Содержание к диссертации
Введение
Глава 1. Толерантность как социально-педагогический феномен 16
1.1. Проблема толерантности в истории и теории гуманитарного знания 16
1.2. Толерантность как качество личности. Педагогическая сущность понятия «толерантность» 30
1.3. Воспитание толерантности как педагогический процесс 46
Выводы по главе 66
Глава 2. Воспитание толерантности у младших школьников в контексте реализации системы педагогических средств 69
2.1. Анализ концепций и программ по воспитанию детей младшего школьного возраста в русле исследуемой проблематики 69
2.2. Особенности воспитания толерантности у младших школьников 83
2.3. Своеобразие педагогических средств воспитания толерантности у детей младшего школьного возраста 90
2.4. Внедрение системы педагогических средств воспитания толерантности у учащихся начальной школы 118
Выводы по главе 140
Заключение 145
Список литературы 150
Приложения 168
- Проблема толерантности в истории и теории гуманитарного знания
- Толерантность как качество личности. Педагогическая сущность понятия «толерантность»
- Анализ концепций и программ по воспитанию детей младшего школьного возраста в русле исследуемой проблематики
- Особенности воспитания толерантности у младших школьников
Введение к работе
В начале нового тысячелетия прогресе, достигнутый человечеством в разных областях, не стал основой для взаимопонимания и взаимосближения людей. Имеют место факты насилия, дискриминации, нетерпимости и
* неуважения к человеку другой нации, веры, культуры, иной точки зрения,
которые трансформируются в национальные и религиозные войны,
межличностное противостояние. В связи с этим, по инициативе ЮНЕСКО 1995
год ООН провозгласила годом толерантности, а 16 ноября каждого года -
Международным днем толерантности. Проблема толерантности в современном
мире является темой дискуссий общественно-политических, религиозных,
научных сообществ в нашей стране и зарубежом.
В Законе Российской Федерации «Об образовании» (1992 г.) определены принципы государственной политики в области образования, одним из которых является защита системой образования национальных культур и региональных культурных традиций и особенностей в условиях многонационального государства (раздел 1, статья -2). Гарантируется право человека на получение образования независимо от расы, национальности, отношения к религии, убеждений, партийной принадлежности (раздел 1, статья 5). С целью интенсификации обучения и воспитания, возрождения и развития национальной культурной специфики современная педагогика требует учитывать в педагогическом процессе особенности культуры, традиций регионов, то есть воспитание в целом должно быть культуросообразным, опираться на народную педагогику. В связи с этим, с 1994 года введен национально-региональный компонент в учебно-воспитательную работу образовательных учреждений Российской Федерации.
Болонская декларация (1999 г.), поддержанная большинством европейских
стран, обозначила ключевые направления модернизации европейской системы
профессионального образования, в контексте которых были определены
основные направления реформирования российской системы образования. В
1999 году в России принята Национальная доктрина образования, в 2001 -
Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года, где одной из важнейших задач воспитания выступает формирование у школьников гражданской ответственности и толерантности как условия повышения качества общего образования.
Обновление школы, педагогической науки в целом на основе народной
* педагогики выступает важным условием повышения эффективности
гражданского воспитания. Данной проблеме уделено особое внимание в трудах
известных педагогов как прошлого (СИ. Гессена, П.Ф. Каптерева,
П.И. Ковалевского, Я. А. Коменского, В.Н. Сороки-Росинского,
К.Д. Ушинского и др.), так и современности (B.C. Библера, А.Л. Бугаевой,
Т.С. Буториной, Г.Н. Волкова, B.C. Кукушина, И.З. Сковородкиной и др.).
Однако современный человек, как своеобразный продукт системы
образования, должен быть не только гармонически развитым, знающим
историю, культуру своего народа, но и уважающим традиции, обычаи,
национальные культурные особенности другого этноса, взгляды, убеждения,
л позиции другой личности. Система образования наряду с воспитанием в
личности чувств национального достоинства, единства, патриотизма, любви к Родине обязана предотвращать в человеке какие бы то ни было националистические чувства, идеи превосходства своей нации, религии, личности над другими, которые ведут в конечном итоге к национальной, межрелигиозной, межличностной вражде и войнам. Таким образом, одной из важнейших задач современной школы является воспитание у школьников толерантности как качества личности.
Ребенок входит в мир человеческих отношений, будучи естественным и природосообразным, но, несмотря на это, его позитивная социализация является необходимым основанием развития правового, демократического,
* гражданского общества. Именно в младшем школьном возрасте создаются
наиболее благоприятные условия для формирования социально-значимых
качеств личности (Т.П. Гаврилова, СИ. Галяутдинов, В.Д. Ермоленко,
Л.В. Занков), в том числе и толерантности.
У учителя начальных классов периодически возникает проблема отбора рациональных педагогических средств взаимодействия с детьми, в том числе в контексте формирования толерантности. При этом педагог бывает не готов к продуктивной педагогической деятельности, что связано, прежде всего, с проблемой профессионального самоопределения человека, с качеством
* профессионального образования, а иногда даже не обладает профессионально
обусловленными качествами личности. В связи с этим, важной задачей
профессионального педагогического образования является подготовка учителя
начальных классов к воспитанию толерантности у детей, в которую должны
войти воспитание толерантности как качества личности педагога,
формирование теоретических знаний в данной - области и овладение
концептуальной и технологической составляющей этого направления
воспитания, в состав которой входит научно обоснованная система
педагогических средств.
