Содержание к диссертации
Введение
Глава I. Эволюция и формирование башкирской породы лошади
1. Краткая история эволюции развития лошади 29
2. О происхождении и формировании башкирской породы лошади 37
Глава II. Коневодство в хозяйственной жизни башкирского общества в XVI-XX вв.
1. Социально-экономические отношения башкир и состояние коневодства 67
2. Роль и место лошади в хозяйстве, быте и питании башкир 99
Глава III. Башкирская конница в войнах России XVI- XX вв.
1. Башкирские полки в военных походах русской армии 127
2. Участие башкирской конницы в гражданской войне 1918-1920 гг...138
3. Участие башкирской кавалерии в Отечественной войне 1941-1945 гг 141
Глава IV. Роль лошади в духовной жизни и спорте Республики Башкортостан 1. Образ коня в народном творчестве 148
2. Конный спорт 164
3. Конный туризм 174
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 182
Список источников и литературы 186
Приложение 1. Русско-башкирский, башкирско-русский словарь по коневодству
Приложение 2. Иллюстративный материал по теме: «Коневодство у башкир в XVI-XX вв.»
- Краткая история эволюции развития лошади
- Социально-экономические отношения башкир и состояние коневодства
- Башкирские полки в военных походах русской армии
Введение к работе
Актуальность темы. Многие века коневодство в жизни башкир как кочевого и полукочевого народа играло огромную роль. Оно составляло основу скотоводческого хозяйства башкир вплоть до конца XIX - начала XX в. Лошади обеспечивали почти все потребности народа: они представляли продукты, сырье для изготовления одежды, обуви, посуды, других предметов быта, служили основной тягловой силой и средством передвижения. Лошади составляли основу военно-боевой мощи народа. Со средневековья общеизвестна боевая мощь и подвижная ударная сила башкирской конницы во время войн. Не случайно царская Россия привлекала ее во всех своих войнах и походах после вхождения башкир в состав государства, начиная с Ливонской войны 1558 -1583 гг. С самой лучшей стороны показали башкирские конники в войнах России в XVII - XVX вв., особенно в Азовских походах Петра I, Северной войне, в войне с Пруссией, в Отечественной войне 1812 г. и заграничных походах, не говоря об охране юго-восточных границ Российской империи.
Трудно представить жизнь башкирского общества без лошадей и в настоящее время. Они широко используются как тягловая сила в сельском хозяйстве, особенно при ведении фермерского и индивидуального хозяйства, при перевозке грузов, при пастьбе скота. Практика показывает, что сейчас использование лошадей на внутрихозяйственных работах, перевозках грузов на 3-5 км вполне себя оправдывают с экономической точки зрения. При этом каждые 5-6 лошадей, используемых на транспортных работах, заменяют 1 трактор, обеспечивая при этом экономию горючесмазочных материалов, тем самым увеличивают сроки службы сельскохозяйственной техники и удешевляя конечный продукт1.
Мировой славой пользуется башкирский кумыс как ценнейший продукт питания и лечебное средство. С XVIII в. он стал визитной карточкой Башкортостана.
1 Мурсалимов B.C., Сатыев Б.Х. Роль лошади в современном сельскохозяйственном производстве// Башкирская лошадь. - Уфа, 1998. - С. 139.
Лошадь является основным донором для производства медицинских препаратов, применяемых при лечении тяжелых болезней - чахотки, столбняка, ботулизма, дифтерии, гангрены и ряда других заболеваний. На предприятиях биологической промышленности разрабатывается препарат СЖК, который активно применяется в современном животноводстве. Общеизвестно, что в крови жеребых кобыл в высоких концентрациях содержатся половые гормоны, что позволяет использовать лошадей в качестве доноров для получения данного ценного биологического препарата.
От многих недугов избавляет людей лечебная верховая езда - иппотерпия. Благодаря иппотерапии исправляется искривление позвоночника путем укрепления мышц спины, вытягивания позвоночного столба, выправления осанки всадника. Лечебная верховая езда облегчает самочувствие пациентов при заболевании детским церебральным параличом
Непрерывно возрастает и спортивное значение лошадей. Большое признание в Республике Башкортостан получили конный спорт и туризм. Конноспортивные секции и школы имеются в пятидесяти' фермерских хозяйствах, в двух совхозах-техникумах и четырех профессионально-технических училищах. Мировой известностью в настоящее время пользуется открытое в Уфе в 1982 г. ипподром «Акбузат», где проводятся республиканские, всероссийские и европейские соревнования по конному спорту. На ипподроме «Акбузат» установлено 4 всесоюзных и свыше 150 республиканских рекордов. «Акбузат» семь раз признавался лучшим в России - в 1984, 1986, 1990, 2001, 2002, 2003, 2004 годах1. Крупным центром этого вида спорта в республике является конноспортивный комплекс «Тулпар», созданный на основе межхозяйственной кооперации в колхозе им. М.Гафури в Мелеузовском районе, а также комплекс «Аргамак» действует в колхозе им. К.Маркса в Дюртюлинском районе2.
1 Ким Александр. Ипподром «Акбузат»// Молодежная газета. - 2008, 7 авг.
2 Котова Т.П. Физическая культура и спорт в Башкортостане: достижения, проблемы. - Уфа, 1995. - С. 17.
Башкортостан по количеству кумысных ферм и по объему производства кумыса на 100 гектаров сельскохозяйственных угодий занимает первое место в России1.
Однако, в последние десятилетия в результате паритета цен и других негативных явлений в экономике коневодство претерпело значительный урон - на 35 процентов уменьшилось поголовье лошадей, резко сократилось производство конины и' кумыса. В результате продолжительной кризисной ситуации в стране резко снизилось внимание к коневодству. .
Еще недавно развитое коневодство с ее глубокими национальными традициями пришло к постепенному ослаблению. Практически прекратился экспорт лошадей, приносивший республике доходы в валюте. Особенно в годы перестройки резко сократилось поголовье лошадей, пошатнулась стабильность кумысных ферм.
Статистические данные показывают, что на 1 января 2005 года поголовье лошадей по всем категориям хозяйств составляло 147,5 тысяч, в том числе в сельскохозяйственных предприятиях - 55,5 (37,6 %), крестьянских (фермерских) хозяйствах - 7,8 (5,3 %), в личных хозяйствах - 84,2 (57,1%)2.
Учитывая сложившееся положение, в республике разработана Программа развития коневодства на 1998—2001 годы, предусматривающая увеличение численности лошадей в сельскохозяйственных предприятиях до 160 тысяч голов, ежегодное производство конины и кумыса соответственно до 1,5 и 5,4 тысячи тонн. В целях материального стимулирования производства продуктов коневодства впервые введена ежегодная государственная дотация на содержание племенных конематок и на кумыс соответственно по 510 и 500 тысяч рублей3.
Вопросы состояния и перспективы развития коневодства в последние годы находятся в центре внимания руководства республики. В целях обеспечения развития коневодства, как традиционной отрасли животноводства края, Пра-
1 Махмутов К.З. Продуктивное коневодство. - Уфа, 1999. - С. 3.
2 Башкирская энциклопедия. - Уфа, 2007. - С. 474.
3 Махмутов К.З. Продуктивное коневодство. - Уфа, 1999. - С. 4.
вительство Республики Башкортостан за последние годы дважды приняло важнейшие постановления. Так, например, Кабинет Министров РБ на основе Указа Президента Республики Башкортостан от 27 января 2000 года "О первоочередных мерах по развитию коневодства в РБ" и от 30 сентября 1997 года "О развитии коневодства в Республике Башкортостан на 1998—2001 гг."
В июле 2000 года в Государственном Собрании - Курултай Республики Башкортостан обсуждался законопроект "О коневодстве". 31 октября 2000 года Кабинет Министров Республики Башкортостан принял постановление "О Программе развития коневодства в Республике Башкортостан на 2001—2005 годы". Основной целью данной Программы является сохранение генофонда лошадей башкирской породы. В программе определена концепция развития коневодства, технико-экономическое обоснование её реализации, а также мероприятия по дальнейшему развитию коневодства в республике. В частности, в Программе предусматриваются значительное увеличение поголовья лошадей, доведение объемов производства кумыса до 10,5 тысяч центнеров в году и т.д.
Действительно, это позволило Республике Башкортостан занять ведущее место в России по поголовью лошадей, а также их использованию. На сегодня в хозяйствах всех категорий насчитывается около 160 тысяч голов лошадей. Даже регионы с развитыми традициями коневодства значительно уступают в этом нашей республике. Так, например, в Республике Саха-Якутия количество лошадей насчитывает 120,9 тысячи особей, в Алтайском крае — 108,5 тысячи, в Республике Татарстан имеется 67,2 тысячи, а в Оренбургской области — 51,9 тысячи голов1.
