Содержание к диссертации
Введение
Глава 1. Государственный совет и государственная печать Новгорода и Пскова как проблема историографии
1. «Совет господ» Новгорода и Пскова в историографии 24
2. О проблеме городской печати Новгорода и Пскова в средние века
Примечания к главе 1 50
Глава 2. Печать и совет в средневековых городах немецкого права 55
1. Становление совета и печати в городах Германии XII-XI вв. 55
2. Печать и совет в городах немецкого права Балтийского региона
Примечания к главе 2 86
Глава 3. Городские печати и официальная символика Новгорода и Пскова
1. Символика средневековых печатей Новгорода и Пскова 90
2. Церковно-светский дуализм и особенности формирования русской городской печати
Примечания к главе 3 142
Глава 4. «Совет господ» и структура городского управления Новгорода и Пскова XIII-XV вв.
Примечания к главе 4 173
Заключение 177
Список источников и литературы 187
Приложения 206
Список сокращений 215
- «Совет господ» Новгорода и Пскова в историографии
- Становление совета и печати в городах Германии XII-XI вв.
- Символика средневековых печатей Новгорода и Пскова
Введение к работе
История городского самоуправления и его атрибутов сегодня представляется чрезвычайно актуальной в связи продолжающимся процессом формирования в России органов местного управления, начавшимся в девяностых годах XX в. после распада СССР. В 1998 г. Российская Федерация ратифицировала Европейскую хартию местного самоуправления. Эта хартия, принятая в форме конвенции в 1985 г. в Страсбурге большинством европейских государств подчеркивает, что органы местного самоуправления являются одной из главных основ любого демократического строя. Таким образом, европейская концепция организации местного самоуправления принята в современной России за образец. В то же время, принципы и местного, и государственного управления в современной Европе обязаны своим становлением средневековым городам. Как отмечал А.Я.Гуревич, ни восточные, ни византийские города, в отличие от европейских, не смогли послужить источником прогресса, который вывел бы общество в целом за пределы средневековой стадии; в них отсутствовал социальный тип гражданина, члена свободной, самоуправляющейся городской общины1.
Все это придает актуальность всем исследованиям, связанным с изуче-
I нием русского города как «юридического лица» и его символов в разные
исторические эпохи. С другой стороны, особенно актуальными становятся сравнительные исследования между русскими и иностранными городами, помогающие лучше понять своеобразие путей развития русского города. Регулярно проводятся конференции «Управление городами: история и современность»2. Средневековые Новгород и Псков занимают в этих исследованиях особое место, так как это были единственные в русской истории примеры самоуправляющихся городских общин.
Процесс формирования местных органов власти естественно сопровождается усилением интереса к местной символике. В соответствии с дейст-
вующим законом, муниципальные образования вправе устанавливать официальные символы, отражающие исторические, культурные, национальные и иные местные традиции и особенности. В 1994 г. специальным указом Президента РФ была создана Герольдия при Президенте РФ, в 1999 г. преобразованная в Геральдический совет. Гербы муниципальных образований стали широко употребляться в делопроизводстве - они помещаются на официальных бланках и печатях, используются во многих других случаях. Как отмечает О.Н.Наумов, формирующаяся в стране геральдическая система становится не только частью бытия социума, но и поводом для оживленных дискуссий, перемещающихся иногда из профессиональной, научной в политическую сферу3.
Изучение истории Новгорода и Пскова в отечественной историографии всегда было связано с общественно-политической обстановкой, а, кроме того, естественно было обусловлено качеством имеющейся в распоряжении исследователей источниковой базы.
Многие важнейшие источники были опубликованы уже в XVIII в. такими видными отечественными историками того времени как В.Н.Татищев и Н.И.Новиков. Девятнадцатый век ознаменовался появлением специальных научных обществ, ставивших целью публикацию источников. Первым из них было основанное в 1804 г. при Московском университете Общество Истории и Древностей Российских, после 1810 г. существовавшее как неофициальный кружок ученых. В 1811 г., по инициативе Н.П.Румянцева, при Московском архиве Министерства иностранных дел была учреждена Комиссия печатания государственных грамот и договоров. Непосредственно работой руководил Н.Н.Бантыш-Каменский, а после его смерти в 1814 г. — П.М.Строев и К.Ф.Калайдович. В 1821 г. И.И.Григоровичем и К.Ф.Калайдовичем была опубликована одна из первых работ, посвященных истории Новгорода - «Исторический и хронологический опыт о посадниках новгородских».
Интерес к истории Новгорода и Пскова эпохи независимости и к их властным институтам значительно возрос во второй половине XIX в. в связи с подъемом российской общественно-политической мысли и особенно в связи с «великими реформами» 1860-х годов. Так, в 1867 г. И.Беляев особо посвятил истории Пскова одну из книг «Рассказов по русской истории»4. Позднее А.И.Никитский опубликовал свои очерки по истории Новгорода, а затем и Пскова5. Одним из наиболее крупных и полных исследований, посвященных истории Новгорода и Пскова периода независимости, можно считать монографию Н.И.Костомарова «Севернорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада», изданную в 1904 г.6 С 1841 по 1921 гг.
I Археографической комиссией было издано 24 тома Полного собрания рус-
ских летописей. Историки начала XX в. уже имели в своем распоряжении все основные письменные источники по истории средневековых Новгорода и Пскова. С первой половины XX в. к ним добавились археологические источники. С 1932 г. в Новгороде работает Археологическая экспедиция, основанная А.В.Арциховским, а ныне возглавляемая В.Л.Яниным. С середины XX в. также было начато планомерное археологическое изучение Пскова. Оно связано с именами таких ученых как Г.П.Гроздилов и И.К.Лабутина, а впоследствии В. Д. и С.В.Белецкие, И.О.Колосова, А.Р.Артемьев. Благодаря археологическим раскопкам, был открыт столь
важный источник как берестяные грамоты, а, кроме того, был многократно
расширен круг известных свинцовых печатей. Сфрагистические памятники стали одними из основных источников при изучении политического строя и политической истории Северо-Западной Руси.
Однако при всех успехах современной исторической науки, в новгородской и псковской истории до сих пор остается очень много проблем. В их числе вопросы о существовании в Новгороде и Пскове «советов господ» и государственных печатей, поднятые еще в конце XIX- начале XX вв., но по сей день далекие от разрешения. «Совет господ» так и не был охарактеризован как специфический орган управления, что во многом девальвиро-
6 вало все попытки его изучения. Это же касается изучения «государственной» печати. Очевидно, что специфицировать эти понятия для средневековой Руси крайне трудно, так как здесь не встречается очевидных примеров ни того, ни другого. В связи с этим, данные институты должны определяться не изолированно, а исходя из сравнения с их аналогами в других странах Балтийского региона, к которому Новгород и Псков частично принадлежали сами.