Изучению проблемы педагогических средств воспитания личности школьника посвящены исследования В.И. Журавлева, А.Ф. Меняева, Н.Е. Щурковой и др. (педагогическое средство воспитания - объекты материальной и духовной культуры); П.Ф. Каптерева, B.C. Селиванова, К.Д. Ушинского и др. (педагогическое средство воспитания - деятельность воспитанников); А.И. Мищенко, В.А. Сластенина, Е.М. Шиянова и др. (педагогическое средство воспитания - это, с одной стороны, различные виды деятельности, а с другой - совокупность предметов и произведений материальной и духовной культуры, привлекаемых для педагогической работы, а также методические приемы и сами методы воспитания).
Проблему терпимости, воспитания толерантности у детей в той или иной степени затрагивали в своих диссертационных работах и научных публикациях
* многие отечественные и зарубежные философы: P.P. Валитова, В. Жанкелевич,
В.М. Золотухин, Ж. Лессэ, Дж. Локк, А.П. Мчедлов, Э. Нарагхи, Н.К. Рерих,
Ж.-Ж. Руссо, В.А. Тишков, Л.Н. Толстой, Б. Уильяме и др.; психологи:
А.Г. Асмолов, В.Е. Кемеров, Е.Ю. Клепцова, И.В. Крутова, Ф.М. Малхозова,
В.Г. Маралов, А.П. Оконешникова, Г.У. Солдатова и др. Педагогическим
6 аспектам решения проблемы толерантности посвящены исследования
Ю.К. Бабанского, О.С. Богдановой, Н.В. Бордовской, З.Н. Варбанец,
И.А. Галицкой, Б.С. Гершунского, Ф.А.В. Дистервега, Н.И. Ильминского,
П.Ф. Каптерева, П.И. Ковалевского, З.Ф. Мубиновой, А.А. Реана,
В.Н. Сорока-Росинского, М. Уолцера, К.Д. Ушинского и др.; воспитание
* терпимости в контексте формирования культуры межнационального общения
рассматривали А.Г. Абсалямова, Э.Г. Гарунов, З.Т. Гасанов, И.А. Дадов,
В.А. Ким, В.П. Комаров, И.К. Шкьопу, З.К. Шнекендорф, Л.С. Ядрихинская и
др.; технологические вопросы воспитания толерантности поднимали
Г.Г. Абдулкаримов, Н.П. Едыгова, Н.В. Мольденгауэр, Б. Риэрдон,
В.А. Ситаров, И.З. Сковородкина, О.Б. Скрябина, П.В. Степанов,
Т.С. Таюрская, К. Фопель и др.
В процессе изучения проблемы воспитания толерантности у детей было выявлено противоречие, которое заключается в том, что к настоящему времени известно достаточное количество сведений по решению проблемы формирования толерантности у детей, причем в основном подросткового и старшего школьного возраста, но не сформулирована концепция, не выделена технология воспитания толерантности у детей младшего школьного возраста, отсутствует научно обоснованная система педагогических средств воспитания толерантности у детей данной возрастной группы. Такое положение можно объяснить рядом причин: в программах учебных предметов для начальной школы практически не ставится задача воспитания толерантности у детей младшего школьного возраста; учителя начальных классов не могут выделить систему педагогических средств воспитания у младших школьников толерантности; анализ воспитательной работы школ первой ступени общего образования Российской Федерации подтверждает недостаточную подготовку
* учителей по воспитанию толерантности у младших школьников, а чаще всего
отсутствие подобной работы.
Таким образом, проблема нашего исследования заключается в выявлении и обосновании системы педагогических средств воспитания толерантности у младших школьников, а тема диссертационного исследования
«Педагогические средства воспитания толерантности у детей младшего школьного возраста» является актуальной и своевременной, детерминированной, с одной стороны, мировой и национальной общественно-политической ситуацией, с другой - развитием научной теории толерантности, современным состоянием образовательной практики. -
* Объектом исследования выступает толерантность как социально-
педагогический феномен.
Предмет исследования - педагогические средства воспитания у младших школьников толерантности как качества личности.
Целью исследования является обоснование системы педагогических средств воспитания толерантности у детей младшего школьного возраста.
Гипотеза исследования. Воспитание толерантности как качества личности младшего школьника возможно, если:
сформирована личность толерантного учителя начальных классов, осознающего педагогическую сущность толерантности, рассматривающего младший школьный возраст как сензитивный период воспитания толерантности;
научно обоснована система педагогических средств воспитания толерантности у младших школьников и включена в систему подготовки учителя первой ступени общего образования по воспитанию толерантности у детей;
учитель освоил данную систему педагогических средств как инструмент воспитания толерантности у младших школьников;
младшие школьники включены в воспитательный процесс, построенный на основе разработанной системы педагогических средств.
