Содержание к диссертации
Введение
Раздел I Сущность и содержание глобализации как социального явления . 21
Раздел II Доминирующие проекты глобализации и их характер в отношении российской государственности 72
Раздел III Российский проект глобализации как условие сохранения российской государственности 136
Заключение 173
Список использованной литературы 188
- Сущность и содержание глобализации как социального явления
- Доминирующие проекты глобализации и их характер в отношении российской государственности
- Российский проект глобализации как условие сохранения российской государственности
Введение к работе
Кардинальные изменения в международной жизни, связанные с процессами глобализации, оказывающей влияние на все сферы и стороны жизнедеятельности человечества, в том числе и в сфере государственного строительства и управления, ставят вопрос о судьбах государств'. Это непосредственно относится и к проблеме роли и статуса российской государственности как во внутренней, так и во внешнеполитической жизни российского общества. Глобализация, её потенциалы и характер в настоящее время привлекает все больше и больше внимания со стороны общественности и научных кругов.
Процессы, связанные с глобализацией, затрагивают все страны и народы, внося существенные изменения во все сферы их жизнедеятельности, оказывая всестороннее влияние на индивидуальное и общественное сознание множеством технологических, бытовых и информационных новаций и вызывая противоречивые чувства. С одной стороны, надежду на улучшение жизни в этом мире в случае объединения человечества в единую планетарную целостность. С другой стороны, страх перед новыми вызовами и угрозами, которые несет с собой глобализация, порождая целую серию новых острых проблем и горьких разочарований.
Актуальность настоящего исследования определяется следующими обстоятельствами.
Во-первых, влиянием глобализации на все сферы жизнедеятельности человечества: экономическую, социальную, политическую, духовную и др. Наблюдается изменение содержания и соотношения сфер жизнедеятельности и социальной структуры обществ. В ряде случаев глобализация ставит вопрос о самом существовании ряда социальных институтов, типов обществ и общественных систем.
Во-вторых, усилением роли глобализации на состояние и характер политической сферы жизнедеятельности обществ. Глобализация непосредственно ставит вопрос о месте, характере и перспективах существования практически всех государств, их статусе, роли и функциях. В то же время глобализация формирует определенные надгосударственные структуры власти и управления, что не всегда согласуется с интересами народов и их культурно-историческими традициями в сфере государственного строительства.
В-третьих, глобализация непосредственным образом оказывает существенное влияние на будущность российской государственности, ставя вопрос о её существовании и эффективности в условиях новой глобальной политической обстановки. Однако не достаточно проясненный характер самой глобализации, её доминирующих субъектов и реализуемых ими проектов планетарного мироустройства требует более пристального взгляда к изучению российской государственности и учета её культурно-исторической специфики.
В-четвертых, наличие негативных тенденций в самой глобализации ставит вопрос об их преодолении. В условиях решения задач возрождения политической, духовной и культурно-исторической идентичности, независимости и безопасности современного российского общества, встает вопрос о выработке адекватных решений по отношению к негативным аспектам глобализации со стороны российского государства и общества. В данном случае российское государство рассматривается как испытанное временем средство защиты интересов российского общества. Принципиальным здесь видится проблема соотношения сущностей глобализации и российской государственности. Кроме того, при усилении негативных тенденций глобализации возникает проблема их преодоления в планетарном масштабе. Феномен глобализации ныне обоснованно стал предметом осмысления политиков и ученых, финансистов и предпринимателей, военных и деятелей культуры.
В целом проблема изучения глобализации, её роли в процессах общественной жизни, генезиса и тенденций развития в различных сферах общества в настоящее время приобретает особое значение.
Степень научной разработанности проблемы. В научной литературе глобализация предстает как одна из активно изучаемых проблем. Многие общественные науки представляют свой анализ данного феномена. В настоящее время имеется большое число, прежде всего, экономических, политологических, правовых и социологических исследований глобализации. В меньшей степени здесь выделяются работы философского характера. Это связано со сложностью и неоднозначным характером самой глобализации и спецификой социально-философского метода исследования, требующего всестороннего анализа и постижения сущности глобализации как социального явления, что существенно усложняет задачу философского исследования глобализации по сравнению с другими частнонаучными областями гуманитарного знания. При этом следует отметить, что сущность глобализации является далеко не исследованной в силу сложности самого явления, чему свидетельствует противоречивые определения глобализации.
Следует отметить, что различные научные установки и особые области исследования привели к четкой дифференциации исследовательских позиций в отношении глобализации. К примеру, в политологии глобализацию рассматривают в системе факторов, влияющих на политическую систему обществ и формирование новой архитектуры международных политических отношений, а в ряде случаев и новой глобальной политической власти1.
1 См.: Агеев В.В. Глобализация, федерализм и интеграция как феномены XXI века // Изв. Калининград, гос. техн. ун-та. - 2002. - № 1. - С. 170-178; Бек У. Политическая динамика в глобальном обществе риска // Миров, экономика и междунар. отношения. - 2002. - № 5. -С.10-19; Бек У. Что такое глобализация? / Пер. с нем. А. Григорьева и В. Седельника; Общая редакция и послесл. А. Филиппова. - М., 2001. - С.21-30; Панарин А.С. Глобальное политическое прогнозирование. - М., 2002; Хардт М., Негри А. Империя / Пер. с англ., под ред. Г.В.Каменской, М. С. Фетисова. - М., 2004; Хелд Д. и др. Глобальные трансформации: Политика, экономика, культура / Пер. с англ. В. В. Сапова и др. - М., 2004 - С.37-101 и др.
Социология исследует глобализацию с позиции её влияния на социальную структуру обществ и на формирование глобальной социальной структуры в рамках единого человечества1.
В правоведении рассматриваются юридические аспекты глобализации и необходимость формирования единого правового пространства в масштабах всей планеты и координации с законодательства национальных государств с международными правовыми актами2.