Перспективность сравнения Новгорода с близкими ему по типу западноевропейскими городами, управление которыми также находилось в руках «коллективного сеньора» - патрициата, отмечала А.Л.Ястребицкая. Наиболее подходящими объектами для сравнения ей видятся ближайший сосед и торговый партнер Новгорода - ганзейский Любек, а также господствовавшие в Средиземноморье и на Адриатике Венеция и Дубровник7. Б.Б.Кафенгауз при изучении псковского посадничества приводил в качестве аналогов советы в немецких городах8. Первое исследование, специально посвященное сравнительному изучению Новгорода и Любека, было предпринято Р.Хаммель-Кизовым9.
Однако некоторые исследователи вообще ставят под сомнение правомерность сравнения Новгорода и Пскова с городами Западной Европы. Такая точка зрения наиболее полно аргументирована О.В.Мартышиным, изучавшим правовые аспекты новгородского политического строя. Он, указывая на заманчивость такого сравнения и признавая много общих моментов, тем не менее, отмечает на его пути ряд серьезных препятствий. Во-первых, вольные города Западной Европы возникли на основе сложившегося феодализма, тогда как новгородское самоуправление, по его мнению, происходит от дофеодального общинного строя. Во-вторых, в отличие от европейских городов, ведущая роль в Новгороде принадлежала не купечеству, а боярству. В-третьих, Новгород боролся не с местными феодалами, а с центральной государственной властью, тогда как бояре сами были горожанами. Главное же отличие Мартышин видит в характере участия феодалов в городской
жизни: новгородские и псковские феодалы (бояре) доминировали в политической жизни своих городов, тогда как на Западе феодалы не имели в городах политических прав. При этом, Мартышин, вслед за В.Л.Яниным, предполагал сходство между социально-политической структурой Новгорода и итальянских городов-государств10. В 2000 г. С.М.Каштанов опубликовал статью, посвященную организации делопроизводства в средневековых городах. В ней он, выявив многочисленные аналогии в принципах организации делопроизводства и городского самоуправления Новгорода и Пскова, с одной стороны, и европейских городов, с другой, в конечном итоге делает вывод об их несопоставимости. По его мнению, новгородские и псковские публичные акты не являются актами муниципального самоуправления в собственном смысле слова, а «представляют собой акты внешней и внутренней политики города-государства». Далее Каштанов предлагает сравнивать Новгород и Псков с Флоренцией".
В этой связи сразу возникают вопросы, связанные с терминологией.
Определения понятию «город-государство» не дается ни в статье
С.М.Каштанова, ни в специальной монографии И.Я.Фроянова и
А.Ю.Дворниченко12, посвященной «городам-государствам Древней Руси».
Следует определить, чем отличается город-государство от обычного сред
невекового города и обычного средневекового государства. Представление
і о государстве в средние века, и особенно в эпоху феодальной раздроблен-
ности отличалось от современного представления. Средневековое государство - это, в первую очередь, волость некоего государя, где он является правообразователем. Данный государь и являлся субъектом феодального права, тогда как само «государство» не имело самостоятельного политического значения. Основополагающей характеристикой средневекового государства был феодальный иммунитет. Его сущность заключалась в экономической и внеэкономической власти собственника-феодала в отношении населения территории, являющейся его номинальной собственностью в целом и реальной собственностью в определенной части. Эта власть порождала
систему прав - суда и расправы, подсудности исключительно сюзерену, экстерриториальности, полной или частичной неуплаты налогов сюзерену и т.д. Принцип феодального иммунитета делал любую вотчину «государством» в той или иной степени. Городская община, как только она добивалась минимально необходимых привилегий, также становилась субъектом феодального права. В максимально полный набор городских привилегий А.А.Сванидзе включала следующие: политическую самостоятельность, правовую автономию, подсудность своему суду, подвластность своей администрации, право самообложения и распоряжение всем налогом (или значительной его частью), избавление от всего (или значительной части)
( экстраординарного обложения, рыночное право, монополию в области тор-
говли и ряда ремесел, право на прилегающие угодья и на городскую округу (обычно в радиусе трех миль), отделение от негорожан14.
Этими привилегиями обладали как вольные города Германии, так и города Италии, предлагаемые в качестве эталона «городов-государств». Их сходство отмечали и А.А.Сванидзе, и Л.М.Брагина15. Величину подвластной территории не следует считать достаточно серьезной чертой, которая могла бы говорить в пользу большего сходства северно-русских городов именно с итальянскими, а не с немецкими вольными городами. Однако, как уже было сказано, подвластная территория в средние века не имела само-
I стоятельного политического значения. Все самоуправляющиеся средневе-
ковые города, в отличие от античных полисов, были обособлены в правовом отношении от сельской периферии. Политическими правами в средневековых городах Италии, Германии, также как в Новгороде и Пскове обладали лишь горожане, притом далеко не все. Противопоставление правящих и самоуправляющихся городов, на котором особенно настаивали ИЛ.Фроянов и А.Ю.Дворниченко16, представляется несколько надуманным, так как одно ни в коей мере не исключает другого. В любом случае, чтобы стать правящим, город должен был в начале стать самоуправляющимся. Территориальная ограниченность большинства средневековых городов немецкого права
носила не субъективный, а объективный характер. Правящим потенциально мог стать любой город, но не у всех городов это получалось. Зависело это, в первую очередь, от соотношения сил города и окрестных феодалов. Как отмечал П.Бликле, все признанные имперские города пытались присвоить сельскую местность. Это могло получиться только там, где мелкое, глубоко укоренившееся, политически бессильное дворянство сталкивалось с про-цветающим бюргерством . О.Бруннер также писал, что значительное число немецких городов владело зависимыми деревнями и господствовало над сельской местностью. При этом город выступал в качестве «коллективной сеньории»18. На это же обращал внимание Ж.Ле Гофф19.
Далее следует рассмотреть возражение О.В.Мартышина, касающееся
участия феодалов в городской жизни. Думается, что не следует однозначно
отождествлять бояр Новгорода и Пскова с немецкими феодалами и также
однозначно отождествлять патрициат немецких городов с верхушкой купе
чества. Патрициат городов немецкого права был чрезвычайно пестрым как
по своему составу, так и по роду своих занятий. В состав городского патри
циата могли входить министериалы, рыцари и даже клирики. Горожане, в
свою очередь, могли владеть землей на ленном праве и даже получать ры
царское достоинство. Широко известен был институт пфальбюргерства.