* Для достижения поставленной цели и подтверждения сформулированной
рабочей гипотезы поставлены следующие задачи:
- изучить концептуальные подходы к решению проблемы толерантности
и воспитания терпимости у детей в разных отраслях гуманитарного
знания;
дать характеристику толерантности как качеству личности;
определить педагогическую сущность понятия «толерантность»;
обосновать сензитивность младшего школьного возраста для воспитания толерантности как качества личности;
разработать концепцию воспитания толерантности у детей младшего школьного возраста;
выявить, охарактеризовать и внедрить систему педагогических средств, способствующих воспитанию терпимости у учащихся начальной школы;
разработать программу подготовки учителей первой ступени общего образования по воспитанию толерантности у* детей на основе анализа педагогической теории и практики.
Теоретико-методологическую основу исследования составили философские идеи зарубежных и отечественных исследователей по проблеме толерантности (Н.А. Бердяев, P.P. Валитова, Вольтер, Н.Я. Данилевский, В. Жанкелевич, В.М. Золотухин, Ю.А. Ищенко, И. Кант, В.А. Лекторский, Ж. Лессэ, Дж. Локк, СВ. Мейен, М.П. Мчедлов, Ж.-Ж. Руссо, В. Соловьев, М. Уолцер, В. Франки, А. Шопенгауэр, Ю.А. Шрейдер, К Ясперс и др.); концепция непротивления злу насилием (Л.Н. Толстой); концепция смирения как миропонимания (А. Швейцер); концепция терпимости как активной формы взаимодействия (Н.К. Рерих); концепция терпимости как миропонимания и веротерпимости (И.А. Ильин, В.В. Розанов, М. Тареев, С.Н. Трубецкой и др.); идеи этнопсихологии (А.П. Оконешникова и др.); идеи педагогики сотрудничества (И.П. Волков, О.С. Газман, В.В. Давыдов, И.П. Иванов, С.Н. Лысенкова и др.); идеи педагогики и психологии ненасилия (А.Г. Козлова, В.Г. Маралов, В.А. Ситаров и др.); идеи педагогики этничности и толерантности (A.M. Байбаков, Г.В. Безюлева, З.Ф. Мубинова и др.); концепция целостного педагогического процесса (Ю.К. Бабанский); педагогические подходы: личностно-ориентированный (Е.В. Бондаревская, В.В. Сериков, И.С. Якиманская и др.); гуманистический (Ш.А. Амонашвили, В.А. Сухомлинский и др.); деятельностный (П.Я. Гальперин, А.Н. Леонтьев,
С.Л. Рубинштейн, Д.Б. Эльконин и др.); культурологический (М.М. Бахтин, B.C. Библер, М.В. Кабатченко, М.С. Коган, Э.С. Соколова, З.К. Шнекендорф, Н.Е. Щуркова и др.); средовой (В.А. Караковский, Ю.С. Мануйлов, Л.И. Новикова, Н.Л. Селиванова и др.); системный (В.П. Беспалько, Н.В. Кузьмина, В.Д. Шадриков и др.); аксиологический (В.Г. Пряникова, З.И. Равкин и др.); этнопедагогический подход (Г.Н. Волков и др.); педагогический подход к воспитанию межнациональной толерантности у детей в поликультурной школе (И.З. Сковородкина).
Для решения поставленных задач использовались следующие методы исследования: методы теоретического исследования (теоретический анализ философской, психологической и педагогической литературы; анализ содержания учебных программ для начальной школы I - IV, концепций и программ воспитания школьников; моделирование программы специализированного курса; теоретический синтез; конспектирование; цитирование; составление библиографии); эмпирические методы (наблюдение за деятельностью учителей, учащихся начальной школы и студентов, анкетирование, тестирование, педагогический эксперимент, анализ продуктов деятельности младших школьников и студентов); математические и статистические методы (регистрация, ранжирование, шкалирование).
Этапы исследования.
Первый этап (2000 - 2002 годы): теоретический анализ и осмысление философской, психологической и педагогической литературы по исследуемой проблеме; разработка методики экспериментального исследования, формулирование цели, гипотезы, задач исследования и путей их реализации; анализ учебно-методического комплекса для первой ступени общего образования (по программе I - IV), внеклассной воспитательной работы с целью выявления степени использования педагогических средств воспитания толерантности; анализ профессиональной деятельности учителей начальной школы с целью определения степени подготовленности учителей по воспитанию у младших школьников толерантности; констатирующий
эксперимент по выявлению педагогических средств воспитания толерантности у младших школьников.
Второй этап (2002 - 2004 годы): обоснование системы педагогических средств воспитания у детей младшего школьного возраста толерантности; разработка и апробация программы «Подготовка учителей первой ступени общего образования по воспитанию толерантности у детей», внедрение системы педагогических средств воспитания толерантности в педагогических колледжах и школах первой ступени общего образования.
Третий этап (2004 год): систематизация, анализ, обобщение и интерпретация полученных результатов внедрения программы для учителей первой ступени общего образования по воспитанию толерантности у детей, системы педагогических средств воспитания толерантности у младших школьников; проверка статистической достоверности изучаемых характеристик; подготовка методических рекомендаций по использованию педагогических средств воспитания толерантности у детей учителями начальных классов.
