Содержание к диссертации
вввюте ,
Глава І. БАРОЩЩМЕ ЛЕВОРДЩКАІЬШЙ ТРАДЩЩ Б ШЖТЖЖЖОЙ УШШ РОССИИ 8
§ I. йдейше и оониальнонаолатшеокйе корни левого радикализма в России 35
§ 2. Леворадакальше концепции в русской политической масли XUC в. »
Глава II. ЛЕШЙ ТАЩКАМШ И РУССКАЯ РЕЮЛКВДЯ
§ I. Неоольшешстокие леворадикальные течения в предреволюционной России 75
§ 2. Идейше иотоки и практика большевизма .».«»*• 101
§ 3. Леворадикальные утопия и практика тоталитаризма « 132
ЗАКШЕНЙЕ 154
БШЮГРАФЙЯ 157
Введение к работе
Б результате перемен» происшедших в последние годы в вашей стране и в мире, в отечественных общественных науках сложилась совершенно новая ситуация. Ясно» что навязывавшиеся в годы существования тоталитарного политического режима догмы должны быть отброшены» но одновременно необходимо заполнить ооразукщийся на их месте вакуум. Б русской общественной мысли открываются имена и. идеи» находившиеся до недавнего времени под запретом. Нет сомнения» что это весьма важно, но не менее, на наш взгляд, важно по-новому взглянуть на то, что, казалось бы, давно и хорошо известю. По вполне понятным причинам истории русского революционного движения к его идеологии уделялось в нредшествущпе десятилетия достаточно вшшння. Ш подавалась эта история в препарированном виде, на основе примитивной схемы, данной еще в печально знаменитом "Кратком курсе". Естественно, ничего общего с объективностью» с реальным процессом развития общественно-политической мысли подобная схема не имела.
Для исследования причин установления тоталитарного решма, многолетнего трагического эксперимента, стоявшего десятки, миллионов жизней» больше значение имеет подлинная картина зарождения и эволюции реюлкшонно-соцнажстической вдеологии в России.
Б предшествущие десятилетия считалось, что вся история социалистической мысли и революционного движения у нас в стране имели перед собой одну конечную дель - появление ленинизма ж большевистской партии. Последние, естественно, выдавались за выразителей абсолютной истины, открывших России и всему миру единственно верную дорогу к "светлому" будущему. Все, что не совпадало со схемой, отбрасывалось, все идейные концепции и политические программы, в чевмо расходившиеся с большевнстокшйи, объявлялись не только ложными» но и враждебными.
Социальной базой "немарксистских ересей" на все времена и вое случаи жизнк была объявлена "мелкобуржуазность"» Мелкобуржуазностью объяснялось и такое идейно-политическое явление, как левый радикализм Под лешм радикализмом понимали, как правило, все, "что СТОЙЛО "левее" ортодоксально-коммунистической доктриїш. Он подлежал безусловному осуждению, шла ли речь о зарубежных странах последних десятилетий ила о дореволкюионной России.
Следует признать, что подобные методологические "щжнпипы", при всей их внешней наукообразности, ничего общего с подлинным научным анализом не имели. Что же это за такое универсальное явление -"мелкобуржуазность11? На нее можно оыло свалить не только политическую теорию и практику небольшешстоких социалистических партий, но и какие угодно уклона внутри самой большевистской партии, ею можно было объяснить порой противоположные идейные и политические процессы в самых разных, резко отличающихся друг от друга в историческом, культурном, сопиалъно-экономическом и политическом отношении странах. Почему одш партии, организации и движения характеризовались как марксистские, коммунистические, другие - как вреволю-ционно-демократические", третьи • как леворадикальные, а четвертые - как лево экстремистские, хотя никаких существенных различий в их идеологии, политике и практике не было. При этом в советской литературе понятие "левый радикализм" зачастую употреблялось произвольно ж субъективно, скорее как политический ярлык, чем как научная дефиниция.