Пфальбюргеры считались горожанами, но жили за пределами города в сво-
I их земельных владениях. Богатые горожане, помимо торговых операций,
занимались всем, что могло приносить прибыль: кредитно-денежными операциями, сдачей в аренду недвижимости, горными разработками. Достаточно часто их средства обращались на покупку земель вне города. Точно так же невозможно представить, чтобы боярство Новгорода и Пскова, при всех своих земельных владениях, устранялось бы от участия в торговых или кредитно-денежных операциях. Исходя из этого, здешнее боярство скорее следует сопоставлять с патрициатом городов немецкого права. Определяющую характеристику и тех и других составляла знатность и гегемония в политической жизни города.
Другой крайностью, по сравнению с рассмотренными взглядами Мар-тышина, представляется точка зрения В.Т.Пашуто, в статье которого, опубликованной еще в 1966 г., русский город предстает полным аналогом западного. Пашуто подразделяет русские средневековые города на вольные и частновладельческие, пишет как о доказанном факте о городских советах как «корпорации сеньоров с коллективным правом на иммунитет»20.
По всей видимости, следует исходить не из представления о сходстве строя городов немецкого права и северо-западной Руси или его отрицания, а из их принципиальной сопоставимости. И там, и там присутствовали многочисленные особенности, тем более что сами европейские города, даже в
; рамках одного лишь региона немецкого права отличались между собой
весьма значительно. К любому сравнению следует подходить с крайней осторожностью и избегать априорных выводов по поверхностным признакам. Так, вовсе не утверждается, что Новгород и Псков имели больше общих черт с германскими городами, чем с итальянскими. Сравнение с итальянскими городами, вероятно, также возможно, но к задачам данной работы оно не относится. Города немецкого права были выбраны как объект для сравнения по двум основным причинам. Во-первых, это территориальная близость и наличие постоянных контактов с Северо-Западной Русью. Во-вторых, городской совет и городская печать в рассматриваемый период бы-
* ли наиболее оформлены именно в городах немецкого права. Организация
права в итальянских городах, частично унаследованная от античных времен, всегда была более сложной. Ей уже был известен принцип разделения властей. Помимо двух советов, представлявших законодательную власть, здесь существовал консулат, осуществлявший власть исполнительную. Кроме того, к XIII веку северо-итальянские города уже перешли от консулата к подестату21, то есть, исполнительную власть в это время осуществлял не консулат, а подеста - иноземный феодал с дружиной, нанимаемый городом на год.
11 Ввиду того, что в данной диссертации предполагается сопоставлять печати Северо-Западной Руси с печатями городов немецкого права, необходимо остановиться на соотношении понятий «городская» печать и «государственная». Как было сказано выше, средневековые города, обладавшие определенным набором привилегий, являлись полноценными средневековыми государствами. В связи с этим городская печать представляет собой один из видов государственной печати. Однако в отличие от большинства средневековых печатей, она была неперсональной. Феодальные государства не имели государственных печатей в их современном понимании. В качестве государственных выступали личные печати их феодальных правителей.
^ Средневековый город, правда, в сильно искаженной форме, сохранял в себе
идею римской civitas. В латиноязычных документах города именовали себя civitas, civium, villa, а своих высших должностных лиц, по образцу древнеримских магистратур - consules, senatores. Вульгата (наиболее полный сборник Магдебургского права) открывалась преамбулой, где были названы библейские пророки и цари, римские императоры, а также франкские и германские государи (считавшиеся преемниками римских императоров). Здесь также утверждалось, что жители Магдебурга придерживаются чисто римских обычаев. Составители Вульгаты прямо апеллировали к трудам Платона, в частности «Законам» и «Государству»22. Та же античная идея го-
сударственного строя, развитая мыслителями Возрождения и Просвещения,
впоследствии легла в основу современных представлений о государстве. Современное понятие о гражданстве выработалось из понятий о статусе горожанина. Современные термины «гражданин», citizen, Burger, bourgeois первоначально обозначали лишь горожанина. Таким образом, термины «городская» и «государственная» печать применительно к средневековым Новгороду и Пскову используются в данной работе как тождественные.
Хронологические рамки, которыми ограничено данное исследование для истории Новгорода и Пскова - XIII-XV вв. Тринадцатый век, который принят за начальную дату, является переломным для всей русской истории.
После трагических событий, связанных с монголо-татарским нашествием и установлением ига, политическая карта Руси полностью изменилась. Хотя Новгород и был затронут этими событиями в гораздо меньшей степени, но и здесь заметны серьезные перемены. Меняется характер отношений с великими князьями. Усложняется структура организации власти, благодаря чему ее уже следует рассматривать как полноценную систему средневекового городского самоуправления, сопоставимую с современными европейскими аналогами. Именно к XIII веку большинство исследователей относили начало формирования новгородского «совета господ». Серьезные изменения в XIII в. происходят в новгородской сфрагистике. Начинается посте-
з пенный отход от византийского стиля оформления печатей, возникают но-
вые типы печатей. Наконец, в XIII в. добивается политической независимости Псков. Конечная дата определяется ликвидацией новгородской независимости в 1478 г. и присоединением к Русскому государству Пскова в 1510 г. Применительно к Балтийскому региону рассматривается эпоха, начиная от появления в древнейших городах Германии первых независимых органов управления до эпохи цеховых революций. То есть, это период, приблизительно хронологически совпадающий со временем существования независимого новгородского государства.
Территориально исследование ограничено, с одной стороны Северо-
Западной Русью, а с другой стороны - Балтийским регионом, под которым
подразумевается территория средневековой Германской империи, Скандинавия, Прибалтика и Польша.
Цель настоящей работы - изучить «совет господ» и «государственную печать» Новгорода и Пскова в XIII-XV вв. как возможные аналоги советов и печатей средневековых городов немецкого права. Для достижения этой цели ставятся следующие задачи: 1) исследовать городские советы и городские печати в средневековых городах немецкого права, особенности их возникновения и бытования, а также особенности, присущие данным институтам на территории собственно Германии и других стран центральной, се-
верной и восточной Европы; 2) выяснить, существовал ли в Новгороде или Пскове эпохи независимости сфрагистический тип, который можно было бы признать общегородской печатью, для чего исследовать, с одной стороны, иконографию, а с другой - вопросы атрибуции и хронологии известных на сегодняшний день печатей Новгорода и Пскова, 3) изучить особенности распределения функций городского управления между известными магистратурами Новгорода и Пскова с целью установления возможности существования среди них «совета господ» как органа, аналогичного городским советам в городах немецкого права.
Объект исследования в работе - самоуправление средневекового го-
I рода и его атрибуты.