Культурологи исследуют проблему влияния глобализации на сущность и содержание локальных и региональных культур и возможность формирования единой общечеловеческой культуры или её аналогов3.
Экономисты исследуют влияние глобализации на характер и структуру экономических процессов как на региональном, так и на глобальном (мировом) уровне4.
См.: Бауман 3. Глобализация. Последствия для человека и общества / Пер. с англ. -М, 2004; Белогубова Е.Т. Глобализационные аспекты социокультурного развития российского региона: Автореф. дис.... канд. филос. наук. - М., 2001; Глобализация и моделирование социальной динамики: Сб. ст. - М, 2001; Хелд Д. и др. Глобальные трансформации: Политика, экономика, культура / Пер. с англ. В. В. Сапова и др. - М., 2004. - С.335-385.
См.: Кабалкин А., Санникова Л. Глобализация правового пространства и новеллы российского гражданского законодательства // Российская юстиция. - 2001. - № 12. - С. 17-19.; Лукашук И.И. Глобализация, государство, право, XXI век. - М., 2000.
3 См.: Акопян К.З. Культура в глобализирующемся мире // Безопасность Евразии. -
2002. - №4(10). - С.398-419; Богатырева Т.Г. Глобализация и императивы культурной поли
тики современной России: Автореф. дис. ... д-ра культурол. - М., 2002; Хелд Д. и др. Гло
бальные трансформации: Политика, экономика, культура / Пер. с англ. В. В. Сапова и др. -
М., 2004. - С.386-441; Примером может служить дискуссия, развернувшаяся на сайте Клуба
ученых «Глобальный мир», 30-ое заседание которого обсуждало именно данный аспект гло
бализации: См: (В этой дискуссии приняли следующие
российские философы: Э.А.Азроянц, А.С.Ахиезер, В.С.Васильев, А.И.Неклесса, В.И. Само-
хвалова, В.М.Розин, И.М.Тартаровская, М.А. Чешков, А.Н.Чумаков и др.).
4 См.: Антошина А.В. "Новый протекционизм" в условиях глобализации мировой
экономики: Автореф. дис. ... канд. экон. наук. - М, 2002; Афонцев С. Проблема глобального
управления мирохозяйственной системой: теоретические аспекты // МЭиМО. - 2001. - № 5. -
С.65-70; Белокопытов А.И. Национально-государственные экономические интересы России
как субъекта глобализации международной хозяйственной системы: Автореф. дис. ... канд.
экон. наук. - Тамбов, 2001; Бобина М.А. Стратегические альянсы в глобальной экономике:
Автореф. дис.... канд. экон. наук. - М., 2001; Вышегородцев М.М. Развитие рынка труда Рос
сийской Федерации в условиях глобализации: Автореф. дис. ... канд. экон. наук. - М., 2000;
Иванов Н.П. Глобализация и проблемы социально-экономического развития России. - М.,
Активно исследуются также и демографические аспекты глобализации1.
Представление об уровне социально-философского анализа глобализации можно составить на базе рассмотрения имеющейся литературы, в которой отражен сущностной анализ данного явления, выделены его содержательные элементы как социального явления.
Результаты анализа работ по теме диссертационного исследования позволяют выделить наиболее и наименее изученные стороны, условно разделить литературу и публикации на определенные группы.
В составе первой группы следует назвать работы, в которых исследуется сущность глобализации как социального явления. Так, А.Н.Чумаков предпринял попытку построения общей теории глобализации1. Автор стремится воссоздать холистическую (целостную) картину мира и рассматривает глобализацию, с одной стороны, как естественно-исторический процесс, а с другой - как сферу взаимоотношений и противоборства различных сил и интересов. История предстает как единый, разворачивающийся во времени процесс, проходящий определенные этапы, смену которых знаменуют основные поворотные пункты общественного развития, в результате чего происходят эпохальные метаморфозы. В конечном счете, логика развития объективных событий, по мнению А.Н.Чумакова, порождает глобализацию, охватывающую всю Землю на уровне трех ее основных сфер: геологической, биологической и социальной, которым исследователем дается объединенное название - триосфера.
Д.Хэлд, Д.Гольдблатт, Э.Магнрю, Дж.Перратон рассматривают глобализацию как процесс (или совокупность процессов), который воплощает в себе трансформацию пространственной организации социальных отношений и
2002; Йетто-Джиллис Гр. Новые технологии, транснациональные корпорации и их роль в процессе глобализации // Экон. вестн. Яросл. гос. ун-та. - 2001. - № 6. - С. 15-25; Хелд Д. и др. Глобальные трансформации: Политика, экономика, культура / Пер. с англ. В. В. Сапова и др. -М.,2004.-С. 176-334.
1 См.: Васильева Л.В. Демографическая структура и процесс глобализации в современном мире // Человек и Вселенная. - 2001. - № 5. - С.31-35. Галецкий В.Ф. Демографические проблемы глобализации: Автореф. дис.... канд. экон. наук. - М., 2001.
взаимодействий, порождающую межконтинентальные и межрегиональные потоки и структуры активности, взаимодействия и проявления власти. Глобализация как процесс трансформации ими измеряется с помощью таких показате лей, как их протяженность, скорость и воздействие2. Для данных исследователей глобализация возникает с появлением человека на планете Земля, а по характеру вышеуказанных показателей они выделяют досовремен-ную (формируется 9-11 тыс. лет назад), раннесовременную (ок. 1500-1850), современную (ок. 1850-1945) и новейшую стадии глобализации3.
Имеется ряд работ, акцентирующих внимание на глобализации как совершенно новой, планетарной по своим масштабам и характеру формы взаимодействия человечества. В частности, М.Делягин рассматривает глобализацию как новую, по своему характеру, форму взаимодействия человечества при доминировании сильных, с целью установления своего господства над слабыми в планетарном масштабе4. А.А.Зиновьев рассматривает глобализацию как новый эволюционный скачек в развитии человечества5. А.И.Уткин рассматривает глобализацию как «слияние национальных экономик в единую, общемировую систему, основанную на новой легкости перемещения капитала, на новой информационной открытости мира, на технологической революции, на приверженности развитых индустриальных стран либерализации движения товаров и капитала, на основе коммуникационного сближения, планетарной научной революции, межнациональных социальных движений, новых видов транспорта, реализации телекоммуникационных технологий, интернационального образования»6.
