Материалы церковно-приходского учета населения как источник для изучения численности и демографического развития населения Барнаула в XIX в. Сарафанов Дмитрий Евгеньевич

Содержание к диссертации

Введение

Глава I. Метрические книги, исповедные росписи и клировые ведомости г.Барнаула в системе церковного учета населения 33

1.1. Метрические книги г.Барнаула как источник изучения демографических процессов 33

1.2. Исповедные росписи и клировые ведомости г.Барнаула-источники по общей численности населения приходов 53

1.3. Сохранность материалов церковного учета г.Барнаула 62

Глава II. Динамика численности и структура населения города Барнаула в XIX в 68

2.1. Реконструкция численности населении г.Барнаула в первой трети XIX в 68

2.2. Структура населения г.Барнаула в системе церковного и административного учетов 88

2.3 Половой состав и динамика численности населения г.Барнаула в XIX в 112

Глава III. Демографические процессы в городе Барнауле: рождаемость, смертность, брачность 122

3.1. Рождаемость в г.Барнауле в XIX в 122

3.2. Смертность в г.Барнауле в XIX в 141

3.3. Брачность в г.Барнауле в XIX в 162

Заключение 169

Библиографический список 174

Приложения

• Метрические книги г.Барнаула как источник изучения демографических процессов
• Исповедные росписи и клировые ведомости г.Барнаула-источники по общей численности населения приходов
• Реконструкция численности населении г.Барнаула в первой трети XIX в
• Рождаемость в г.Барнауле в XIX в

Введение к работе

Актуальность исследования. Политические события начала 90-х гг. XX в. значительно повлияли на развитие отечественной исторической науки. В это время происходит восстановление альтернативных методологий и обращение исследователей к разнообразному опыту дореволюционной историографии. Как показывают исторические реалии, этот процесс был сопряжен не только с восстановлением опыта научных изысканий, но и с восприятием новых веяний и методологических установок зарубежной науки. Отличительной чертой исторической науки стали ее открытость и способность к восприятию достижений зарубежной мысли.

Как результат, начинают развиваться новые исследовательские направления, которые по известным (идеологическим) причинам не нашли своего развития в советское время. Одним из таких направлений явилась историческая демография, особенностью которой является обращение к историческому материалу на микроуровне и методология которой, по замечанию американского исследователя С.Л. Хока, не применялась историографами в России¹ до 1990-х годов. Позднее, на примере широкого круга зарубежных работ, было показано, что в западноевропейской традиции человек изучается в последовательной цепочке индивид - малая социальная группа (семья) - клан (род) - когорты - население. Для отечественной традиции было характерно изучение завершающего уровня - населения в целом². Другими словами, развитие историко-демографических исследований до 1990-х гг. в отечественной историографии проходило в едином методологическом русле - это клас-

Хок С.Л. Крепостное право и социальный контроль в России. Петровское, село Тамбовской губернии. Пер. с англ. М., 1993. С.5.

²Антонов Д.Н. Восстановление истории семей: метод, источники, анализ. Автореферат дис. ... канд. ист. наук. М., 2000. С.5.

4 сические исследования на макроуровне с набором традиционных исторических методов исследования.

В сложившейся ситуации одни ученые предложили называть их работами по истории народонаселения, а не по исторической демографии¹. Другие исследователи разделяют исследования по демографической истории и исторической демографии. В рамках первой источники изучаются с помощью традиционных исторических методов, в рамках второй - широко используются и методы собственно демографического исследования к историческим источникам с переходом на микроуровень и особым вниманием к ис-точниковой базе².

Так или иначе, все сходятся во мнении, что с 90-х годов XX в. начинает

формироваться «новая демографическая история» , предполагающая, в частности, применение междисциплинарного подхода в изучении истории и в большей степени заслуживающая, как нам кажется, называться «новой исторической демографией». Одним из направлений интеграции дисциплин является широкое внедрение информационных технологий в историко-демографические исследования, благодаря которым появилась возможность перехода к микроисследованиям. Отличительной особенностью новой дисциплины явилось значительно более широкое введение в научный оборот нового массива источников - материалов церковно-приходского учета. Суммируя сказанное, можно выделить несколько основных причин, приведших к своеобразному прорыву в области изучения населения:

1. Появление персональных компьютеров на российском рынке и, соответственно, возможность их использования при работе с массовыми источниками. Именно в это время, по замечанию И.М. Гарсковой, в России наступает эра информационного общества («третья волна» эволюции общества),

Антонов Д.Н. Восстановление истории ... С.5.

² Владимиров В.Н., Силина И.Г., Чибисов М.Е. Приходы Барнаульского духовного
правления в 1829 - 1864 гг. Барнаул, 2006. С.З.

³ Пушкарева Н.Л. Частная жизнь русской женщины: невеста, жена, любовница (X -
начало XIX в.). М., 1997. С.7.

5 основной приметой которого является распространение персональных компьютеров¹;

2. Внедрение зарубежных методик демографического анализа (развитие «новой исторической демографии» шло под воздействием английской, американской, французской и нидерландской школ исторической демографии);

3. Появление совместных разработок российских и иностранных исследователей в этой области.

Однако, нельзя забывать и о качественных изменениях, происходивших в отечественной исторической науке во второй половине XX в.

Во-первых, уровень теоретического осмысления материала позволил выделить «историческую демографию» в отдельную научную дисциплину (были определены ее предмет, объект, источники и методы исследования). О широком развитии этого направления исследований говорит факт проведения всесоюзных семинаров по исторической демографии (на первом семинаре было заслушано 25 докладов³, а на пятом - уже 43⁴). Развитие теоретических основ демографической истории подкреплялось практическими знаниями: советские историки в своих исследованиях опирались на методы демографической науки. По причине заинтересованности правящей партии в развитии проблематики народонаселения СССР демография имела достаточно высокие темпы развития. Исключение составляют 1930-1950-е гг., когда исследования были «свернуты» в стране (цель - скрыть людские потери, появившиеся в результате массовых репрессий). В целом же интерес к демографии со

¹ Гарскова И.М. Некоторые тенденции и проблемы технологии баз данных в исто
рических исследованиях // Круг идей: развитие исторической информатики. Труды II
конференции АИК. М., 1995. С.9.

² АнриЛ., Блюм А. Методика анализа в исторической демографии. М., 1997.
С.207.; Анри Л. Учебник по исторической демографии / Перевод с фр. С.Л. Хока,
И.А. Антоновой, Ю. Егоровой. Айова, 1995. С.207.; Handbook of International Historical
Microdata for Population Research. Minneapolis, 2000. P.397. и др.

³ Первый всесоюзный семинар по исторической демографии в Таллине // История
СССР. 1975. №З.С.211-212;

⁴ V всесоюзный семинар по исторической демографии // История СССР. 1986. №3.
С.212-214.

стороны власти существовал как на заре советской эпохи¹, так и в после-дующее время . Во второй половине XIX в. отечественная демография получила признание как в стране, так и за рубежом. Соответственно, постоянно пополняющийся инструментарий демографов в полной мере мог использоваться исследователями, занимающимися историей народонаселения.

Во-вторых, разработку методики исследования массовых исторических источников и методов их математической обработки можно считать определенным прорывом советской исторической науки. Своеобразным показателем этого может служить опубликованный Уральским государственным университетом им. A.M. Горького библиографический указатель научных изда-ний советских исследователей 60-80-х гг., насчитывающий 426 работы . Из них 87 работ (в том числе монографии) посвящены общим вопросам применения математических методов в исторических исследованиях, 329 работ -математическим методам при изучении истории, 10 изданий относятся к учебно-методической литературе.

