Введение к работе
Актуальность те».м исследования.-Актуальность проблемы виявлення особенностей нравственного воспитания старшеклассников национальной (адыгейской) школы определяется рядом факторов. В условиях рыночной экономики возникает объективная'необходимость це~ '' ленаправленного формирования преаде всего гражданского, высоконравственного облика подрастающего поколения на ответственнок- шем этапе'его развития - виходе в самостоятельную жизнь. При этом выпускникам школы надлежит продолжить кизнвшше традиции своего народа: трудолюбие, увакение к старшим, гостеприимство, друкелю--бие по отношению к другим народам и др.
Это тем болеэ ваано, что в условиях рыночной экономики, во-
первых, обозначилась опасность резкого снижения нравственного об
лика подрастающих поколении по негативному примеру объединившихся
в корпорацию многих старших, которые в изобилии демонстрируют упа
док нравственности, разбой, бандитизм, насилие; во-вторых,участи
лись факты нарушения норм общественного поведения со стороны са
мих старшеклассников, проявляются безответственность в поведении,
горячность и вспыльчивость, грубость и дерзость, неуважительное1''
отношение к аенщине, к старшим; в-третьих, порой игнорируются j, не
учитываются реальные и значимые национальные особенности старше
классников; в-четвертых, имеют место факты, когда национальные
особенности непременно раздуваются, преувеличиваются, что сше ху-
зо, поскольку выпячивание национальных- особенностей прямо или ко
свенно провоцирует национализм. В этих условиях актуальность теш
исследования определяется ее социально-политической, психолого-
педагогическсії ц научно-щасгическоЗ значимостью и недостаточной
разработанностью ряда слсжни" >опрое"в теориии к методики нравст
венного воспитания стпрпег/асспиглв, стоящих па пороге самостоя
тельной хизпх и деятельности. ;
Педагогическая науга лр.чззана помочь обществу, учитольотлу іі нрагсгаьапсм аосшіїаіііаї подраставши--- пот'олаї'нй, ІЗольио'і вгдпд в їіорііь і: npamuy ііравс""'-.-н!',ого васаатааал а па.іаоГ:'стране Г"ас-ли ІЇ.К.Хаулекря, O.T.i-lamv1 . Л.С'зкареико, В.Л.Сухомллпсяп". В разработка его сіца:: ар-' о:.; аа.ак.о пааао аапа^акт тру.ти А,?.Л:т-.матова, О.С.Ъ'игд' aira'I, І'.Г.Гаидарзвсу^аі, П.".Бо.;гп.фо7ю, Л.її.Гор-
дина, В.Е.Гурина, Д.М.Гришина, А.В.Зосимовского, В.М.Коротова, В.Ї..Лихачева, И.СЛарьенко, В.И.Петровой, Л.П.Рувикского, Н.Ф. Свадковского, Ю.П.Соколвкикова, Н.Е.Шурковрй и др. Тоория нравственного воспитания опирается в. своем развитии на труды.по психология. Психологи А.А.Бодалев, Я.Л.Коломинскиіі, А.Н.Леонтьев, А.В. Петровский и др. исследователи механизмы становления личностных свойств, развития нравственных качеств индивидов в проце.ссв общественно и личностно значимой деятельности.
В педагогической литературе проблемы нравственного воспитания
разрабатываются и в возрастном аспекте. Так, особенности*нравст
венного воспитания дошкольников изучали Р.С.Буро, А.Д.Шатова,
Г.П.Година, А.М.Виноградова, С.А.Козлова, О.Н.Кшшанакова и др.
Выполнен ряд исследовании по проблемам нравственного воспитания
младших школьников. Особенно значительны среди них работы О.С.