1 См.: Чумаков А.Н. Глобализация. Контуры целостного мира: монография. - М., 2005.
2 Хелд Д. и др. Глобальные трансформации: Политика, экономика, культура / Пер. с
англ. В.В.Сапова и др. - М, 2004. - С. 19.
3 См.: там же. С.488-515.
4 См.: Практика глобализации: игры и правила новой эпохи / Под редакцией докт.
эконом, наук. М.Г.Делягина - М, 2000 г.
5 См.: Зиновьев А. А. Глобальный человейник. - М, 2003; его же: На пути к сверхоб
ществу. - М, 2000.
6 См. Уткин А.И. Мировой порядок XXI века. - М., 2001. - С.37.
В данной группе также следует выделить исследования, которые рассматривают глобализацию совершенно тупиковым вариантом развития человечества и отрицают, при существующем характере глобализации, возможность качественного роста человечества. Здесь следует отметить работы Э.А. Азро-янца, З.Баумана, М.Делягина, С.А.Егишянца, Л.Г.Ивашова, Г.-П.Мартина и Х.Шуманна и др.1
Так, например, М.Делягин видит в той форме, в которой проходит глоба-лизация в настоящее время, мировой кризис . Он впервые описал технологии high-hume, при помощи которых человечество изменяет себя, в том числе формирует собственное сознание, и метатехнологии, исключающие возможность конкуренции с их разработчиком, а также показал влияние современных технологий на эволюцию глобальной конкуренции, возникновение между группами стран непреодолимого разрыва и разрушительное загнивание глобальных монополий, что собственно, с его точки зрения, и ведет к глобальному мировому экономическому кризису.
О.А.Платонов и Г.Райзеггер рассматривают глобализацию как новую форму войны, которую ведут США по установлению своего мирового господства3.
Ко второй группе относятся труды, где исследуются общие аспекты влияния глобализации на сферы жизнедеятельности человека и социальных систем. Здесь следует отметить работы, Д.Гольдблатта, Э. Макгрю,
См.: Азроянц Э. А. Глобализация: катастрофа или путь к развитию? Современные тенденции мирового развития и политические амбиции. - М., 2002; Бауман 3. Глобализация. Последствия для человека и общества / Пер. с англ. - М., 2004; Егишянц С.А. Тупики глобализации: торжество прогресса или игры сатанистов? - М, 2004; Ивашов Л.Г. Глобальный тупик или гармония цивилизаций? // Свободная мысль - XXI. - 2002. - № 9 (1523). - С.21-28. Мартин Г.-П., Шуманн X. Западня глобализации. - М, 2001.
2 См.: Делягин М.Г. Мировой кризис: Общая теория глобализации. - 3-е изд., перераб.
и доп. - М, 2003.
3 Платонов О. А., Райзеггер Г. Почему погибнет Америка. Взгляд с Востока и Запада.
-М..2005.-С.290-291.
Д.Перратона, Д.Хелда, А.С.Панарина, Дж.Ю.Стиглица и др.1. Данные авторы дают систематический анализ процессов глобализации и уделяют пристальное внимание тому, как глобализация влияет на современные общества в сферах политики, экономики, культуры и коммуникации, а также в областях миграции, охраны окружающей среды, войны и международного права.
Так, С.А.Панарин указывает, что в политической сфере глобализация, с одной стороны, влияет на национальные государства в сторону их деградации, а с другой стороны, глобализация ставит вопрос о глобальной власти. По мнению С.А.Панарина глобальная власть может быть тоталитарной по своему характеру и насильственной по применяемым средствам. Он отмечает, что тоталитарное вырождение глобальной власти может стать несравненно большим вызовом человечеству, чем тоталитаризм, ранее проявляющийся на националь-ном и региональном уровне . Этот аспект глобализации может привести к стратегической нестабильности и глобальной гражданской войне в XXI веке, чему исследователь посвящает самостоятельную работу .
Аналогичную позицию занимает С.Г.Кара-Мурза, указывающий в своих работах на то, что в настоящее время под влиянием глобализации формируется совершенно новый тип глобального господства, который он определяет как «манипуляция сознанием»4.
В этой же группе следует отметить работы, в которых на основе различных подходов рассматриваются проекты глобализации с учетом характера глобальной деятельности социальных субъектов. В работах Зб.Бжезинского, А.В.Бузгалина, А.И.Колганова, Ф.Д.Бобкова, В.И.Королёва, Д.Кортена,
См.: Стиглиц Джозеф Юджин. Глобализация: тревожные тенденции / Пер. с англ. и примеч. Г.Г. Пирогова. - М., 2003; Хелд Д. и др. Глобальные трансформации: Политика, экономика, культура / Пер. с англ. В. В. Сапова и др. - М, 2004.
2 См.: Панарин А.С. Глобальное политическое прогнозирование. - М, 2002.
3 См.: Панарин А.С. Стратегическая нестабильность в XXI веке. - М., 2003.
4 См.: Кара-Мурза С. Г. Манипуляция сознанием. - М., 2004.