Республика Башкортостан - регион развитого продуктивного коневодства и издавна славится производством конины и кумыса. По количеству кумысных ферм и объему производства кумыса Башкортостан занимает ведущее место в России.
1 Кутлугалямов М. Крылатые тулпары. - Уфа, 2001. - С. 6.
Все сказанное свидетельствует о том, что коневодство в течение многих веков представляло основу хозяйственной жизни башкирского общества. Трудно представить это общество без этой основной отрасли хозяйства. Даже в настоящее время, в век цивилизации, коневодство не потеряло своего значения, ибо оно продолжает играть заметную роль в организации индивидуально-фермерского хозяйства, в обеспечении населения качественным мясом и кумысом, оздоровительным и лекарственным напитком, является важнейшим компонентом духовной и спортивной жизни башкир.
Исследование исторической роли коневодства и места его в жизни современного башкирского общества и Республики Башкортостан представляет значительный интерес и актуальную проблему.
Степень изученности проблемы. В трудах авторов XVIII-XIX вв. содержатся интересные суждения о роли и месте коневодства в жизни башкирского общества. В книге П.И.Рычкова «Топография Оренбургской губернии» говорится: «Башкирский народ к пашне не склонен. А хотя и некоторые из них и сеют, то токмо про свою нужду, и то малое число. Пропитание свое имеют они по большой части от содержания лошадей и бортных угодьев. Главная экономия уездных обитателей, особливо ж Башкирцев, состоит в конских заводах, в содержании скота и бортевых пчел»1.
Важно то, что П.И.Рычков верно заметил, что коневодство было относительно производительным хозяйством, что «... во время бывших башкирских замешательств сей народ приведен был уже до великого оскудения в лошадях ... Но по успокоению оного, в короткое время, так они снова у них расплодились, что ныне из них многие имеют сот по пять лошадей и больше, и все вообще стали опять достаточны». Исследователь также отмечает роль лошади у башкир как основного средства передвижения2.
1 Рычков П.И. Топография Оренбургской губернии. - Уфа, 1999. - С. 274.
2 Там же. - С. 274.
В книге организатора Оренбургской экспедиции И.К.Кирилова дается описание предметов конского снаряжения, в частности приводится подробное описание вьючно верхового и упряжного транспорта у башкир1.
Значительные сведения о хозяйстве и быте башкир, о средствах передвижения, о конском снаряжении имеются в работах авторов XIX века Н.С.Попова, Э.А.Эверсмана, П.Небольсина, И.И.Железнова, Д.П.Никольского и других. В их работах широко освещается быт башкир. Э.А.Эверсман, напри-' мер, описывая башкирских лошадей, сообщает о методах народной ветеринарии, способствующих улучшению беговых качеств коней-иноходцев2.
Ценные наблюдения были сделаны П.Небольсиным, совершившим поездку в Оренбургскую губернию в середине XIX века. В своей работе со слов башкир он приводит данные о размерах пастбищных площадей, необходимых для ведения скотоводческого хозяйства с зимней тебеневкой. Так, он пишет: «... чтобы прокормить всю зиму 4000 лошадей ... потребно некошеной степи 20 верст, в длину и 20 верст - в ширину». В работе также подробно описана конская упряжь, в частности, деревянные стремена.3
В работе И.Казанцева «Описание башкирцев» описываются методы ведения хозяйства, в частности разведения домашнего скота. По его сведениям, «...иргизо-камеликские башкиры вплоть до середины XIX в. вели полукочевой образ жизни». Основной формой содержания скота было отгонное животноводство, которое дало возможность использовать дешевые, богатые кормами пастбища и снизить стоимость животноводческой продукции4.
Важные материалы, содержатся в работах Л.Берхгольца, Б.Г.Юлуева, С.Г.Рыбакова, Н.А.Бравина о восточных башкирах. В их трудах подробно опи-
Кирилов И.К. Цветущее состояние всероссийского государства. - М., 1977. - С. 226.
2 Попов Н.С. Хозяйственное описание Пермской губернии по гражданском) и естественному ее состоянию в
отношении к земледелию, многочисленным рудным заводам, промышленности и домоводству. - Ч.З. СПб,
1813; Эверсман Э.А. Естественная история Оренбургского края. - Казань, 1850. - 4.2 - С. 24; Небольсин П.
Заметки о башкуртах// Отечественные записки. T.I. - XXIII. Отд. VII 1с - СПб, 1850; Железное И.И Ураль
цы. Очерки быта уральских казаков. -T.I. - СПб., 1910. - С. 245-252; Никольский Д.П. Башкиры. Этногра
фическое и санитарно-антропологическое исследование. - СПб, 1899 —С. 90, 127.
3 Небольсин П. Заметки о башкуртах // Отечественные записки. - T.LXXIII. Отд VII - СПб. - 1850. - С. 8-9
4 Казанцев И. Описание башкирцев. - СПб, 1867. - С.325.
сываются различные виды хозяйственной деятельности башкир, в том числе перевозка грузов и ловля рыбы при помощи лошадей1.
В книге С.И.Руденко «Башкиры» подробно излагаются занятия, образ жизни, материальный и духовный мир башкирского народа2. В книге, переизданной в 1955 году, большое внимание уделяется скотоводству. Автор полагает, что родоначальником современной башкирской породы лошадей были либо прирученные дикие лошади-тарпаны, либо издревле известные в этом крае домашние лошади. В этой монографии наиболее ценным являются таблицы о названиях лошадей, крупного рогатого скота, овец, коз по возрастным половым признакам и по времени их рождения3.
В исследованиях Р.М.Раимова и Ш.И.Типеева подчеркивается грабительская сущность земельной политики, проводимой Российским государством. Они подробно излагают отрицательные последствия коллективизации края для коренного населения, для скотоводческого хозяйства башкир, в частно-
сти .
В исторической литературе обращено внимание на то, как по ряду причин -как следствие массовой колонизации края в XIX в., крутых социально-экономических и политических изменений в XX в. - происходило сокращение поголовья скота, лошадей в особенности.
В «Очерках по истории Башкирской АССР» подчеркивается, что поголовье лошадей на 1 душу м.п. башкирского населения сократилось со второй половины 40-х гг. XIX в. к 1852 г. с 2,25 до 1,87 голов5. Первая мировая и гражданская войны также вели к уменьшению количества лошадей. В результате голода 20-х годов поголовье рабочих лошадей сократилось на 53 %6. Коллективи-
1 Берхгольц Л. Горные башкиры катаГщы // Этнографическое обозрение. — М., 1983, № 3-4. — С. 74-84; Юлуев Б.Г.
К этнографии башкир // Этнографическое обозрение. - М., 1892, № 2-3. - С. 71; Рыбаков С.Г. Очерк быта и со
временного состояния инородцев Урала // Наблюдатель, 1895. - №7. — С. 284; Бравші Н.А. О восточных башки
рах // Краткий отчет о производстве барометрического нивелирование южной части Уральского хребта.
1901.-Вып.16.-С. 15.
2 Руденко СИ. Башкиры// Опыт этнологической монографин. - 4.2. - Л., 1925. - С. 5-72.
3 Руденко СИ. Башкиры//Историко-этнографические очерки. - М., 1955. -С. 88, 11-13.
4 Ранмов P.M. 1905 год в Башкирии//Революционное движение в 1905-1907 гг.-М.-Л., 1941.-С. 178;Типе-
ев Ш.И. Очерки по истории Башкирии. -Уфа, 1930. - С. 127.
5 Очерки по истории Башкирской АССР. - Т. 1. - 4.2. - Уфа, 1859. - С. 13-14.
6 Очерки по истории Башкирской АССР. - Т.2. - Уфа, 1960. - С. 191.
зация сельского хозяйства и Великая Отечественная война привели к дальнейшему сокращению лошадей. За 1940-1944 гг. поголовье лошадей в республике сократилось на 57%1.
Исследователь Ю.Н.Барминцев обратил внимание на целенаправленную кампанию уменьшения количества лошадей в СССР в 50-70-х гг. в связи с переходом к массовому применению в сельском хозяйстве тракторов, комбайнов и другой современной техники. Численность лошадей в стране с 1954 по 1964 год сократилось с 35 до 8 млн. голов. В 1978 г. лошадей осталось 5,8 млн2.
Представляют значительный интерес исследования, в которых поднимаются вопросы о возникновении башкирской породы лошади, об их значении в ведении хозяйства человека, о роли в обеспечении людей продуктами питания, лекарствами и других потребностей.
