Введение к работе
Актуальность исследования
Современная Россия переживает один из сложнейших периодов своей истории и один из решающих вызовов современности - влияние процесса глобализации на мировоззрение россиян. Одним из негативных проявлений глобализации в современном российском обществе является постепенное принятие им западного антропологического стандарта, что приводит к переоценке/снижению ценностей отечественной культуры и их замены на западные. Следствием критического дисбаланса ценностей может стать утрата российским сообществом качества нации. Влияние отечественных ценностей особенно значимо в возрасте ранней юности, для которого характерно становление мировоззрения личности. В этот период необходима целенаправленная работа по воспитанию национального достоинства - ключевого качества личности, которое влияет на единство и сплоченность нации и обеспечивает готовность к паритетному межкультурпому диалогу в глобальном сообществе.
В истории педагогической мысли существуют различные взгляды на решение этих проблем. На важность народного (этнокультурного) воспитания указывал ЯЛ. Коменский. О необходимости соответствия педагогической практики той культуре, в которой она реализуется, писали А. Дистервег, И.Г. Песталоцци, Ф. Шиллер. Идею народности воспитания отстаивал в своих трудах К.Д. Ушинский. Проблему односторонности народного образования, а также соотношения национального и общечеловеческого в педагогике рассматривали СИ. Гессен и В.Н. Сорока-Росинский. Эти проблемы нашли также отражение в трудах П.П. Блонского, Н.Ф.Бунакова, Н.К. Крупской, А.В. Луначарского, СТ. Шацкого и других.
О специфике протекания процесса становления национального чувства говорили Г.Н. Волков, Дж. Дьюи, А.С Макаренко, Р.С. Питере. Идею Отечества, положенную в основу воспитания патриотизма, разрабатывали А.Н. Радищев, В.Н.Сорока-Росинский, В.А. Сухомлинский и др. Эта проблема была исследована в многочисленных трудах мыслителей XX века, таких как Н.И. Бердяев, В.В.Зеньковский, И.А. Ильин, В.И. Ленин, B.C. Соловьев, а также современных философов - B.C. Библера, М.С. Кагана.
Вопрос о роли государства в педагогическом процессе, о становлении гражданственности рассматривался в работах Ф. Шиллера, А.Н. Радищева, Н.К.Крупской, А.ВЛуначарского, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинского и др.
Вопросам этнопедагогики посвящены работы Г.Н. Волкова, Л.Н. Бережновой, В.С.Кукушина, СЕ. Рыбакова и др. Теория межкультурной коммуникации рассмотрена в работах М. Беннета, А.П. Садохина.
Раскрытие идей национального воспитания в работах указанных авторов является многосторонним и комплексным, что даёт опорный материал для их развития. Вместе с тем, понятия «Отечество», «общество» и «государство» нередко упоминаются в одном контексте, что вносит сложности в их понимание и конкретизацию содержания. Неоднозначно, нередко противоречиво употребляется в научном дискурсе понятие «нация», что затрудняет осмысление ее сущности. Это отражается и на недостаточной чёткости определения понятия «национальное достоинство». При этом обнаруживают себя противоречия:
между всё возрастающей потребностью общества в воспитании национального достоинства у современной российской молодежи и недостаточной разработанностью решения данной проблемы в теории и методике воспитания;
между воспитанием национального достоинства молодежи как педагогической задачей и отсутствием в педагогике четкого определения этого качества личности.
Данные противоречия разрешались, в основном, либо на философско-педагогическом концептуальном уровне (B.C. Безрукова, Е.П. Белозерцев, И.Ф.Гончаров, В.Л. Мосолов, В.Н. Скворцов), либо в рамках образовательного процесса за счет введения дополнительных дисциплин в школьный и региональный компоненты стандарта, внесения соответствующих акцентов при преподавании базовых дисциплин (Е.В. Николайкова, В.И. Порошин и др.). Вместе с тем, образовательный процесс наряду с преимуществами (всеохватность учебным процессом, классными часами и др.) имеет и слабые стороны. Так, обязательность изучения национальных ценностей (истории, русского языка, отечественной культуры и др.) может восприниматься учащимися как навязывание. Поэтому воспитание национального достоинства требует более тонкого педагогического инструментария, основанного на свободе осознанного выбора.
Вследствие этого возникает новое противоречие: между потребностью педагогической теории и практики в адекватной современности системе воспитания национального достоинства, с одной стороны, и недостаточной теоретической и технологической проработанностью системы, обеспечивающей свободу осознанного выбора взглядов, поведения, социальной позиции школьников на основе гуманистических (общечеловеческих и национальных) ценностей, с другой стороны.