В.А.Лисичкина и Л.А.Шелепина1 и других раскрывается специфика и характер капиталистического проекта глобализации. В работах российских исследователей преобладает формационный подход в оценке глобализации. На основе критики капиталистического проекта глобализации. И.В.Бестужев-Лада предлагает переход к альтернативному проекту в рамках планетарной интеграции человечества . Н.Г.Биндюков в качестве альтернативы капиталистическому проекту глобализации рассматривает проект «социалистической интернацио-нализации» . А.Г.Дугин на основе геополитического подхода выделяет и раскрывает содержание атлантистского и евразийского проектов глобализации4. М.В.Назаров на основе религиоведческого подхода выделяет проекты глобализации «по замыслу Божию» или «по плану диавола»5. Н.В.Жданов в обобщенном виде дает характеристику исламскому миропорядку и проекту глобализации6. Л.Г.Ивашов, М.Калашников, Ю.Крупнов и некоторые другие исследователи рассматривают проблему необходимости формирования российского проекта глобализации7. Следует отметить, что большинство исследователей уделяет свое внимание анализу и критике капиталистического проекта глобализации. Наличие данной группы работ позволяет говорить о глобализации как пространстве проектов социальных субъектов, способных к деятельности на планетарном уровне и реализации своих замыслов
мироустройства. R литературе в такой постановке глобализация в обобщенном
1 См.: Бжезинский 36. Выбор. Глобальное господство или глобальное лидерство / Пер.
с англ. - М., 2004; Бузгалин А.В., Колганов А.И. Глобальный капитал. - М, 2004; Бобков
Ф.Д. и др. Современный глобальный капитализм. - М., 2003; Королев В.И. «Император всея
Земли», или За кулисами «нового мирового порядка». - М, 2004; Кортен Д. Когда корпора
ции правят миром. - СПб., 2002; Лисичкин В.А., Шелепин Л.А. Глобальная империя зла. -
М, 2001 и др.
2 См.: Бестужев-Лада И.В. Альтернативная цивилизация. - М, 2003.
См.: Биндюков Н. Г. Глобализация и Россия: парадигма, социально-политический аспект, стратегия левых сил. - М., 2004. - С.264-271.
4 См.: Дугин А.Н. Проект «Евразия». - М., 2004.
5 См.: Назаров М.В. Вождю Третьего Рима. - М, 2004. - С.639-795.
6 См.: Жданов Н.В. Исламская концепция миропорядка. - М., 2003.
7 См.: Ивашов Л.Г. Хоронить не спешите Россию. - М., 2003; его же - Россия или
Московия?: Геополитическое измерение национальной безопасности России. - М, 2002; Ка
лашников М. Вперед, в СССР-2. - М, 2003; Крупное Ю. Стать мировой державой. - М., 2003.
и др.
литературе в такой постановке глобализация в обобщенном виде практически не рассматривается и этой связи не исследован вопрос влияния пространства проектов глобализации на судьбы российской государственности.
К третьей группе относятся работы, рассматривающие происходящие процессы на уровне государств под влиянием глобализации. Следует отметить работы У.Бека, З.Баумана, Б.Ключникова, С.А.Панарина, А.А.Контарева, С.Г.Кара-Мурзы, Э.Тоффлера, М.Хардта и А.Негри и др.1
Так, З.Бауман отмечает, что глобализация - это тоталитарное внедрение логики мировых финансовых рынков во все сферы жизни, которые получили возможность навязывать всей планете свои законы и предписания. И в этих обстоятельствах существенным образом трансформируется национальное (территориальное) государство. Оно превращается просто в службу безопасности ме-гакорпораций, низводятся до уровня местных полицейских участков, обеспечивающих минимальный порядок, необходимый для глобальных корпораций, но при этом не способных ограничить их деятельность .
К этой же группе следует отнести и работы, посвященные сущности государственности вообще, а также специфике и особенностям российской государственности. Из числа мыслителей и исследователей, которые занимались этой проблематикой, хотелось бы отметить имена Платона, Аристотеля, Августина Блаженного, Иосифа Волоцкого, Иллариона, Т.Гоббса, Г.В.Ф.Гегеля, В.С.Соловьева, Л.А.Тихомирова, Б.П.Вышеславцева, П.И.Новгородцева,
См.: Контарев А.А. Эволюция идеи правовой государственности России в контексте современной глобализации (философско-антропологический анализ): Автореф. дис. ... д-ра филос. наук. - Ростов н/Д, 2002; Ключников Б. О глобализации, новом тоталитаризме и России. // ; Тоффлер Э. Метаморфозы власти: Пер с англ. / Э. Тоффлер. - М., 2004; Хардт М., Негри А. Империя / Пер. с англ., под ред. Г. В. Каменской, М. С. Фетисова. - М., 2004.
Бауман 3. Глобализация. Последствия для человека и общества / Пер. с англ. - М., 2004.-С.82-112.
И.А.Ильина, И.Л.Солоневича, Н.Н.Алексеева, А.М.Величко, А.Г.Дугина, митрополита Иоанна (Снычева), И.Я. Фроянова и др.1
К четвертой группе относятся труды, посвященные проблеме влияния глобализации непосредственно на российское общество и его государство. Следует отметить работы таких авторов как И.И.Антонович, Н.Г.Биндюков, А.Г.Дугин, В.В. Кожинов, Ю.Крупнов, С.Г.Кара-Мурза, Н.А.Нарочницкая, С.А.Панарин и др.2
К этой группе также следует отнести работы военных ученых, в которых исследуются проблемы русской-российской цивилизации, российской государственности и государственной безопасности. Особо следует отметить работы В.И.Гидиринского, А.И.Горячева, А.В.Деникина, Б.И.Каверина, В.И.Ксено-фонтова, С.В.Клягина, Ю.Г.Носкова, П.В.Петрия, А.Е.Савинкина, В.П.Сергеева, С.А.Тюшкевича, Ю.А.Чернавина, П.И.Чижика, В.М.Чугунова и др.3, а также
См., например: Августин Блаженный. О граде Божием. (В двадцати двух книгах). -М., 1994; Алексеев Н.Н. Русский народ и государство. - М, 1998; Аристотель. Никомахова этика. // Аристотель. Сочинения. В 4-х т. - М., 1983. - Т.4. - С.53-295; его же. Политика. // там же - Т.4 С. 375-644; Величко A.M. Государственные идеалы России и Запада. Параллели правовых культур. - СПб., 1999; Ильин И.А. Что есть государство - корпорация или учреждение? // Ильин И.А. О грядущей России: Избранные статьи. - М., 1993. - С.21-26; Колоницкий Б.И. Символы власти и борьба за власть: к изучению политической культуры российской революции 1917 года. - СПб., 2001; Новгородцев П.И. Кант и Гегель в их учении о праве и государстве. - М., 1901; Платон. Государство // Платон. Собрание сочинений в 4 т. - Т.З. - М., 1994. - С.79-420; Солоневич И. Народная монархия. - М., 1991; Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. - М., 1998; Фроянов И.Я. Из истории русской государственности // Фроянов И.Я. Начала русской истории. - М., 2001. - С.715-954 и др.