Богдановой, В.Л.Иетровой, Р.Г.Амосовой, В.Л.Новиковой и др. Проб
лемы нравственного воспитания подростков исслодовалксь в работах
О.С.Богдановой, Л.II.Катаевой, О.Д.Калининой, Ю.П.Сокольникова,
М.В.Павлова, И.Н.Павловой, А.И.Шомшуриной и др. Применительно к
старшему школьному возрасту вопросы нравственного воспитания раз
рабатывались в трудах О.С.Богдановой, Е.В.Боянаревскои, Д.П.Вод-
зинского, ВАЕ.Гурина, А.В.Иващенко, З.В.Коваленко, С.ВЛаренко-
боіі и др.
Выполнены исследования по нравственному воспитанию учащихся
начальних классов киргизской (Акматова Т.), подростков узбекской
(Сатаров А.Х.), чувашской (Л.В.Павлов, П.II.Шилова) и др. нацио
нальных школ. Методологические проблемы народной подагогпки', "на
циональной современной школы - в том число чувашской - широко ис
следуются в трудах Г.П.Волкова,
Проведены таимо исследования, лоевнэдшшэ нравственному воспитанию учащихся в адыгейской школо. Ср-здн них осооепно близки к-наїтсму исследованию труду Ю.К.Намягоколо, і!.А.Хорога, К.П.Бузпро-ва. . них рассматривается актуальные вопросы, еппзоипыо с.содор--жшием и методами нравственного воспитания учаіхпхея различного возраста. Однако и них яо сталились задачи изучения особоїшостеії нравственного воспигаш-л старшеклассников адыгейской школы, тем о'олео в совромошшх условиях. Вслодствпо актуальности томи но сю значимости и недостаточно!; разработанности ш и реиклд взяться за go пад'тогическоо исследоваппо.
Пели само воспитание и школа в целом рассматриваются как системные объект, тогда возможен и системный подход к ним. Системный подход предусматривает рассмотрение объекта в совоку; /ости его элементов, взаимодействующих друг с другом и потому зысгу-пающих как единое целое. В системном подходе мы видим методологическую, теоретическую, многофункциональную, динамическую, Dinui-зационно-методическую стороны процесса воспитания целостной, творчески, созидательно сориентированной личности"школьника.
В качестве содержательного аспекта системного подхода мы избрали гармонию национально-позитивных качеств личности, деятельности'.-личностное воспитание и развитие, самовоспитание и саморегуляцию поведения личности. Мы, вслед за руководителем, разделяет идею необходимости нравственно-волевых черт в структура личности школьника, поэтому придаем им ванное значение. В методическом, аспекте определяющим средством нравственного воспитания-старшеклассников, как и наш руководитель В.Е.Гурин, мы считаем учебно-трудовую деятельность , в комплексе с другими средствами, методами, формами воспитания, отражающими - помимо языка - национальные особенности морали, образа жизни адыгов. При этом язык перестает быть единственным аспектом образа кизни, нравственности,'культуры адыгов.
Дія нашего исследования важной является идея о специфика национальной школы. Ведь длительное время культура нашего общества развивалась национальной лишь по форме, т.е. по языку, и единообразной по содержанию, т.е. однотипной. Вследствие того, что школа сохранила-и культивировала преимущественно национальный язык, по отношению к.национальной культуре она приобрела не конструктивный, а деструктивный характер. Поэтому система образования нуждается сейчас в том, чтобы переориентировать ее на удовлетворение национальных культурных запросов нашего общества. Культурное возрождение народов страны станет реальным, очевидно, лишь при условии, если "национальное измерение" станет системообразующим началом школи. Под национальной школой понимается "система образования детей и подростков, строящаяся на принципе включения их в родную этнокультурную традицию с целью становления новых поколений и творческих продолжателей на основе полноценного владения родным
I Гурин В.Е. Формирование нравственного сознания и поведения старшеклассников. - М.: Педагогика, 1988.
языком" . В то ко время национальная школа - это не' замкнутая, а открытая система для интеграции в себе компонентов культуры региона и вместе с тем имеющая свою реальную включенность - через регионы и государства - в развитие республиканской, государственной и мировой школы.