В качестве предмета исследования выступают, с одной стороны, городские советы средневековой Германии и других стран Балтийского региона и неразрывно связанные с ними городские печати. С другой стороны, это структуры государственного управления средневековых Новгорода и Пскова и массив использовавшихся ими печатей. Европейские города, рассматривающиеся в настоящем исследовании, обозначены как города немецкого права. Под этим понятием подразумеваются города собственно Германии и других стран Балтийского региона, организованные по их образцу. Немецкое городское устройство распространялось вместе с колонизацией
Ь немецких купцов. Несмотря на то, что в действительности немецкое право
включало несколько различных систем городского права, таких как магде-бургское, любекское и кульмское, все они строились на одной основе с незначительными отличиями. Во всех этих городах главным органом управления был городской совет, сосредотачивавший в своих руках законодательную, судебную и исполнительную власть в городе. Так же обязательна для всех этих городов была городская печать.
Для достижения поставленных целей, в настоящем исследовании ис-пользуются как общенаучные, так специальные методы . К общенаучным методам относятся, в частности, исторический метод, позволяющий устано-
вить ход изучаемых процессов и явлений; логический, позволяющий
вскрыть и теоретически осмыслить изучаемые явления; а также метод сис
тематизации, с помощью которого данные явления можно систематизиро
вать, изучая сходство и различия между ними. Среди специальных методов
первым следует назвать синхронный метод, предполагающий изучение со
бытий и явлений отечественной и всеобщей истории, происходящих в одно
время, но в разных местах. Пользуясь этим методом, можно сравнивать го
родской строй Северо-Западной Руси и Балтийского региона в эпоху разви
того средневековья. К описанному непосредственно примыкает сравни
тельно-исторический метод, заключающийся в сопоставлении изучаемого,
( но пока неизвестного явления с уже известным науке. В нашем случае в ро-
ли первого выступают «советы господ» и городские печати Новгорода и Пскова, а в качестве второго - городские советы и печати городов немецкого права. Был применен также проблемный метод, позволяющий расчленить рассматриваемую проблему на несколько компонентов.
Использовавшиеся при написании диссертации источники можно разделить на письменные и вещественные.
Среди письменных источников следует выделить четыре основные группы: летописные, актовые, законодательные и литературные.
Летописи традиционно и справедливо считаются главным источни-
Р ком для изучения древнерусской истории. В них, в большей или меньшей
степени, отражены события общественно-политической, экономической и культурной истории. Основные новгородские летописи были изданы Археографической комиссией еще в середине XIX в. Тогда же были опубликованы Псковские Первая и Вторая летописи (изданы вместе с Новгородской Четвертой). В 1941 г. Псковская I Летопись была переиздана А.Н.Насоновым24. В отличие от старого издания известные списки здесь публиковались раздельно, в том числе в выпуск вошел ранее неизвестный Тихановский список. Во второй выпуск вошли Псковские Вторая и особо выделенная Третья летописи . Н.А.Насоновым также было осуществлено
издание Новгородской I летописи Старшего и Младшего изводов (1950 г.). Древнейшую из известных новгородских летописей принято называть Нов-городской Первой . Старший извод этой летописи (Синодальный список) предположительно был составлен в XIV в. при новгородском владычном дворе. В этом списке отражены события с 1015 до 1333 гг. Младший извод Новгородской первой летописи известен в нескольких списках, из которых самым полным является Комиссионный, датированный А.А.Шахматовым 1453-1462 годами27. Предположительно между Синодальным и Комиссионным списком существовали несохранившиеся своды 1421, 1433 и 1448 г., причем последний послужил основой Новгородской четвертой и Софий-ской первой летописей . За Первой хронологически следует Новгородская Четвертая летопись, первая редакция которой доводит изложение до 1437 г., а вторая - до 1447 г. Синодальный и Строевский списки, продолженные до 1477 г., предположительно относятся к первой половине XVI в. А.А.Шахматов датировал саму летопись второй половиной XV в.30 Основная часть Новгородской Пятой летописи доведена до 1446 г. Ее источниками А.А.Шаматов считал вторую редакцию Новгородской четвертой летопи-си и своды 1433 и 1448 гг. Софийская первая летопись также предположительно была составлена во второй половине XV в. Среди ее известных списков выделяют две редакции, причем вторая дополнена отрывком относи-тельно 1422-1456 гг., взятым из московской летописи. Еще более позднее происхождение имеют Вторая и Третья Новгородские летописи. Они относятся соответственно к XVI и XVII вв. Многими списками представлено и псковское летописание. Из них выделяют Первую, Вторую и Третью Псковские летописи. Древнейшая - Первая - известна в восьми списках. Помимо летописей собственно Новгорода и Пскова, относящиеся к этим городам события отражены в летописях соседних земель - прежде всего Тверских, представленных Тверским сборником и Рогожским летописцем , а также московских (Симеоновская летопись и пр.). Новгородские и псков-
16 ские источники широко использовались составителями более поздних общерусских летописных сводов.
Актовые источники отражают историю как политических, так и экономических отношений. Применительно к настоящему исследованию акты также являются важным источником для изучения политической репрезентации власти, так как только удостоверение официальным представителем власти придает документу аутентичность. Некоторое количество новгородских грамот было опубликовано уже во второй половине XVIII в. Н.И.Новиковым. В целом, новгородские акты на протяжении Х1Х-начала XX вв. публиковались в сборниках в числе прочих русских грамот. Среди наиболее крупных сборников можно назвать Собрание Государственных Грамот и Договоров, первый том которого (1813 г.) включал духовные, договорные, межевые и прочие грамоты за период с 1265 по 1613 г., а второй (1819 г.) - документы с 1229 по 1612 гг. Кроме того, это «Акты юридические или собрание форм старинного делопроизводства» (1838 г.), «Акты исторические» (1841-1842 гг.), охватывающие материалы с 1334 по 1598 г., «Дополнения к Актам историческим» (с 1846 г.), «Акты, относящиеся до юридического быта древней России» т. 1-3 (1857-1884 гг.), «Грамоты, касающиеся до сношений северо-западной России с Ригою и Ганзейскими городами в XII, XIII и XIV в.» (1857 г.), «Русско-ливонские акты» (1868 г.). Все новгородские и псковские документы, изданные ранее и вновь открытые, были изданы в 1949 г. под редакцией С.Н.Валка. Новгородские грамоты, обнаруженные в более позднее время издавались в форме отдельных публикаций такими учеными как А.А.Зимин, С.Н.Корецкий, С.Н.Валк, В.Л.Янин, А.Л.Хорошкевич34. В 1966 Л.М.Марасинова издала сборник псковских актов XIV-XV вв., обнаруженных ею в столбцах Поместного приказа XVII в.35 Кроме того, в работе привлекались и акты, не имеющие непосредственного отношения к Новгороду и Пскову, прежде всего, грамоты Северо-Восточной Руси36. И новгородские и псковские грамоты делятся на официальные и частные37. К официальным относятся акты отношений с
князьями, международных сношений, жалованные грамоты. Частные грамоты - купчие, меновые, данные, рядные, духовные.