2 См.: например: Антонович И.И. Глобальная цивилизация и асимметричный мир. -
М., 2002; Биндюков Н. Г. Глобализация и Россия: парадигма, социально-политический ас
пект, стратегия левых сил. - М., 2004; Кожинов В.В. XXI век. Россия и «глобализация» //
; Крупнов Ю. Стать мировой державой. - М., 2003;
Нарочницкая Н.А. Россия и русские в мировой истории. - М., 2003; Панарин А. С. Право
славная цивилизация в глобальном мире. - М., 2002 и др.
3 См.: например: Гидиринский В.И. Русская идея и армия. - М., 1997; Горячев А.И.
Глобализация по-американски - угроза национальной безопасности России // Теоретико-
методологические основы деятельности государственных спецслужб по обеспечению нацио
нальной безопасности России в условиях глобализации. Материалы межвузовской научно-
практической конференции 18 мая 2004. - М., 2004. - С. 15-21; Деникин А.В. Консерватизм
и либерализм в социально-философской мысли России XIX века: становление методологии. -
М., 2000; Каверин Б. И. Духовная безопасность российского общества и личности
воина Вооруженных Сил. - М., 2000; Ксенофонтов В.И. Духовность как экзистенциальная
исследовательскую деятельность Философского клуба Ассоциации офицеров запаса Вооруженных Сил России «Мегапир»1.
В особую группу следует выделить электронные ресурсы, имеющиеся на информационных сайтах, порталах и форумах Интернета. Различные общественные2 и научные3 организации, электронные СМИ, исследователи глобализации предоставляют возможность в интерактивном режиме высказать любому желающему свое мнение о проблеме глобализма и методах разрешения негативных аспектов этого макросоциального явления. В Интернете также представлены и сайты антиглобалистов4.
В изученной литературе высказывается много различных точек зрения, подходов и мнений по проблеме глобализации. Это обусловлено тем, что указанное явление чрезвычайно сложно, многообразно, противоречиво и давно рассматривается в различных плоскостях научного знания. Следует отметить и
проблема// Философские науки. - 1991. - № 12; Клягин СВ. Пути к духовности //Актуальные вопросы исследования духовности российского офицера. - М, 2000; Носков Ю.Г. Религиозный фактор и духовная безопасность. - М, 2000; Петрий П.В. Духовные ценности общества и армия. - М., 2001; Савинкин А.Е. Возрождение христолюбивого воинства. // Христолюбивое воинство (Православная традиция Русской Армии). - М., 1997. - С.435-481; Тюшкевич С.А. Новый передел мира. - М., 2003; Чернавин Ю.А. Социальный статус военнослужащего. - М., 1997; Чижик П.И. Духовная безопасность российского общества как фактор военной безопасности. - М, 2000; Чугунов В.М. Духовный потенциал военной безопасности государства. - Монино, 1998 и др.
1 См.: Русская цивилизация: история и современность: Материалы заседания Фило
софского клуба. - М, 2003; Личность, общество и государство в современной России: Мате
риалы заседания Философского клуба / Коллективная монография. - М., 2004; Философия
освобождения: Материалы заседания Философского клуба / Коллективная монография. — М.,
2005.
2 См. например: патриотический сайт «Библиотека думающего о России» имеет раз
дел, непосредственно посвященный глобализации и её влиянию на судьбу России:
; на сайте Московской организации Союза писате
лей России «Возрождение»: .
3 См.: «Институт проблем глобализации»: ;
Институт мировой экономики и международных отношений и Институт микроэкономики
стали учредителями Клуба ученых "Глобальный мир", научная деятельность которого по
священа проблемам глобализации. Материалы научных заседаний Клуба размещены по ад
ресу: .
4 Следует отметить сайт «Библиотека антиглобализма», ; сайт «Антиглобализм. Сопротивление Новому мировому порядку»: anti-
.
то обстоятельство, что остается за исследовательскими рамками интегрирование в единое целое всех граней и уровней сущности и содержания глобализации при учете наработок в других отраслях научного знания.
В тоже время анализ литературы показывает, что изучение влияния глобализации на российскую государственность в качестве самостоятельной исследовательской задачи практически не ставилось. Изучались и исследовались отдельные аспекты влияния глобализации на российскую государственность в контексте других задач. С учетом того, что в литературе обозначилась тенденция выделения различных проектов глобализации как макросоциальной деятельности определенных социальных субъектов в планетарном масштабе, это позволяет рассматривать российскую государственность в пространстве проектов глобализации.
Таким образом, актуальность исследовательской задачи, предпосылки ее научного и практического решения определили объект, предмет, цель и задачи диссертационного исследования.
Объектом диссертационного исследования является пространство проектов глобализации.
Предметом исследования является российская государственность в пространстве проектов глобализации.
Цель исследования состоит в рассмотрении с социально-философских позиций характера влияния проектов глобализации на российскую государственность.
Для достижения поставленной цели необходимо решение следующих взаимосвязанных конкретных задач:
исследовать сущность проектов глобализации как социального явления;
выявить основные типы, содержание и характер доминирующих проектов глобализации в контексте их влияния на российскую государственность;
изучить необходимость, состояние и возможность российского проекта глобализации;
- раскрыть содержание российского проекта глобализации в контексте сохранения и развития российской государственности.