Однако в отношении массовой церковной документации новые методы и технологии применялись очень слабо. Главной причиной этого мы считаем массовый характер микроуровневых данных, обработка которых была крайне трудоемкой, а полученные результаты не давали возможности сделать по-настоящему широкие выводы. Нельзя забывать и о том, что, по меткому выражению А.К.Соколова, «...при первых же признаках столкновения результатов исследования, нарушавших привычные классовые догмы и связанные с ними идеологические установки, вопрос чисто волевым решением решался в пользу последних. В силу этого методологические поиски советских историков не находили своего логического завершения...»⁴. Только в 1990-х гг., с

¹ Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Т.51. С.339.

² См., например: Материалы XXVII съезда Коммунистической партии Советского
Союза. С.49,51-52,151,153-154,178,260,273.

³ Математические методы в исследованиях по истории СССР. Библиографический
указатель отечественной литературы 60-80-х гг. / Под. ред. Т.Н. Славко. Свердловск, 1989.
49с.

⁴ Соколов А.К. Социальная история России новейшего времени: проблемы методо
логии и источниковедения//Социальная история. Ежегодник 1998-99. М., 1999. С.40.

7 расширением методологической базы отечественных исторических исследований и усилением интереса к региональной и локальной истории достижения этого направления исследований в полной мере стали применяться к материалам церковной статистики.

Бурное развитие микроисследований в последние полтора десятилетия существенно активизировало интерес к локальной истории. Не случайно на рубеже XXI в. западные исследователи в отношении России писали: «...региональный подход к истории империи станет особенно инновационным ... он позволяет изучать характер полиэтнической империи на различных пространственных плоскостях»¹. Прогноз А. Каппелера начинает воплощаться в жизнь. Постепенно набирает темпы сибирское городоведение. Параллельно развиваются исследования как по региону в целом, так и по отдельным городам. Актуальность подобной работы в отношении г.Барнаула объясняется относительно малым вниманием со стороны исследователей к народонаселенческой проблематике (в основном затрагивались вопросы численности и структуры населения) города и невовлеченностью в научный оборот массовой церковной документации.

Материалы церковно-приходской документации составляют основу нашего исследования. Обращение к материалам метрических книг, клировых ведомостей, исповедных росписей Барнаула сегодня актуально, поскольку имеющиеся в литературе сведения о естественном движении населения города фрагментарны и не отражают всей полноты демографических процессов, протекающих в среде городского населения. Особую значимость им придает тот факт, что это единственные массовые источники, содержащие сведения о родившихся, умерших и сочетавшихся браком в дореволюционной России.

Историография проблемы. Метрические книги, исповедные росписи и клировые ведомости на протяжении всего периода своего существования в качестве основного средства регистрации демографических процессов в Рос-

¹ КаппелерА. «Россия - многонациональная империя»: некоторые размышления восемь лет спустя после публикации книги // Ab Imperio. 2000. №1. С.21 ().

8 сии (XVIII - первая четверть XX вв.) сохранили почти неизменную внутреннюю структуру. Эта особенность, а также массовый характер источника объясняют их несомненную значимость для исследователей. На сегодняшний день написано большое число работ, так или иначе затрагивающих материалы церковно-приходского учета населения.

В истории изучения документов церковного учета можно, как нам представляется, выделить три основных периода:

1. дореволюционный (XVIII - начало XX вв.),

2. советский (начало XX в. - 80-е гг. XX в.),

3. современный (с 90-х годов XX в. до настоящего времени).

В основу этого деления положены качественные изменения в методах работы с обозначенными источниками, а также смена методологических подходов, связанная, прежде всего, со своего рода «социальным заказом», диктуемым временем, и соответственно, определяющим цели и задачи, методы и приемы научного исследования.

Дореволюционный период. В это время вышло большое количество работ¹. Тематика дореволюционных исследований была достаточно обширна: от простой публикации церковных экстрактов , до проблематик, посвященных вопросам права, комментариям законоположений'. Огромное внимание уделялось отечественной истории народонаселения. Не случайно К Герман отмечал, что «...едва какое-нибудь Статистическое сочинение покажется в России, как публика хватает его с жадностию...»⁴. Повышенный интерес к

¹ Библиографические списки опубликованы: Миронов Б.Н. Русский город в 1740 -
1860-е годы: демографическое, социальное и экономическое развитие. Л., 1990. С.79; Ан
тонов Д.Н., Антонова И.А. Метрические книги: время собирать камни // Отечественные
архивы. М., 1996. №4. С.25-27.

² Архимандрит Макарий. Материалы для географии и статистики Нижегородской
губернии // Сборник статистических сведений, издаваемых Стат. отдел. Русского географ,
об-ва. Кн.Ш. СПб., 1858. С.635-657.

См., например: Григоровский С. Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети. СПб., 1908. 302с; Чижевский И. Церковное письмоводство. Сборник правил, постановлений и форм к правильному ведению оного. 2-ое изд. Харьков, 1881. 391с.

⁴ Герман К. Статистические исследования относительно Российской Империи. 4.1. О народонаселении. СПБ., 1819. C.III-IV.

9 демографической проблематике привел к вовлечению в научный оборот широкого круга церковных источников.

Начало в изучении документов церковного учета населения положили немецкие академики, жившие и работавшие в царской России во второй половине XVIII в. Первые работы, основанные на материалах церковных источников, во многом базировались на зарубежных методиках изучения народонаселения. Опыт западноевропейских ученых по меркам того времени был неоценим. Несмотря на это, отдельные аспекты научных изысканий оставались вне сферы внимания отечественных ученых. Акцент в работах делался на совершенствовании методов демографического анализа и их применении в отношении населения Российской империи, однако, минусом трудов того времени было отсутствие критики документов.

К примеру, одним их первых, кто обратился к материалам метрических книг, был известный академик Л.Ю. Крафт. Интересен факт, что в работе «Собрание разных знаний о законах рождения и смертности в роде человеческом» только один раз употребляется термин «росписи о умерших»¹, что может говорить о том, какое место отводилось источниковедческому анализу в работе исследователя. В целом же Л.Ю. Крафт довольно часто апеллирует к работам зарубежных авторов, пользуясь не только их методиками изучения народонаселения, но и активно сопоставляя материалы по России и Европе.

В целом в дореволюционный период критике источников уделялось очень незначительное внимание. К тому же исследователи достаточно поздно обратились к народонаселенческой проблематике: по замечанию С.А. Новосельского первая русская таблица смертности была построена ака-демиком К.Ф. Германом в 1819 г, после чего началось более методичное изучение этого процесса в населении, в то время как в Европе первые таблицы смертности были построены в XVII в. Можно констатировать, что для до-

¹ Крафт Л.Ю. Собрание разных знаний о законах рождения и смертности в роде че
ловеческом // Собрание сочинений, выбранных из месяцесловов на разные годы. СПб.,
1787. Ч.П. С.376.

² Новосельский С.А. Смертность и продолжительность жизни в России. Пг., 1916.
С.52.

10 революционной «истории населения» был характерен процесс накопления опыта в написании работ с привлечением документов церковной статистики в качестве исторических источников. Следствием этого явились, как нам представляется, следующие отличительные стороны научных исследований этого времени:

1. Многие историки середины XVIII - конца XIX вв. использовали данные метрического учета без всякой попытки их исправить и усовершенствовать. Иными словами, они некритически использовали материалы церковных книг, не поднимая вопросов достоверности источника (Л.Ю. Крафт, А.К. Шторх, И.Ф. Герман, Е.Ф. Зябловский, А.П. Рославский и др.). Однако находились и те, кто уделял вопросам полноты архивных документов больше внимания (Л.В. Бессер и К. Баллод, Д.П. Журавский).

2. Более слабое по сравнению с советским временем теоретическое осмысление данных метрических ведомостей, которое выражалось в том, что многие вопросы (брачность, рождаемость, смертность), если и поднимались, то не шли дальше отдельных примеров. Следствием этого была относительно слабая разработанность методики работы с церковной документацией.