База исследования. Исследование проводилось в течение 2000 - 2004 годов на базе начальных классов 34 муниципальных образовательных учреждений «общеобразовательная школа» десяти районов Архангельской области: Каргопольского, Вельского, Онежского, Няндомского, Коношского, Шенкурского, Плесецкого, Устьянского, Пинежского, Холмогорского и трех педагогических колледжей Архангельской области: Каргопольского, Архангельского, Котласского. Опытно-экспериментальной работой было охвачено 1972 человека: 292 студента педагогических специальностей, 799 детей младшего школьного возраста, 289 учителей начальных классов, 297 учителей второй и третьей ступени общего образования и 295 родителей учащихся начальной школы.
Научная новизна исследования состоит:
- в выявлении педагогической сущности понятия «толерантность», в раскрытии понятий «воспитание толерантности» и «педагогическое средство воспитания толерантности»;
в анализе и систематизации классификаций видов толерантности;
в обосновании младшего школьного возраста как сензитивного периода для воспитания толерантности;
в разработке концепции воспитания у младших школьников рассматриваемого качества личности;
в обосновании системы педагогических средств воспитания у младших школьников толерантности и выявлении условий их применения в практике учителей начальной школы.
Теоретическая значимость работы заключается в том, что:
представлена стратегия и тактика изучения проблемы воспитания толерантности у детей младшего школьного возраста;
проведен анализ и систематизация нормативно-правовой базы воспитания толерантности как на международном, так и на национальном уровне;
выделены и проанализированы этапы развития проблемы воспитания толерантности в истории и теории отечественной и зарубежной педагогики;
впервые дан анализ современных концепций воспитания, программ учебных предметов начальной школы и программ организации воспитательной деятельности в контексте воспитания толерантности у учащихся начальной школы;
разработан оригинальный теоретический подход к воспитанию толерантности у младших школьников;
предложена теоретическая модель подготовки учителей первой ступени общего образования по воспитанию толерантности у детей младшего школьного возраста;
выделены критерии и показатели сформированности толерантности у младших школьников и студентов;
разработаны критерии подготовки учителей по воспитанию толерантности у детей младшего школьного возраста.
Практическая значимость исследования состоит:
в осуществлении многокомпонентного, поэтапного экспериментального исследования воспитания толерантности у младших школьников;
в разработке и внедрении программы специализированного курса «Подготовка учителей первой ступени общего образования по воспитанию толерантности у детей» в условиях педагогического колледжа, в которую вошла система педагогических средств воспитания толерантности у детей младшего школьного возраста;
в подготовке методических рекомендаций по подготовке учителей начальных классов к воспитанию толерантности у детей;
в возможности использования материалов исследования для корректировки учебных планов и программ по подготовке и переподготовке работников системы образования (руководителей образовательных учреждений, учителей начальных классов, педагогов дополнительного образования, педагогов-организаторов), при написании учебных и методических пособий для системы общего и дополнительного образования, для разработки курсов лекций для родителей учащихся начальной школы.
Достоверность результатов исследования обеспечивается теоретико-методологической базой исследования, взаимной адекватностью объекта, предмета, цели, задач и методов педагогического исследования, опорой на многолетний практический и научно-педагогический опыт автора, а также положительными результатами проведенной опытно-экспериментальной работы, обобщенными с помощью современных методов математической обработки.
На защиту выносятся следующие положения:
1. Педагогическая сущность понятия «толерантность» включает толерантность как сложное качество, новообразование личности, выражающее систему ее терпимых отношений к окружающему, миру (другому этносу, нации, религии, позиции, мнению и поведению другого человека); свойство
общей культуры человека, путь к гражданскому согласию, необходимое условие соблюдения принципа человеческого общежития - свободы слова; принцип взаимодействия между людьми, ценностным ядром которого является выдержка и любовь человека к человеку; важнейшее профессиональное качество учителя, в основе которого лежит способность педагога адекватно оценивать реальную социально-педагогическую ситуацию, с одной стороны, и возможность позитивно ее разрешать - с другой; результат оптимальной педагогической стратегии и тактики, критерий социализации человека.
Младший школьный возраст является сензитивным периодом воспитания толерантности: интенсивнее происходит процесс общего развития личности; изменяется соотношение нервных процессов возбуждения и торможения, что выступает основой для формирования самоконтроля, сознательной регуляции своего поведения; новообразованием возраста является произвольность психических процессов, рефлексия; бурно идет формирование неповторимых черт личности, ее индивидуальности; дети могут разносторонне отражать психические свойства других людей на основе собственного опыта взаимодействия с ними, могут считаться с желанием окружающих, согласовывать с другими свои интересы, взаимодействовать, проявляя умение слушать, отстаивать свое мнение; появляется потребность в социально значимых, ценных, одобряемых взрослыми делах; ребенок глубоко переживает свою значимость для других в качестве равноправного партнера; продуктивно происходит овладение региональной культурой в связи с активным формированием характера, установок, стереотипов поведения и мышления, мировоззрения личности.