В связи с темой исследования ванное значение приобретают народный опыт нравственного воспитания адыгов, опыт народной педагогики, изучение национальных нравственных черт в их взаимосвязи с культурой региона, республики, страны, мирового сообщества. Поэтому ifiiipjj, исследования мы определили - "Особенности нравственного воспитания старшеклассников национальной (адыгейской) школы". Отсюда проблема, нашего исследования: каковы особенности нравственного воспитания старшеклассников национальной (адыгейской) школы, как усовершенствовать систему нравственного воспитания старшеклассников национальной (адыгейской) школы в современных условиях? Объект исследования - целостный учебно-воспитательный процесс в современной общеобразовательной национальной (адыгейс-_ кой) школе, а предмет - особенности процесса нравственного воспитания старшеклассников национальной (адыгейской) школы в современных условиях как одной из граней целостного процесса, сориентированное на личностное развитие. Цель нашего исследования - определить и раскрыть особенности и пути совершенствования нравственного воспитания старшеклассников национальной (адыгейской) школы в современных условиях. Гипотеза, исследования. Высокая эффективность нравственного воспитания старшеклассников национальной (адыгейской) школы достигается, если:
нравственное воспитание осуществляется с позиций "национальной школы", когда учащиеся национальной школы осваивают не толь ко родной язык, но и широко включаются в их родную этнокультурную традицию, не замыкаются в ней, а интегрируют в себе нравственную и общую культуру региона, республики, страны;
определено, конкретизировано и реализуется в урочной и внеурочной работе содержание нравственного воспитания учащихся национальной школы в современных условиях;
I Вестник образования. - ' Просвещение, І99Ї, К 3. - C.2G.
- разработана и применяется система средств, методов и форм нравственного воспитания учащихся национальной школы в процессе их разнообразной деятельности, направленной на личностно ориентированное, целостное развитие высоконравственной личности учащегося.
В связи с целью и гипотезой поставлены следующие задачи, исследования: I. Определить и раскрыть педагогические условия совершенствования нравственного воспитания старшеклассников национальной (адыгейской) в современных условиях. 2. Разработать педагогические условия совершенствования нравственного воспитания старшеклассников национальной (адыгейской) школы в современных условиях.
Методологической основой нашего исследования являются идеи об этносах, национальной культуре, межэтнических отношениях, о влиянии особенностей быта, традиций и обычаев, духовного облика Нации на подрастающие поколения.
f Лат оды,, з_1дщ и йааа исследования. В своем исследовании мы использовали комплекс методов: теоретические (анализ, синтез), диагностические (рейтинг, опросные методы, наблюдение, твсты и др.) и формирующие (опытно-экспериментальная работа как ведущий метод исследования, а также убеждение, упражнение, пример старших - в сочетании с такими воспитательными средствами, как нравственное просвещение школьников, вовлечение их в общественно полезный и производительный труд, использование народных традиций и т.д., и с такими формами, как дискуссионнные, классный час, неделя трудовых и нравственных традиций адыгов и т.д.).
В нашем исследовании, можно выделить несколько этапов. На первом этапе исследования (1988-89 годы) на основе анализа педагогической литературы и потребностей практики были определены исходные данные исследования: его проблемы, объект', предмет, цель,гипотеза, задачи, методология и методы. Второй этап исследования (1990-92 годы) посвящен разработке концепции и проведению в городских и сельских школах Республики Адыгея опытно-экспериментальной работы по проблеме. СШ Г 10 г.Майкопа, СШ & 19 г.Майкопа, Республиканская гимназия г.майкопа; СШ JS I аула Поиежукай, СШ й I аула Сгаро-Бкегокай, Республиканская гимназия аула Егарухай -бази исследования, проведения огштпо-окспоримонтальной работы.