Ценные сведения об историческом прошлом башкирской породы лошадей содержатся в работе В.С.Мурсалимова и Б.Х.Сатыева «Башкирская лошадь». Авторы считают, что исторические предпосылки создания башкирской породы лошадей теснейшим образом связано с историей народов, населявших степные и горные пространства края. Археологические находки позволяют утверждать, что на территории Башкирии лошадь появилась задолго до прихода кочевых племен. В.С.Мурсалимов и Б.Х.Сатыев на основе анализа статистических материалов и литературы приходят к выводу, что башкирская порода лошади формировалась на основе местных пород, ассимилировав различные породы лошадей тюркских кочевых племен3.
В работе Г.Тагана «Этнографические заметки о башкирах и других тюркских народах», переизданной в 2005 году, дается богатый материал о коневодстве у тюркских народов. Автор подробно и красочно описывает процесс объ-езжания и обучения лошадей, а также конных состязаний и скачек, свидетелем
1 История Башкортостана 1917-1990 гг. - Уфа, 2004. - С. 312.
2 Барминцев Ю.Н. Лошадь в XX веке. //Коннозаводство и конный спорт. - М., 1972. - С. 8-15.
3 Мурсалимов B.C., Сатыев Б.Х. Башкирская лошадь. - Уфа, 1988. - С. 15.
которых он был впервые. Г.Таган детально излагает способы заготовки конского мяса и колбасных изделий из конины, некоторые из которых давно забыты1.
В монографии И.А.Сайгина «Башкирская лошадь и пути ее улучшения» подробно говорится о башкирской породе лошадей, описывается методика приготовления кумыса2. К.Б.Свечин в своей книге «Коневодство в Башкирии» излагает историю развития коневодства в Башкирии, анализируя каждый из периодов его развития3. В работе Ю.Н.Барминцева «Коннозаводство и конный спорт» достаточно четко определено место, отводимое лошади в условиях технического прогресса. В книге особо подчеркивается, что лошадь является не только средством для перевозки грузов и проведения спортивных мероприятий. Лошадь - источник питания, не имеющих аналогов по своей ценности. В степях Азии на протяжении трех тысячелетий существует табунное коневодство. Табунные лошади, находясь исключительно на одном подножном корме, дают мясо и молоко. Более того, лошади, выращиваемые для получения мяса, пользуются постоянным спросом на международном продовольственном рынке и служат предметом экспорта в страны Западной Европы4.
В книге И.Ф.Заянчковского «Твоя родословная, Акбузат» говорится о том, как в течение многих веков и тысячелетий лошади служили и служат людям: земледельцам, пастухам, охотникам, путешественникам, спортсменам и туристам и многим другим. Автор приводит любопытные сведения о применении лошадей в пограничной службе. Далее автор пишет о том, что за шесть тысяч лет со времени приручения человеком дикой лошади выведено 250 пород лошадей5. Ценные сведения содержатся в работе Т.К.Ливановой «Рядом с лошадью», в которой изложены современные представления об эволюции предков современной лошади. Особое внимание уделено одомашниванию лошадей и образованию различных конских пород. Впервые в отечественной литературе автор публикует алфавитный список, включающий более 300 пород отечест-
1 Таган Г. Этнографические заметки о башкирах и других тюркских народах. - Уфа, 2005. - С. 159.
2 Сангин И.А. Башкирская лошадь и пути ее улучшения. - Уфа, 1955. - 204 с.
3 Свечин К.Б. Коневодство в Башкирии. - Уфа, 1974. - 138 с.
4 Барминцев Ю.Н. Коннозаводство и конный спорт. - М., 1972. - С. 29.
5 Заянчковский И.Ф. Твоя родословная, Акбузат. - Уфа, 1983. - 261 с.
венных и зарубежных лошадей. Среди них есть породы, уже исчезнувшие с лица земли, есть широко распространенные в наши дни, названы те, что находятся в процессе развития1.
Интересна и полезна книга М.Губайдуллина «Кумыс и его приготовление», в которой представлена технология приготовления кумыса: даются сведения о посудах, необходимых для этого, описываются методы и техника доения кобыл, заготовки кумысной закваски, режим кормления кобыл и т.д.2
В монографии К.З.Махмутова «Продуктивное коневодство» изложены основные проблемы мясо-молочного коневодства. В работе подробно описаны методики кормления, доения кобыл, приготовление кумыса, техника разведения пород и племенная работа, организационная работа продуктивных ферм, их окупаемость, конкурентоспособность3.
М.Н.Карнаухов в своей книге «Башкирский кумыс и кумысолечение» подробно описывает методику кумысолечения больных туберкулезом органов дыхания в пожилом возрасте, у детей и подростков4. В книге А.Г.Шамаева «Кумыс» приводятся данные об эффективности комплексного лечения с применением кумыса различных форм туберкулеза легких и других органов, заболеваний желудочно-кишечного тракта и некоторых других болезней. Включены и официальные документы о кобыльем* молоке, о лечебных свойствах кумыса, его изготовлении5. В работе М.Г.Муллагулова «Башкирский народный транспорт» (XIX - XX в.) на основе большого фактического материала рассмотрены генезис и история развития башкирского народного транспорта. Подробно описаны конский убор и конское снаряжение, установлены черты их сходства и
1 Ливанова Т.К. Рядом с лошадью. - Казань, 1999.-228 с.
2 Feбэй?yллин Мехэмэтйэн. "Кымы? пэм кымызсылык - бфе, Башкортостан китап нэшриэте, 1928. - 28 бит.
Тиражы 2000 дана. Книга написана арабским шрифтом; находится у ныне покойного проф. Р.Х.Халиковой. Об
этой книге подробнее сведения даны в статье докторов филол. наук Р.З.Шакурова и
Р.Х.Халиковой.//Баш-кортостан. -2000. -19 февраля.
3 Махмутов К.З. Продуктивное коневодство. - Уфа, 1999. - С. 47.
4 Карнаухов М.Н. Башкирский кумыс и кумысолечение. - Уфа, 1961. - 73 с.
5 Шамаев А.Г. Кумыс. - Уфа, 1995. - С. 331
различия с аналогичными видами культуры тюркоязычных народов Сибири, Волго-Камья, Средней Азии и Казахстана1.
Общеизвестно важная роль лошадей в сражениях, шедших до Второй мировой войны. Такие качества башкирских лошадей, как выносливость и неприхотливость в содержании, получили высокую оценку в боевых операциях 1812 и других войн России в XIX в.
Высокую оценку верховым качествам башкирской лошади дал оренбургский генерал М.В.Чернов, который во второй половине XIX в. систематически общался с башкирами. Он писал, что нередко башкиры скачут возле экипажей, везущих важных чиновников, в продолжении трех-четырех перегонов, легко преодолевая расстояния в 100 и более верст без всякого отдыха в течение 6-7 часов. При этом всадник не боится никаких препятствий: «реки он переплывает верхом, едучи густым лесом, маленькая его лошадка извивается между деревьев без малейшего затруднения, крутизны склонов при подъеме и спуске верхом башкир не признает. Где человек пройдет пешком, там непременно башкир поедет верхом. Зато и лошадка башкира вполне отвечает его требованиям - легка, вынослива и бесстрашна, а вместе с тем терпелива и дешева»2.
В монографиях П.Е.Матвиевского, А.Н.Усманова, А.З.Асфандиярова3 раскрывается широкое участие народов Башкирии в отражение нашествия на Россию наполеонской армии и ее разгрома. П.Е.Матвиевский пишет, что для башкирских полков война с наполеоновской Францией началась уже в 1806-1807 гг. Уже 26 декабря 1805 года в подкрепление к русским войскам из Оренбургского края двинулись 7 тысяч башкир, 600 калмыков, 1000 оренбургских и челябинских казаков4.
Ценные сведения об участии башкир и других народов Башкирии в Отече: ственной войне 1812 года содержатся в работе А.Н.Усманова. Он пишет, что в
' Муллагулов М.Г. Башкирский народный транспорт. - Уфа, 1992. - 149 с.
2 Записки генерал-майора И.В.Чернова. //Труды Оренбургской ученой архивной комиссии. Вып. 18. - Орен
бург, 1907.
3 Матвиевский П.Е. Оренбургский край в Отечественной войне 1812 г. - Оренбург, 1962; Усманов А.Н.
Башкирский народ в Отечественной войне 1812 года. - Уфа, 1964; Асфандияров А.З. Народы Башкирии//
Любезные вы мои. — Уфа, 1992.
