Введение к работе
Актуальность исследования формирования деонтологической культуры учителя в системе непрерывного профессионального образования обусловлено модернизацией профессионального образования России, предполагающая ее вхождение в Европейское образовательное пространство, развитие многоуровневого образования, потребовавшие разработки новой парадигмы содержания профессионального образования, соответствующей высокому уровню фундаментальной теоретической и нравственно-мировоззренческой подготовки учителей
В «Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года» подчеркивается необходимость в высокообразованных людях, способных самостоятельно принимать ответственные решения в ситуации выбора, быть мобильными, динамичными, конструктивными специалистами, обладать развитым чувством ответственности за судьбу страны Национальная доктрина образования Российской Федерации, провозглашая его опережающее развитие, в числе основных целей и задач называет систематическое обновление содержания профессионального образования, его непрерывность в течение всей жизни, многообразие типов и видов образовательных учреждений Ряд исследователей акцентируют, что общее падение нравственности, девальвация ценностей, падение престижа педагогической профессии, высокая степень индивидуализации труда учителей, отсутствие этнической толерантности, сказалось на нравственном облике педагогов как членов социума (А И Абдурахманов, Э Г Гарунов, Н В Махова, Н Д Никандров, В Н Цатуров и др ) Современной школе необходим учитель, способный мыслить в рамках гуманистической педагогики и общей теории толерантности (труды отечественных ученых Б Ш Алиева, М Ч Алирзаев, Ш М Гаджиев, 3 Т Гасанов, С К Бондырева, А Н Ермоленко, Е С Каменева, В А Лекторский А М Магомедов, Д М Маллаев, Т Г Саидов Т Г, 3 Я Якубов и др , зарубежных - М Валзера, Е Геллнера, Ж Дюби, Ч Тейлора, К Ясперса и др) Из-за отсутствия теоретико-прикладных разработок, отвечающих за деонто-логическую подготовку, учителям трудно присваивать и объективизировать нравственные ценности, соответствовать профессиональным поведенческим реакциям Внутриличностные предпосылки делают возможным перевод концептуальной модели деонтологической культуры в план профессионального саморазвития и нравственного самосовершенствования учителя Истинность суждения о важности нравственного, интеллектуального, профессионально-педагогического потенциала сегодня особенно важна в силу смены парадигм образования от объяснительно-разъясняющей к творчески-развивающей и личностной Так возникла проблема деонтологической культуры учителя О возвращении в отечественную педагогику деонтологической готовности специалистов свидетельствует появление отдельных диссертационных исследований КМ Левитан (основы педагогической деонтологии), ЕВ Коробова (деонтологическая готовность студентов университетов), Е К Веселова (психологическая деонтология), В П Соколов (педагогические основы деотоло-
гической подготовки курсантов в образовательных учреждениях МВД) Перед педагогической наукой остро встала задача построения концепции формирования деонтологическои культуры учителя как синтеза его профессионального и личностно-нравственного становления Интенсифицировались исследования, посвященные проблемам профессионального развития личности педагогов В русле этой проблематики выполнен ряд диссертационных исследований Е В Андриенко, О В Госсе, И Ф Исаева, Т Д Колябиной, Е Е Кузьминой, Н В Мартишиной, Е Г Скворцовой
Особое место в разработке проблемы профессионального развития личности педагога занимают исследования, связанные с совершенствованием его профессионального поведения (КМ Левитан, НВ Мацуй) Исследованы отдельные виды профессиональной культуры учителя гуманитарная (В А Сластенин, Е Н Шиянов и др ), духовная (Б 3 Вульфов, Л П Илларионова, М М Мукомбаева и др ), методологическая (Е В Бережнова, В В Кра-евский, А Н Ходусов и др ), исследовательская (А И Кочетов, Я Скалкова и др), технологическая (В П Беспалько, М М Левина, М В Николаева, Н Е Орлихина, Л И Уман, Н Е Щуркова и др ), коммуникативная (В С Грехнев, В А Кан-Калик, А В Мудрик, В В Соколов и др), нравственно-этическая (ВИ и И Я Писаренко, Е Г Силяева, И И Чернокозов, А И Шимшурина и др ), политехническая (Ю К Васильев, В А Комелина и др ), психологическая (Е В Веселова, М И Лукьянова, Ф Ш Мухаметзянова и др ), культура профессионального самообразования (Г М Коджаспирова и др ), физическая (М Я Виленский и др)