3. Постепенное накопление опыта во второй половине XIX - начале XX в. привело к тому, что исследования стали отличаться более критическим подходом к анализу данных источника. Развитие санитарной и демографической статистики прибавляло методы и приемы в инструментарий исследователей, занимающихся вопросами народонаселения. На сибирском материале примером могут служить работы Е. Анучина¹, который, занимаясь проблемами смертности в Тобольской губернии, стал уделять больше внимания анализу источника и привлекать достижения демографической теории.

Перечисленные обстоятельства отложили свой отпечаток на информационную емкость исследований. Вместе с тем работы ученых соответствовали уровню развития отечественной науки в целом. Дореволюционным иссле-

¹ Анучин Е. Смертность в Тобольской губернии // Памятная книжка для Тобольской губернии на 1864 год. Тобольск, 1864.; Анучин Е. Средняя жизнь и долговечность в Тобольске // Памятная книжка для Тобольской губернии на 1864 год. Тобольск, 1864.

11 дователям удалось наметить пути изучения материалов церковного учета и создать базис для развития историко-демографических изысканий последующего поколения исследователей. Следует заметить, что в советское время историки сравнительно мало обращались к работам предшественников. Дореволюционная историография стала объектом внимания только в последние полтора-два десятилетия.

Советский период. Изменения в отечественной исторической науке после Октябрьской революции 1917 г. оказали существенное влияние на процесс изучения материалов «церковной статистики», которым по идеологическим причинам было присвоено «клеймо источника культа и генеалогии» . Возможно, это была одна из причин, по которой работавшая до Великой Отечественной войны плеяда известных исследователей, занимавшихся вопросами демографической статистики (С.А. Новосельский, О.А. Квиткин, В.М. Птуха, П.И. Куркин, Б.С. Ястремский и др.), делала акцент на изучении источников официального характера.

Свертывание в стране демографических исследований в период со второй половины 1930-х гг. также отрицательно сказалось на изучении материалов церковного учета. Только начиная с 60-х гг. XX в. изучение историко-демографической проблематики стало приобретать нарастающий характер.

Постепенно в советской науке устанавливается определенная методика работы с документами церковно-приходского учета. Эта методика была связана с тенденциями в исторической науке в целом, а также с особенностями церковной документации массового характера. На изучение последней повлияло разделение источников на «исторические остатки» и «исторические традиции», которое прочно утвердилось в качестве методологического принципа на долгие годы². Это деление служило основой для оценки источников по степени «объективности» и «субъективности», в результате чего одни из них рассматривались как основные (более достоверные), другие как вспомо-

¹ Антонов Д.Н., Антонова И.А. Метрические книги ... №4. С. 17.

² См., например: Источниковедение истории СССР. Программа курса. Свердловск,
1991. С.З.

12 гательные (менее достоверные)¹. Исходя из этого, а также из того, что имевшиеся на вооружении методы работы с массовыми источниками обусловливали изучение наиболее репрезентативных видов документации (ревизские сказки, губернские отчеты, городские переписи, первая Всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г. и др.), документы церковного учета использовались слабо - отдельные исследователи привлекали их в качестве дополнительных источников в сочетании с данными официальной статистики. Подобная тенденция в науке прослеживается на протяжении практически всего советского периода , несмотря на то, что отдельные историки и демографы указывали на огромное значение массовой церковной документации. Тем не менее, накопленные знания позволяют в последующем перейти на более высокий уровень в освещении круга вопросов по истории народонаселения.

60-е гг. XX в. стали определенной вехой в изучении документов церковного учета населения. В это время выходит ряд разных по своей методологической направленности работ советских исследователей. Наряду с классическими работами по истории народонаселения (демографической истории) впервые в СССР появляются микроуровневые исследования, основанные на данных первичных архивных материалов церковного учета. В этом направлении работала группа прибалтийских исследователей.

Большой вклад в изучение метрических книг Эстонии был внесен видным эстонским ученым в области исторической демографии Х.Палли (1928-2003 гг.). Основной сферой интересов автора были демографические процессы в среде сельского населения Эстонии в XVII - XVIII вв. Многочисленные работы исследователя позволили воспроизвести картину демографического развития населения страны (либо отдельного прихода) .

¹ Источниковедение новейшей истории России: теория, методология и практика /
Под ред. А.К. Соколова. М, 2004. С. 12.

² Исключение составляют работы прибалтийских исследователей, а также работы
группы московских исследователей во главе с Ю.Л. Бессмертным.

³ Палли Х.Э. Метод восстановления истории семей и особенности его применения
по эстонским материалам (XVII-XVIII вв.) //1 Всесоюзный семинар по исторической де-

13 Занимаясь поисками возможностей механизации обработки массовых источников, он стал первый в Советском Союзе применять метод восстановления истории семей (ВИС), который позволил «...лучше и главное с неизвестных ранее сторон увидеть и понять жизнь предыдущих поколений¹». Техника ВИС, разработанная во второй половине 1950-х гг. французскими демографами, достаточно быстро нашла применение в Балтийском регионе. Об этом может говорить тот факт, что уже в 1966 - 1970 гг. метод был адап-тирован и применен к эстонским лютеранским метрикам . Это не удивительно, поскольку существовавший в Прибалтике (Эстляндия, Лифляндия, Вы-боргская губерния ) налаженный церковный учет населения, оставил после себя массив источников, пригодный для реконструкции истории семей, начиная с XVII в. Следует также заметить, что в это время публикуются списки фондов приходов церквей различного вероисповедания⁴, значительно облегчавшие труд историков. В отношении российских православных приходов, подобная работа стала проводиться только в последние несколько лет⁵.

мографии. Таллин, 1974; Палли Х.Э. Восстановление истории семей на ЭВМ по эстонским метрикам XVII-XVIII вв. // Опыт применения математических методов в исторических исследованиях учеными Эстонской ССР. Таллин, 1976; Палли Х.Э. Система идентификации эстонских семей XVII - XVIII вв. // Проблемы исторической демографии СССР. Таллинн, 1977. С.43-49; Палли Х.Э. Некоторые характеристики развития семьи в странах Западной Европы XVII - XIX веков (по материалам зарубежных исследований) // Брач-ность, рождаемость, семья за три века. М., 1979. С.169-182; Палли Х.Э. Церковноприходское делопроизводство в Эстонии в XVII - XVIII вв. // Актовое источниковедение. М., 1979. С.153-163; Палли Х.Э. Естественное движение сельского населения Эстонии (1650-1799). Таллин, 1980; Палли Х.Э. Методика использования метрик в историко-демографических исследованиях // История СССР. 1982. №1; и пр.

¹ Палли Х.Э. Некоторые характеристики ... С. 170.

² Палли Х.Э. Система идентификации ... С.43.

³ О церковном делопроизводстве в Эстонии см.: Палли Х.Э. Церковно-приходское
... С.153-163.

⁴ Например, см.: Центральный государственный исторический архив Эстонской
ССР. Путеводитель. Москва - Тарту, 1969.

Мы имеем в виду целенаправленную работу по определению границ приходов с установлением населенных пунктов в них входящих (без учета работ по исторической демографии отдельных регионов, где определение территории приходов ставиться второстепенной целью): Адаменко A.M. Приходы русской православной церкви на юге Западной Сибири в XVII - начале XX века. Кемерово, 2004. 192 с; Антонов Д.Н. «Новый Кеп-пен». Приходы тульской епархии (по данным клировых ведомостей, 1915-1916 гг.) Справочник - ; Владимиров В.Н., Силина И.Г., Чибисов М.Е. Приходы Барнаульского ... 140с.

В результате продолжительной, трудоемкой, кропотливой работы Х.Э. Палли развил дальше метод «реконструкции истории семьи» и достиг в своих исследованиях уровня ведущих центров исторической демографии.

В 1960-е гг. вышло также несколько работ советских историков, написанных в русле классических исследований по истории населения. Среди них интерес в научных кругах вызвала монография В.М. Кабузана. В своей работе исследователь рассмотрел историю изучения метрических книг и клиро-вых ведомостей.