Данное противоречие обусловливает проблему эффективности воспитания
национального достоинства на основе свободного поиска личностных смыслов национальных ценностей, развития гражданско-патриотических чувств, формирующих мотивы поведения и деятельности.
В связи с этим особый интерес представляет воспитание в пространстве свободного общения, которое является одной из основных особенностей клуба старшеклассников. Важно отметить, что исследования педагогических возможностей клубного пространства затрагивали сферы гражданско-патриотического, нравственного, эстетического воспитания. Вместе с тем, работы, касающиеся возможности использования клубного пространства в воспитании национального достоинства старшеклассников, отсутствуют.
Объект исследования: национальное достоинство старшеклассников.
Предмет исследования: воспитание национального достоинства старшеклассников в условиях клубного объединения.
Цель исследования: разработать и апробировать модель воспитания национального достоинства старшеклассников в условиях клубного объединения.
Гипотеза исследования: воспитание национального достоинства старшеклассников в условиях клубного объединения будет успешным, если:
теоретически обосновано содержание понятия «национальное достоинство», разработаны уровни, критерии и показатели для оценки сформированности исследуемого качества личности;
выявлены наиболее эффективные социально-психологические и социально-педагогические механизмы формирования национального достоинства старшеклассников;
определен педагогический потенциал клуба как особого пространства воспитания этого качества личности;
сформулирована концепция воспитания национального достоинства; обоснованы отбор и структурирование его содержания, определены наиболее адекватные технологии, формы деятельности, способы оценки результатов, выявлены этапы реализации концепции в условиях клубного объединения.
В соответствии с объектом, предметом, целью и гипотезой были поставлены следующие задачи исследования:
определить содержание понятия «национальное достоинство личности» на основе анализа философской и психолого-педагогической литературы;
выявить наиболее эффективные социально-психологические и социально-педагогические механизмы формирования национального достоинства с учетом возрастных особенностей старшеклассников;
определить педагогический потенциал клуба старшеклассников как особого пространства воспитания этого качества личности;
разработать структурные компоненты модели воспитания в условиях клуба и воспитательную программу по реализации этой модели;
экспериментально проверить эффективность разработанной модели.
Методологической основой исследования стала интеграция системного (Л.фон Бертланфи, И.В. Блауберг, Н.В. Кузьмина, Л.И. Новикова и др.) и аксиологического (В.И. Гинецинский, О.Г. Дробницкий, Н.Д. Никандров, З.И. Равкин, В.П.Тугаринов, П.Г. Щедровицкий, В.А. Ядов) подходов.
Теоретическую основу исследования определили теории и концепции отечественных и зарубежных философов, психологов, педагогов, содержащие:
философско-мировоззренческие идеи о сущности нации (Р.Г. Абдулатипов, Б.Андерсон, П.Я. Астафьев, М. Барретт, Ю.В. Бромлей, Л.Н. Гумилёв, А.Г.Здравомыслов, В.И. Ленин, К.Н. Леонтьев, В.М. Межуев, И.Б. Орлова, А.А.Прохожев, А.В. Птушенко, В.Н. Сагатовский, B.C. Соловьёв, П.А. Сорокин, И.В. Сталин, Л.А. Тихомиров, В.А. Тишков, Е.С. Троицкий, К.Хюбнер, М. Шадсон, Ф. Энгельс, и другие);
философские и социально-психологические идеи о сущности достоинства личности (А.А. Гусейнов, Е.В. Золотухина-Аболина, И. Кант, И.С. Кон, Я.А.Мильнер-Иринин, С. Франк, Н.Е. Щуркова и другие);
идеи гражданского, патриотического, политического, национального воспитания (СИ. Гессен, Н.К. Крупская, А.В. Луначарский А.С. Макаренко, А.Н.Радищев, В.Н. Сорока-Россинский, В.А. Сухомлинский, а также Л.Н.Бережнова, Г.Н.Волков, А.В. Иващенко, В.А. Мосолов и другие), русской школы (Е.П. Белозерцев, И.Ф. Гончаров, В.Н. Скворцов);
теоретические основы воспитательных систем (Е.В. Бондаревская, О.С.Газман, В.А. Караковский, Л.И. Новикова, Н.Л. Селиванова и др.);
психолого-педагогические положения о возрастных особенностях старшеклассников, формировании их социальной зрелости, механизмах социализации (Г.С. Абрамова, Л.С. Выготский, М. Кле, И.С. Кон, А.В. Мудрик, В.И.Слободчиков, Д.И. Фельдштейн и др.);
- психолого-педагогические основы формирования ценностных отношений
(В.Н. Мясищев, Н.Е. Щуркова), самоидентификации личности (В.А. Аверин,
С.Китаяма, Д. Майерс, X. Маркус, Э. Эриксон);
- теоретические основы клубных форм организации воспитательной работы и
досуга молодежи (Д.М. Генкин, С.С. Комиссаренко, М.Б. Кордонский,
Б.В.Куприянов, В.И. Ланцберг, М.Р. Мирошкина, А.В. Сасыхов, В.В. Туев, И.И.Фришман, СТ. Шацкий, Г.П. Щедровицкий).