Общетеоретическую и методологическую основу диссертационного исследования составляют идеи и положения представителей отечественной и зарубежной философской мысли, по исследованию социальных явлений общественной жизни, сущности, специфики и моделей общественного развития, государства, феноменов общественного и индивидуального сознания.
В качестве методологической основы диссертации выступают базовые положения социально-философской науки, ее понятийно-категориальный аппарат применительно к объекту и предмету исследования. В работе используются и реализуются принципы философского анализа: функционально-деятельностный, организационно-системный, сущностной, структурно-содержательный, аксиологический, феноменологический подходы, принципы социального детерминизма, историзма и т.д. Использовались также более конкретные методы классификации и систематизации, теоретического обобщения и описания, контент-анализ и другие. В данном исследовании учитывались методологические требования принципа познаваемости объективной реальности, многомерности истины, ее опосредованности различными формами научного познания, миропонимания и восприятия.
Эмпирическую базу исследования составили социологические данные, полученные и использованные другими авторами по исследуемой проблеме, контент-анализ основных законодательных актов, документов, публикаций в периодической печати и других источников.
Научная новизна исследования заключается в социально-философском анализе актуальной научной задачи, которая до последнего времени оставалась недостаточно исследованной и выражается также в положениях, выносимых на защиту.
На защиту выносятся следующие основные положения;
Пространство проектов глобализации представляет собой сферу концептуально оформленных замыслов планетарного мироустройства и интеграционных процессов экономического, политического, духовного объединения государственных систем и социальных образований в определенную целостность, в которой воплощаются основные интересы и потребности социальных субъектов на планетарном уровне. Данное пространство характеризуется неоднородностью реализуемых проектов, многомерностью интеграционных процессов, противоречивостью и несовместимостью социальных субъектов глобализации.
В содержании проектов глобализации можно выделить следующие типы: цивилизационный (западно-европейский, северо-американский, исламский, китайский, российский и др.), формационный (капиталистическо-империалистический, социалистической интеграции), геополитический (евразийский, атлантистский), социокультурный (традиционалистский и модернист-ско-технократический) которые могут наслаиваться друг на друга. Наибольшую опасность для российской государственности представляет реализация северо-американского, капиталистическо-империалистического и атлантист-ского проектов глобализации, особенно при их взаимном наслоении и усилении.
Необходимость российского проекта глобализации определяется объективной потребностью сохранения российской цивилизации и развития государственности в условиях вызов со стороны доминирующих антироссийских проектов глобализации. Однако, российский проект глобализации не представлен концептуально. Его выражение и обсуждение представлено диаметрально противоположными интересами различных социальных групп, общественных и политических организаций и движений России: от космополитизма до националистической обособленности, от либерализма до консерватизма, от то-
тального разрушения до сохранения и развития самобытной российской государственности.
4. Обобщенный российский проект глобализации, интегрирующий в себе объективный процесс объединения народов на основе культурно-исторических традиций российской цивилизации и специфики её государственности должен представлять собой целостную систему (программу) интеграционных мероприятий во всех сферах социальной жизнедеятельности по созданию гармоничного миропорядка в интересах народов России и всего человечества.
Характер российского проекта глобализации должен определяться культурно-историческими традициями российского государства как формы социальной организации цивилизационного единства российских народов и ориентироваться на достижение гармоничного развития всего человечества, с сохранением самобытности и уникальности каждого народа Земли. Одновременно российский проект глобализации должен выступить альтернативной агрессивным проектам глобализации.
Структура и основное содержание диссертации. Работа состоит из введения, трех разделов, заключения, списка литературы.
Во введении обосновывается актуальность избранной темы, показана степень ее разработанности в литературе, сформулированы цель и задачи исследования, определены объект и предмет анализа, научная новизна и практическая значимость работы.
В первом разделе - «Сущность и содержание глобализации как социального явления» исследуется сущность и содержание глобализации как социального явления. Выявляются типы проектов глобализации и специфика пространства проектов глобализации.
Во втором разделе - «Доминирующие проекты глобализации и их характер в отношении российской государственности» определяются доминирующие субъекты современного этапа глобализации, характер их проектов глобализации относительно российской государственности и обосновывается
необходимость формирования и реализации российского проекта глобализации.
В третьем разделе - «Российский проект глобализации как условие сохранения российской государственности» раскрывается содержание российского проекта глобализации как условия защиты, сохранения и развития российской государственности и народов России, показывается, что указанный проект глобализации может выступить альтернативой доминирующим проектам глобализации и ответом на их вызовы в сфере государственности.
В заключении подводятся общие итоги исследования, делаются теоретические выводы и обобщения, на основе которых сформулированы практические рекомендации.
Теоретическая значимость исследования состоит в углублении и расширении социально-философских знаний о сущности, содержании, структуре ь функциях глобализации как общественного явления, выявлении основных противоречий связанных с усилением глобализационных процессов на современном этапе. Полученные в исследовании результаты, обобщенные в социально-философскую концепцию, могут рассматриваться как основания социально-философского анализа влияния глобализации, её проектов не только на российскую государственность, но и на другие социальные институты, образования и явлений всех сфер жизнедеятельности российского общества. Выводы работы могут быть использованы в интересах дальнейшего совершенствования методологии и методики конкретных политологических, социологических, культурологических и других исследований проблем, связанных с анализом влияния глобализации на жизнь современного человека и общества.
Практическая значимость исследования заключается в формулировке и обосновании ряда рекомендаций, вся совокупность которых представлена двумя группами: положениями и рекомендациями, касающимися дальнейшей теоретической разработки поднятой проблемы, и рекомендациями непосредственно организационно-практического характера.
Содержание диссертации, сделанные в ней выводы, создают определенную теоретическую основу для более глубокого уяснения сущности современного этапа глобализации и путей преодоления её негативного влияния на российскую государственность и все сферы жизнедеятельности российского общества. Материалы исследования могут быть использованы в преподавании философии, политологии, социологии и др. дисциплин в вузах, при проведении занятий по общественно-государственной подготовке в войсках, а также в работе по обучению и воспитанию личного состава силовых структур Российской Федерации.
