Введение к работе
Современный мир характеризуется различными кризисными явлениями, различающимися масштабами и глубиной Одним из таких кризисов является кризис мировоззренческий В определенной степени даже можно говорить о бегстве от мировоззрения Но ведь именно мировоззрение на протяжении тысячелетий определяло ориентацию человека в мире Мировоззренческое многообразие определяло и многообразие социальное, которое в последнее время все больше сворачивается в русло технологической стандартизации и формального единообразия
Тем не менее, роль мировоззрения, как показывают современные исследования, остается жизненно необходимой, без сохранения и развития которого человек и общество впадают в невроз, который ведет к утрате субъектности1 Мировоззрение есть основа бытия жизни общества и личности Без мировоззрения не может быть и здорового социального института и группы, например, армии По наличию или отсутствию мировоззрения, по самому его характеру можно судить о подлинности и неподлинности человека и общества, характере их отношений, типе и направленности развития С другой стороны, мировоззренческая сфера личности и общества выступает определяющей в социальных процессах и отношениях Эта сфера является одним из самых напряженных пространств социального противоборства
Предыдущие эпохи воплощали определенные мировоззренческие универсумы, которые вступали в самые разнообразные варианты отношений между собой, а посредством них и общества от конкуренции и противопоставления до синтеза А в наши дни «эпохальные Универсумы подвергаются разборке (деконструкции)»2 А вместе с ними демонтажу подвергаются целые социальные системы от семьи до цивилизации Это подтверждают и зарубежные и отечественные исследователи, отмечая появление такого феномена как «культурная война», включающая мировоззренческое пространство3 и разворачивающаяся в условиях восстания масс, элит, мятежа номенклатур и предательства интеллектуалов4
Перцев А В Душа в дебрях технологий - М , Екатеринбург, 2004 С 75 Ахутин А В Поворотные времена - СПб , 2005 С 6 ' ФукуяАт Ф Великий разрыв - М , 2003, Бьюкенен П Гибель Запада - М , 2004, Крашенинникова В Америка - Россия Холодная война культур Как американские ценности преломляют видение России - М , 2007
Бенда Ж Предательство интеллектуалов — М, 2009, Коїьев А Мятеж номенклатуры (Москва 1990-1993) - М , 1995, Лэш К Восстание элит и предательство демократии - М , 2002, Ортега-и-Гассет X Восстание масс - М , 2008
Более конкретно актуальность исследования обусловливается следующими обстоятельствами
Во-первых, глобальным антропологическим и социальным кризисом современного человечества, усиливающимися процессами глобализации и деструкциями современного мироустройства Эти процессы определяются проявлением экономикоцентристских тенденций в жизнедеятельности обществ и доминированием транснациональных корпораций, в том числе и в военной сфере
Во-вторых, современным мировоззренческим конфликтом в российском обществе, противостоянием альтернативных мировоззренческих систем, представлений и отношений, подрывающих социальное единство и аутентичность Данный конфликт вызван как объективными, так и субъективными факторами, которые связаны с пересмотром собственного исторического прошлого, мировоззренческих оснований культурно-исторических периодов с целью выработки наиболее оптимального пути дальнейшего развития современного российского общества и армии
В-третьих, особой ролью и значением армии в исторических судьбах России Это обусловлено характером мировоззренческих универсалий, которые выступают в качестве структурообразующих оснований сознания военнослужащих и определяют характер их социального поведения и отношений
В-четвертых, тенденцией смещения социокультурного противоборства в сферу сознания, что в свою очередь ставит вопрос о приоритете качества сознания российского общества, армии и личности, необходимости сохранения и развития самосознания на мировоззренческом уровне
В-пятых, процессами реформирования современной российской армии, поиском ее наиболее адекватного современным реалиям облика, который невозможен без обращения к решению вопросов мировоззренческого характера, конкретизирующих место и роль современной российской армии в современных социокультурных процессах как непосредственно в самой стране, так и за ее пределами
В целом проблема изучения мировоззренческих универсалий российской армии, их сущности, содержания и характера, вопросов генезиса, их типологии и культурно-исторической динамики в контексте формирования наиболее оптимального для российского общества облика ее армии в настоящее время приобретает особое значение