В процессе исследования были использованы следующие методы:
теоретические: проблемный, критический, сравнительный анализ философской и психолого-педагогической литературы, контент-анализ, моделирование;
эмпирические: констатирующий и формирующий педагогический эксперимент, беседа, анкетирование, тестирование, наблюдение;
математической статистики: статистическая обработка результатов, ранжирование, шкалирование.
Этапы исследования
На первом этапе (2005-2006г.г.) происходило изучение философской и психолого-педагогической литературы, были определены методологические подходы к проблеме, разработан аппарат исследования, установлена база экспериментальной работы. В ходе констатирующего эксперимента было определено состояние проблемы в педагогической действительности.
На втором этапе исследования (2006-2008 г.г.) разрабатывались модель и программа воспитания национального достоинства старшеклассников, методика формирующего эксперимента, способы фиксирования результатов с учетом варьируемых факторов. В ходе эксперимента, анализа его результатов уточнялись содержательная и процессуальная составляющие модели.
На третьем этапе (2008-2009 г.г.) осуществлялось теоретическое обобщение и оформление результатов исследования.
Экспериментальная база исследования. В процессе констатирующего эксперимента было проведено анкетирование 248 школьников Гатчинского, Приозерского, Кингисеппского районов Ленинградской области, Санкт-Петербурга, а также 76 участников 2-й смены 2006 г. лагеря «Штормовой» Всероссийского детского центра «Орленок». Базой формирующего эксперимента стали Мичуринская средняя школа Приозерского района Ленинградской области и детский лагерь «Штормовой» Всероссийского детского центра «Орленок» (участники 5-й смены 2006 г. из 10 регионов России (Москва, Санкт-Петербург; Костромская, Московская, Орловская, Тверская, Тюменская области, Ямало-Ненецкий (г. Надым, г. Салехард) и Ханты-Мансийский АО; Краснодарский край)).
Научная новизна исследования
Обоснована структура национального достоинства как интегрального качества личности, выделены компоненты: 1) осознанная национальная идентичность (как соотечественника, гражданина и представителя своего этноса), 2) чувство
собственной ценности для общества.
Определены уровни сформированности национального достоинства (высокий, средний, низкий, нулевой) и дана их содержательная характеристика с позиций проявления степени активности воспитанника.
Разработана модель воспитания национального достоинства в условиях клуба, концептуально-целевое ядро которой составляет идея воспитания на образе россиянина, содержание отражает смысловое наполнение этого образа и составляет основу для идентификаций (как представителя этноса, соотечественника, гражданина), что шгтегрируется через образ хозяина -наследника национального достояния России; определены и обоснованы этапы реализации модели, обусловленные становлением национальной идентичности.
Обоснована оптимальность выбора клуба как эффективной системы воспитания национального достоинства старшеклассников, выделены ключевые особенности клуба, значимые для формирования этого качества личности:
межличностные отношения основаны на этических нормах и национальных ценностях, которые отражают значимые системные качества нации на локальном уровне групп, что обеспечивает их естественное усвоение;
естественная привлекательность клуба обусловлена удовлетворением возрастных и индивидуальных потребностей старшеклассников в единстве с потребностью общества в сохранении и развитии нации;
обеспечена свобода выбора деятельности в созидательном сотворчестве как основа самореализации в общности, осмысливаемой как национальной.
Определены этапы организации воспитания национального достоинства,
обусловленные становлением национальной идентичности и особенностями
клуба, а именно: мотивация участия -- погружение в клубное пространство -
освоение клубного пространства - расширение клубного пространства -
диагностика результатов.