4 Матвиевский П.Е. Указ. соч. - С. 128-129.
1811-1813 годах башкирские кантоны направили в армию 28 полков. Помимо полков, действующих против французских захватчиков, 12 тысяч башкир несли линейно-сторожевую службу на восточных границах России. Далее автор отмечает, что в 1811-1813 годах башкирские кантоны мобилизовали и выставили для защиты страны от наполеоновских войск и для охраны юго-восточной границы около 27 тысяч воинов. Автор отмечает также участие башкир в Ливонской войне, в отражении польско-шведской интервенции в начале XVIII века. Башкирская конница была в составе ополчения Минина и Пожарского, а также принимала участие в Северной и Семилетней войнах. Башкирские конники вместе с русской армией вступили в 1760 году в Берлин. Они вместе с русскими воинами участвовали в борьбе с наполеоновской Францией в 1806-1807 гг.1
В первой книге «Пройденный путь» маршал Советского Союза С.М.Буденный излагает историю создания и боевых действий советских кавалерийских частей и соединений, которыми командовал при разгроме белогвардейских армий генералов Краснова и Деникина. Материалом для написания книги послужили как архивные материалы, так и личные воспоминания. Во второй книге автор повествует о боевых действиях Первой конной армии на польском фронте в 1920 году. В книге говорится, что почти без хлеба и фуража по весеннему бездорожью конармейцы совершили более чем тысячеверстный марш от Майкопа до Умани и с ходу прорвали неприятельский фронт. История воин не знала примера, когда бы конница самостоятельно прорывала хорошо подготовленную оборону. Стремительное продвижение Конармии в глубокий тыл интервентов создало коренной перелом в боях за Украину и Белоруссию2.
Интересный материал об участии башкирских конников в гражданскую войну 1917-1920 гг. содержится в книге М.Муртазина «Башкирия и башкирские войска в гражданскую войну». Автор, прошедший Первую мировую и Гражданскую войны хорошо знал важное место конников в боях. Главным в тактике конницы он считал маневренность и внезапность в атаке. Ярким примером
1 Усманов А.Н. Указ. соч. - С. 57-58, 74-76.
2 Буденный СМ. Пройденный путь: в 2 т.//т.- I.M., 1958; 453 ст. 2 -М, 1965.-С. 106
внезапности в действиях башкирской кавалерийской бригады может служить первый бой с поляками под селом Бравары на Киевщине 9 мая 1920 года1. После этого боя в газете «Киевская мысль» появилась сообщение о том, что «налет на Бравары совершила азиатская часть и прорубила офицеров»2. Прекрасно показала себя в боях Башкирская кавалерийская бригада Муртазина в советско-польской войне в 1920-1921 годах. Героизм башкирских конников отметил также В.И.Ленин. За мужество и отвагу Муса Муртазин дважды награжден орденами Красного Знамени. Он был награжден также Серебряной шашкой и золотыми часами3.
Историография участия башкирской кавалерии в Великой Отечественной войне 1941-1945 годы обширна. В материалах VII юбилейной сессии Верховного Совета Башкирской АССР говорится о формировании Башкирской кавалерийской дивизии (декабрь 1941 - февраль 1942) , снабжении ее материальными средствами, продовольствием и фуражом4.
В 1971 году вышла на башкирском языке книга С.Р.Алибаева «Страницы дневника. (Записки комиссара)». Она охватывает события с начала формирования дивизии до середины января 1943 года. В 70-е годы автор работал над продолжением книги, но завершить не успел5. В монографии Б.И.Гибадуллина освещается фронтовой путь соединений, сформированных в Башкортостане6. Боевой путь 16-й гвардейской Башкирской кавалерийской дивизии подробно изложен в коллективной монографии «История Башкортостана с древнейших времен до наших дней». В ней говорится, что на предприятиях республики срочно изготовлялись походные кухни, тачанки пулеметные и снаряжение к ним, пароконная упряжь, патронташи, портупеи кавалерийские и другое снаряжение. Командиром 112-й Кавалерийской дивизии был назначен полковник
1 Муртазин М Л. Башкирия и башкирские войска в гражданскую войну. - 1927.-205 с.
2 Десять лет Советской Башкирии. — Уфа, 1929. — С. 30.
3 Башкирская энциклопедия.-Уфа, 1996.-С. 416.
4 VII-я (юбилейная) сессия Верховного Совета Башкирской АССР. 25-26 марта 1944 год: Стенографический
отчет. -Уфа, 1944.
5 Элибаев С. Кендэлек биттеренэн (комиссар я?малары). - 0фе, 1971.
6 Гибадуллин Б Г. Советская Башкирия в годы Великой Отечественной войны (1941-1945гг.) // Историче
ские очерки.-Уфа, 1971.
М.М.ШайМуратов. На должность командиров полков были назначены офицеры-кавалеристы Т.Т.Кусимов (275-й КП), Г.А.Нафиков (94-й КП), Г.Д.Макаев (313-й КП), комиссарами - С.Р.Алибаев, Х.Г.Ахметов. Далее обстоятельно показываются боевые подвиги конников дивизии с марта 1942 по 5 мая 1945 г., которые прошли с боями от Дона до Эльбы в Германии1.
В монографии Т.Х.Ахмадеева «Башкирская гвардейская кавалерийская» отмечается, что Башкирский Областной комитет Коммунистической партии и Правительство республики от имени трудящихся обратились в ГКО СССР с просьбой разрешить создать в республике дополнительно две кавалерийские дивизии за счет местных материальных и людских ресурсов. Вскоре была получена телефонограмма: «Идя навстречу пожеланиям трудящихся БАССР, ГКО разрешает срочно сформировать на территории республики две башкирские кавалерийские дивизии. Номера-дивизий - 112-я и 113-я. Желаю успехов. Председатель ГКО И.Сталин». В ней также представлено много конкретных документов, о героизме и отваге рядовых воинов, сержантов и офицеров2.
Еще один аспект нашей проблемы - это место лошади в современном спорте. О развитии конного спорта в Башкортостане во второй половине XX в. подробно изложены в книге Т.П.Котовой «Физическая культура и спорт в Башкортостане: достижения, проблемы»3. Многочисленные аспекты, связанные с конным спортом рассмотрены и проанализированы в работах Р.А.Аюпова. В его монографии «Физическая культура и спорт в Башкортостане в годы Великой Отечественной войны» показывается деятельность трех кавалерийских клубов в 1943-1945 годах в подготовке кавалеристов для Красной Армии4.
Таким образом, исследователи проявили определенный интерес к нашей теме. В общих чертах выявлена эволюция развития лошадей, башкирской породы в частности, роль и место коневодства в жизни башкирского общества, отмечено незаменимое значение башкирской конницы в войнах и походах XVII-
1 История Башкортостана с древнейших времен до наших дней: в 2 т. Т.2. - Уфа, 2006. - С. 299-306.
2 Центральный государственный архив общественных отношений РБ.-Ф.122.-Оп.21. - Д.97. -Л.61.
3 Котова Т.П. Физкультура и спорт в Башкортостане: достижения и проблемы. - Уфа, 1995. - С. 130.
4 Аюпов Р.А. Физкультура и спорт в Башкортостане в годы Великой Отечественной войны. - Уфа, 1995. - С.
103.
XIX вв. и т.д. Однако многие из этих аспектов обозначены лишь в общем плане, в сжатой форме. Целый ряд важных вопросов из истории развития коневодства в башкирском обществе и Республики Башкортостан по существу еще основательно не изучен. К ним можно отнести вопросы динамики движения поголовья лошадей в регионе в XVIII-XX вв., ее оценка, современная роль и перспективы дальнейшего улучшения башкирской породы лошадей, исходя из реалий современности. Недостаточно еще выявлены продуктовая и лечебная роль продуктов коневодства, а также возможности лошадей в развитии спорта и туризма. В нашей работе сделана попытка поднять и предложить решение поставленных вопросов.
Источниковой базой диссертации явились архивные и опубликованные источники. Огромный материал собран и обобщен в трудах археологов о ранних этапах скотоводческого хозяйства на Южном Урале. Например, по мнению Н.Я.Мерперта, в Урало-Поволжье еще в эпоху энеолита складывалось кочевое хозяйство носителей ямной культуры1.
Важные сведения о хозяйстве башкир содержатся в письменных источниках средневековых авторов, которые характеризуют башкир X-XVI веков как кочевников-скотоводов. Первое письменное упоминание о башкирах, как известно, принадлежит Ибн-Фадлану (922 г.) По его изложению, дипломатическое представительство прибыло от печенегов к их северным соседям, называемым Аль-Башкирд, т.е. на территорию расселения южных башкирских племен, которые, по мнению Ибн-Фадлана, были кочевниками2. Арабский писатель Ибн-Даста также характеризует башкир как кочевников-скотоводов. Он пишет, что «живут они в шатрах и перекочевывают с места на место, отыскивая кормовые травы и удобные пастбища»3.