Апробация диссертационного исследования. Основные положения и выводы исследования обсуждались на заседании кафедры философии и религиоведения Военного университета, излагались автором в сообщениях на научно-практических конференциях, в выступлениях перед личным составом МВД России.
Сущность и содержание глобализации как социального явления
Выявление сущности глобализации и её влияния на российскую государственность требует анализа глобализации в нескольких аспектах: выявить сущность глобализации; установить основных субъектов глобализации и их проекты планетарного мироустройства (проекты глобализации); определить специфику пространства проектов глобализации. Анализ этих аспектов позволит определить потенциал глобализации относительно государственности вообще и российской государственности в частности, её положительные и негативные стороны.
Понятие «глобализация» по своему содержанию довольно противоречиво. В семантическом отношении слово глобализация образовано от латинского «globus» - шар, или французского «global» - всеобщий1. Данное понятие впервые было употреблено в 1967 году французскими учеными для обозначения большей, чем ранее, глубины международной интеграции . Глобализацию не следует путать с глобальными проблемами, хотя они и взаимосвязаны. Последние послужили причиной формирования области научного знания «глобалистики» как совокупности научных исследований, направленных на выявление сущности глобальных проблем, или проблем, затрагивающих интересы человечества в целом и каждого отдельного человека, и поиск путей их преодоления. В более широком смысле термин «глобалистика» употребляется для обозначения междисциплинарной области философских, политологических, социальных и культурологических исследований различных аспектов глобальных проблем, включая полученные результаты, а также практическую деятельность по их реализации как на уровне отдельных государств, так ив международном масштабе. Как самостоятельное научное направление глобалистика начала складываться в конце 60-х гг. XX века, когда впервые наиболее зримо обнаружились беспрецедентные тенденции роста численности народонаселения, загрязнения окружающей среды, истощения природных ресурсов и т. п., внушившие серьезные опасения о возможностях поступательного социального развития, поставившие на повестку дня вопрос о выживании человечества1.
М.Г.Делягин утверждает, что коммуникационный бум, сблизивший человечество и превративший его (в пределах развитых обществ и элит успешных развивающихся стран) в единое целое, реанимировал понятие «глобализация»1. Кризис 1997 —1999 годов, поставил его в центр весьма нетривиальных дискуссий о перспективах мира и отдельных стран, сделал его едва ли не наиболее по-пулярным термином . По мнению автора, это понятие не избежало «печальной судьбы большинства других модных слов: почти каждый использующий их вкладывает в них свой собственный, особый и только ему ведомый смысл, как правило, мало задумываясь о том, что слово должно иметь общеупотребительное значение»3. Аналогичную особенность отмечает и английский профессор З.Бауман: «"Глобализация" сегодня у всех на устах; модное словечко, быстро превращающееся в лозунг, в заклинание, в некий ключ, способный открыть дверь к любым существующим и будущим загадкам»4.
Н.Г.Биндюков отмечает, что в исследованиях посвященным глобализации «В средствах массовой информации и в научной литературе замелькали, кроме уже привычных терминов "геополитика", "ноосфера", и такие понятия, как "геоэкономика", "мегаобщество", "планетарный разум", "метаэтика", "суперкультура"»5. И.И.Антонович отмечает, что «Глобализация», «мондиализация», «вес-тернизация» - три ключевых термина, которые широко используются в научной литературе, публицистике, общественных дискуссиях нашего времени для обо значения процессов становления единого мира. И хотя эти термины сплошь и рядом употребляются как взаимозаменимые, значения их отнюдь не тождественны друг другу. И.И.Антонович под глобализацией подразумевает собой совокупность всеохватных процессов, регулирующих материальное производство, распределение, потребление и социальное поведение во всех странах и уголках нашей планеты; под мондиализацией - становление единого мира в каких-то изначальных, общих, устойчивых и обязательных для всех характеристиках и адекватнее ее на русский язык можно было бы перевести как «всемир-ность»; под вестернизацией - всеобщую и единую модель развития по образцу западных стран, входящих в знаменитую группу «Семи», к которой в последнее время присоединилась и Россия1.
Следует отметить еще одно обстоятельство. Новая философская энциклопедия в четырех томах, вышедшая в еще не содержала понятия «глобализация». Однако уже в 2003 году выходит энциклопедия, посвященная проблемам гло-балистики, которая понятию «глобализация» уделяет большое внимание .
Ситуация, сложившаяся вокруг понятия «глобализация» не снимает с исследователя задачи выявить суть явлений, а возможно и целой группы явлений, выражаемых данным понятием. Поэтому следует перейти к более детальному анализу данного понятия и того социального явления, которое им обозначается.
Доминирующие проекты глобализации и их характер в отношении российской государственности
В предыдущем разделе мы установили, что глобализация имеет объективную и субъективную стороны. Субъективная сторона представлена субъектами глобализации и теми проектами глобализации, которые эти субъекты реализуют в процессе своей жизнедеятельности.
Из этих исходных позиция в настоящем разделе предстоит определить судьбы российской государственности в системе проектов глобализации и их носителей. Для этого необходимо выявить доминирующих субъектов глобализации на современном этапе, проанализировать характер их проектов глобализации и соотнести с сущностью российской государственности, которую мы должны выявить и показать. Только на этом фоне мы можем с уверенностью говорить о конкретном характере влияния глобализации на российскую государственность и установить как негативные, так и позитивные аспекты глобализации в указанном контексте.
Для начала необходимо выявить содержание доминирующих проектов глобализации. В качестве подходов следует выделить цивилизационный, фор-мационный, геополитический и социо-культурный. Выявленные на основе этих подходов типы глобализации будут: цивилизационными, формационными, геополитическими и социо-культурными. Выделение субъектов современной глобализации на основе цивилизационного подхода позволяет выделить несколько цивилизаций в качестве субъектов глобализации и их проекты.