Следует отметить, что трактовка левого радикализма в советской и: вообще в марксистской литературе весьма отличалась от трактовки, принятой в современной мировой политологии. Это и неудивительно, если иметь в виду то обстоятельство, что сама коммунистическая док трина всеми серьезными зарубежными исследователями относилась к разряду леворадикальных идеологаческкх течений.
На наш взгляд, весьма актуальным для нового освещения истории развития российской политической мысли и для приведения отечественной шлатйчеокой науки в соответствие с оощемировыми критериями является анализ всей совокупности реюлкщоню-соцкалйсттеекнх кон» цеппий» имевших хождение в дореволкщонной России как разновидностей леворадикальной идеологии. Вместе с этим вполне естественно возникает и необходимость исследования оодавльючаолтаич-еских- корней русского левого радикализма в иной» чем это оыло принято ранее, ракурсе.
Как уже было оказано г проблемам истории русского революционного и социалистического движения уделялось достаточно внимания» ЇЇесшт- ря на явные теоретические и методологические изъяны многих работ советских авторов» в них содержался богатый фактический материал» дат оснований говорить о том, что саш первоисточники по истории социалистической мысли и революционного движения в своем долышнст - ве не были доступны широкому кругу исследователей, речь идет прежде всего об их переосмысливании. Из числа отечественных авторов, касавшихся» в том: или ином виде» рассматриваемых в данном диссертационном исследовании проблем» следует- назвать работы А.Й.Взлодина» А.А.Галактшнова, ШЛСЛантина, В.А.Мадашна, Е.Г.Плкмака, ГГ.Ф.Яйкащрова, АЛ.Яонакова, В.ГДоро-са, Б.Р.1ейкиной-Свирской. С.С.Волка. Большинству из этих работ была присуща добросовестность и стремление насколько возможно выйти за рамки спускаешх "сверху" схем.
В современных уоаэвиях для лучшего понимания дореволюционных идеологических и политических процессов в России больше значение имеют работы русских ученых немарксистского направления» написан-ных как до 1917 г.» так и после него. Здесь речь прежде воет идет о работах Н.А.Бердяева, С.І.Франка, П.Б.Струве, С.її. Булгакова» Б. Н.Чичерина, її.її. Шлюкова и др.
Поскольку в советский период не было условий для объективного исследования истории русской политической ШСЛЙ вообще, и тем болев леворадикальной ее традиции, то вполне правомерно обращеше к работам зарубежных специалистов. Следует отметить произведения такая авторов как Р.Пейн, Р.Пайпс, Ф.Вентури» Дж.Кеннан, М.Миллер» Дж.майер, Т.Самуэли, А.Улам» Я.ПІаннро и др. Однако следует отметить тс, что у этих авторов отсутствует единый подход к исследуемым в диссертации проблемам, а также то, что изданные в годы холо дной войны" работы западных политологов тоже несли на себе отпечаток тенденциозности, правда» иного; толка, чем советская литература. Среди вышеперечисленшх авторов можно оообо выделить Ричарда їїайп-са перу которого принадлежит оашй Зувдаментальшй труд по полк тической истории дореволщиояной России, из вышедших на русском языке. Диссертант стремился в меру своих возможностей придерживаться такой методологии исследования, которая 0 включала в себя рациональные элементы подходов, характерных для всех вышеназванных групп авторов диссертант ставил перед собой задачи показать зарождение лею-радикальной политической традипии в русской политической мысли X IX в., вскрыть идейные и социально-политические корни русского левого радикализма. Автор стремился представить развитие и эволюцию основных направлений леворадикальной идеологии в предреволюционные годы в России. Особое внимание было уделено также и теории и практике большевизма, в том числе и в шелеоктябрьскнй пери t I. Пайпс Р. Россия при старом режиме. Е&кьйорк, 1974.
Автор считает, что данное диссертационное исследование - только одна из шпыток по-новому взглянуть на историю революционно-ооцйалистических идей в России. Несомненно, что работа в этом направлении треоует значительшх усшаий не одного, а шюжеатва специалистов.