Предложенные автором разработки материалов церковного учета долгое время служили своеобразным ориентиром для историков, хотя некоторые положения потребовали уточнения и корректировки. В частности, автор при характеристике клировых ведомостей допустил ряд ошибок. Во-первых, он называет их «Клировые ведомости о числе исповедавшихся и причащавшихся и неисповедавшихся и непричащавшихся и о числе раскольников¹». Исключая слово «клировые», это название, как и содержание источника, соответствуют исповедным ведомостям. Автор неверно отождествляет клировые ведомости с духовными росписями , последние же В.М. Кабузан вообще не выделяет как разновидность массовой церковной документации.

Еще одним минусом работы исследователя является отождествление им в некоторых случаях экстрактов церковных материалов и самих первоисточников. К примеру, он отмечает, что в «настоящее время известно несколько опубликованных клировых ведомостей» и ссылается на опубликованный архимандритом Макарием «Экстракт о исповедавшихся и причащавшихся и неисповедавшихся и непричащавшихся и о раскольниках за 1737 г. ». Указанные ошибки вызваны, как нам кажется, отсутствием в советской историографии работ по анализу структурных частей документов цер-

¹ Кабузан В.М. Народонаселение России в XVIII - первой половине XIX в. (по ма
териалам ревизий). М., 1963. С.82.

² Первой это отметила Н.А.Миненко. См.: Миненко Н.А. Массовые источники по
демографии крестьянского двора XVIII - первой половины XIX вв.// Источниковедение и
археография Сибири. Новосибирск, 1977. С.58.

³ Кабузан В.М. Народонаселение России ... С.82.

15 ковно-приходского учета, а также не источниковедческой, а по преимуществу историко-демографической направленностью работы исследователя.

Изучение работы В.М. Кабузана с историографической точки зрения интересно тем, что им при характеристике метрических книг был, по сути, выделен ряд «внутренних» недостатков этого источника (неполнота учета родившихся и умерших; менее полный учет женского населения по сравнению с мужским; отсутствие до 1830-х гг. сведений о движении населения других исповеданий) и один «внешний» (со второй половины XIX в. точность данных метрик приближается к точности охвата населения ревизиями и административно-полицейскими исчислениями)¹. Кроме этого, исследователем была частично рассмотрена проблема становления (формирования) «метрического учета» в России. До выхода в свет статьи А.В. Елпатьевского работа была единственной в СССР, затрагивающей эту проблему .

Подобная работа была проделана исследователем и в отношении «кли-ровых ведомостей» (фактически экстрактов исповедных росписей) -В.М. Кабузан дал критическую оценку содержащейся в обозначенных источниках статистической информации. Автор выделил следующие недостатки «клировых ведомостей» как источника по истории народонаселения России: сословное деление источника в сравнении с ревизиями уступает последним; неполный учет численности податных категорий населения; отсутствие в источнике до 1830-х гг. сведений о численности иноверцев и лиц других исповеданий. К положительным сторонам источника он отнес следующие: «кли-ровые ведомости» - незаменимый источник для определения численности женского населения для тех периодов, когда ревизии его не учитывали (1, 2 и 6 ревизии); данные «клировых ведомостей» и ревизий о численности неподатных сословий дают близкие цифры³.

¹ Кабузан В.М. Народонаселение России... С.79-81.

² Елпатьевский А.В. К истории документирования актов гражданского состояния в
России и СССР (с XVIII в. по настоящее время) // Актовое источниковедение. М., 1979.
С.55-84.

³ Кабузан В.М. Народонаселение России... С.84.

В.М. Кабузан, судя по всему, является одним из первых советских исследователей, отметивших историческое значение документов церковноприходского учета, и обративший внимание исследователей на их своеобразие и уникальность. В то же время в изучении населения он все же отдавал приоритет материалам ревизского учета.

В 1965 г. отечественная историческая наука пополнилась работой М.М. Громыко, посвященной изучению населения Западной Сибири XVIII в. Исследовательница более критически подошла к данным церковноприходского учета. Не призывая к отказу от использования данных метрических книг, она в дополнение к недостаткам этого источника, выделенным В.М. Кабузаном, добавила еще несколько:

неполнота учета родившихся и еще в большей мере умерших метрическими книгами (сибирским записям этот недостаток присущ в наибольшей степени из-за отдаленности церкви от приписанных населенных пунктов, слабой связи и сурового климата);

отсутствие сведений о лицах неправославного вероисповедания¹.

Несмотря на это, в ситуации отсутствия более «достоверных источников», автор обратился к записям И.П. Фалька, основанным на данных консисторской статистики. На их основе М.М. Громыко рассчитала приблизительный удельный вес естественного прироста населения Западной Сибири за 1772 г.²

При ознакомлении с научной литературой 60-70-х гг. XX в. создается впечатление, что в это время понятия «церковный учет» и «метрический учет» являлись синонимами и авторы в некоторых случаях к метрическим книгам относили не только сами первоисточники, но также любые документы содержащие статистическую информацию. Та же М.М. Громыко, например, отмечала, что «сопоставление данных об общем количестве православного населения, извлеченных Фальком из метрических книг ... дает картину

¹ Громыко М.М. Западная Сибирь в XVIII в. Новосибирск, 1965. С.22.

² Громыко М.М. Западная ... С.22-23.

17 естественного прироста»¹. Мы знаем, что в метрических книгах не содержится сведений об общей численности населения, что говорит об использовании материалов других источников.

В этом же русле высказывается А.Д. Колесников, который отмечал, что в процессе работы с метрическими книгами у него не сложилось впечатление о том, что большой процент рождений и смертей оставался незарегистрированным этими источниками. Свою мысль он закрепляет утверждением, что «с конца XVIII в. в консистории стали ежегодно высылаться списки жителей приходов по деревням. Сличение этих списков с ревизскими сказками 1782 и 1795 гг. показывает высокую точность» . Другими словами, А.Д. Колесников, говоря о достоверности статистической информации метрических книг, доказывает это данными исповедных ведомостей. Все это говорит в подтверждение высказанного нами замечания. К тому же это означает и то, что автору при определении достоверности церковного учета не был важен тот факт, какую именно разновидность церковной документации он при этом использует.

Отличную от других исследователей точку зрения о достоверности материалов метрических книг попытался обосновать уже упомянутый нами А.Д. Колесников. Исследователь был уверен в точности церковного учета населения, который, по его словам, со второй половины XVIII в. «...производит впечатление полного и достоверного».³ Автор высказался также о степени сохранности источниковой базы. В частности, он отметил, что в сохранившихся метрических книгах по Тобольской, Томской и Омской епархиям имеются большие пропуски, часть листов утрачена, поэтому почти невозможно подсчитать за какой-то отрезок времени и получить сопоставимые данные⁴. Исследователь привел в работе ряд положений, которые подверглись в последующем острой критике. Во-первых, А.Д. Колесников положи-

¹ Громыко М.М. Западная ... С.22.

² Колесников А.Д. Русское население Западной Сибири в XVIII - начале XIX вв.
Омск, 1973. С.329.

³ Колесников А.Д. Русское население ... С.329.

⁴ Колесников А.Д. Русское население ... С.329.

18 тельно отозвался о достоверности информации церковного учета населения (это, пожалуй, единственный советский исследователь, который придерживался подобной точки зрения). Во-вторых, он сделал заявление о существовании густой сети церквей в Западной Сибири и, соответственно, о существовании небольших территориально и по количеству деревень церковных приходов.

Основная критика обозначенных положений содержится в работе Н.А. Миненко «Массовые источники по демографии крестьянского двора XVIII - первой половине XIX вв. по материалам Западной Сибири». Критикуя первое положение, исследовательница заметила, что А.Д. Колесников оставил за страницами работы «сличение» данных церковников и ревизского учета¹. Н.А.Миненко проделала ту же работу, но с приведением конкретных цифр. Ей также были выделены причины неполноты церковной статистики:

большое количество старообрядцев в среде сельского населения;

не строго обязательное соблюдение церковных обрядов (крещение, венчание, отпевание) по мнению православных земледельцев;

обширность приходов;

«упущения» священнослужителей (отказ совершать обряд без приношения за требу, взятки).