Степень научной разработанности проблемы. Проблема роли и значения мировоззрения в развитии личности, социальных групп и систем, их типология, причины мировоззренческих кризисов, негативных
явлений в обретении индивидами и социальными группами мировоззренческой определенности в наши дни предстает как одна из активно изучаемых проблем различными социально-гуманитарными науками
Представление об уровне социально-философского анализа мировоззрения и мировоззренческих универсалий российской армии можно составить на основе рассмотрения имеющейся литературы, в которой представлен сущностной анализ мировоззрения, мировоззренческих универсалий, их содержательных элементов, специфики и тенденций развития российской армии
Результаты анализа научных работ по теме диссертационного исследования позволяют выделить наиболее и наименее изученные стороны, условно разделить имеющуюся литературу на следующие группы
Первую группу составляют работы, в которых исследуется проблемы универсалий, их типология и специфика Основными являются труды Платона, Аристотеля, стоиков, неоплатоников, Августина Блаженного, каппадокинцев, Г Паламы, И Канта, Г Ф В Гегеля, Й Фихте, К Маркса и др Анализ идей и концепций указанных мыслителей показывает, что проблема универсалий в философии осознается фактически с момента ее формирования и предстает как проблема соотношения единого и многого, реального и номинального и формирует характер определенных социальных стратегий и типов социальных систем Так, например, в философии Платона универсалии представлены идеями и эйдосами1, а сам платонизм рассматривается как интеллектуальное явление, обусловленное потребностями социального бытия и поиска его единства и справедливости2
В эпоху средневековья проблема универсалий представлена тремя философскими направлениями реализмом, номинализмом и концептуализмом, неразрывно связанных с проблемами субъективизма и объективизма, общего и частного, части и целого, а применительно к социально-философской проблематике - с соотношением общественного и индивидуального, консерватизма и либерализма и т п3
Заслуживает внимания труд С С Неретиной и А П Огурцова, в котором обобщены исследования по проблемам универсалий и показана
' Лосев А Ф Учение Платона об идеях в его систематическом развитии // Лосев А Ф Очерки античного символизма и мифологии -М,1993 С 287-708
2 Лосев А Ф Социальная природа платонизма // Лосев А Ф Очерки антич
ного символизма и мифологии - М, 1993 С 773-904
3 См Гуревич А Я Категории средневековой культуры -М, 1984, Соко
лов В В Средневековая философия -М,1979 С 97-190,354-423
их динамика с древнейших времен (в форме тотемов) до наших дней в контексте процессов глобализации1
В современной философской литературе исследуются универсалии в контексте типологии различных культур2 и их специфика в современных условиях3 Активно изучается специфика универсалий в семантическом контексте и в описании языков4 К проблеме мировоззренческих универсалий в психологическом и когнитивном аспектах примыкают концепция А А Ухтомского о доминантах сознания5 и учение К Г Юнга об архетипах6, в которых исследуются базовые структуры сознания и бессознательного личности и социальных групп
В типологии универсалий выделяются мировоззренческие универсалии, имеющие большое социальное значение, так как отражают наиболее общие понятия того или иного социума относительно мироустройства и понимания своей собственной сути и места в мироздании Так, В С Степин в мировоззренческих универсалиях видел основания культуры и давал следующее определение «Мировоззренческие универсалии - это категории, которые аккумулируют исторически накопленный социальный опыт и в системе которых человек определенной культуры оценивает, осмысливает и переживает мир, сводит в целостность все явления действительности, попадающие в сферу его опыта»7
В контексте данного исследования важно обращение к типологии мировоззрения, которая раскрывается в работах В С Буянова, В Диль-тея, М Шелера, С Л Франка и др 8
Неретина С С, Огурцов А П Пути к универсалиям - СПб , 2006
2 Универсалии восточных культур - М , 2001
3 Левин Г Д Проблема универсалий Современный взгляд - М, 2005,
Огурцов А П Проблема универсалий в философии XX века // Истина и благо
универсальное и сингулярное - М, 2002
4 См , например Айдукевич К К вопросу об «универсалиях» // Логос -
2000 - № 1, Вежбицкая А Семантические универсалии и описание языков -
М,1999
Ухтомский А А Доминанта - СПб , 2002 6 Юнг К Г Архетип и символ - М , 1991 Степин В С Философская антропология и философия науки - М Высшая школа, 1992 С 32, его же Степин В С Мировоззренческие универсалии как основание культуры // Универсалии восточных культур - М , 2001 С 14-41