На основе цивилизационного подхода можно выделить цивилизационный тип проектов глобализации, субъектами которых выступают те цивилизации, которые в своем потенциале имеют общепланетарную перспективу своего развития, а основой проекта глобализации является цивилизационная модель. Н.Я.Данилевский рассматривал 12 культурно-исторических типов (цивилизаций)1. У А.Тойнби насчитывается уже 23 различных цивилизации, существовавших в истории человечества. Н.Я.Данилевский отмечает, что между цивилизациями могут существовать как преемственные культурно-исторические типы, так и уединенные. Преемственными типами по мнению Н.ЯДанилевского были: египетская, ассиро-вавилоно-финикийская, греческая, римская, еврейская и германо-романская или европейская. Уединенными цивилизациями Н.Я.Данилевский определяет китайскую и индийскую. Преемственные цивилизации, полагает автор, должны были далеко превзойти совершенно уединенные цивилизации, хотя бы эти последние и одни равнялись всем им продолжительностью жизни. И именно это, по мнению русского мыслителя, является самым простым и естественным объяснением западного прогресса и восточного застоя2. Цивилизации и их культурно-исторические типы Н.Я.Данилевский определяет как деятелей в истории , а в нашем контексте — это есть субъекты исторического процесса глобализации. А каждая цивилизация органически несет в себе свой образе глобализации, свой проект и стремиться его воплотить в жизнь.
Э.А. Азроянц выделяет десять актуальных и потенциальных цивилизаци-онных субъектов современной глобализации: Конфуцианская, Исламская, Индуистская, Западная, Латино-Американская, Африканская, Буддийская, Православная, Синтоистская, Иудаистская4. Каждый из этих субъектов характеризуется своим культурно-цивилизационным кодом, в основании которого лежит та или иная религия.
Российский проект глобализации как условие сохранения российской государственности
Настоящий раздел посвящен анализу и формулированию наиболее адекватных решений по преодолению негативных аспектов глобализации в отношении российской государственности. В контексте настоящего исследования влияние работы глобализация есть деятельность различных социальных субъектов по реализации своих проектов глобализации. Во втором разделе были выявлены наиболее негативные для России и российской государственности проекты глобализации и их субъекты. Соответственно решение вопроса по преодолению негативных аспектов глобализации относительно российской государственности необходим анализ адекватных ответов тем вызовам и угрозам российской государственности, которые исходят от некоторых субъектов современной глобализации и реализации их проектов планетарного мироустройства. Наиболее адекватным ответом в этих условиях для России и российской государственности является формирование и реализация российского проекта глобализации. Выявлению проблем формирования российского проекта глобализации, его содержания посвящен данный раздел.
Россия представляет самостоятельную цивилизацию, являющейся во многом культурно-исторической наследницей многих культур и цивилизаций, которые по своему характеру образуют определенное единое пространство реализации проекта глобализации, который характеризуется прежде всего стремлением к взаимному характеру отношений с сохранением самобытности и уникальности культур, наций, народов и народностей. Данный проект зародился фактически на заре становления человечества и в разные периоды истории воплощался различными субъектами. К началу 16 века он нашел свое концентрированное выражение в Московском царстве, был осмыслен и выражен через православное миросозерцание в доктрине псковского старца Филофея «Москва Третий Рим»1, а в XX века реализовывался СССР и выражался в категориях марксизма как проект социалистический2.
Русский народ прошел в своей истории огромный путь: от группы славянских племен - к государству Киевской Руси, от княжеской раздробленности к унитарному централизованному Московскому Царству.
Далее: от Московской Руси к Российской империи Романовых, когда область русского влияния расширилась на всю северо-восточную Евразию, на Среднюю Азию и значительную часть Восточной Европы.
И, наконец, при советском строе в зону русского влияния (в особой специфической форме) была вовлечена треть мирового пространства.
На разных этапах истории цивилизационная идея3 русского народа становится все более и более универсальной, всеобъемлющей, масштабной, восходит от племенного уровня к осознанию себя мировой державой с особой планетарной миссией4.
Россия - это историческая константа. Постоянно меняясь, развиваясь, трансформируясь, в каком-то глубинном измерении она остается одной и той же, хранит свою идентичность неприкосновенной, тщательно блюдет свое национальное, социальное, государственное, этническое, хозяйственное бытие5.
А.С.Ахиезер отмечал, что на цивилизационной основе возможны различные варианты глобализации и что «важнейшая задача людей цивилизации, разных очагов глобализации - формировать свою версию глобализации, сдвигать ее к полюсу диалога. В этом заключается первостепенная задача исследований глобализма в России»1.
Как самостоятельная цивилизация Россия не только может, но и должна выработать свой проект глобализации, в противном случае она просто исчезнет, как самостоятельный субъект мировой истории и её государственное тело будет поделено между более активными субъектами современной глобализации.
Управлять страной — значит выявлять ключевые проблемы, ставить исторические цели. И объявлять при необходимости чрезвычайное положение.
Доля России в мире составляет по территории 11,5%, по населению -2,32%, по паритетной покупательной способности - 1,79%, по ВВП (соотношение валютных курсов) - 1,1% (для сравнения: ВГШ США составляет около 21%). История человечества не знает прецедентов, когда сколь-либо долгов время сохранялся такой гигантский разрыв между «территориальным могуществом» и экономической «ничтожностью» - либо начинает расти ВВП, либо происходит приведение в соответствие территории страны, населения и ВВП, т.е. происходит фактический распад страны и потеря независимости2.
О.А. Арин пишет: «...Россия потеряла статус великой державы, перестала быть центром «силы» и мировым полюсом, определяющим структуру международных отношений. Следствием этого является тот факт, что развитие международных отношений, основные мировые тенденции, например пресловутая глобализация, происходят без участия России... Россия перестанет (фактически уже перестала) оказывать влияние на ход мировых событий»3.
Похожие диссертации на Российская государственность в пространстве проектов глобализации