Воспитание толерантности у младших школьников -целенаправленный, планомерно организованный профессионально компетентным учителем первой ступени общегр образования процесс формирования у учащихся толерантности: терпимого отношения к иного рода взглядам, нравам, привычкам, уважения по отношению к особенностям различных народов, наций, религий; процесс развития толерантного сознания, мировоззрения, чувств, свойств личности младшего школьника, а также
способности к толерантному взаимодействию на основе использования системы педагогических средств. Оно выступает важным условием позитивной социализации ребенка.
4. Педагогические средства воспитания толерантности у младших школьников выступают необходимым педагогическим инструментарием и представляют собой целостную систему, организованную профессионально компетентным педагогом, которая состоит из объектов материальной и духовной культуры, вовлекаемых в процесс формирования терпимости; из преобразующей деятельности воспитанников, специально стимулируемой педагогом; из форм и методов воспитания толерантного сознания, качеств, чувств и поведения и взаимосвязей между выделенными компонентами. Критериями классификации данной системы являются педагогический контекст толерантности, составляющие дефиниции «педагогическое средство воспитания терпимости у младших школьников», особенности младшего школьного возраста как отдельной возрастной группы. Системообразующим фактором выступает профессиональная педагогическая деятельность учителя начальных классов по воспитанию толерантности у детей. Данная система является необходимой для формирования всех сущностных сфер толерантной личности младшего школьника: сознания, чувств, качеств, свойств, а также поведения. Компоненты этой системы выступают в тесной взаимосвязи. Комплексное использование учителем начальных классов выделенных нами педагогических средств стимулирует развитие всех видов толерантности у младших школьников.
Апробация и внедрение результатов исследования. Основные положения и результаты проведенного исследования были изложены диссертантом в выступлениях: на Международной конференции «Истоки-VI: Толерантность в религии и культуре» (Архангельск, 17-27 ноября 2002 г.); на Всероссийской научно-практической конференции «Реализация идей личностно-ориентированной педагогики в системе образования» (Архангельск, 25 - 27 марта 2003 г.); на межрайонных IV педагогических чтениях «Школа XXI века» (Каргополь, 28 марта 2003 г.); на курсах повышения квалификации
Каргопольского педагогического колледжа Архангельской области для учителей начальных классов, педагогов дополнительного образования и педагогов-организаторов (г. Каргополь, сентябрь 2003 г.; г. Онега, февраль 2004 г.); на заседаниях кафедры педагогики Поморского государственного университета имени М.В. Ломоносова; на заседаниях предметно-цикловой комиссии педагогики Каргопольского педагогического колледжа Архангельской области, а также в процессе преподавания спецкурса «Подготовка учителей первой ступени общего образования по воспитанию толерантности у детей» в педагогических колледжах Архангельской области.
Структура диссертационной работы. Диссертация состоит из введения, 2 глав (7 параграфов), заключения, списка литературы (238 библиографических источников) и 11 приложений; содержит 3 схемы, 3 таблицы и 1 диаграмму.
Проблема толерантности в истории и теории гуманитарного знания
В настоящее время человечество делится на общества, которые мы называем государствами и которые разделены строго определенными границами и режимами, часто противостоящими. Если не все государства многонациональны, то все они поликультурны. Ни одно общество, о чем убедительно свидетельствует история и те события, которые происходят в наши дни, не может пока быть отмечено тем, что взаимоотношения в нем базируются на толерантности, гражданской солидарности и уважении личности. В связи с этим важной является проблема толерантности как на международном, так и на национальном уровне.
Понимание толерантности неоднозначно в разных культурах, оно зависит от исторического опыта народов. Так в английском языке толерантность - готовность и способность без протеста воспринимать личность или вещь; во французском - уважение свободы другого, его образа мыслей, поведения, политических и религиозных взглядов; в арабском - прощение, снисхождение, мягкость, снисходительность, сострадание, благосклонность, терпение, расположенность к другим. В русском языке существуют два слова со сходным значением - толерантность и терпимость. Термин «толерантность» произошел от латинского слова «tolerantia», что в переводе на русский язык означает «терпение». Эквивалентом «толерантности» выступает русское слово «терпимость». Слово «толерантность» появилось в русском языке сравнительно недавно. Первая небольшая статья в отечественной литературе о существительном «толерантность», как о терпимости к иного рода религиозным воззрениям, появилась в энциклопедическом словаре Брокгауза и Эфрона (1907 года издания) [234]. Термин «толерантность» в наше время обычно используется в медицине и в гуманитарных науках, в то время как привычное слово «терпимость» - в обыденной речи. Далее эти слова мы будем использовать как синонимы.
Следует отметить, что в словаре иностранных слов «толерантность» рассматривается в трех основных значениях: полное или частичное отсутствие иммунологической реактивности, то есть потеря или снижение организмом животного или человека способности к выработке антител в ответ на антигенное раздражение; способность организма переносить неблагоприятное воздействие какого-либо вещества или яда; терпимость, снисходительность к кому-либо, чему-либо [186].
СИ. Ожегов в словаре русского языка определяет «терпимость» как умение «без вражды, терпеливо относиться к чужому мнению, взглядам, поведению» [137, с. 794].