Все причины достаточно хорошо характеризуют состояние церковного учета именно XVIII в. В более позднее время, на наш взгляд, они постепенно теряют свою значимость.

Кроме этого Н.А. Миненко четко разграничила материалы церковноприходского учета, выделив метрические книги, исповедные росписи и кли-ровые ведомости. Исследовательница дала краткое описание их структуры. До нее такую работу проделал В.М. Кабузан, однако допустил ряд неточностей. К тому же исследовательница одна из первых (если не единственная), кто отметил факт составления клировых ведомостей на основе исповедаль-

Миненко Н.А. Массовые источники ... С.56.

19 ных росписей. Работа Н.А.Миненко интересна также тем, что в ней затронут вопрос возникновения и развития церковного учета в стране.

В 70-х гг. выходит работа Н.Н. Покровского, посвященная организации учета старообрядцев в Сибири в XVIII в¹. Функцию учета раскольников, как известно, выполняла введенная Петром I исповедальная система. На основе изучения духовных росписей, а также их генеральных экстрактов автор и построил свое исследование. Н.Н. Покровский пришел к выводу, что запись старообрядцев в двойной оклад была невыгодна как церковнослужителям, так и самим раскольникам . Обосновав эти положения, он приходит к выводу о неудовлетворительности учета старообрядцев в Сибири в XVIII в.

В 70-е гг. XX в. в советской научной литературе изучение истории народонаселения стало приобретать более значительные размеры. Материалы церковно-приходского учета начинают использоваться не только историками, но и демографами. Примером этого может служить исследование Г.И. Чертовой . Работа автора носит отчасти историографический характер, так как предметом исследования выступают таблицы смертности, построенные дореволюционными исследователями на основе материалов метрических книг. Следует отметить, что исследование основано исключительно на опубликованных материалах без ввода в научный оборот новых архивных сведений. Оперируя имеющимися данными, Г.И. Чертова с позиций современного ей знания дает оценку смертности в России в XIX в., компонуя при этом статистический материал в нужной последовательности. Придерживаясь хронологических рамок, исследовательница приводит историографический анализ работ А. Шлецера, Л. Крафта, К. Германа, К. Арсеньева, Н. Зернова,

B. Буняковского, Н.В. Экка, Л. Бессера и К. Баллода, В.И. Борткевича,
С.А. Новосельского и В.В. Паевского.

¹ Покровский Н.Н. Организация учета старообрядцев в Сибири в XVIII в. // Русское
население Поморья и Сибири (период феодализма). М., 1973. С.381-406.

² Покровский Н.Н. Организация учета ... С.396-397.

³ Чертова Г.И. Смертность населения России в XIX в по исследованиям современ
ников // Брачность, рождаемость, смертность в России и в СССР. М: «Статистика», 1977.

C. 154-166.

20 Дав критическую оценку работ каждого исследователя, автор попыталась перекомпоновать таблицы в зависимости от метода их построения, что увеличило достоверность сравнительного анализа. В результате, Г.И.Чертова пришел к выводу, что проследить изменения в смертности в первой половине XIX в. по статистическим данным невозможно, так как «несовершенны и неоднотипны методы построения таблиц смертности, а потому мало сопоставимы между собой и сами таблицы»¹. Еще одной причиной этого является низкая достоверность церковной регистрации. По мнению автора, метрические книги занижали данные из-за того, что в них не попадали сведения об умерших до крещения младенцах, а также из-за недобросовестности и пло-хой подготовленности священников, составлявших табели .

Исследовательницей была предпринята попытка изучения смертности в отношении всего населения России. На наш взгляд специфика построения исследования требует детального изучения всех звеньев цепочки: источниковедческий анализ метрических книг - изучение методов построения таблиц смертности - конечный результат. Если методам построения таблиц Г.И. Чертовой уделено достаточно много внимания, то при анализе исходных источников автор ограничился только несколькими замечаниями. Последнее, возможно, объясняется небогатым опытом изучения метрических книг и осторожностью отечественных исследователей, которые при рассмотрении подобной проблематики оправдывали свое обращение к ней замечаниями о том, что «...только социальные преобразования в годы Советской власти обеспечили тот рывок в снижении смертности, который поставил отсталую в прошлом Россию в ряд стран с самой низкой смертностью» .

Большой вклад в изучение метрических книг был внесен А.В. Елпатьевским⁴. Его перу принадлежит обстоятельный очерк, посвященный документоведческому анализу актов гражданского состояния, основан-

¹ Чертова Г.И. Смертность населения ... С. 161.

² Чертова Г.И. Смертность населения ... С. 157.

³ Чертова Г.И. Смертность населения ... С. 166.

⁴ Елпатьевский А.В. К истории документирования ... С.55-84.

21 ный на дореволюционном и советском законодательстве и комментариях к нему.

Исследователем была рассмотрена история появления (возникновения) актов гражданского состояния и их развитие, функции документной системы. На основе этого, А.В. Елпатьевский пришел к выводу, что «...в течение XVIII в. происходило лишь становление метрических записей как документной системы»¹, которая, исходя из перечисленных функций, преследовала «...как государственно-фискальные интересы, так и частные имущественные интересы отдельных лиц» . Отдельной составной частью работы А.В. Елпатьевского является рассмотрение им истории формуляра актов гражданского состояния. Заметим, что автором не оставлен в стороне вопрос о формулярах метрических книг мусульман, евреев, раскольников и баптистов.

В целом автором была реконструирована канва событий, связанная с процессом развития такой документной системы, как акты гражданского состояния, и затронуты вопросы истории хранения церковных источников текущего учета населения. Сегодня мы можем с уверенностью сказать, что в отечественной историографии не без основания утвердилось мнение, что глубокая статья А.В. Елпатьевского практически исчерпала вопросы законодательства метрик.

Нужно отметить, что определенный вклад в изучение обозначенных материалов внесли и многие другие исследователи: Г.Ф. Быконя, Н.Д. Зольникова, А.Л. Перковский, Б.Ц. Урланис и пр³. В это время методы работы с источниками обуславливали исследование наиболее репрезентативных видов массовой документации (официальная статистика). Документы

¹ Елпатьевский А.В. К истории документирования ... С.61.

² Елпатьевский А.В. К истории документирования ... С.64.

³ Быконя Г.Ф. Заселение русскими Приенисейского края в XVIII в. Новосибирск,
1981.247с; Зольникова Н.Д. Источники по истории сибирской приходской общины XVIII
в. // Источники по истории русского общественного сознания периода феодализма. Ново
сибирск. 1986. С.81-96.; Зольникова Н.Д. Сибирская приходская община в XVIII веке. Но
восибирск, 1990. 291с; Перковский А.Л. Об изучении смертности и продолжительности
жизни в России в XVIII в. // Проблемы исторической демографии СССР. Томск, 1980.;
Урланис Б.Ц. Различия в уровне смертности по полу // Советская демография за 70 лет.
М., 1987.; и др.

22 церковного учета часть исследователей старалась использовать в качестве дополнительных (даже несмотря на то, что отмечалось огромное их значение). Работая в заданном русле, исследователями активно разрабатывались, главным образом, критика источника и история развития и становления всего церковного учета.

Современный период. 1990-е гг. открывают новый период в изучении метрических книг, исповедальных росписей и клировых ведомостей, особенностью которого является увеличение методик исследования обозначенной документации. Как результат, в это время четко дифференцируется несколько направлений в изучении документов церковно-приходского учета.

На протяжении дореволюционного и советского периодов сложилась определенная методологическая традиция исследования массовых источников. В рамках этой традиции сегодня работают многие исследователи¹.