Профессиональная подготовка учителя в современных условиях не может в полном объеме решить задачу формирования деонтологическои культуры как структурного компонента общей культуры личности педагога в силу реально существующей «прерывности» профессионального образования (Н С Анциперва, Е И Артамонова, Л К Гребенкина, Л М Захарчук, Н Е Орлихина и др ) Несмотря на известное количество работ по проблеме преемственности профессионального образования, нет однозначного и аргументированного ответа на вопросы, относящиеся к деонтологическои культуре как научной категории, целостной профессиональной подготовки учителя в синтезе с его нравственной культурой
Изложенное позволило выявить ряд сложившихся противоречий между:
постоянно возрастающими требованиями к профессиональной подготовке учителя, предопределяющих наличие норм профессионального поведения, моральных императивов, идеалов, ценностей, того, что составляет содержание деонтологическои культуры и недостаточной ориентированностью традиционной модели профессионально-педагогического образования обеспечить формирование ее должного уровня,
сложившейся системой профессиональной подготовки и переподготовки специалистов педагогической сферы и необходимостью уточнения и дополнения ее содержания с учетом потребностей деонтологическои культуры учителя поликультурного социума,
- усилением научного интереса к проблеме деонтологической состав
ляющей профессионального образования и недостаточной разработанно
стью парадигмы формирования деонтологической культуры учителя в систе
ме непрерывного профессионального образования,
- потребностью педагогической теории и практики в развитии непре
рывности процесса формирования деонтологической культуры учителя, с од
ной стороны, и неразработанностью организационно-педагогических усло
вий, обеспечивающих его эффективность, с другой
Изложенные противоречия определили проблему исследования каковы теоретико-методологические основы формирования деонтологической культуры учителя в системе непрерывного профессионального образования в условиях поликультурного социума
В соответствии с представленной проблемой определена тема исследования «Формирование деонтологической культуры учителя в системе непрерывного профессионального образования»
Объект исследования профессиональная подготовка учителя и повышение его квалификации
Предмет исследования: процесс формирования деонтологической культуры учителя в системе непрерывного профессионального образования
Цель исследования определение ведущих теоретико-
методологических и технологических основ формирования и развития деонтологической культуры учителя в системе непрерывного профессионального образования в условиях поликультурного социума
Гипотеза исследования Важной характеристикой учителя, определяющей нравственно-ориентированную и качественную профессиональную деятельность является его деонтологическая культура Эффективность ее формирования в системе непрерывного профессионального образования в условиях поликультурного социума обеспечивается, если
- деонтологическая культура выступает ведущей целью в системе не
прерывного профессионального образования учителей,
- формирование деонтологической направленности личности учителя
строится на основе гуманистических ценностей и профессионально ориенти
рованного поведения в педагогической практике в условиях полиэтнического
социума,
- процесс непрерывного формирования деонтологической культуры
рассматривается как целостная образовательно-воспитательная система,
включающая в себя подсистемы школы, педколледжа, педвуза и постдип
ломной подготовки в единстве целевой, деятельностной, субъектной, содер
жательной, управленческой и организационной структур,
- обеспечен комплекс организационно-педагогических условий, обес
печивающих эффективность процесса формирования деонтологической
культуры учителя, включающий в себя определение структурно-логических
межпредметных связей учебных дисциплин, элективных курсов в части изу
чения содержания и технологии проявления и реализации деонтологической
позиции учителя в профессиональной деятельности
В соответствии с поставленной целью и гипотезой исследования определены следующие задачи:
Уточнить и дополнить понимание деонтологической культуры учителя как категории педагогики профессионального образования
Разработать концептуальные основы формирования деонтологической культуры учителя в системе непрерывного профессионального образования