Эти трактовки понятия «толерантность» объединяются и конкретизируются в Большом энциклопедическом словаре в следующие значения: иммунологическое состояние организма, при котором он не способен синтезировать антитела в ответ на введение антигена при сохранении иммунологической реактивности к другим антигенам; способность организма переносить неблагоприятное влияние того или иного фактора среды; терпимость к чужим мнениям, верованиям, поведению [20].
Толерантность представляет собой сложное социально-педагогическое, философское явление, которое имеет многоаспектное трактование в разных отраслях человекознания и как этико-философское понятие, социокультурный феномен, и как метод социально-политических решений и действий, и как принцип взаимоотношений между людьми и др.
В философии понятию «толерантность» придается два значения.
1. Терпимость к иного рода взглядам, нравам, привычкам. В этом значении толерантность необходима по отношению к особенностям разных народов, наций, религий.
2. Способность организма переносить неблагоприятное влияние того или иного фактора среды [216, с. 457].
В социологии толерантность - это «терпимость к чужому образу жизни, поведению, обычаям, чувствам, мнениям, идеям, верованиям; выносливость по отношению к неблагоприятным эмоциональным факторам; отсутствие или ослабление реагирования на какой-либо неблагоприятный фактор в результате снижения чувствительности к его воздействию» [192, с. 370].
Как категория этики терпимость - «моральное качество, характеризующее отношение к интересам, убеждениям, верованиям, привычкам и поведению других людей. Выражается в стремлении взаимного понимания и согласования разнородных интересов и точек зрения без применения давления, преимущественно методами разъяснения и убеждения» [183, с. 351]. Толерантность здесь рассматривается с нескольких позиций: как проблема, социальное явление; как форма уважения к другому человеку; как сложное качество личности, характеризующее менталитет человека.
Как проблема этнологии терпимость связана с решением вопроса свободы личности в условиях социума.
Толерантность как качество личности. Педагогическая сущность понятия «толерантность»
В психологической науке нет четкого подхода к определению понятий «толерантность» и «терпимость». Так Дж. Алпорт толерантность определяет важной характеристикой человека демократического общества, объединяющей знание себя, ответственность, чувство юмора, автономность, способность к эмпатии [1]. Гуманистическая психология в лице ее родоначальника К. Роджерса терпимость понимает как «отсутствие надменности» [163, с. 90].
В отечественной психологии терпимость не изучалась в должной степени. Исследования терпимости ограничивались изучением эмоциональной устойчивости (П.Б. Зильдерман, А.Е. Олыпанникова, О.А. Сиротин и др.). В последнее десятилетие, в связи с социально-политической аспектом жизни в стране, наблюдается востребованность по различным проблемам толерантности, терпимости (А.Г. Асмолов, Г.У. Солдатова, A.M. Колдаков). СЮ. Головин определяет толерантность как «отсутствие или ослабление реагирования на какой-либо неблагоприятный фактор в результате снижения чувствительности к его воздействию» [184, с. 70]. Определения толерантности А.Г. Асмолова [11] и Г.У. Солдатовой [189] совпадают и видятся учеными как уважение и признание равенства, отказ от доминирования и насилия, признание многомерности и многообразия человеческой культуры, норм, верований, отказ от сведения этого многообразия к единообразию или к преобладанию какой-либо одной точки зрения. Некоторую определенность в трактовках терпимости и толерантности в психологическом контексте внесла Е.Ю. Клепцова. Толерантность она рассматривает как свойство личности, актуализирующееся в ситуациях несовпадения взглядов, мнений, оценок, верований, поведения людей и т.п., и проявляющееся в снижении сензитивности к объекту за счет задействования механизмов терпения (выдержка, самообладание, самоконтроль). Терпимость же она определяет как свойство личности, актуализирующееся в ситуациях несовпадения взглядов, мнений, оценок, верований, поведения людей и т.п. и проявляющееся в повышении сензитивности к объекту за счет задействования механизмов принятия (понимание, эмпатия, ассертивность) и терпения [82, с. 21 - 22]. В этом случае диапазон проявления толерантности распространяется от сдержанности, терпеливости, выдержки, самообладания до беспомощности, а терпимости — от снисходительности до сотрудничества как согласования мнений, действий, взаимоожиданий. Еще раз подчеркиваем, что мы в дальнейших наших рассуждениях толерантность и терпимость будем рассматривать как синонимичные понятия.
В психологии толерантность изучается как важнейшая составляющая социальной зрелости личности. В структуре общего феномена терпимости, по мнению А.А. Реана, можно выделить два ее вида: сенсуальная и диспозиционная терпимость личности. Сенсуальная терпимость связана с устойчивостью к воздействию социальной среды, с ослаблением реагирования на какой-либо неблагоприятный фактор за счет снижения чувствительности к его воздействию. Данный вид терпимости связан с повышением порога чувствительности к различным воздействиям социальной среды, в том числе воздействиями субъектов межличностного взаимодействия. Иными словами, сенсуальная терпимость - это «терпимость-черствость, терпимость-крепость, терпимость-стена» [160, с. 134]. В основе диспозиционной терпимости лежит принципиально другой механизм, обеспечивающий терпимость личности при социальных взаимодействиях. В данном случае речь идет о предрасположенности, готовности к определенной «терпимой» реакции личности на среду. За диспозиционной терпимостью стоят определенные установки личности, ее система отношений к действительности: к другим людям, к их поведению, к себе, к воздействию других людей на себя, к жизни вообще. Данная терпимость, образно говоря, есть «терпимость-позиция, терпимость-установка, терпимость-мироощущение» [160, с. 134]. При этом виде терпимости человек сохраняет чувствительность и эмпатийность, способность к сопереживанию и сочувствию. Далее "мы будем рассматривать лишь диспозиционную терпимость.
