисунках 8 и 9 соответственно. Результаты показывают, что в экспериментальной группе динамика развития личностной свободы по когнитивному критерию является положительной. Количество студентов, находящихся на низком уровне снизилось с 11 до 3 %, то есть на 8 %. Количество студентов, находящихся на среднем уровне снизилось с 58 до 49 %, то есть на 9 %. Количество студентов, находящихся на высоком уровне возросло с 31 до 48 %, то есть на 17 %.
Похожие диссертации на Формирование личностной свободы будущих лингвистов-переводчиков в процессе профессиональной подготовки в вузе