К актовым источникам близко стоят законодательные памятники. Прежде всего, это древнерусские княжеские уставы. Это Устав князя Владимира Святославича о десятинах, судах и людях церковных, Устав князя Ярослава о церковных судах, Устав князя Ярослава о мостех, Устав великого князя Всеволода о церковных судах, и о людех, и о мерилах торговых, Рукописание князя Всеволода. Все эти памятники известны во множестве списков, а кроме того, они входят в состав младшего извода Новгородской Первой летописи. Как и грамоты, уставы на протяжении долгого времени издавались разрозненно в журналах и сборниках. Достаточно широкие под-
борки были изданы М.Ф.Владимирским-Будановым и В.Н.Бенешевичем . Наиболее полная научная публикация княжеских уставов была осуществле-на Я.Н.Щаповым . К сожалению, датировка большинства княжеских уставов представляет серьезную научную проблему, которая еще далека от окончательного разрешения. Наиболее значительными законодательными памятниками для Новгорода и Пскова являются Судные грамоты. Новгородская Судная грамота и заключительная часть Псковской Судной грамоты впервые были изданы Н.М.Карамзиным в 1811 г. в примечаниях к пятому тому «Истории Государства Российского»40. Новгородская судная грамота известна в редакции, которая достаточно надежно датирована 1471 г., тогда как время составления изначальной редакции дискуссионно. Наиболее полное издание грамоты было осуществлено Археографической комиссией41. Псковская судная грамота сохранилась в двух списках - Воронцов-ском и Синодальном. Относительно времени ее составления исследователи расходятся от конца XIV до второй половины XV вв. Псковская судная грамота после Карамзина была впервые издана в полном виде в 1914г. Археографической комиссией42, затем ее новый перевод, выполненный А.И.Яковлевым и Л.В.Черепниным был издан в 1940 г.
Документы средневековых европейских городов традиционно делятся на грамоты, книги и свитки. Самым древним видом документов являются грамоты44. Старейшими из источников городского права были хандфесте -сеньориальные грамоты, выдаваемые как новым городам при основании, так и городам уже существующим. Такие привилегии, как правило, выдавались городам каждым новым сеньором, при чем старые привилегии часто дополнялись новыми. Однако многие крупные города уже к началу XIII в. стали самостоятельно создавать себе городское право, записывая его через совет, и сообщая дочерним городам. Это касалось, прежде всего, таких городов как Магдебург, Мюнстер, Рига, Любек, Дортмунд, Франкфурт, Ульм. В XIII-XIV вв. появились особые книги городского права, которые велись городскими писцами. Кроме того, появились книги статутов, куда записывались постановления советов. Совет при этом обозначался как "legislatores", а его постановления - "instituta", "mandata", "decreta"45. Некоторые из документов немецкого городского права были изданы в 1961 г. и С.М.Стамомв1989г.46
Литературные источники привлекались в диссертации как второстепенные, среди них можно назвать такие как "Слово о знамении святыя Богородица в лето 6677", созданное в XIV в.47 и «Смиренного инока Фомы слово похвальное» XV в., посвященное Тверскому князю Борису Александ-
ровичу .
Вещественные источники, привлекавшиеся в работе, представлены, главным образом, печатями. Печать как источник имеет тройное значение: во-первых, как правовой памятник, во-вторых, как часть акта, в-третьих, как памятник художественного творчества эпохи, отражающий идеологические или политические воззрения владельца печати49. Печать - атрибут лица или органа, обладающего официальными полномочиями, следовательно, массив печатей определенной эпохи - зеркало системы властных полномочий.
Были изучены вислые свинцовые печати Новгорода и Пскова, хранящиеся в собраниях Отделов нумизматики Государственного Исторического
Музея50 и Государственного Эрмитажа51. Коллекция печатей в фондах Отдела нумизматики Эрмитажа практически тождественна собранию булл Н.П.Лихачева. Кроме того, это отдельные печати, принадлежавшие С.Г.Строганову, И.И.Толстому, Ф.М.Плюшкину. Всего коллекция включает около 300 свинцовых печатей XIII-XV вв. Главным образом, это новгородские печати, но коллекция включает также отдельные экземпляры псковских печатей .
Коллекция свинцовых печатей, хранящаяся в фондах Отдела нумизматики ГИМ, гораздо меньше. Ее основу составляет собрание Новгородской археологической экспедиции. Коллекция включает приблизительно
i 125 печатей, почти все из которых относятся к Новгороду.
Кроме того, использовались фотографии и прорисовки печатей, публиковавшиеся в разное время. Публикация печатей, сохранившихся при подлинных актах, шла параллельно с публикацией самих грамот. Всего таких печатей известно 16353. Одной из первых публикаций древнерусских печатей, главным образом, княжеских, стало «Собрание государственных грамот и договоров», включавшее специально выполненные прорисовки. Прорисовки эти были выполнены очень качественно, но иногда в излишне живописной манере. В 1858 г. П.И.Иванов опубликовал снимки с печатей XIV-XVIII вв., однако применительно к XIV-XV векам ограничился воско-
> выми печатями54. Снимки с известных к середине XIX в. новгородских пе-
чатей были включены в книгу А.Б.Лакиера 1855 г.55
К концу XIX в. в собрания коллекционеров-нумизматов стали попадать отдельные свинцовые печати, не связанные с документами. Все они являлись результатом случайных находок. В 1886 г. И.И.Толстой опубликовал «печать Псковскую» 6933 г.56, А.В.Орешников, в своем своде печатей Северо-Восточной Руси, - псковскую «печать Троицкую» из собрания И.И.Толстого57. Однако первым серьезным собирателем новгородских булл стал Н.П.Лихачев. В его коллекцию попадали главным образом находки из отвалов Сиверсова канала в Новгороде. До 1917 г. Н.П.Лихачев был един-
ственным собирателем булл на Новгородском городище. Впоследствии к этому также подключился Новгородский музей. Лихачев оказался обладателем самого крупного собрания древнерусских печатей, включавшего свыше 600 экз., что позволило ему проводить серьезные сфрагистические исследования. Ему принадлежат многочисленные работы, включающие публикации как русских, так и византийских средневековых булл. Самой серьезной среди них считаются «Материалы для истории византийской и
русской сфрагистики» . К сожалению, их третий выпуск, посвященный новгородским печатям, до сих пор не издан59. Не был издан и составленный Н.П.Лихачевым свод древнерусских печатей60.