Спроектировать и обосновать модель формирования деонтологической культуры учителя в системе непрерывного профессионального образования
Обосновать преемственность деонтологического содержания педагогического образования в системе «школа - педколледж — вуз - постдипломная подготовка» и проверить ее результативность опытно-экспериментальным путем
Выявить комплекс организационно-педагогических условий, обеспечивающих эффективность процесса формирования деонтологической культуры учителя
Методологическая основа исследования обусловлена концепцией непрерывного профессионального образования педагогических кадров, положениями системного, синергетическкого, аксиологического, культурологического, антропологического теоретико-методологических подходов к формированию деонтологической культуры, позволяющими в системе непрерывного профессионального образования модернизировать процесс субъект-но-деятельностного, профессионально-нравственного становления учителя Обоснование культурологического подхода к изучению педагогических явлений стало возможным благодаря научному знанию, заложенном в работах А И Арнольдова, В С Библера, Ю А Жданова, Г И Ильина, М К Мамарда-швили, С П Мамонтова, Э С Маркаряна и др
Исходные теоретические позиции. Диссертация имеет своей базой ряд теоретических концептов
философской и педагогической антропологии, русской и советской школ, опирающиеся на идею гуманизации в области педагогического и профессионального знания (К Н Вентцеля, В П Вахтерова о формировании нравственного идеала, включающего в себя понятие совершенства, оценки и цели, предполагающего приобщение личности к духовно-нравственным ценностям),
преемственности формирования учебной деятельности, подготовки к профессиональной деятельности (НГ Барышниковой, РМ Асадуллина, Л Н Мазаевой, С Л Суворовой),
в определении сущности нравственной культуры личности (Н Д Ни-кандров, Е В Бондаревская, Е Г Силяева, Т Е Конникова, Б Т Лихачев),
в определении роли духовных потребностей в нравственном воспитании личности (О С Богдановой, Л П Илларионова, И С Марьенко, Н М Ро-маненко, Е Ф Харламов, А И Шемшурина, М Е Щуркова)
концептуальные подходы к общей теории деятельности (К А
Абульханова-Славская, А А Вербицкий, В В Давыдов, М С Каган, М С Кветной, А Н Леонтьев, Д Б Эльконин), теории личности (Б Г Ананьев, Л И Божович, М К Мамардашвили и др), теории познания и формирования понятий (В С Библер, Л С Выготский, Б М Кедров, П В Копнин, А М Коршунов, Б И Коротяев и др )
- современных подходов к проблеме преемственности (РМ Асадул-
лин, Е И Артамонова, Н В Кузьмина, А Н Маркова, Т С Полякова, В В Се
риков, В А Сластенин и др ),
- теории субъектного развития (Г И Аксенова, В Д Шадриков,
Д И Фельдштейн и др), работы по содержанию педагогического образования
(А С Гаязов, А И Мищенко, Н Н Нечаев, Г Н Сериков, В А Сластенин,
Э Ш Хамитов и др ), исследования системы непрерывного педагогического
образования (Е П Белозерцев, Е В Бондаревская, М А Вейт, И А Колесни
кова, Т А Стефановская и др )
Система подготовки педагогических кадров в иностранных государствах стала проблемой исследований С Ю Алферова, С М Аскольдова, И А Галагана, Ф Ф Зиннуровой, Е Б Лысовой, 3 А Мальковой, М Чошанова, М Apple, Н Breland, М Huberman и др
Методы исследования:
Теоретический анализ философской, культурологической, психологической, социологической и педагогической литературы по исследуемой проблеме, мониторинг отдельных направлений исследований эксперимента, массовой практики, касающихся формирования деонтологической культуры учителя в системе непрерывного профессионального образования
Методы теоретического моделирования, анкетирования, изучения продуктов творческой деятельности, анализ педагогической документации
Опытно-экспериментальная работа с участием широкого контингента общеобразовательных школ, педагогических колледжей, вузов республики Дагестан Исследование сущности деонтологической культуры будущего учителя осуществлялось на основе индивидуального нравственного и педагогического опыта личности исследуемого, служащий в работе отправной точкой и одновременно эмпирической базой исследования Для этой цели использовался метод включенного наблюдения, диалога как субъектно-субъектного педагогического общения В соответствии с задачами исследования был избран метод пролонгированного, систематического, сравнительного изучения индивидуальных уровней деонтологической культуры одних и тех же реципиентов (школьников, студентов, учителей) Испытуемые изучались в разнообразных ситуациях и видах деятельности, в различных социальных связях и отношениях А так же теоретические (сравнительно-сопоставительный, моделирование, конкретизация и обобщение), диагностические (тестирование, анкетирование, беседа, интервьюирование, опрос, ранжирование, шкалирование, экспертная оценка), эмпирические (изучение опыта работы педагогических классов, факультетов допрофессиональной подготовки, педагогических колледжей и вузов, нормативной и учебно-