8 Буянов В С Научное мировоззрение Социально-философский аспект -М, 1987, Ващекин Н П Информация, деятельность, мировоззрение - Тула, 1983, Дильтей В Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах//Новые идеи в философии -СПб,-1912 - № 1, Шелер М Философское
Постижению сущности мировоззренческих универсалий посвящены труды русских философов Н А Бердяева, С Н Булгакова, Ф М Достоевского, Л П Карсавина, Н О Лосского, Ф И Тютчева, С Л Франка, А С Хомякова, Т Шпидлик и др ' Ноосферный аспект мировоззренческих универсалий представлен в диссертационном исследовании В С Даниловой2
Ко второй группе относятся труды, в которых рассматриваются мировоззренческие основания воинской деятельности в различных культурах, обществах и цивилизациях К этой группе следует отнести работы В А Ветюкова, П Виймара, М Кревельда, В В Куренного, В В Кучмы, А В Махлаюка, А И Синицына, Э Тоффлера, Ж Флори, С Хантингтона, Е Н Успенской, Р Уэсселера и др 3 Анализ работ указанных авторов позволил выявить специфику мировоззренческих универсалий российской армии в контексте общемирового развития и зафиксировать определенные культурно-исторические связи и отношения
мировоззрение // Шелер М Избр произв М, 1994, Франк С Л Русское мировоззрение -СПб, 1996 идр
1 Бердяев НА Философия свободы Смысл творчества - М , 1989, Бердяев
НА Царство духа и царство кесаря - М , 1995, Булгаков С Н Карлейль и Тол
стой//Новый путь - 1904 - №12, Достоевский Ф М Братья Карамазовы ПСС
- Т 1 - М , 1987, Карсавин Л П О свободе // Малые сочинения - СПб , 1994,
Лосский Н О Характер русского народа - М , 2005, Тютчев Ф И Россия и За
пад - М, 2007, Франк С Л Духовные основы общества - М, 1992, Хомя
ков А С Поли собр соч Т 2 -М, 1986, Шпидлик, о Томаш Русская идея
иное видение человека — СПб , 2006
2 Данилова В С Ноосферная репрезентация мировоззренческих универса
лий Автореф дис д-ра филос наук - Якутск, 2004
3 Ветюков В А Меч, сокрытый в глубине вод военная традиция средневе
кового Вьетнама - СПб , 2005, Виймар П Крестовые походы миф и реальность
священной воины - СПб , 2008, Кревелъд М Трансформация войны - М , 2005,
Куренной В Философия войны на закате Просвещения // Отечественные запис
ки №8 2002, Кучма В В Военная организация Византийской империи Научное
издание - СПб, 2001, Махлаюк А В Солдаты Римской империи Традиции во
енной службы и воинская ментальность - СПб , 2006, Флори Ж Идеология ме
ча Предыстория рыцарства -СПб, 1999, Кодекс Бусидо Хагакурэ Сокрытое в
листве - М, 2007, Синицын А Ю Самураи - рыцари Страны восходящего
сочнца История, традиции, оружие - СПб , 2007, Тоффлер Э, Тоффлер X Вой
на и антивойна - М , 2005, Успенская Е Н Раджпуты рыцари средневековой
Индии - СПб , 2000, Уэсселер Р Война как услуга. - М, 2007, Хантингтон С
Офицерская служба как профессия // Отечественные записки - 2002 -№ 8 и
др
К третьей группе относятся исследования, посвященные анализу мировоззрения российского воинства и армии в различные культурно-исторические периоды с древнейших времен и до настоящего времени в контексте специфики российской государственности, общества и цивилизации Это работы Н Н Алексеева, А С Ахиезера, А Баиова, А Е Вандама, А М Величко, Н Н Головина, И А Ильина, А А Керсновского, Б И Колоницкого, А Маршошкина, А Е Мусина, А С Панарина, С В Перевезенцева, Л А Тихомирова, И Я Фроянова, И Р Шафаревича и др '
Сюда же относятся работы военных исследователей, посвященные различным аспектам самосознания личности военнослужащего, его ценностным и духовно-нравственным сторонам, а также роли воина, офицера и армии в общественном развитии России Особо следует отметить работы В И Гидиринского, А И Горячева, А И Дырина, А В Деникина, Б И Каверина, В И Ксенофонтова, С В Клягина, Ю Г Носкова,
' См, например, Алексеев НН Русский народ и государство - М, 1998, Ахиезер А С Россия критика исторического опыта (Социокультурная динамика России) От прошлого к будущему Изд 3-е доп - М , 2008, Баиов А Начальные основы строительства будущей русской армии Философия войны М , 1995
С 209-226 , Вандам (Едрихин) А Е Геопочитика и геостратегия - М, 2002 Величко А М Государственные идеалы России и Запада Параллели правовых культур - СПб, 1999, Головин НН Наука о войне // Философия войны М , 1995, Какая армия нам нужна'' Взгляд из истории - М , 1995, Ильин НА Что есть государство - корпорация или учреждение9 // Ильин И А О грядущей России Избранные статьи -М, 1993, Керсновский А А История русской армии В 4 т - М , 1992 , Кому будет принадлежать консциентальное оружие в XXI веке1?