Несколько иным направлением исследований на сегодняшний день является новая историческая демография, обновленная, с одной стороны, появлением и развитием новых методик (в том числе компьютерных технологий), с другой - привлечением широкого спектра данных наук о человеке. Несмотря на достаточно короткий промежуток времени с момента появления подобных работ, сегодня исследователи говорят уже об «информационном взрыве»², сопровождающемся появлением большого количества исследований, анализирующих документы церковной статистики. Это не удивительно, так как современное состояние исследований первичных архивных материалов учета населения церковью находится в России на уровне, когда для сохранения, систематизации и дальнейшего историко-демографического их анализа

¹ См., например: Миронов Б.Н. Метрические ведомости XVIII - ХІХвв. - важней
ший источник по отечественной демографии России // Источниковедение отечественной
истории. 1981 г. М., 1982. С.100-117; Миронов Б.Н. Русский город ... 270с; Миронов Б.Н.
О достоверности метрических ведомостей - важнейшего источника по исторической де
мографии России XVIII - начала XX вв. // Россия в XIX - начале ХХвв. СПб., 1998. С.41-
47; Ивонин А.Р. Западносибирский город в последней четверти XVIII - 60-х гг. XIX вв.
Барнаул. 2000. 336с. и др.

² Кащенко С.Г. Современные исследования по исторической демографии России.
Особенности массовых источников и некоторые проблемы их изучения // Материалы VIII
конференции ассоциации «история и компьютер». М., 2002. С. 182.

23 необходимо создание универсальных баз данных и их последующая обработка при помощи новейших компьютерных технологий.

Такая работа проводится в университетах страны и других научных центрах. На сегодняшний день в обозначенном русле продуктивно работают: Д.Н. и И.А. Антоновы, С.Г. Кащенко, С.С. Смирнова, М.А. Маркова, В.В. Канищев, Р.Б. Кончаков, В.Н. Владимиров, И.Г. Силина, М.Е. Чибисов, и другие исследователи . Существуют работы, направленные на межрегиональное сотрудничество исследователей для выработки единых принципов обработки источников, несущих однотипную информацию, но разных по структуре, через использование методов статистики, демографии и информационных технологий (например, проект «Тамбовская губерния - Алтайский округ» , «российско-белорусский проект» ).

Новейшая историография материалов церковно-приходского учета обусловлена региональной спецификой исследований. В последнее десятилетие сибирские исследователи в своих работах все чаще стали обращаться к материалам церковной статистики. Одной из первых работ в этом направлении стала монография А.Р. Ивонина⁴. С источниковедческой точки зрения, особенностью его работы является обращение к материалам консисторской статистики - прежде всего, к экстрактам исповедных росписей и метрических

Антонов Д.Н. Восстановление истории семей (родов). Возможности идентификации информации по данным метрических книг и ревизских сказок // Информационный бюллетень Ассоциации «История и компьютер». 1994. №10. С.62-63; Антонов Д.Н., Антонова И.А. Регистрация акта рождения во Франции и России в середине XIX в. // Источниковедение и компаративный метод в гуманитарном знании. М., 1996. С.355-359; Маркова М.А. Некоторые итоги изучения брачности в Санкт-Петербурге 1-й пол. XVIII в. // Материалы VIII конференции ассоциации «история и компьютер». М., 2002. С. 183-184; Канищев В.В., Кончаков Р.Б., Носевич В.Л. Два подхода к применению компьютерных технологий при восстановлении истории семьи // Материалы VIII конференции ассоциации «история и компьютер». М., 2002. С. 188-189; Смирнова С.С. Холера 1848 года в Олонецком уезде (по материалам метрических книг) // Компьютер и историческая демография. Барнаул, 2000. С.59-68; Владимиров В.Н., Силина И.Г., Чибисов М.Е. Приходы Барнаульского ... 140с; и др.

² Владимиров В.Н., Канищев В.В. Проект «Микромиграционные процессы в Рос
сийской Евразии второй половины ХГХ - начала XX вв. (Тамбовская губерния - Алтай
ский округ)»: первые итоги реализации. // Материалы VIII конференции Ассоциации «Ис
тория и компьютер». №30. М., 2002. С. 193-196.

³ Канищев В.В., Кончаков Р.Б., Носевич В.Л. Два подхода... С. 188-189.

⁴ Ивонин А.Р. Западносибирский город... 337с.

24 книг, отложившихся в фонде Канцелярии Синода¹. Определенный вклад в этом направлении сделан сибирскими исследователями , которые, занимаясь историей городов Западной Сибири, стали уделять внимание вопросам динамики населения обозначенного региона, ссылаясь при этом на материалы церковного учета. Следует отметить, что обозначенные работы историков написаны в классических традициях истории народонаселения: все исследования населения проводились в рамках широких исследовательских тем и основаны на агрегированных данных, полученных из текущего учета естественного движения населения.

Изучением документов церковного учета Алтайского края занимается также другая группа барнаульских исследователей, сфера интересов которой лежит в области источниковедения массовых источников³. В связи с этим мы можем отметить отличительную черту новейшей историографии западносибирского региона. В развитии исследований по изучению историко-демографических процессов, протекающих в среде городского населения, параллельно сосуществуют две традиции - это развитие (появление, зарождение) микроуровневых исследований и существование классических работ по истории населения.

Следует отметить, что историографии сибирского города исследователями уделено достаточно большое внимание⁴. В силу этого, а также учитывая

¹ Ивонин А.Р. Западносибирский город ... СЮ, 12. Библиография представлена в работе: Гончаров Ю.М. Барнаульская школа исторического городоведения // Современное историческое сибиреведение XVII - начала XX вв. Барнаул, 2005. С.30-41.

Владимиров В.Н. К изучению метрических книг Алтайского округа // Актуальные вопросы истории Сибири. Вторые научные чтения памяти проф. А.П. Бородавкина. Барнаул, 2000. С.284-288; Владимиров В.Н., Плодунова В.В., Силина И.Г. Метрические книги как источник по истории народонаселения Алтайского края // Компьютер и историческая демография. Барнаул, 2000. С. 137-164; Колдаков Д.В., Сарафанов Д.Е. К изучению структуры и состава населения Барнаула в XIX в. // III Научные чтения памяти Ю.С Булыгина. Барнаул, 2005. С.75-81; и др.

⁴ Скубневский В.А. Города Сибири пореформенного времени в освещении современной историографии // Вопросы историографии и источниковедения Сибири периода капитализма. Томск, 1985. С.84-97; РезунД.Я. О периодизации развития исторической урбанистики Сибири XVII-XX вв. // Городская культура Сибири: история и современность. Омск, 1997. С.16-31. Разгон В.Н. Современное историческое сибиреведение: теп-

25 обширность существующей литературы по данной тематике, заслуживающей специального внимания, мы ограничимся кратким обзором по истории изучения населения города Барнаула. Основная историография - это работы, написанные в советский и современный периоды. Особенностыо большинства исследований является рассмотрение вопросов численности и структуры барнаульского населения, в то время как процессам естественного движения населения г.Барнаула не посвящено специального исследования.

Одна из первых статей написана В.А. Скубневским в 1980 г., отметившим, в частности, что «формирование и состав населения Барнаула в эпоху капитализма не были объектом исследования»¹. Работа до сих пор остается актуальной, поскольку в ней численные показатели и состав населения не только приведены и рассмотрены, но и обоснованы на конкретных исторических материалах, выявлены причины динамики населения во второй половине XIX в. Большое внимание уделяется анализу состава населения: рассматривается изменение доли сословных групп в населении в пореформенный период.

Помимо численных (и процентных) показателей рассматривается социально-экономическое положение разных категории населения. Например, отмечается, что Барнаул 1860-х гг. «...был городом острых социальных контрастов. Лишь чиновники и горные инженеры могли в полной мере пользоваться благами «алтайской столицы». Большая часть города, состоявшая из крепостных мастеровых, была лишена самых элементарных прав...» . Особенно отмечаются автором последствия реформы 1861 и закона 1865 гг., разрешавшего переселение на Алтай, сказавшиеся на численности и структуре горожан и их социально-экономическом положении. Нужно отметить, что

денции последнего десятилетия // Актуальные вопросы истории Сибири: III научные чтения памяти проф. А.П. Бородавкина. Барнаул, 2002.; и др.