программно-методической литературы, отчетной документации, систематическое педагогическое наблюдение)
База исследования. Решение исследовательских задач осуществлялось на базе образовательно-воспитательных учреждений (в школах гг Махачкалы, Буйнакска, Дербента, Изберга, в средних педагогических учебных заведениях (педагогические колледжи г г Буйнакска, Дербента, Изберга) факультеты Дагестанского государственного педагогического университета
Научно-теоретическая подготовка, разработка концепции формирования деонтологической культуры учителя осуществлялись на кафедре социальной педагоги Российского государственного социального университета
Этапы исследования В ходе проведенного исследования можно выделить четыре основных этапа
этап (1983 - 1987 гг ) - осмысление проблем формирования деонтологической культуры учителя, формирование подходов к разработке программы исследования на базе кафедры, изучение опыта работы преемственности образовательно-педагогических учреждений по формированию деонтологической культуры, первичный анализ педагогического потенциала системы среднего и высшего образования в нравственном развитии личности
этап (1987 - 1997гг) - осмысление итогов первого этапа исследования, наполнение новым качественным содержанием программы формирования деонтологической культуры студентов среднеспециальных учреждений, вуза и слушателей курсов повышения квалификации, внедрение методики исследования и программы опытно-экспериментальной работы, осуществляемых в образовательно-воспитательных учреждениях, апробация, корректировка и использование исследовательских методик, осуществлялась опытно-экспериментальная проверка гипотезы Проведение формирующего эксперимента, связанного с проверкой и уточнением критериев и показателей формирования деонтологической культуры, определением организациооно-педагогических условий формирования данного качества
этап (1997 - 2002 гг ) обработка полученных данных, корректировка содержания, форм и методов формирования деонтологической культуры за счет изучения мнения расширившегося круга воспитательных кадров, использующих рекомендации, основанные на выводах исследования,
На заключительном этапе (2002 - 2007 гг ) - проведены систематизация и обобщение исследовательского материала, сформулированы теоретические выводы, практические рекомендации, завершено оформление диссертационного исследования, определены перспективы инновационной деятельности В исследовании отражен личный 30-летний опыт управленческой и научно-педагогической работы соискателя в системе непрерывного профессионального образования «школа- педагогический колледж - педагогический вуз - ИПК», заведующего кафедрой
Научная новизна исследования состоит в том, что в соответствии с потребностью модернизируемого общества в динамичных, мобильных специалистах, способных принимать ответственные решения, разработаны и научно обоснованы
концептуальные основы формирования деонтологическои культуры учителя как многогранного социально-педагогического образования личности, предполагающие гармонию нравственного сознания и профессионального поведения, наблюдаемого устойчиво в профессионально-педагогической деятельности на всех ее иерархических уровнях (допрофессиональный, вузовский и послевузовский уровни), опирающиеся на принципы сотрудничества, гуманитаризации образования, вариативность обучения, раскрывающие ее роль в системе профессионального образования,
выявлены социально-психологические особенности формирования деонтологическои культуры учителя, сущность и динамика исследуемого процесса, ценностей, критериев и показателей деонтологическои воспитанности, создание программ формирования деонтологическои культуры и педагогических технологий, способствующие главным проявлениям деонтологическои культуры и профессионального поведения педагога (совесть, способность личности осуществлять нравственный самоконтроль, вера в ученика, надежда, высокий уровень педагогической любви к детям, сформированная этнотолерантность),