М, 1997, Колоницкий БИ Символы власти и борьба за власть к изучению политической культуры российской революции 1917 года - СПб, 2001, Мари-юшкин А Помни войну // Философия войны - М , 1995, Не числом, а уменьем1 Военная система А В Суворова Российский военный сборник Выпуск 18 - М, 2001, Мусин АЕ Mihtes Chnsti Древней Руси Воинская культура русского Средневековья в контексте религиозного менталитета СПб , 2005, Панарин А С Православная цивилизация в глобальном мире - М 2002, Перевезенцев С В Русский выбор очерки национального самосознания - М , 2007, Стратегия духа Основы воспитания войск по взглядам А В Суворова и М И Драгомирова -М , 2000, Суворов А В Наука побеждать // Не числом, а уменьем1 Военная система А В Суворова Российский военный сборник Вып 18 - М, 2001, Тихомиров Л А Монархическая государственность -М, 1998, Фроянов И Я Из истории русской государственности // Фроянов И Я Начала русской истории М, 2001, Христолюбивое воинство (Православная традиция Русской Армии) - М , 1997, Шафаревич ИР Русский народ в битве цивилизаций - М , 2003 и др
П В Петрия, А Е Савиикина, В П Сергеева, С А Тюшкевича, Ю А Чернавина, П И Чижика, В М Чутунова и других1
В четвертой группе внимание ученых сосредоточено на выявлении угроз мировоззрению российского общества и армии Методы и средства деструктивного воздействия вызовов и угроз мировоззренческим универсалиям российской армии выявлены в трудах книгах М М Горинова, Н В Громыко, Ю А Квицинского, Н М Коняева, Н А Нарочницкой, О С Смыслова и др 2
Особняком стоят книги Е Андреевой, Д П Вертепова, А Киселева, В Г Науменко, Э Нольте, В Суворова, С Штеенберга, В К Штрик-Штрикфельдта, которые делают возможным манипуляцию сознанием российских военнослужащих и способствуют разрушению мировоззренческих универсалий российской армии3
' См , например Гидиринский В И Русская идея и армия - М , 1997, Деникин А В Консерватизм и либерализм в социально-философской мысти России XIX века становление методологии -М, 2000, Каверин Б И Духовная безопасность российского общества и личности воина Вооруженных Сил - М , 2000, Ксенофоитов В И Духовность как экзистенциальная проблема //Философские науки 1991 № 12, Клягин С В Пути к духовности //Актуальные вопросы исследования духовности российского офицера - М, 2000, Носков ЮГ Религиозный фактор и духовная безопасность - М, 2000, Петрий Л В Духовные ценности общества и армия - М , 2001, Савинкин А Е Возрождение христолюбивого воинства // Христолюбивое воинство (Православная традиция Русской Армии) -М, 1997, Тюшкевич С А Законы войны сущность, механизм действия, факторы использования - М, 2002, Чернавин Ю А Социальный статус военнослужащего -М, 1997, Чижик ПИ Духовная безопасность российского общества как фактор военной безопасности - М, 2000, Чугунов В М Духовный потенциал военной безопасности государства - Монино, 1998 и др
2 Горинов ММ Зоя Космодемьянская // Отечественная история - 2003 -№1, Громыко НВ Использование информационных технологий в качестве консциентального оружия // Альманах Восток Вып № 7-8 (31-32), июль-август 2005, Квшшнский ЮА Генерал Власов путь предательства -М, 1999, Коняев НМ Власов Два лица генерала Жизнь, судьба, легенды - М , 2003, Нарочниц-кая НА За что и с кем мы воевали - М , 2005, Смыслов О С «Пятая колонна» Гитлера От Кутепова до Власова - М , 2004, Шифферс Е Излечиться от бреда //Российское аналитическое обозрение -№1 -1995
J Андреева Е Генерал Власов и Русское Освободительное Движение -London Overseas Publication Interchange Ltd, 1990, Киселев A npom Облик генерала A A Власова, 1978 Library of Congress Catalog Card No 76-50910, Науменко В Г Великое предательство Казачество во второй мировой войне -М 2003, Нольте Э Европейская гражданская война 1917-1945 гг Национал-социализм и большевизм - М , 2003 Русский Корпус на Балканах 1941-1945 гг - М , 2008, Суворов В Тень Победы - М , 2005, Штеенберг С Генерал Власов - М , 2005,