¹ Скубневский В.А. Население города Барнаула во второй половине XIX века // Ак
туальные вопросы истории Алтая. Барнаул, 1980. С. 104.

² Скубневский В.А. Население города Барнаула ... С107.

26 реформе 1861 г. и ее последствиям отдельно посвящены специальные исследования¹.

В последующие годы активно вводятся в оборот отдельные статистиче-ские материалы о населении города, опубликованные до революции . Достаточно обратиться к такому изданию, как «Барнаул. Летопись города», чтобы удостовериться, что Барнаул был активно посещаем европейцами и людьми из Европейской России. Значительная часть из них оставила богатое литературное наследие о Барнауле и его жителях.

В рамках общесибирской проблематики население периода империи изучается рядом исследователей, которые так или иначе затрагивают вопросы численности населения г.Барнаула, но все же более значительная часть работ выходит только в 90-е гг. XX в³. Следует отметить, что подсчеты количественных аспектов населения и его распределения на обширной территории, без сомнения, описывают основные историко-демографические тенденции по Сибири в целом, однако оставляют в стороне историю народонаселения г.Барнаула.

Интересно, что в рамках общесибирской проблематики с конца 1990-х гг. отдельным городам начинает уделяться большее внимание. Примером могут служить монографии А.Р. Ивонина⁴, а также В.А. Скубневского и Ю.М. Гончарова⁵, в которых на основе широкого круга статистических ис-

Бородавкин А.П., Винникова Т.М., Скубневский В.А. Барнаул в период подготовки и проведения реформы 1861 г. // Вопросы социально-экономического развития Сибири в период капитализма. Барнаул, 1984. С.3-28; Бородавкин А.П. Реформа 1861 г. на Алтае. Томск, 1972. 283с.

² См., например: Сергеев А.Д.Барнаул. Барнаул, 1980.120с.

³ Шпалтаков В.П. Динамика численности и структура городского населения Запад
ной Сибири в дореформенный период (1795 - 1860 гг.) // Проблемы исторической демо
графии СССР. Вып.2. Томск, 1982. С.61-71; Рутц М.Г. Социальный состав городского на
селения Западной Сибири в первой половине XIX в. // Демографическое развитие Сибири
в период феодализма. Новосибирск, 1991. С.94-100; РутцМ.Г. Источники формирования
городского населения Западной Сибири в первой половине XIX в. // Палеодемография и
миграционные процессы в Западной Сибири в древности и средневековье. Барнаул, 1994.
С.179-180;идр.

⁴ Ивонин А.Р. Западносибирский город ... 337с.

⁵ Скубневский В.А., Гончаров Ю.М. Города Западной Сибири во второй половине
XIX - начале XX в. Часть I: Население. Экономика. Барнаул, 2003. 360с.

27 точников рассматривается специфика социально-демографических процессов в городах Западной Сибири, динамика численности населения, вопросы естественного движения населения и др. В указанных работах нашли отражение и отдельные аспекты развития народонаселения Барнаула.

Начинают выходить учебные издания, посвященные истории Барнаула, в которых затрагиваются вопросы структуры и размещения населения¹. В параграфах, посвященных населению, основное внимание уделяется анализу состава горожан: рассматривается изменение доли сословных групп в населении Барнаула и их социально-экономическое положение.

Несмотря на активное развитие сибирского городоведения (издаются сборники научных статей , защищаются кандидатские диссертации , издаются энциклопедии , летописи города⁵, большое внимание уделяется сибирскому купечеству⁶), все же обращение к истории народонаселения г.Барнаула по-прежнему актуально, поскольку имеющиеся в литературе сведения о естественном движении населения города фрагментарны, к тому же, массовые церковные источники до сих пор не использовались в отношении барнаульского населения. Не случайно сибирские исследователи отмечают, что «...до тех пор, пока в научный оборот не будет включена основная масса (или хотя бы сколько-нибудь заметная ее часть) документов первичного учета населе-

¹ Старцев А.В., Тяпкин М.О., Тяпкина О.А. История Барнаула. Барнаул, 2000. 330с.

² Сибирский город XVIII - начала XX вв. Вып. 1-4. Иркутск, 1998-2002; Города Си
бири XVIII - начала XX вв. Барнаул, 2001. 168с; и др.

³ Тяпкина О.А. Социально-экономическое развитие малых городов Западной Сиби
ри во второй половине XIX в. Автореферат дис. ... канд. ист. наук. Барнаул, 2003. 24с;
Меженина О.В. Мещанство юга Западной Сибири в дореволюционный период (последняя
четверть XVIII - начало 60-х гг. XIX вв.). Автореферат дис. ... канд. ист. наук. Барнаул,
2005.22с; и др.

⁴ Барнаул: Энциклопедия. Барнаул, 2000. С. 197.283с

⁵ Барнаул. Летопись города. 4.1. Барнаул, 1994. 224с

⁶ Разгон В.Н.Сибирское купечество в XVIII - первой половине ХЕХ в. Региональ
ный аспект предпринимательства традиционного типа. Барнаул, 1999. 660с; Скубнев-
ский В.А., Старцев А.В., Гончаров Ю.М. Купечество Алтая второй половины XIX - нача
ла XX в. Барнаул, 2001; Старцев А.В. Русская торговля в Монголии (вторая половина XIX
- начало XX в.). Барнаул, 2003; и др.

28 ния, всякие выводы по необходимости будут носить характер экспертных оценок»¹.

Цель настоящей работы - рассмотрение демографических характеристик населения города Барнаула в XIX в. на основе сравнительного анализа материалов церковно-приходского и административного учетов населения.

Для достижения поставленной цели в диссертации решается комплекс задач исследования:

4. Провести источниковедческое исследование метрических книг г.Барнаула с целью выявления общих и особенных тенденций в развитии формы и структуры этих источников в контексте развития законодательства о метриках и возможностей использования документации при изучении истории народонаселения.

5. Провести источниковедческий анализ исповедных росписей и клиро-вых ведомостей г.Барнаула, выявить их региональные источниковые особенности и потенциал для дальнейшего использования в качестве источников по характеристике общей численности населения города.

6. Проанализировать степень сохранности метрических книг, исповедных росписей и клировых ведомостей барнаульских церквей. Обобщить результаты поисковой работы, проводившейся в сибирских архивах.

7. На основе данных церковно-приходского учета населения произвести реконструкцию численности населения Барнаула в первой трети XIX в.

8. Рассмотреть структуру и особенности в размещении населения на основе сопоставления данных церковного и административного учетов как по г.Барнаулу в целом, так и по отдельным приходам.

9. Рассмотреть динамику численности населения города Барнаула на протяжении XIX в.

10. Изучить процессы естественного движения населения г.Барнаула с учетом региональной специфики (рождаемость, смертность, брачность).

¹ Ивонин А.Р. Западносибирский город ... С.74.

Объектом диссертационного исследования выступает корпус массовых церковных источников по истории народонаселения г.Барнаула, относящихся к Барнаульскому духовному правлению в период с 1800 по 1897 гг. Предметом изучения выступает информационный потенциал, достоверность и репрезентативность церковной документации, а также рассматриваемые на их основе основные демографические тенденции в развитии населения г.Барнаула за указанный период.

Хронологические рамки исследования охватывают период с 1800 по 1897 гг. Нижняя хронологическая граница обусловлена степенью сохранности метрических книг. Выбор верхней хронологической границы объясняется временем проведения Первой всеобщей переписи населения 1897 г., дающей достоверные данные административного учета, сравнимые с материалами «церковной статистики».