Толерантность представляет собой особого рода отношения: межличностные, межгрупповые, социальные, национальные. В аспекте толерантности рациональным является взгляд на «отношение» как эмоционально-волевую установку личности на что-либо, то есть выражение ее позиции [167, с. 356]. Особую важность здесь имеют исследования различных видов отношений Н.Н. Обозова [135, с. 5], Т.Г. Стефаненко [195, с. 204].
При рассмотрении толерантности как формы уважения к другому человеку она выступает сущностной стороной этики отношений: межличностной, религиозной и национальной - и представляет собой результат ее формирования.
Как социальное существо человек вступает в процесс общения с другими индивидами, где толерантность выступает необходимым условием эффективной коммуникации.
Анализ концепций и программ по воспитанию детей младшего школьного возраста в русле исследуемой проблематики
В современной теории и практике обучения и воспитания в условиях гуманизации и демократизации системы образования накоплено значительное количество концепций и программ учебно-воспитательной деятельности. Рассматривая вопрос, связанный со своеобразием воспитания толерантности у младших школьников, системой педагогических средств формирования данного сложного качества личности ребенка, целесообразно провести в этом направлении анализ педагогических концепций и программ для начальной школы (I - IV).
Нами проведено изучение программ учебных предметов в начальных классах в контексте воспитания толерантности у детей. В качестве критериев анализа выступили наличие задачи воспитания толерантности у младших школьников и предлагаемый канал (механизм) решения данной задачи. Результаты данной работы можно представить в виде таблицы (см. приложение 4).
В современных условиях модернизации системы образования для начальной школы характерно наличие значительного количества программ учебных предметов разных авторов: «Обучение грамоте и развитие речи» (В.Г. Горецкий, В.А. Кирюшин); «Русский язык» (Т.Г. Рамзаева); «Литературное чтение» (В.Г. Горецкий, Л.Ф. Климанова): «Внеклассное чтение» (О.В. Джежелей, Н.Н. Светловская); «Речь и культура общения» (Т.А. Ладыженская, Г.И. Сорокина); «Математика и конструирование» (СИ. Волкова, О.Л. Пчелкина); «Ознакомление с окружающим миром» (I- II классы) (А.А. Плешаков, О.Н. Сорочинская); «Природоведение» (III - IV классы) (З.А. Клепинина); «Трудовое обучение» (Н.М. Коротышева, В.Г. Машинистов, В.И. Романина); «Музыка» (Д.Б. Кабалевский); «Изобразительное искусство» (B.C. Кузин, Н.Н. Ростовцев); «Введение в историю» (Е.В. Саплина, А.И. Саплин); «Физическая культура» (В.М. Кочажкин) и др. Задачи, сформулированные разработчиками данных программ в контексте толерантности, сводятся к следующим: развитие умения слушать, осмысленно и полно воспринимать речь окружающих, рассказывать о своих наблюдениях [155, с. 5]; развитие умения понимать собеседника, развитие речевого этикета [153, с. 77, 85]; обогащение нравственно-эстетического опыта ребенка [155, с. 34]; раскрытие нравственно-эстетических ценностей и духовной культуры; развитие умения вести диалог, слушать и дополнять товарищей, высказывать суждения и доказывать их правоту [155, с. 48, 49]; формирование вежливой речи [155, с. 55]; развитие мыслительных операций: анализ, синтез, сравнение, обобщение, классификация [155, с. 102]; формирование навыков правильного поведения в природной и социальной среде; формирование целостного представления о мире и месте человека в нем [155, с. 130]; формирование гуманного отношения учащихся к живой и неживой природе; воспитание чувства необходимости бережного отношения к ней, стремления к милосердию, доброте [155, с. 137, 138]; воспитание уважения к людям труда; выработка терпения, усидчивости [154, с. 43]; воспитание чувства сострадания; формирование умения понять другого; развитие межнациональной солидарности, взаимопонимания [156, с. 47, 69, 71, ПО]; развитие способности воспринимать и понимать прекрасное и безобразное в окружающей действительности, выражать свое внутреннее, эмоциональное состояние с помощью линии и цвета [152, с. 2, 3]; формирование уважения к культуре и традициям прошлого, развитие восприятия и понимания многообразия исторических явлений [154, с. 129]; воспитание культуры поведения [157, с. 124]. Чаще всего встречаются задачи: формирование умения вести диалогические общение, воспитание культуры поведения и гуманистического отношения к окружающим, реализация которых выступает необходимой базой для развития толерантности у младших школьников. При этом предлагаемые способы решения обозначенных выше задач можно объединить в две группы: содержание учебного материала и практико-ориентированная деятельность в процессе коллективного взаимодействия.