Теоретическая значимость исследования
Понятие «национальное достоинство» определено как интегральное качество личности, включающее личностно значимую национальную идентичность (как гражданина, соотечественника и представителя своего этноса), сопряженную с чувством собственной ценности для общества.
Выявлено влияние идентификации, рефлексии, межличностного, стилизованного механизмов социализации на формирование национального достоинства, обладание им охарактеризовано с позиции самоидентификации с образом россиянина, представляющего триединство: «я - представитель этноса»,
«я - гражданин», «я -соотечественник»».
Определены признаки клубного пространства как фактора воспитания
национального достоинства:
свободное общение, обусловленное особыми нормами этики отношений;
свобода мысли, резонанс гражданско-патриотических чувств, осмысление своих индивидуальных и национальных особенностей;
свобода самораскрытия и осознание собственной ценности (достоинства личности) для национального окружения;
приобретение опыта взаимодействия: согласование целей, свобода выбора деятельности, поступков и ответственности, опыта реализации гражданских прав, активного национального существования, одобренного окружающими.
Практическая значимость исследования: разработана воспитательная программа «Мы — россияне» и методика ее реализации; создана методика проведения встреч участников клуба в условиях школы и детского оздоровительного лагеря; подготовлено учебное пособие по методике воспитания национального достоинства старшеклассников в условиях клуба.
Основные положения, выносимые на защиту
Национальное достоинство — интегральное качество личности, включающее в себя личностно значимую национальную идентичность (как представителя своего этноса, соотечественника и гражданина), сопряженную с чувством собственной ценности для общества.
Клуб становится фактором воспитания, если его пространство отвечает следующим признакам — это пространство:
свободного общения, атмосферы взаимопонимания, доверия, неформального характера взаимоотношений, обусловленного особыми нормами этики,
свободы мысли, одухотворенного поиска ответов на вопросы, резонанса гражданско-патриотических чувств, обретения единомышленников, осмысления своих индивидуальных и национальных особенностей;
самораскрытия, позитивной самооценки личности и, как следствие, осознания собственной ценности (достоинства личности) для национального окружения (элемента национального достоинства);
приобретения опыта системного взаимодействия - согласования целей, свободы выбора деятельности, поступков и ответственности, а, следовательно, опыта реализации гражданских прав личности, активного национального существования, одобренного окружающими.
Модель воспитания старшеклассников в условиях клубного объединения основана на концептуальной идее воспитания на образе россиянина, содержание отражает смысловое наполнение трех составляющих этого образа («я -представитель этноса», «я - соотечественник», «я - гражданин») и дополняется образом хозяина - наследника национального достояния России. Основу организации процесса составляют интерактивные технологии и коллективное сотворчество как оптимальная основа управления. Высокий, средний, низкий, нулевой уровни результатов оцениваются по проявлениям личности в когнитивном, эмоциональном и поведенческо-деятельностном аспектах.
Этапы реализации модели обусловлены развитием юношеского объединения и становлением национальной идентичности старшеклассников: мотивация участия - погружение в клубное пространство - освоение клубного пространства - расширение клубного пространства - диагностика результатов.
Достоверность и обоснованность основных положений и выводов обеспечивалась: разносторонностью анализа исследуемой проблемы в философском, психологическом и педагогическом аспектах; использованием различных методов исследования и их соответствием предмету, цели и задачам работы; вариативностью экспериментальной работы с учетом действия различных факторов; многократностью апробации выдвинутых положений.
Апробация результатов исследования осуществлялась через публикации и выступления по теме исследования. Результаты исследования обсуждались на международных научных конференциях «Царскосельские чтения» (Санкт-Петербург, 2006 г., 2008 г., 2009 г.), научной конференции «Историко-культурное и современное в педагогике общей заботы», проведенной в рамках форума, посвященного 85-летию И.П. Иванова и 120-летию А.С. Макаренко (Санкт-Петербург, 2008 г.), на научно-практической конференции аспирантов (Санкт-Петербург, 2006 г.) и заседаниях кафедры педагогики ЛГУ имени А.С.Пушкина (2006-2009г.г.), научно-практическом семинаре учителей (Санкт-Петербург, г. Пушкин, 2006), круглом столе «Позиция ребенка и взрослого в детском общественном объединении» в Санкт-Петербургском городском доме творчества юных (Санкт-Петербург, 2006).
Структура диссертации. Работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы, включающего 275 источников, в том числе на иностранном языке - 3; иллюстрирована 8 таблицами и 13 рисунками, содержит 3 приложения.