разработана структурно-функциональная модель деонтологическои культуры, включающая аксиологические блоки интенциональный (направленность личности учителя к профессиональному поведению и духовно-нравственному самосовершенствованию), операционально-деятельностный («инструментарий» нравственно-практической деятельности), идентификационный (духовные ценности, существующие как эго-сферы - «Я-концептуальное», «Я-этическое», «Я-идеологическое»),
группы организационно-содержательных, ценностно-педагогических условий, определяющих эффективность формирования деонтологическои культуры учителей в системе непрерывного профессионального образования в единстве целевой, деятельностной, субъектной, содержательной, управленческой и организационной структур, включающая в себя такие уровневые подсистемы, как педкласс, педколледж, вуз и ИПК (институт повышения квалификации)
Теоретическая значимость исследования заключается в том, что разработанные теоретико-методологические основы формирования деонтологическои культуры учителя в системе непрерывного профессионального образования создали базу для ее научного прогнозирования Дополнен понятийный аппарат сущности основополагающих понятий, как «деонтологиче-ская культура», «деонтологическая напрвленность», «деонтологическое образование», «педагогическая деонтология и подготовка», «содержание педагогического образования», «преемственность профессионального образования», «непрерывное профессиональное образование», выявлены тенденции развития деонтологическои культуры учителя в системе непрерывного профессионального образования с учетом динамики требований, предъявляемых к современному педагогу, способного мыслить в рамках гуманистической педагогики и общей теории толерантности, в условиях полиэтнического социума Разработаны практикоориентированные модели преемственности де-
онтологической культуры и адекватные им образовательные модули, определены механизмы конъюгации, интегративности и способы их реализации в системе непрерывного профессионального образования, обеспечивающие духовно-нравственный и профессиональный рост педагогов, существенно уточняющие представления о процессах модернизации профессионального педагогического образования на современном этапе
Практическая значимость исследования состоит в том, что выявленные теоретико-методологические основы позволили сконструировать на практике программы, комплексы педагогических технологий, формы их реализации, обеспечивающие повышение уровня деонтологической культуры учителей
разработаны рекомендации по созданию системы, обеспечивающей преемственность формирования деонтологической культуры учителя на всех иерархических уровнях довузовский (пропедевтический, направленный на профессиональное самоопределение, формирование у студентов колледжей деонтологической направленности, на осознанный выбор профессии), вузовский (профессиональное становление и нравственное развитие), характеризующийся получением базового педагогического образования, нравственным развитием личности, присвоением личностных смыслов профессиональной деятельности и поведения), послевузовский (профессиональное развитие, нравственное совершенствование и самосовершенствование), предусматривающий активную профессиональную деятельность, постоянную работу над развитием собственной личности, повышением квалификации и уровня педагогического мастерства,
предложены специальные курсы и сопряженные с учебными планами учебные программы, существенно дополненные в разделе профессиональная и деонтологическая подготовка «Общая концепция программы деонтологической направленности учащихся педагогических колледжей», «Основы деонтологической культуры учителя», «Деонтологическая направленность слушателей курсов ИПК» и др ,
организована и внедрена в практику система научно-методического обеспечения, включающая учебно-методические пособия, дидактические материалы, диагностические методики, которые используются педагогами в процессе реализации программ формирования деонтологической культуры
Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечивалось теоретико-методологическими позициями, правильностью предположений и выводов, которые проверялись анализом и моделированием конкретных организационно-педагогических условий и ситуаций, применением исследовательских методов, адекватных предмету, объекту, задачам исследования, многоаспектным методологическим обоснованием разработанных концептуальных положений и модели формирования деонтологической культуры учителей, репрезентативностью исследуемой выборки, полученной на основе анализа организации воспитательного процесса в разных типах образовательных учреждений, подтверждением гипотезы исследования результатами эксперимента, выразившимися в развитии гуманистически ориенти-
рованных ценностей личности педагога, в позитивных изменениях межличностных отношений и профессиональном поведении учителя, усилении роли духовно-нравственного компонента в системе профессиональной подготовки педагогических кадров Обоснованность выводов доказывает характерных в исследовании связей и зависимостей, непротиворечивость промежуточных экспериментальных результатов и их воспроизводство в практику
Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись в ходе выступлений автора на конференциях, посвященных современным проблемам воспитания и образования (конференции, симпозиумы, чтения) Разработанные автором подходы к формированию у будущих учителей формирования деонтологической культуры стали основой модели воспитательной работы школ гг Махачкалы (№№ 1, 5, 8, 17,38, 39), Каспийска (№ 2), Буйнакска (№ 1), Дербента (№ 3, 18 ), Нижнего Тагила (№ 1, 5), Уфы (№ 3,14), педагогических колледжей №№ г г Дербента и Буйнакска, Дагестанского государственного педагогического университета Программы, созданные автором, на протяжении 30 лет реализуются школами, педколледжами, педвузами и курсами повышения квалификации, стали основными компонентами системы их воспитательной деятельности Созданные диссертантом программы подготовки педагогических кадров реализованы в практике Института повышения квалификации педагогических кадров РД, Дагестанского государственного педагогического университета
Положения, выносимые на защиту.
Деонтологическая культура учителя представляет собой социально-педагогическое образование, формируемое в системе непрерывной профессионально-педагогической подготовки По своей сущности она является результатом нравственно-ориентированной подготовки учителя через требования профессионально-педагогического долга и проявляется в поведении и профессиональной деятельности Она предопределяется содержанием норм профессиональной этики, моральным императивом, нравственными идеалами, гуманистическими ценностями педагогической деятельности в полиэтническом социуме В основе ее определенное понимание долга и должного в профессиональной деятельности - деонтологической базы Деонтологическая культура учителя представляет собой качественную социально-педагогическую характеристику его подготовленности и повседневного проявления в педагогической деятельности в рамках установленных нравственных норм и правил
Концепция формирования деонтологической культуры учителя основывается на положениях а) о развитии, усилении и взаимосвязи теоретических профессиональных знаний и практических умений на основе их конъюгации с потребностями учителя в нравственно-практической деятельности и профессиональном поведении, б) о расширении возможностей преемственности среднего, высшего и постдипломного профессионального образования и его влияния на процесс развития деонтологических качеств педагога, способствующих эффективному развитию их деонтологической культуры, в) о формировании у учителей высшей формы деонтологической
направленности личности, в структуру которой входят профессионализм, духовность, нравственность и их реализация в профессиональном поведении и профессиональной деятельности
Концепция формирования деонтологической культуры учителя опирается на принципы сотрудничества преподавателей и студентов, совместная продуктивная деятельность, ориентация на формирование деонтологической готовности будущего учителя, гуманитаризации образования, формирование у студентов деонтологического мышления, опирающегося на общечеловеческие ценности (совесть, любовь, толерантность), вариативности обучения, возможность широкого выбора программ, реализуемых в процессе профессиональной подготовки, с учетом личностных способностей и интересов студентов, единства и целостности культурологической, психолого-педагогической и специально деонтологической подготовки, непрерывности деонтологического образования на этапах предпрофессиональной, профессиональной и постдипломной подготовки, адаптивности деонтологического образования будущего педагога, характеризующаяся способностью учителя приспосабливаться к меняющимся социальным условиям и запросам рынка труда на основе сформированных у них в процессе профессиональной подготовки высоконравственных качеств и профессионального поведения