1 Мерперт Н.Я. Древнейшие скотоводы в Южно-междуречье. - JVL, 1974. - С. 23.
2 Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу. Под ред. И.Ю.Крачковского. M.-JL, 1939. - С. 66.
3 Хвольсон Д.А. Известия о хазарах, буртасач, болгарах, мадьярах, славянах и русских Абу-Али Ахмеди бен
Омар Ибн-Даста, арабского писателя начала X в. //Журнал министерства народного просвещения, декабрь,
1968.-С. 669.
Ценные сведения по истории развития скотоводческого хозяйства, роли лошади в башкирском обществе содержатся в шежере и памятниках устного народного творчества.
В шежере племен Юрматы, Усерган, Кыпчак и других говорится, что башкиры были скотоводами, владели большими табунами скота, имели много лошадей, кочевали по обширным степям Южного Урала1.
Эти сюжеты занимают важное место также в произведениях фольклора. В башкирских эпосах «Урал батыр», «Акбузат», «Кара-юрга», «Акхак-кола», «Кукыр буга», в преданиях, поговорках w пословицах в частности. В одном из преданий рассказывается о том, что некоторые племена в поисках лучших пастбищ некогда шли из Средней Азии на северо-запад, в пути встретили волка, пошли за ним, который привел их в благодатный край - к подножию Уральских гор. Они там поставили юрты, стали жить в этих местах и разводить скот2. В другом предании речь идет о башкирских племенах бурзян, катай, кыпсак, тамьян, юрматы, теле, которые до монгольского нашествия занимались коневодством в долинах рек Агидель, Ик, Кама и Яик. В шежере, имеющемся в его сюжете, повествуется о том, что «не было счета их скоту. Косяки в тысячу голов покрывали их земли. Они кочевали с одного пастбища на другое». В одном из ранних памятников эпического творчества башкирского народа «Заятуляк и Хыухылу» говорится, что завороженный красотой подводной царевны Заятуляк опускается на дно озера, женится на Хыухылу, но, будучи не в силах перенести разлуку с родиной, возвращается на землю с женой и ее приданым - табунами лошадей и стадами коров3. В произведениях башкирского народного фольклора ярко и красочно описываются приручение предками башкир диких лошадей (тарпанов), занятия коневодством, имеются рассказы о мифических лошадях, всадниках4.
1 Башкирские шежере. - Уфа, 1960. - С. 32, 84, 86, 95.
2 Башкирские предания и легенды.-Уфа, 1985.-С. 95.
3 Башкирское народное творчество. // Богатырские сказки - Уфа, 1990.
4 Башнорт хальгк ИЖЭДЫ: Эпос. - Офо, 1972; Башкирский народный эпос. - М., 1977; Башкорт легендалары -
0фо, 1969.
Особый интерес представляют предания и исторические песни о совместном участии башкир и русских в различных войнах России. Наиболее известны среди них произведения об Отечественной войне 1812 года, которые проникнуты чувством глубокого патриотизма. Особой популярностью пользуются сюжеты о бесстрашном военачальнике Кахым-туре - Касиме Мырдашеве, уроженце деревни Аюсы Стерлитамакского уезда. Примечательны песни «Кутузов», «Любизар», «Вторая Армия», «Эскадрон» и т.д1.
По преданиям, после Бородинского сражения генерал-фельдмаршал М.И.Кутузов вызывал к себе командира одного из башкирских полков Кахым-Турэ (1778-1813), похвалил за храбрость в бою и сказал: «Любезные вы мои башкирцы, молодцы!». Кахым-турэ поведал об этом своим конникам, ,и башкирские воины, воодушевленные похвалой, сочинили песню, припевом которой стали слова: «Любезники, любизар, молодец, молодец!». В ней воспеваются подвиги башкирских конников, прошедших с боями пол-Европы и одними из первых вступивших в Париж2.
Разносторонние сведения о хозяйстве башкир, главной роли и месте ло-' шади-в нем содержатся в материалах, оставленных представителями местной царской администрации в Башкирии XVII-XVIII в.в. В составленной в 1627 г. на основе официальных документов «Книге Большому Чертежу» говорится, что башкиры «... пашни-не имеют, скоту держат много».3
Специально объездивший в середине 20-х гг. XVIII в. территорию края кун-гурский бургомистр Юхнев так характеризует роль коневодства у башкир: «В Ногайской дороге (области)... скота и зверей довольно... Едят лошадиное мясо и пьют из молока сделанное питье, также у них есть мед и воску довольно... Сибирские башкиры, по его мнению, «... рожь не сеют и хлеба не едят, но только лошадиное мясо, а пьют кумыс, которое питье сделано из лошадиного
1 Надршина Ф.Л. Башкирско-русские историко-культурные связи в фольклоре. // Ватандаш, 2007. - №7 - С.
169
2 Асфандияров Л.З. Любезные вы мои. - Уфа, 1992. - С. 208.
3 «Книга Большому Чертежу». -М. -Л., 1950.-С. 182,193.
молока... Скота довольно, а именно верблюдов, лошадей, овец...»1. Вице-губерантор Уфимской провинции начала 40-х гг. П.Д.Аксаков считал, что башкиры «... хлеба пахать не охотники, а большая часть довольствуется мясом и крупою, молоком... и пьют ис кобылья и коровья молока квашеной называемой кумыз»2. Известный чиновник Оренбургской экспедиции, позже историк края П.И.Рычков, конкретно изучавший жизнь и быт коренного населения Башкортостана, считает, что башкиры «... пропитание свое имеют они большей части от содержания лошадей и бортных угодьев... главная экономия уездных обывателей, особливо ж башкирцов, состоит в конских заводах, в содержании скота и бортевых пчел»3. Он обратил внимание также на то, что коневодство было относительно производительным хозяйством. Поголовье лошадей у башкир, в XVIII в. довольно быстро восстанавливалось. Дело в том, что восстания XVIII в. сопровождались гибелью не только населения, но и их скота, лошадей в массовом масштабе. П.И.Рычков, очевидец подавления движений 30-50-х гг., подчеркивает следующее: «До последнего бунта (восстания 1755-1756 - М.З.) башкирский народ весьма богат был лошадьми, но в бывшее им замешание многие оскудели. Некоторые ж из них и всего имения лишились, однако ныне паки те свои заводы многие возобновили, и уже немало находится таких, кои от трех до четырех сот кобыл имеют»4. Далее автор также отмечает роль лошади как основного средства передвижения у башкир.
Интересные материалы по нашей теме имеются в трудах участников Академических экспедиций - 1768-1774 гг. П.С.Палласа, И.И.Лепехина, И.Г.Георги, И.П.Фалька, объездивших в совокупности всю территорию Башкирии, все ее четыре «дороги» (области). В ходе своих поездок по краю они повсеместно наблюдали, что главной отраслью хозяйства коренных жителей являлось скотоводство, преобладающим видом скота были лошади. Эта отрасль дает основную долю продуктов питания, а также другие важные материалы
1 Материалы по истории Башкирской АССР. -Т.З. М.-Л, 1949. -№ 546.
2 Там же. - № 68.
3 Рынков П.И. Топография Оренбургской губернии. - Уфа, 1999. - С. 274.
4 Там же.-С. 148.
для хозяйства и быта. Не менее ценны их сведения, в частности, о количестве лошадей в среднем на двор1.
В работе использован также капитальный сборник документов «Полное собрание законов Российской империи. Собрание первое. Т. 1-40. СПб. 1830; Собрание второе. Т. 1-55. СПб. 1830; содержащие материалы для понимания государственной политики относительно скотоводческого хозяйства, роли и значения коневодства башкир в изучаемые века2.
Важным источником для изучения хозяйства и быта башкир являются сборники документов «Материалы по истории Башкирской АССР», изданные в 30-50-х гг. XX века. Из документов первого тома ценны для раскрытия темы грамоты Приказа Казанского дворца конца XVII - начала XVIII в., где анализируются жалобы башкир о захвате их земель. Эти изъятия подрывали основную отрасль хозяйства - скотоводство. Также важны донесения, рапорты, экстракты командиров карательных команд при подавлении восстаний 30-х гг., когда, наряду с расправой повстанцами, происходили массовые изъятия у башкир лошадей в форме штрафов за участие в борьбе и в виде военной добычи. Когда каратели не могли забирать весь скот, то остальную часть уничтожали, чтобы не оставлять у хозяев3.