Особенности воспитания толерантности у младших школьников
В психолого-педагогической литературе имеются теоретические и технологические предпосылки разработки проблемы воспитания толерантности у детей младшего школьного возраста: идеи этнопсихологии (А.П. Оконешникова и др.); идеи гуманистической педагогики (Ш.А. Амонашвили, М.А. Данилов, М. Монтесори, В.А. Сухомлинский и др.); идеи педагогики сотрудничества (И.П. Волков, О.С. Газман, И.П. Иванов, С.Н. Лысенкова и др.); идеи педагогики и психологии.ненасилия (А.Г. Козлова, В.Г. Маралов, В.А. Ситаров и др.); идеи педагогики культуры мира (М.В. Кабатченко, Э.С. Соколова, З.К. Шнекендорф и др.); идеи педагогики этничности и толерантности (A.M. Байбаков, Г.В. Безюлева, З.Ф. Мубинова и др.); концепция целостного педагогического процесса (Ю.К. Бабанский); этнопедагогический подход (Г.Н. Волков и др.); педагогическая технология воспитания межнациональной толерантности у детей (И.З. Сковородкина и ДР-) Основными методологическими подходами в контексте воспитания толерантности у младших школьников являются следующие.
Личностно-ориентированный подход [21, 175, 237]. Выступает базой воспитания целостной, свободной личности, осознающей свое достоинство и уважающей достоинство, свободу и права других индивидов.
Коммуникативно-диалогический подход [198, с. 39 - 41; 180, с. 11]. Предполагает субъект-субъектное взаимодействие педагога и младшего школьника. При этом происходит насыщение воспитательного пространства образцами толерантного поведения.
Культурологический подход (М.М. Бахтин, B.C. Библер, М.С. Коган, Н.Е. Щуркова). Помогает в решении комплекса важных задач: овладение младшими школьниками культурой своего народа как условие интеграции в иные культуры; формирование у ребенка представлений о многообразии культур в мире; воспитание положительного отношения к культурным различиям; создание условий для интеграции учащихся в культуры других народов; формирование умений и навыков эффективного взаимодействия с представителями различных культур; воспитание младших школьников в духе мира, терпимости, гуманного межнационального общения [111, с. 6].
Деятельностный подход (П.Я. Гальперин, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн, Д.Б. Эльконин и др.). Именно с помощью деятельности индивид реализует свои отношения с природой и-обществом [166, с. 21]. Толерантное поведение, толерантность как качество личности младшего школьника формируется только через активное включение его в деятельность — взаимодействие с другими людьми.
Средовой подход (В.А. Караковский, Ю.С. Мануйлов, Л.И. Новикова, Н.Л. Селиванова и др.). Требует опосредованного управления «через среду» процессами развития и формирования личности, в том числе воспитания рассматриваемого качества личности ребенка [114].
Гуманистический подход (В.А. Сухомлинский, Ш.А. Амонашвили и др.) [7, 196, 197]. Предполагает ориентацию всего педагогического процесса на развитие личности младшего школьника, его возможностей, признание человека высшей ценностью.
Системный подход (В.П. Беспалько, Н.В. Кузьмина, В.Д. Шадриков и др.). Целостная система является необходимым условием развития толерантного поведения младшего школьника [193, с.85 - 96].
Аксиологический подход (З.И. Равкин, В.Г. Пряникова и др.) [132]. В русле воспитания терпимости у детей младшего школьного возраста предполагает ориентацию детей на национальные и общечеловеческие ценности, одним из которых является толерантность. .
На основе нашего исследования следует отметить следующие особенности процесса воспитания толерантности как качества личности младшего школьника.
1. Целенаправленность. Цель воспитания толерантности у младших школьников - развитие толерантной личности. Она достигается в ходе решения следующих задач: раскрытие культурных, социальных, экономических и религиозных источников нетерпимости, лежащих в основе насилия и принуждения; предупреждение интолерантности; организация позитивного опыта толерантности, то есть опыта сосуществования разного; формирование у младших школьников представления об их правах и свободах и правах и свободах окружающих; развитие толерантности как качества личности, как принципа человеческих взаимоотношений; развитие умений (уважать достоинство другого человека, его точку зрения, личное мнение; вступать в позитивные взаимоотношения с другими людьми; уважительно относиться к представителям другой нации, другого вероисповедания; конструктивно выходить из конфликтных ситуаций; ненасильственно выражать свои чувства и переживания; строить свое поведение и деятельность на ненасильственной основе; доверять другому человеку; выслушать и понять другого; эмпатии); поощрение стремления к защите прав других людей. 2. Многофакторность, так как в нем принимают участие различные объективные и субъективные факторы (см. схему 1). 3. Сложность, которая определяется совокупным действием многочисленных факторов. 4. Длительность вследствие того, что формирование толерантности требует достаточно большого количества времени. 5. Непрерывность, которая предполагает систематическое регулярное взаимодействие воспитателей и воспитанников.