Н.П.Лихачев был одновременно первым исследователем печатей
Пскова, почти не сохранившихся при подлинных актах. Его статья о псков
ских печатях была опубликована В.Л.Яниным только в 1960 г. ' Печати,
представленные в Сфрагистическом альбоме Лихачева, не были системати
зированы, а воспроизводились по мере поступления. С началом работы
Новгородской археологической экспедиции объем известных свинцовых
печатей существенно возрос, поэтому с середины XX в. стали появляться
публикации отдельных категорий новгородских печатей62. Наиболее актив
но сфрагистические источники были использованы В.Л.Яниным в его рабо
те, посвященной новгородским посадникам. Здесь же было опубликовано
І несколько неизвестных ранее печатей. Наиболее же полная публикация
новгородских свинцовых печатей была осуществлена В.Л.Яниным в двухтомнике «Актовые печати Древней Руси»63. Здесь были, в том числе, опубликованы 796 печатей XIII-XV вв. Включенные в свод печати были систематизированы, были предложены их атрибуция и хронология. Каждая печать тщательнейшим образом описана, с указанием топографии находки, места хранения, библиографии и т.д. В третий том, изданный в 1997 г. В.Л.Яниным и П.Г.Гайдуковым, вошли 640 печатей послемонгольского времени. В этот том также были включены отдельные печати Пскова. При работе с печатями Новгорода этот свод был принят за основу и печати обо-
значены в соответствии с его нумерацией. Новгородские печати, открытые в самое последнее время, были опубликованы во втором издании «Новго-родских посадников» В.Л.Янина . Полного свода псковских печатей пока не издано, а самой полной является публикация С.В.Белецкого «Сфрагистика средневекового Пскова» .
Характеризуя сохранившиеся печати средневековых городов немецкого права, следует, в первую очередь, отметить, что почти все они были восковыми, в связи с чем, в отличие от древнерусских булл, они почти всегда имеются при документах. Крупнейшие своды городских печатей изданы Т.Дидерихом, П.Б.Граннженом, М.Гумовским66.
К вещественным источникам относятся также монеты. Монеты традиционно стоят близко к печатям, так как монетный штемпель первоначально являлся аналогом печати, призванным удостоверить вес монеты. .
Поскольку в работе были использованы воспроизведения вещественных и письменных источников в научных исследованиях, при составлении списка использованных источников в него были включены данные исследовательские работы полностью, так как зачастую эти воспроизведения опубликованы в общем контексте без выделения в особый раздел.
Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М, 1984. С. 223.
2 Управление городами: история и современность. Материалы научной конференции.
Тверь, 2001.
3 Наумов О.Н. Геральдическая историография в России: Учебное пособие. М, 2001. С. 3
4 Беляев И. Рассказы из русской истории. Кн. З/История города Пскова и Псковской зем
ли. М, 1867.
5 Никитский А.И. Очерки из жизни Великого Новгорода // ЖМНП. 1869. № CXLV; Его
же, Очерк внутренней истории Пскова. СПб., 1873.
6 Костомаров Н.И. Русская республика. Севернорусские народоправства во времена
удельно-вечевого уклада (история Новгорода, Пскова и Вятки). Смоленск, 1994.
Ястребицкая А.Л. Средневековая культура и город в новой исторической науке. М., 1995.С.138.
8 Кафенгауз Б.Б. Древний Псков. Очерки по истории феодальной республики. М, 1969.
С. 52, 62.
9 Хаммель-Кизов Р. Новгород и Любек. Структура поселений двух торговых городов в
сравнительном анализе//Новгород и новгородская земля. История и археология. Вып. 8.
Новгород, 1994. С. 234-240.
10 Мартышин О.В.Вольный Новгород. М., 1992. С. 49-53; Янин В.Л. Новгородские по
садники. М, 1962. С. 272.
11 Каштанов СМ. Позднесредневековый город и его документация // Управление горо
дами: история и современность. Тверь, 2001. С. 34.
12 Фроянов И.Я, Дворниченко А.Ю. Города-государства Древней Руси. Л., 1988.
Каштанов СМ. Феодальный иммунитет в свете марксистско-ленинского уче-
ния//Актуальные проблемы истории России эпохи феодализма. М., 1970. С. 198.
14 Сванидзе А.А. Средневековые города Западной Европы: некоторые общие пробле-
мы//Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т. 1. М., 1999. С. 29.
15 Там же. С. 29; Брагина Л.М.Средневековый город Италии//Город в средневековой ци
вилизации Западной Европы. Т. 1. М., 1999. С. 52.
16 Фроянов И.Я, Дворниченко А.Ю. Города-государства Древней Руси. Л., 1988. С. 266.
17 Blickle P. Zur Territorialpolitik der oberschwabischen Reichstadte//Stadt und Umland.
Protokol der X. Arbeitstagung des Arbeitskreises fur siidwestdeutsche
Stadtgeschichtsforschung Calw 12.-14. November 1971. Stuttgart, 1974. S. 70.
18 Якобсен Л.К. Средневековый город. Хозяйство и общество (Реферативный об
зору/Проблемы методологии истории средних веков: европейский город в системе фео
дализма. Реферативный сб. Ч. 1. М., 1979. С. 166-167.
19 Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992. С. 76.
20 Пашуто В.Т. О некоторых путях изучения древнерусского города//Города феодальной
России. Сб. статей памяти Н.В.Устюгова. М., 1966. С. 95.
21 Брагина Л.М. Указ. соч. С. 50.
22 Рогачевскиий А.Л. К вопросу о концепции городского права в памятниках магдебург-
ского права XIII-XIVbb. // Средневековый город. Вып. 10, Саратов, 1991. С. 46.
23 Зевелев А.И. Историографическое исследование: методологические аспекты. М., 1987.
С. 35-44; Ефременков Н.В. Основы научного исследования и методы самостоятельной
работы студента-историка. Калинин, 1987. С. 37-46.
Псковские летописи. Вып. 1. М., 1941.
25 Псковские летописи. Вып. 2. М., 1955.
26 Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М., Л., 1950 (далее -
НПЛ)
27 Шахматов А.А. Обозрение русских летописных сводов XIV-XVI вв. М., 1938. С. 171.
Там же. С. 161-162; Приселков М.Д. История русского летописания XI-XV вв. СПб.,
1996. С. 204-206.
29 ПСРЛ-IV.
30 Шахматов А.А. Указ. соч. С. 184.
31 Там же. С. 202.
32 ПСРЛ-V, VI.