/.роме того, различные фрагменти исследования' проведены в ряде других городских и сельских школ. Всеми сторонами опытно-эксперм'.он-тальиой работы охвачено 18 классов-комплектов старшеклассников. Е них насчитывалось 540 старшеклассников. Выборка репрезентативна. Кроме того,'отдельными сторонами опытно—экспериментальной работы охвачено 20 классов-комплектов старшеклассников. На третьем этапе работы (1193-95 года) по ряду вопросов проблемы проведены уточняющий исследования, их анализ и синтез, разработаны выводы и рекомендации исследования, апробированные в ряде новых школ, проведена литературная обработка материалов исследования.
Научная новизна и теоретическая значимость исследования состоят в том, что в нем выявлены особенности нравственного воспитания старшеклассников национальной (адыгейской) школы, разработана и оштко-экспериментальным путем обоснована совокупность целостного подхода к воспитанию.
На защиту выносятся следующие основные прловднця,: I. Характеристика особенностей процесса нравственного воспитания старшеклассников национальной (адыгейской) школы как диалектического единства общего, присущего отому процессу, и особенного, обусловленного спецификой этой школы и ее условий, как процесса выработки новых качеств личности на основе общечеловеческих ценностей и па основе национально-культурных, регионально-этнических традицій;. 2. Опыт-ко-экспернмонтальноо обоснование педагогических условии эффективности нравственного воспитания старшеклассников национальной (адыгейской) школы.
Обоснованность ц достоверность проведенного исследования обеспечена: методологической и теоретической обоснованностью его исходных данных, соответствующим мотодологическим и теоретически» подходом к решению поставленной проблемы; опорой на постикения современной психолого-педагогической науки и народной педагогики; адекватностью комплексной методики исследования поставленным зада чам, репрезентативностью выборки исследования, разнообразием позитивных результатов, объективным анализом результатов исследования.
Практическая значимость: данные и выводы, рекомендации исследования позволяют педагогам национальных (адыгейских) школ повысить эффективность нравственного воспитания старшеклассников, а такие могут быть использованы в процессе профессиональной подго-
гонки учителей, на факультетах повышения квалификации подагогичес-хих работников, могут найти отражение в содержании учебных курсов яо теории и истории педагогики, спецкурсов по педагогике национальных шнол.
Апробация и внедрение,, результатов исследования. Основные результаты исследования обсуждались на заседаниях кафедры педагогики Кубанского госуниверситета (IS89, 1992 годы), на краевых научно-практических конференциях учителей (1990-:1991 годы), а также в сборниках научных трудов КубГУ, Адыгейского- университета. Обсуждались" и опубликованы на Российской научно-практической конференции "Системный подход: проблемы совершенствования воспитания в современных условиях" (Чебоксары, 1992), на Международных научно-практических конференциях "Я.А.Коменский и современная школа" (Чебоксары, 1992), "Проблемы формирования нравственной устойчивости личности учащихся в современных условиях" (Чебоксары, 1993).
Структура, диссертации. Диссертация состоит из введения, .двух глав, заключения, четырех таблиц, приложений, списка использованной литературы. Во введении обоснована актуальность темы, определены объект, предает, цель, гипотеза, задачи, методология и методы исследования, раскрыта научная новизна, теоретическая и практическая значимость' работы, апробация результатов исследования. В первой главе "Особенности нравственного воспитания старшеклассников национальной'(адыгейской) школы" раскрываются методологические проблемы взаимосвязи национального и интернационального в нравственном сознании парода, система нравственного воспитания в адыгейской народной педагогике, основы концептуального подхода к тема исследования, организация опытно-зкспериментальной работы по теме исследования, особенности нравственного воспитания и развития старшеклассников в процессе опытно-экспериментальной работы. Во второй главе "Педагогические основы совершенствования процесса нравственного воспитания старшеклассников адыгейской школы в современных условиях" рассматриваются основы системного подхода к нравственному воспитанию учащихся адыгейской школы, который нацелен на личностно ориентированное развитие личности школьника. В заключении изложены основные выводы и рекомендации исследования, намечены перспективы дальнейших исследований по проблеме.