Богатый документальный материал для выяснения социально-экономических отношений в Башкирии, о ведущей роли скотоводства в жизни башкирского общества, о значении лошадей в хозяйстве и быте башкирского населения в XVIII в. сосредоточен в 3, 4, 5 и 6 томах этого издания. Документы «Материалы по истории Башкирской АССР» свидетельствуют о том, что в
1 Паллас П.С. Путешествие по разным провинциям Российской империи. - 4.1-3. СПб, 1773, 1786, 1788; Лепехин И. Дневные записки путешествия... по разным провинциям Российского государства в 1768 и 1769 гг. — Ч. 12. — СПб., 1771, 1802; Георги И.Г. Описание всех в Российском государстве обитающих народов также их житейских обрядов, вер, обыкновений, жилищ, одежд и прочих достопримечательностей. - 4.1. - 2. -СПб., 1776.
2ПСЗ РИ-1,т.1. №327; Т.5,№ 2809, 2818; Т.6. № 3566; Т.8. № 5316, 5318; Т.9. № 6571, 6576, 6581. 6721, 6890; Т.10. № 7149, 7542, 7876, 8124; Т. 12. № 8901; Т.14. 10198; Т.39. № 29870; ПСЗ РИ-2. Т.7. № 5287; Т.8. № 3922, 39623 и т.д.
3 Материалы по истории Башкирской АССР. Ч.1.М.-Л., 1936. № 11, 13, 22, 23, 27, 150, 153, 165, 170, 181. 184, 186, 189, 190-194.
XVII-XVIII вв. скотоводство, коневодство главным образом, явились основой хозяйства и быта, а также несения государственной службы башкирами1.
Важнейшие архивные материалы по теме диссертации хранятся в ряде центральных и местных архивохранилищах. Нами изучены фонды Российского государственного архива древних актов (РГАДА) в Москве, Российской государственный исторический архив в Санкт-Петербурге (РГИА), Центральный государственный исторический архив Республике Башкортостан (ЦГИА РБ) в Уфе. Представляют также определенный интерес оригинальные экспонаты по коневодству в башкирском обществе в Музее археологии и этнографии Центра этнологических исследований РАН и Башкирском государственном объединении музеев РБ в Уфе.
Ценные документы для нашей диссертации, а именно исследования социально-экономических отношений в крае, традиционных отраслей хозяйства башкир - скотоводства в целом, коневодства в частности в XVII- начала XVIII в. сосредоточены в фонде Уфимской приказной избы РГАДА (Ф. 1173).
Документы фонда весьма разнообразны: наказы и памяти уфимским воеводам по управлению краем, в том числе по земельным отношениям, выписки из отводных и отдельных книг, по которым раздавались земли служилым лю- -дям и другим категориям населения, именные списки русских служилых людей, башкирских князей и тарханов, копии грамот из Приказа Казанского дворца и т.д. Большой интерес представляют источники, позволяющие исследовать земельные отношения в Башкирии - записи о припуске, в которых оформлены условия пользования башкирскими и общинными угодьями различными категориями населения - башкирами других волостей, русскими и нерусскими переселенцами из центральных уездов и Среднего Поволжья, челобитные башкир - вотчинников на имя центральной власти по земельному вопросу прошения русских служилых людей в государственные учреждения, купчие крепости на землю и т.д. Очень много документов о земельных спорах между башкир-
1 Материалы по истории Башкирской АССР. Т.З. М.-Л., 1949. № 545, 548, 549, 552, 556, 563, 568, 576, 577: Там же. Т.4.Ч.2. М.1956. № 489,-494, 497, 501, 5505-509; Там же. - Т.5 М.,1960. № 389, 393,396, 445-452; Там же. - Т.6. Уфа, 2002. № 3-6, 44, 52, 64, 71, 78, 90, 146, 214, 216, 255, 260, 267, 345, 380. 382, 385,414.
скими волостями, башкирами и русскими и нерусскими переселенцами, а также внутри последних категорий населения.
Перечисленные материалы не только позволяют исследовать земельные отношения в крае, получить представление о структуре башкирского землевладения, о взаимоотношениях между различными группами населения в крае, но и выяснить состояние скотоводства в целом, коневодства в частности, выяснить, что позволяло башкирам в течение ряда веков сохранить основную отрасль хозяйства - полукочевое скотоводство. Башкиры систематически, ведя борьбу за сохранения своих земельных владений, отстаивали свои традиционные отрасли хозяйства - скотоводство в целом, коневодство в частности, -быт и образ жизни.
Возможность раскрыть поставленные вопросы дают следующие материалы указанного фонда:
а) Челобитные коренных жителей на имя центральной и местной властям
о закреплении их земель, жалобы на захваты земель со сторон русских служи
лых и других переселенцев (дела 299, 327, 340-347, 411, 455, 614, 937, 969,
973 и т.д.);
б) материалы о земельных спорах башкир между собой (дела 334, 353,
362, 382, 393-395, 443, 636, 953,1012,1032,1035 и т.д.);
в) челобитные русских служилых людей и других переселенцев властям о
наделении их землей за счет башкирских угодий (дела 345, 358, 359, 405, 477,
482, 488, 516, 517, 678, 704, 730, 774, 959-963, 965,1020, 1021, 1244 и т.д.)
г) материалы о земельных спорах между коренными жителями и пересе
ленцами (дела 372, 398, 497, 699, 896, 905, 990, 1293, 1334, 909, 902, 1202,
1262,1333 и т.д.).1
Большой материал по теме имеется в фонде Правительствующего Сената (Ф.248). Дела Сената по Оренбургской губернии (книга 132), по Соляной Конторе (книга 2851), по Камер-коллегии (книга 821), по Кабинету (книга 1131, 1133) и других позволяют выяснить социально-экономическое развитие края в
1 РГАДА. Ф.1173.0П.1.
целом, вопросы землевладения и земельных отношений, состояние скотоводческого хозяйства, коневодства в особенности в башкирском обществе1.
В РГАДА хранятся также богатые фонды Генерального межевания земель Российской империи, в т.ч. Южного Урала, позволяющие рассмотреть весь спектр аграрных отношений в стране и регионах в XVII- начала XX вв.
Выделяются богатством и разнообразием документы фонда Оренбургской межевой конторы (Ф.1324). Здесь находятся спорные дела, возникшие в ходе межевания земель. В ходе спора стороны доказывали свои права на земельные угодья на основе документов, которые всесторонне характеризовали различные отрасли хозяйства, в том числе состояние скотоводства, коневодства в частности, показывали их роль и место в хозяйстве башкир и другого населения2. Эти материалы также показывают систематические усилия башкир по сот хранению своих традиционных отраслей хозяйства, коневодства в первую очередь, отсюда их борьба в течение всего XIX в. за сохранение своих земельных владений.
Интересны материалы фонда «Экономических примечаний» (Ф.1355). Они представляют собой составленные в 20-х гг. XIX в. чиновниками Оренбургской межевой конторы социально-экономические характеристики дач на основе сведений землемерных команд. В них содержится конкретное описание природно-климатических условий, флоры, фауны, земельных владений, этносоциальной структуры, хозяйства каждой дачи. Эти данные позволяют воссоздать хозяйственный облик, всего населения, края, в т.ч. башкирского скотоводства, коневодства, их состояние и уровень3.
Множество материалов по нашей проблеме имеется в Российском государственном историческом архиве в Санкт-Петербурге (РГИА), особенно в фондах Межевого департамента Сената (Ф.1350), Государственного Совета (Ф. 1149, 1151, 1152), Министерства Финансов (Ф.379) и других. На их основе можно рассмотреть земельные отношения в Башкирии того времени, распре-
1 РГАДА. Ф. 248. Кн. 132,2851,821, 1131, 1133 и др.
2 РГАДА. Ф.1324. Оп.1. Д. 175, 172,246,243,245, 236, 238, 269, 276, 258, 434, 4845, 4846,4838, 4847 и т.д.
3 РГАДА. Ф.1355. Оп 1.Д.927, 928, 930-936, 938-941, 1093-1096 и др.
деление земельных угодий по категориям населения, состояние башкирского землевладения в XVIII-XIX вв., его динамику в указанный период, развитие башкирского скотоводства и коневодства, его перспективы, зависимость от темпов колонизации Южного Урала.
Нами изучены также фонды Центрального государственного исторического архива РБ (ЦГИА РБ) в Уфе.