3 Структура деонтологической культуры учителя основывается на
нравственно-мировоззренческих установках и включает в себя взаимосвязь
аксиологических блоков интенциональный (направленность личности учи
теля к профессиональному поведению и духовно-нравственному самосовер
шенствованию), операционалъно-деятельностный («инструментарий» нрав
ственно-практической и профессиональной деятельности), идентификацион
ный (духовные ценности, существующие как эго-сферы - «Я-
концептуальное», «Я-этическое», «Я-идеологическое»)
4 Модель процесса формирования деонтологической культуры учите
ля в системе непрерывного образования выступает реальным механизмом
социализирующей и нравственно-практической деятельности согласованно
го взаимодействия школы, педагогического колледжа, педагогического вуза
и послевузовской подготовки, эффективность и содержательная реализация
которой обеспечивается внедрением комплексных педагогических техноло
гий, вариативных деонтологических программ, интерактивных процедур,
тренингов и обусловлена высшей духовной формой направленности лично
сти и профессионального поведения Преемственность педагогического об
разования ориентирована на субъектно-деонтологическое развитие учителя,
обеспечивается системным структурированием педагогических профессио
нально-этических знаний, единства фундаментализации деонтологической
теории и нравственно-гуманистической практики учителя Модель процесса
формирования деонтологической культуры учителя в системе непрерывного
образования представляет последовательность этапов функционально-
целевой, проблемно-содержательный, организационно - технологический,
праксиологический, результативный, критериально-оценочный
5 Система критериев оценки уровня деонтологической культуры учителя включает когнитивно-аксиологический критерий (наличие у учителя системы знаний о профессиональном долге, этике профессиональных взаимоотношений с различными субъектами педагогической деятельности, осознание учителем повышенной ответственности за последствия своей педагогической деятельности, осознание себя носителем деонтологической культуры, наличие системы нравственно-ориентированных знаний об особенностях педагогической деятельности с различными категориями объекта, о путях совершенствования деонтологической культуры и на этой основе построения индивидуальных планов и программ самосовершенствования), профессионально-поведенческий критерий (умение понимать мотивацию поступков субъектов педагогического процесса, установливать контакт на основе нравственно-гуманистических принципов педагогического взаимодействия, проявлять тактичность, толерантность, гуманизм, умение целенаправленно организовать общение, умение управлять собственным эмоциональным состоянием, корректировать речевые, эмоциональные, поведенческие реакции в трудных ситуациях профессиональной деятельности), рефлексивный критерий (наличие у учителя системы знаний о способах практической рефлексии, владение системой индивидуальных способов и приемов самоанализа конкретных ситуаций профессионально-личностного взаимодействия с различными субъектами педагогической деятельности, прогнозирования последствий своих профессиональных действий), этнотолерентностъ (проявление понимания и терпимости к представителям других наций и других вероисповеданий)
6 Комплекс организационно-педагогических условий, обеспечивающих эффективность процесса формирования деонтологической культуры учителя, включает в себя определение структурно-логических межпредметных связей учебных дисциплин, элективных курсов в части изучения содержания и технологии проявления и реализации деонтологической позиции учителя в профессиональной деятельности, включенность студентов в активную деятельность по реализации их нравственно-профессиональных инициатив со специалистами-практиками баз практики и учеными, максимальную деонтологизацию профессиональной подготовки учителя, педагогический мониторинг динамики развития деонтологической культуры, реализация учителями и педагогами на всех иерархических уровнях (допрофес-сиональный, вузовский и послевузовский уровни) технологий тьютерства, фисилитаторской деятельности и духовной практики, осуществление этнокультурного подхода, определяющего обеспечение качественно нового уровня развития межнационального общения в условия полиэтничесского социума, способы взаимодействия человека с представителями других культур, реализующие внутреннюю установку на принятие «Я другого», обоснованы педагогические условия непрерывного профессионального образования в единстве целевой, деятельностной, субъектной, содержательной, управленческой и организационной структур, включающая в себя такие уровневые подсистемы, как педкласс средней школы, педколледж, вуз и ИПК (институт повышения квалификации)