33 ПСРЛ-XV.
34 Валк С.Н. Новые грамоты о новгородско-псковских отношениях с Прибалтикой в XV
В.//ИА. 1956. № 1; Корецкий В.И. Новгородские грамоты XV в. из архива Палеостров-
ского монастыря//АЕ за 1957 г. М., 1958; Его же. Вновь открытые новгородские и псков
ские грамоты XIV-XV вв.//АЕ за 1967 г. М., 1969; Хорошкевич А.Л. Новые новгород
ские грамоты XIV-XV вв.//АЕ за 1963 г. М., 1964; Ее же. Русские грамоты 60-70-х гг. XV
в. из бывшего Рижского городского архива//АЕ за 1965 г. М., 1966; Либерзон И.З. Неиз
вестные акты XV В.//ВИД. Вып. 14. Л., 1983; Андреев В.Ф. Ранее не публиковавшаяся
новгородская грамота XV в.//Научная конференция «Актуальные проблемы историче
ской науки». Новгород, 1985.
35 Марасинова Л.М. Новые псковские грамоты XIV-XV вв. М.,1966.
36 ДДГ; АСЭИ. Т. 1-3.
37 Данная классификация является наиболее упрощенной. Существуют также другие
подходы к классификации актовых источников: Каштанов СМ. Актовая археография.
М., 1998. С. 13,16.
38 Хрестоматия по истории русского права. Киев, 1876; Бенешевич В.Н. Сборник памят
ников по истории церковного права, преимущественно русского, кончая временем Петра
Великого. Вып. 1. Пг., 1914.
39 Древнерусские княжеские уставы XI-XV вв. М., 1976.
40 Карамзин Н.М. История Государства Российского. Т.5. М., 1993. С. 390-394.
41 Акты, собранные Археографической Экспедицией в библиотеках и архивах Россий
ской империи. Т.1. СПб., 1836.
42 Псковская Судная грамота. СПб., 1914.
43 Псковская Судная грамота // ИЗ. 1940. Т. 6.
44 Каштанов СМ. Поздиесредневековый город и его документация. С. 22.
45 Planitz Н. Die deutsche Stadt im Mittelalter. Weimar, 1980. S. 340-342.
Записи Магдебургского права II Хрестоматия памятников феодального государства и права стран Европы. М., 1961. С. 380-407; Средневековое городское право ХИ-ХШ вв., Саратов, 1989.
47 ПЛДР. XIV-cep.XV вв. М, 1981.
48 ПЛДР. 2-ая пол. XV в. М., 1982.
49 Соболева Н.А. Русские печати. М., 1991. С. 3.
50 Коллекции ГИМ 99.453 и 106895.
51 Коллекция ОН ГЭ 583 и др.
52 ОН ГЭ № 649-654, 583/1158, 647.
53 Янин В.Л. Изучение древнерусских вислых печатей // ВИД. Вып. 1. Л., 1968. С. 33.
54 Иванов П. Сборник снимков с древних печатей, приложенных к грамотам и другим
юридическим актам и пр. М., 1858.
55 Лакиер А.Б. Русская геральдика. М., 1990. С. 111-115.
56 Толстой И.И. Русская допетровская нумизматика. Вып. 2. Монеты Псковские. СПб.,
1886. С. 14.
57 Орешников А. Материалы к русской сфрагистике, М., 1903. С. 22.
58 Лихачев Н.П. Материалы для истории византийской и русской сфрагистики. Вып. 1.
Л., 1928;Вып.2. Л., 1930.
59 Лихачев Н.П. Материалы для истории русской и византийской сфрагистики. Вып. 3.
Новгородские печати / Архив РАН, С-Петербургский филиал. Ф. 246. Оп. 1. Д. 150.
60 Лихачев Н.П. Сфрагистический альбом/ Рукописный архив ИИМК. Ф. 35. Оп. 2. Д.
444
61 Лихачев Н.П. Печати Пскова//СА. 1960. № 3.
Порфиридов Н.Г. Очерки памятников новгородской сфрагистики. Печати Великого Новгорода//НИС. Вып. 8. Новгород, 1940; Его же. Очерки памятников новгородской сфрагистики. Печати владык Великого Новгорода// НИС. Вып. 9. Новгород, 1959; Его же. Печати городских концов Великого Новгорода//ВИД. Вып. IV. Л., 1972; Шорин П.А. Анонимные печати новгородских архиепископов//СА. 1964. №3.
63 Янин В.Л. Актовые печати Древней Руси. Т. 1,2, М., 1970.
64 Янин В.Л. Новгородские посадники. Изд. 2. М., 2003.
65 Сфрагистика средневекового Пскова. Вып.1, 2. СПб., 1994.
66 Diederich Т. Rheinische Stadtsiegel. Koln, 1984; Grandjean P.B. Danske kebstaeders segl
indtil 1660. Kbh., 1937; Gumowski M. Najstarsze pieczecie miast polskich XIII і XIV wieku.
Torun, 1960.
«Совет господ» Новгорода и Пскова в историографии
Проблема «совета господ» в средневековых Новгороде и Пскове — одна из ключевых при изучении их структуры управления. Решение данной проблемы осложняется тем, что «совет господ» ни в одном из русских источников не упоминается прямо. Поэтому единственный путь - реконструировать совет по косвенным свидетельствам. Несмотря на крайнюю недостаточность источников, «Совет господ» уже почти двести лет присутствует на страницах исторических трудов. Сторонники существования боярского совета в Северо-Западной Руси так или иначе выдвигают три главнейших аргумента, сохраняющих свою актуальность до наших дней: 1) пессимизм в отношении дееспособности веча, 2) летописные сведения о множественности посадников, действующих одновременно, 3) не всегда внятные упоминания немецких источников о "heren" и "heren rade". Кроме того, историки прошлого века, находясь под сильным впечатлением от античной истории, имели обыкновение сравнивать вечевые республики Новгорода и Пскова с древними республиками, и прежде всего с Римом.
Естественная логика заставляет усомниться в дееспособности веча, если представлять его как общенародное собрание. Из этих соображений исходил первооткрыватель темы боярского совета, автор труда «Исторический и хронологический опыт о посадниках новгородских», опубликованного в 1821г. По всей видимости, им был И.И.Григорович, хотя иногда в качестве автора указывается автор примечаний К.Калайдович. Автор книги, предполагая существование в Новгороде аристократического совета, пишет: «При всех обширных правах народа, управление его одного, без влияния высшей и менее сложной воли, всегда будет казаться химерическим».1 А.И.Никитский писал, что «всякая толпа, хотя бы случайно попавшая на Ярославов двор, считала себя за народное собрание». Н.И.Костомаров полагал, что «у веча нет никакого определенного порядка - так может назы-ваться любое собрание». Еще более определенно высказывался В.О.Ключевский: «по самому своему устройству вече не могло постоянно и последовательно руководить управлением, не было способно к правильной, последовательной законодательной работе».