Необходимые для нашей темы материалы находятся в фондах №1 Оренбургского губернского правления, №2 Канцелярии Оренбургского генерал-губернатора, в которых сохранились источники по проведению генерального межевания в первой половине XIX в., соответственно - документы о земельных спорах, о состоянии в целом башкирского скотоводства, коневодства в частности, трудности последних по мере усиления потока переселенцев, постепенные уменьшение доли скотоводства и коневодства в хозяйстве коренных жителей1.
В работе были использованы архивные материалы конных заводов республики. Большой материал собран в архиве предприятия «Уфимский конный завод № 119», который внес и вносит значительный вклад в разведение, выращивание, сохранение и улучшение популяции башкирской породы лошадей. Нами сфотографированы ковочные инструменты: обсечка, ковочный молоток, ковочные клещи, копытный пашпиль, секач, копытный нож, шиповый ключ, лапа и т.д. Представляют особый интерес предметы ухода за лошадью. Например: щетка, скребница, колодка, суконка, губка, гребень, жгут на соломе и т.д. Кроме того имеются таблицы с изображением скелета, мускулатуры и стати лошади башкирской породы. Особый интерес представляют фотографии, отражающие процесс доения кобылиц, изготовления кумыса, а также процесс измерения и вывешивания лошадей.
Интересные материалы хранятся также в государственных музеях не только нашей республики, но и в других регионах страны.
1 ЦГИА РБ.-Ф.1.-ОП.1. -Д. 333.400; Ф.2. - Оп 1. - Д.55, 74, 82, 125, 134, 146, 151, 156-158, 162-164,200. 247;Ф.6.-0п.1.-Д. 175, 176, 178, 302 и т.д.
Особое значение при написании диссертации имели материалы музеев. Ценнейшие документы по коневодству башкир имеются в архивном фонде отдела этнографии Института истории, языка и литературы Уфимского научного центра РАН.
В архивном фонде группы этнографии ИИЯЛ УНЦ РАН находятся материалы этнографических экспедиций: полевых дневники, чертежи, схемы. В фототеке хранится множество фотографий, отражающих различные сферы народного творчества и быта. Полевые материалы состоят из 8 тематических папок. Например, в папке №3, раздела 2 находятся 5 интересных таблиц о состоянии скотоводства башкир. Кроме того имеются реальные экспонаты - намордники для жеребят, телят, вертлюги, кнуты. В папке №5 расположены средства передвижения ~ 50 таблиц и рисунков, имеется изображение, в частности, изготовление колес и полозьев. Представляет интерес фотографии различных типов волокуши, седел, хомутов.1
В Государственном музее этнографии хранятся старинные седла, стремена, нагрудники, подхвостники, нагайки, уздечки, чепраки2. Некоторые коллекции конского снаряжения хранятся в Башкирском государственном объединенном музее, в Уфе, в городских и сельских музеях Республики Башкортостан.
В аспекте разрабатываемой темы особый интерес представляли произведения русского художника А.О.Орловского. Характерной особенностью его творчества являются изображения лошадей, которые зарисованы им-такой виртуозностью, которой не обладал ни один художник, работавший в России в то время3. Его произведения имеются во многих музеях: в Государственном музее - «Башкир с лошадью» (1809), «Башкирский отряд» (1813); в Третьяковской галерее - «Конные башкиры на бивуарах» (1810-1820); в Эрмитаже -
1 Научный архив ИИЯЛ УНЦ РАИ // Сектор этнографии и археологии.
2 Государственный музей этнографии, колл. 14807, 1234-63, 66, 67; 2881-662, 664; 4531 - 1.2 и др.
3 Кузьминский А.С. Русская реалистическая иллюстрация XVII1-XIX веков. - М.: Изої из, 1937. - С. 4.
«Всадник башкир и крестьянин» (1821-1831); в Национальном музее Варшавы - «Башкирский лагерь» (1814) и т.д.1
Замечательные образцы предметов боевого убранства коней сохраняются в музеях страны и за рубежом2.
Автором проделана полевая работа в районах Республики Башкортостан, Оренбургской и Челябинской областей, в ходе которой был накоплен богатый фактический материал (фотографии, рисунки и т.д.). Источники полевых экспедиций использованы нами в диссертационной работе, а также на основе этого материала был издан «Русско-башкирский, башкирско-русский словарь по коневодству» (2004)3. В словарь включено более тысячи слов и словосочетаний, составляющих основу коневодческой лексики башкирского языка.
Сохранившиеся архивные и опубликованные материалы дают возможность рассмотреть поставленные вопросы диссертации, выяснить основные тенденции коневодства в жизни башкирского общества в XVI-XX вв. Однако не все аспекты темы равномерно обеспечены материалами. Почти нет суммарных данных об общем количестве скота и лошади у башкир по XVI-XVIII вв., о масштабах потерь скота, в т.ч. во время восстаний. Они отрывочны и неполны даже для XX века.
Методологической основой диссертационной работы составили общий диалектико-материалистический подход при изучении исторических процессов, основывающийся на принципах историзма, научной объективности, системного анализа и проблемно-хронологичесчкого подхода к изучаемым явлениям.
Хронологические рамки диссертационной работы охватывают период с середины XV до конца XX вв., т.е. со времени вхождения Башкортостан в состав Русского государства и до наших дней.
Территориальные рамки данной работы охватывают территорию Исторического Башкортостана, огромный регион, простирающийся со среднего течения
1 Бакирова Р. История башкир - в искусстве // Ватандаш 2008. №1. - С 205-207.
2 Культурное наследие народов России //Башкиры. М., 2003. - С. 453.
3 Зайнуллин М.М. Русско-башкирский, башкирско-русский словарь по коневодству. - Уфа, 2004 - 190 с
реки Тобол до среднего течения реки Волги в районе Саратова до Самары, от реки Илек до середины течения реки Камы.
Целью диссертационной работы является широкое исследование коневодства у башкир, его хозяйственного и культурного значения в жизни башкирского народа со средневековья до настоящего времени.
Для достижения поставленной цели в диссертации необходимо решить следующие задачи:
описать эволюцию развития лошади вообще и башкирской породы лошади в частности;
изучить происхождение и формирование лошадей башкирской породы;
дать комплексную характеристику лошади башкирской породы;
исследовать хозяйственное, бытовое, продуктивное и военное значение лошади в жизни башкирского общества;
выяснить роль лошади в духовной и спортивной жизни Республики Башкортостан.
Структура диссертации. Она состоит из введения, четырех глав, заключения, списка источников и литературы, а также из приложения.
Краткая история эволюции развития лошади
В человеческом обществе лошадь сыграла более важную роль, чем любое другое одомашненное животное. Общение человека и лошади началось в глубокой древности. Мясо лошадей являлось продуктом питания древних людей. Постепенно раскрылись подлинные возможности лошади, и, будучи прирученным, это животное стало незаменимым для транспортных перевозок и на поле брани.
Еще в глубокой древности лошадь применялась как верховое, упряжное и вьючное животное.
Разведение в неволе привело к появлению множества различных пород, отличающихся размерами, скоростью передвижения и выносливостью. Лошади стали использоваться везде — от личного транспорта до перевозки тяжелых грузов.
Общение человека с лошадью продолжается несколько тысячелетий. За это время лошадь очень изменилась. Но сама лошадь появилась значительно раньше, и прошли миллионы лет, чтобы она стала тем животным, которое мы видим сегодня.
Лошади прошли длительный и сложный путь исторического и эволюционного развития1. Ученые установили, что вымершие еще в доисторические времена предки лошадей впервые появились в Северной Америке. Они были мелкими, многопалыми и совсем не были похожи на современных лошадей. Появившиеся в Америке предки лошадей через перешеек, соединявший Чукотку и Аляску, проникли в Азию, а затем в Европу и Африку. Они были весьма многочисленные и населяли покрытые густыми травами равнины. Во время ледникового периода все дикие лошади погибли вследствие сплошного обледенения. В Евразии, где обледенение было меньшим, и в Африке, где его не было совсем, различные виды диких лошадей сохранились до настоящего времени. В Австралии своих лошадей никогда не было. Их завозили туда европейцы, начавшие в 15 веке н.э. колонизацию этого континента.
Исследования археологов показывают, что сначала люди охотились на лошадей и использовали в пищу их мясо. Это было в эпоху первобытного человека, в каменном веке. На основаниифаскопок, древних захоронений и изучения других памятников материальной культуры ученые утверждают, что лошади были приручены и одомашнены позднее других животных. Произошло это за 3—4 тысячи лет до нашей эры. Следовательно, лошади живут возле человека около 6 тысяч лет.