Структура диссертации отражает общую логику исследования, и состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии приложений
Во введении обоснована актуальность проблемы исследования, раскрывается степень ее разработанности, определяются объект, предмет, цель, гипотеза, задачи, характеризуются методологические основы исследования, раскрыта научная новизна и теоретическая значимость, излагаются положения, выносимые на защиту, сообщается о достоверности полученных результатов
В первой главе «Теоретико-методологические основы исследования деонтологической культуры учителя» представлены методологические и теоретические основы деонтологической культуры учителя, деонтологиче-ская культура в аспекте педагогического знания, факторы, влияющие на формирование деонтологической культуры и ее критерии сформированности Автором представлены наиболее важные теоретико-методологические подходы к требованиям учителя как профессионала аксиологический (культура как ценность), деятельностный_(культура как технология и продукт деятельности), личностный (культура как человекотворчество), системный (рассмотрение объекта в целостности, где главное внимание уделяется не отдельным его элементам, а тем связям и отношениям, которые интегрируют систему деятельности учителя), культурологический (как методологический ориентир научного исследования)
Во второй главе «Концептуальные основания формирования деонтологической культуры учителя в системе непрерывного профессионального образования» представлены логико-категориальное основание преемственности содержания деонтологической подготовки и профессионального образования, динамика развития деонтологической культуры в системе непрерывного профессионального образования, этапы развития деонтологической культуры учителя, формирование деонтологической культуры учителя в полиэтническом социуме, обоснование концепции формирования деонтологической культуры учителя в системе непрерывного профессионального образования Важным для исследования стал анализ различных подходов к определению сущности таких основополагающих понятий, как «деонтологическая культура»,«деонтологическое образование и подготовка», «содержание педагогического образования», «преемственность профессионального образования», «непрерывное профессиональное образование» Теоретическое обоснование этих понятий позволил определить механизмы процесса формирования деонтологической культуры учителя в системе непрерывного профессионального образования школы, ссузов, вузов и постдипломной подготовки учителя
В третьей главе «Реализация модели формирования деонтологической культуры учителя в системе непрерывного профессионального образования» представлена реализация принципа преемственности формирования деонтологической культуры в системе непрерывного профессионального образования, даны технологии формирования деонтологической культуры будущего учителя на этапе довузовского образования, вузовской под-
готовки и на уровне постдипломного образования Модель процесса формирования деонтологической культуры в системе непрерывного образования учителя выступает реальным механизмом социализирующей и культурной деятельности согласованного взаимодействия школы, педагогического колледжа, педагогического вуза и послевузовской подготовки, эффективность и содержательная реализация которой обеспечивается внедрением комплексных педагогических технологий, вариативных программ, интерактивных процедур, тренингов и обусловлена высшей духовной формой направленности личности и профессионального поведения Преемственность педагогического образования ориентированна на субъектное развитие учителя, обеспечивается системным структурированием педагогических знаний, принципом содержательного обобщения, единства фундаментализации и профессионализации, образовательных технологий, построенных на деятельностном подходе В заключении изложены основные выводы результатов исследования