Идея боярского совета в Новгороде Григоровича была по сути лишь предположением. Серьезное источниковое обоснование этой идеи впервые попытался дать А.И.Никитский. Ввиду отсутствия сведений в русских источниках, Никитский обратился к ганзейским документам, главным образом - отчетам любекских и рижских купцов, где новгородские власти обозначаются "heren".
Становление совета и печати в городах Германии XII-XI вв.
В отличие от Новгорода и Пскова, в немецких городах эпохи развитого средневековья и городской совет, и городская печать были отчетливо выраженным явлением. Поэтому, ставя вопрос о существовании соответствующих органов в городах Северо-Западной Руси, необходимо более внимательно рассмотреть европейские традиции. Разумеется, совет и печать в Новгороде и Пскове могли существовать в форме, совершенно непохожей на немецкую, но, в таком случае, есть все основания усомниться, что эти элементы вправе называться именно так, а не как-то по-другому. Приходится констатировать, что городской совет и городская печать в городах Европы - наиболее подходящий пример для сопоставления.
В зарубежной историографии вопросы, связанные с городскими советами и городскими печатями в разных городах освещены достаточно полно. В последнее десятилетие проблема городской печати нашла отражение и в отечественной историографии.1
Само сочетание таких элементов городского строя как совет и печать не является случайным, а вполне закономерным. Эта связка почти неизменно присутствует во всех городах немецкого права. В связи с этим, рассматривать вопрос о совете и государственной печати в Новгороде и Пскове также необходимо в комплексе.
Для появления такого феномена как средневековая городская печать необходимой предпосылкой было оформление города как юридического лица, дееспособной корпорации. Первые известные городские печати позволяют относить возникновение такой предпосылки в городах Германии к XII в.
Начало этого процесса можно видеть еще в эпоху Карла Великого, предоставившего особые привилегии поселениям купцов и ремесленников. В память об этом в окрестностях Бремена, Гамбурга и Магдебурга с 1181 г. и на протяжении средних веков во многих городах были установлены деревянные или каменные скульптуры, которые назывались "Роланд". Роланд был представителем Карла Великого, известного законодателя и провозвестника свобод и привилегий купцам и их поселениям. В этом смысле, фигура Роланда олицетворяла германского императора как гаранта городской свободы . В административном и хозяйственном отношении города находились в сильной зависимости от своих сеньоров - светских и духовных князей. Однако уже с XI в. различные социальные слои города начали консолидироваться, образовав городскую общину, единое сословие, члены которого впервые стали обозначаться Burgern (cives) - горожане. По мнению Г.Планица, катализатором этого процесса стала катастрофа германской королевской власти при Генрихе IV, когда купцы потеряли свои королевские привилегии, и над ними нависла угроза попасть в полную зависимость от городских сеньоров-епископов. Беспокойство купечества разделяли ремесленники, заинтересованные в городских рынках. Из союза между ними родилось клятвенное товарищество (Eidgenossenschaft), каждый член которого должен был хранить верность общине и ручаться за долг города. Стратегической целью клятвенного товарищества было достижение самоуправления в налоговой и военной сфере (прежде всего то, что касается городских укреплений), а также получение судебного иммунитета.
Символика средневековых печатей Новгорода и Пскова
Вопрос о смысловом значении и принадлежности изображений, встречающихся на новгородских и псковских буллах, приобретает особую важность ввиду неясной принадлежности многих из этих булл. Кроме того, выясняя, какой из типов булл Новгорода и Пскова соответствовал по своему значению городской печати, необходимо попытаться выяснить, оформилось ли здесь особое напечатное изображение, соответствующее по своему статусу официальной общегородской эмблеме.
В историографии существует традиция априорно рассматривать монетные и напечатные изображения в качестве гербов или эмблем. Применительно к Руси подобная традиция имела особые причины. Поскольку настоящие гербы появились в России не ранее XVII в., многие ученые пытались искусственно «удревнить» отечественную геральдику, обращаясь к древнерусским печатям и монетам. Такой подход был, в частности, характерен для А.Б.Лакиера и П.П.фон Винклера. В советской историографии искусственное расширение понятий герба и геральдики могло иметь особые причины. В.К.Лукомский в 1939 г. включал в сферу интересов геральдики «самые разнообразные и своеобразные знаки, принятые на различных ступенях развития человеческой культуры»1. По мнению О.Н.Наумова, подобные заявления во многом были обусловлены идеологическим прессингом. Таким способом демонстрировался вневременной характер герба, его прагматическая ценность, что было необходимо для сохранения научного потенциала в 1920-40-х годах2. Тем не менее, ряд исследователей до сих пор разделяют изложенный взгляд В.К.Лукомского3.
В то же время, чтобы признать то или иное изображение эмблемой, а тем более гербом, оно должно обладать определенным набором признаков. В современной европейской сфрагистике существует четкая дефиниция, в соответствии с которой, гербом может быть признано лишь изображение, помещенное на гербовом щите . Применение такого метода к древнерусским печатям и монетам способно снять вопрос о «гербах» раз и навсегда. В то же время, говорить о древнерусских гербах некорректно не только из-за формальных отличий. Под сомнение может быть поставлена сама эмблема-тичность многих сюжетов на печатях и монетах. Прежде всего, это человеческие изображения. Сюжеты, имеющие в основе изображения животных, также отличаются от настоящих гербов не только формально, но и по сути.
Ниже предпринята попытка проанализировать основные сюжеты, встречающиеся на печатях Новгорода и Пскова XIII-XV вв., с точки зрения их политического и идеологического значения.
Богоматерь "Знамение". Изменения, которые претерпевает в XII в. новгородская владычная печать, совпадают по времени с изменениями в новгородской церковной жизни и, в частности, с реформой 1156г. Изображение Богоматери "Знамение" в рост, утвердившееся на печатях новгородских епископов на многие столетия, отличает их от всех остальных. Трудно сказать, имелась ли под этой особенностью какая-либо идеологическая основа. Во всяком случае, на византийских буллах XI-XII вв. можно видеть изображения Богоматери «Знамение» как поясные, так и в рост5.
Как бы то ни было, значение изображения Богоматери "Знамение" на новгородских буллах не ограничивается его стилистическим выделением из общего ряда русских епископских печатей.
Похожие диссертации на "Совет господ" и государственная печать в Новгороде и Пскове XIII-XV вв. в контексте истории городов средневековой Европы