В изученной научной литературе высказывается много различных точек зрения, подходов и мнений по проблеме мировоззрения и мировоззренческих универсалий российского общества и армии Следует отметить, что в работах мировоззрение российской армии исследуется в большей степени по различным культурно-историческим периодам При этом практически отсутствуют работы обобщающего характера, посвященных непосредственно мировоззренческим универсалиям российского общества и армии в социально-философском аспекте Указанное явление не изучалось в единстве, так как последнее столетие российская история рассматривалась через призму отрицания исторического прошлого и современный этап не является исключением Это характерно в определенной мере для советского периода во многом отрицавшего предыдущую историческую Россию и ее армию Ныне и советская эпоха стала тотально отрицаться и извращаться, особенно в сфере мировоззрения
Актуальность исследовательской задачи, предпосылки ее научного и практического решения определили объект, предмет, цель и задачи диссертационного исследования
Объектом диссертационного исследования является мировоззрение российской армии Предметом - сущностные и содержательные особенности мировоззренческих универсалий российской армии, их источники, специфика, культурно-историческая динамика, а также возможности их сохранения, воплощения и развития в современных условиях
Цель исследования состоит в рассмотрении с социально-философских позиций глубинных сущностных черт и особенностей мировоззренческих универсалий российской армии, выявления их источников, генеалогии, типологии, характера их культурно-исторической динамики и специфики проявления в современных условиях
Дня достижения поставленной цели необходимо решение следующих взаимосвязанных конкретных задач
исследование сущности мировоззренческих универсалий российской армии, как базовых оснований ее социального характера и роли,
раскрытие их содержания и специфики,
выявление характера культурно-исторической динамики мировоззренческих универсалий российской армии,
определение основных направлений противодействия разрушению мировоззренческих универсалий российской армии в современных условиях
Штрик-Штрикфельдт В К Против Сталина и Гитлера Генерал Власов и Русское Освободительное Движение -Париж, 1993
Теоретико-методологическую основу диссертационного исследования составляют идеи и положения представителей отечественной и зарубежной философской мысли, в которых исследуются социальные явления общественной жизни, феномены общественного и индивидуального сознания, проблемы мировоззрения, духовности, ценностей и ценностно-нравственных оснований жизнедеятельности личности и социальных групп, места и роли их в жизни общества и человека В работе широко представлены итоги осмысления мировоззренческого кризиса и идентичности российского общества и армии в научно-методических материалах различных социальных институтов, научно-практических конференций и семинаров, диссертаций, публикаций в научных журналах, средствах массовой информации по теме исследования
Непосредственно методологическую основу диссертации составили базовые положения социально-философской науки, ее понятийно-категориальный аппарат применительно к объекту и предмету исследования В работе используются и реализуются принципы философского анализа функционально-деятельностный, организационно-системный, структурно-содержательный, аксиологический, герменевтический, феноменологический, цивилизационный и формационный подходы, принципы социального детерминизма, историзма и т д Использовались также более конкретные методы классификации и систематизации, теоретического обобщения и описания и др В данном исследовании учитывались методологические требования принципа познаваемости объективной реальности, многомерности истины, ее опосредованности различными формами научного познания
Эмпирическую базу исследования составили социологические данные, полученные и использованные другими авторами и научно-методические обобщения различных исследователей по исследуемой проблеме, контент-анализ материалов периодической печати, а также обобщение практики профессиональной деятельности различных органов общества и государства и собственный профессиональный опыт воинской службы автора