Процесс приручения и одомашнивания лошадей начался с сохранения ра: неных или пойманных на охоте животных с целью создания живого запаса мясной пищи. Позже, в пастушеский период, кочевники-скотоводы стали использовать лошадей в качестве средства передвижения, а затем и для военных целей.
Летописи, обнаруженные в Китае, свидетельствуют о том; что лошадей начали использовать там в 3-4 тысячелетии до нашей эры. Лошади в то время были очень дорогие — один конь стоил несколько килограммов серебра — столько, сколько стоили 5—6 рабов или 10 гектара обработанного поля. В те далекие времена, когда у людей в качестве денежной единицы использовались различные предметы потребления, функцию денег выполнял скот. Так было у древних греков, римлян, у арабских и индейских племен. В качестве денег использовали и лошадей. У древних горноалтайцев лошади шли на выкуп пленных, ими же платили за невест1.
Социально-экономические отношения башкир и состояние коневодства
В условиях в XVI - XIX вв. окружающая природа во многом определяло направление хозяйствования.
Природа Башкирии разнообразна. Большую часть центра занимают древние Уральские горы, которые протягиваются с севера на юг, переходя на западе и востоке в холмистую равнину и далее в степь. В XVII в.не только горы, но и значительная часть равнины были покрыты лесами. Зона лесов имела подзолистые почвы, лесостепь и степь в основном были покрыты плодородным черноземом. Весь край прорезан густой степью больших и малых рек. В Зауралье имеются тысячи озер.
Богатая природа края позволяла башкирам заниматься полукочевым скотоводством, бортничеством, охотой и земледелием. Башкиры издавна были известны как скотоводы. Из многочисленных челобитных, отражающих их хозяйство и образ жизни, видно главенствующее значение скотоводства. Захват земель вызывал недовольство башкир, прежде всего от того, как говорится в их челобитной, что им «конских стад и скотины выпускать стало негде».1
Хорошо знавшие жизнь башкир представители царской администрации, говоря об их хозяйстве, даже в середине XVII в. считали основной отраслью скотоводство. Так, П.Рычков писал: «Башкирский народ к пашне не склонен. А хотя некоторые из них сеют, но токмо про свою нужду, и то малое число. Пропитание свое имеют они по большей части от содержания лошадей и бортных угодьев»2. Ему вторит П.Д.Аксаков, вице-губернатор Уфимской провинции в начале 40-х гг. XVIII в.: «Хлеба пахать не охотники, а большая часть довольствуется мясом и крупою, молоком... и пьют ис кобылья и коровья (молока) квашеной называемой кумыз». Он считает скот основным богатством башкир1.
Характеризуем хозяйство по «дорогам».
О хозяйстве башкир Ногайской дороги Юхнев пишет: «При оной дороге не пашут... скота и зверей довольно... Едят лошадиное мясо и пьют из молока сделанное питье, также у них есть мед и воску довольно».2 О башкирах Ногайской дороги, живущих между Оренбургом и Уфой, П.С.Паллас писал: «пока скот дает молоко и есть мед в запасе, то башкиры живут весело... Хлеба сеют столь мало, что им не становится на свое пропитание». Основным богатством башкир, по его мнению, являются «великие конские заводы и пчелиные улья»3. Описывая жизнь башкир в окрестностях Табынска (Ногайская дорога), И.И.Лепехин также отмечает преобладающее значение скотоводства. При этом он замечает, что «хотя башкирцы еще по сие время очень худые и ленивые хлебопашцы; однако по соседству с русскими и с ясашных татар селениями начинают вникать в хлебопашество»4.
Характеризуя жизнь башкир Сибирской дороги, Юхнев пишет, что: «... они на пашню навоз не кладут, и одинако силен родится ячмень да крупа, которые в тех местах сеют, а рожь не сеют и хлеба не едят, но только лошадиное мясо, а пьют кумыс. Скота довольно, а именно: верблюдов, лошадей, коров, овец»5. Интересны наблюдения П.С.Палласа, проезжающего через многие волости Сибирской дороги. О жителях деревни Кубаул, расположенной недалеко от г.Уфы, он пишет, что «... они сделались порядочными земледельцами и продают хлеб в Уфе», а в соседней деревне Текей не занимались земледелием из-за лесных массивов. В ряде деревень по реке Юрюзани (Шайтан, Каратау-лы) автор отмечает наличие пашни.6 Башкиры Исетской провинции удивили
Палласа множеством имеющегося у них скота (лошадей, коров, верблюдов).1 При этом он отмечает, что «... при всем таком богатом скотоводстве есть башкиры, которые упражняются и в хлебопашестве, но, кроме ярового хлеба, яч-меня и овса, другого не сеют, да и то редко и не больше, как сколько им с копченым сыром или курутом зимою для пищи надобно».2 Лепехин о жителях деревни Казылбаево на реке Ай пишет: «... башкирцы на Ае переродились. Они столь же хорошие хлебопашцы, как их соседи (т.е. мари и татары этих мест -М.З.). Скотом они столь же изобильны, как и другие башкирцы... Хотя сие небольшое башкирцов сообщество», - продолжает он, - «может служить своим единоплеменным к сельскому трудолюбию примером; однако всю Башкирскую орду не мы, но наши внучате в таком увидят порядке». Далее он говорит, что жители соседних башкирских деревень Сальчугут, Магазаловой, Тропкилде «нерадивы еще и пашне».3
Башкирские полки в военных походах русской армии
Общеизвестно, что с XVI в. главной повинностью башкир была военная служба. В случае опасности башкир-общинник по зову бея и тархана должен был явиться к нему в полной боевой готовности. Воинское снаряжение башкир состояло из пики или копья, сабли, лука, колчана, со стрелами, кистеня, щита различной формы, и, позднее, огнестрельного оружия. Башкирские воины надевали перед боем кирасу, латы, кольчугу, панцири, шлем. Они должны были иметь две лошади: одну — строевую, другую вьючную. Башкирское войско делилось на тысячи, сотни, пятидесятки, десятки, во главе которых стояли командиры. Башкирское войско отличалось мобильностью и строгой дисциплиной1.
В XIII - XVI веках башкиры обязаны были поставлять в войска монгольских ханов вооруженных людей с запасом продовольствия, соколов и кречетов для охоты, подводы, ясак пушниной. После присоединения Башкирии к Русскому государству башкиры продолжали платить ясак в прежних размерах. Они, признав себя подданными русского царя, обязались за свой счет нести военную службу и вносить в казну поземельную подать медом и пушниной.
С присоединением Башкирии к Русскому государству военная служба башкир стала постоянной, она имела две разновидности: внутреннюю и внешнюю. Основной формой службы была охрана юго-восточных границ страны. С 1754 года все башкиры в возрасте от 20 до 50 лет несли кордонную службу на Уйской, Верхнеуральской, Оренбургской й Уральской дистанциях.
Внешняя служба башкир заключалась в участии в военных действиях, которые вела Россия с другими государствами. В качестве яркого примера можно привести Ливонскую войну (1558-1583 гг.). Россия вела войну против Ливонского ордена, Швеции и Великого княжества Литовского за выход к Балтийскому морю.
Первый этап войны (до 1561 г.) завершился разгромом Ливонского ордена. На втором этапе (до 1578 года) русские войска проводили военные действия с переменным успехом, заняв летом 1577 года ряд прибалтийских крепостей. На третьем этапе (до 1579 года) русские войска вели оборонительные бои против армии Стефана Батория и шведских войск. Двадцатипятилетняя Ливонская война завершилась заключением невыгодных для России Ям-Запольского и Плюсского перемирий.
В монографии А.Н.Усманова подробно описывается участие башкир в Ливонской войне (1558-1583), в отражении польско-шведской интервенции в начале XVII в. В 1611-1612 гг. башкирские войска пришли на помощь народному ополчению Минина и Пожарского, боровшемуся с польскими интервентами, показав воинскую доблесть в боевых действиях под Москвой1.
Новый этап боевой истории башкирских полков начался в конце XVII в., когда они участвовали в войнах с Турцией и Крымом в 1676-1681 гг., в Крымских 1687 и-1689 гг. и Азовских походах 1695 и 1696 гг.2.
Первый Азовский поход начался весной 1695 года. Под Азов была направлена армия (31 тыс. человек), составленная из конных полков башкирских to донских казаков и разделенная на три отряда (под командованием Ф.Лефорта, П.И.Гордона и А.М.Головина). Другая армия, в которую входила 120-тысячная конница, стрельцы и украинские казаки под командованием Б.П.Шереметева двинулась в низовья реки Днепр. Однако после двух безуспешных штурмов осада была снята.