Территориальные рамки. В своем исследовании мы в основном остаемся в территориальных рамках г.Барнаула. На протяжении XIX в. город включал в себя население четырех (до начала 1860-х гг. - трех) приходов. В связи с принадлежностью к приходам Барнаула в первой трети XIX в. сельского населения в отдельных случаях территориальные рамки исследования выходят за пределы города.

Методология исследования. В основе нашего исследования лежит системный подход, базирующийся на принципе диалектической взаимосвязи части и целого, а также частей в целом, при изучении объектов как динамичных, эволюционирующих систем. Принцип системности применялся при выявлении взаимосвязи между качественными изменениями, происходившими в системе церковного учета населения г.Барнаула, и изменениями в социально-демографической сфере жизни общества в рассматриваемый период. При изучении взаимодействия церковных приходов использовались элементы структурно-функционального анализа.

В основу работы положен также принцип историзма. Он определил изучение явлений во всем многообразии и конкретно-исторических условиях

с момента возникновения до перехода в другое состояние. Из традиционных исторических методов исследования основным для нас стал историко-генетический, позволяющий изучить изменения в численности населения Барнаула и особенности демографических процессов.

При оценке точности сведений источников применялись демографические методы (расчет общих и специальных коэффициентов). Статистические подсчеты дополнялись содержательным анализом ситуации с применением историко-сравнительного - для получения достоверных результатов при сопоставлении данных разного вида источников - и историко-типологического методов. Количественные методы применялись, главным образом, для установления тесноты и характера взаимосвязей между признаками - подобная методика использовалась при изучении показателей естественного движения населения. Компьютерные технологии использовались при создании источ-нико-ориентированной базы данных.

Научная новизна. В работе впервые дана общая характеристика сохранности первичных материалов церковного учета населения г.Барнаула XIX в., определены региональные особенности ведения документации, изучены информационные возможности источников. Впервые проведена реконструкция численности населения г.Барнаула за первую треть XIX в., получен ряд показателей, характеризующих демографическое поведение населения как Барнаула в целом, так и населения отдельных городских приходов, некоторых социальных групп в течение XIX в.

Научно-практическая значимость результатов нашего исследования заключается в том, что полученные выводы и обработанные данные могут быть использованы при подготовке научных трудов по источниковедению, истории населения Барнаула, написании спецкурсов и соответствующих учебно-методических пособий по исторической демографии и источниковедению.

Источники. В диссертации использованы как опубликованные источники, так и архивные материалы. Из опубликованных источников, при реше-

31 ний вопросов развития формуляра церковных документов региона (г.Барнаула) активно привлекались законодательные материалы¹. При характеристике демографических процессов своеобразным иллюстративным материалом выступали исторические сборники документов².

Основой источниковой базы является массив документов церковноприходского учета, хранящийся в Центре хранения архивного фонда Алтайского края (ЦХАФ АК) и Государственном архиве Томской области (ГАТО). В ЦХАФ АК изучались: фонд Барнаульского духовного правления Томской духовной консистории (Ф.26. Оп.1.), содержащий метрические книги (д.510-562), исповедные росписи (д.711-779), клировые ведомости (д.293-331). Особого внимания заслуживают две последние группы источников. Так, из всего перечня дел (68) исповедными ведомостями являются только 16. Основная часть дел, хранящаяся под заглавием «исповедных ведомостей», представляет собой рапорты священников, экстракты (сводные таблицы) и, в большей степени, списки бывших у исповеди и святого причастия церковнослужителей с их семействами. Информация этих документов нами привлекалась для исследования. В перечне дел клировых ведомостей также встречается масса других источников церковного происхождения. Из них особую важность играют указы императора, Синода, консистории и духовного правления. Клировые ведомости Барнаула представлены в ЦХАФ АК только за первую половину XIX в. Также в обозначенном архиве изучался фонд «Коллекции метрических книг церквей» (Ф.144. Оп.2,4, 5).

Массовая церковная документация в ГАТО отложилась в фонде Томской духовной консистории (Ф.170. Оп.1 - клировые ведомости за вторую половину XIX в., Оп.9 и Оп.10 - метрические книги). Сохранность метрических книг г.Барнаула в ГАТО значительно уступает по объему материалам ЦХАФ АК. Это объясняется тем, что томский архив передал имеющиеся у

¹ Полное собрание законов Российской империи. Собр. I, II.; Свод законов Россий
ской империи. Т.ІХ. Законы о состояниях. СПб., 1857.

² Документы по истории церквей и вероисповеданий в Алтайском крае. Барнаул,
1997. 408с; История Алтая в документах и материалах. Конец XVII - начало XX в. Барна
ул, 1991. 352с.

32 них метрики за вторую половину XIX в. в ЦХАФ АК, что подтверждается наличием дублирующих экземпляров за указанное время в Алтайском краевом архиве. Помимо этого в работе использовались материалы фондов Томской губернской врачебной управы (ГАТО. Ф.4) и Томского губернского статистического комитета (ГАТО. Ф.234), содержащих значительное количество статистических данных, характеризующих население Барнаула в XIX в.

Апробация исследования. Результаты исследования, отражающие основные положения диссертации, прошли апробацию в виде докладов на всероссийской конференции «Пятые научные чтения памяти профессора А.П. Бородавкина» (Барнаул, 2005), региональных конференциях «Барнаул на рубеже веков: итоги проблемы, перспективы» (Барнаул, 2005), «III Научные чтения памяти Ю.С. Булыгина» (Барнаул, 2005) и «VI Гуляев-ские чтения» (Барнаул, 2006), международной X конференции Ассоциации «История и компьютер» «История, информационные технологии и культурное наследие: перспективы XXI века» (Москва, 2006).

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, каждая из которых разделена на три параграфа, заключения, библиографического списка, а также 32 приложений, представляющих собой статистические таблицы и графики, иллюстрирующие демографические процессы.

Метрические книги г.Барнаула как источник изучения демографических процессов

Поскольку объектом исторического познания является прошлое, которое невозможно наблюдать непосредственно, информация о нем извлекается из исторических источников1. Среди большого их разнообразия особый интерес у исследователей вызывают материалы церковно-приходского учета населения. Внимание к ним обусловлено огромным информационным потенциалом источников, определяющим интерес со стороны широкого круга специалистов и позволяющим, соответственно, рассматривать вопросы различной тематической направленности.

Отечественная и зарубежная наука накопили значительный опыт в методике изучения этого комплекса документов. Сегодня, в связи с активным развитием историко-демографических исследований, наибольшую вовлеченность в научный оборот испытывают метрические книги, несколько меньшую - исповедные росписи и клировые ведомости. Это не удивительно, поскольку данные о родившихся, бракосочетавшихся и умерших, фиксируемые метрическими книгами в дореволюционной России, не могут иметь никакого другого, кроме церковного, источника регистрации. В «Сборнике церковных и гражданских законов о браке и разводе...» говорится, что «...доказательством рождения от законного брака признаются метрические свидетельства, выданные духовными властями на основании действующих в духовном ведомстве правил...» . К примеру, причина смерти сегодня определяется на основе заключения медицинского работника, а в XIX в. единственным источником, отражающим подобную информацию, являлись метрические книги.

Помимо этого, приходские регистры содержат огромное количество информации, которую можно найти только в источниках более позднего времени - переписях населения современного типа. Правда, для введения ее в научный оборот требуется применение специальных методов исследования, таких как «Восстановление истории семей». Все это повышает огромную значимость метрических книг для исследователей и определяет степень их вовлеченности в научный оборот.

Исповедные и клировые ведомости в историко-демографических исследованиях используются меньше, так как данные по общей численности населения, содержащиеся в них, могут быть получены также из административных источников - ревизских сказок, материалов губернских статистических комитетов, материалов однодневных городских переписей населения и пр. Сложившаяся в советское время практика исследования статистической документации сегодня во многом определяет ориентацию исследователей на материалы административного учета. Значительная часть современных исследователей предпочитает ревизские сказки. К тому же обширность территории, на которой материалы церковно-приходского учета населения нашли свое применение, также частично обусловливает сегодняшний повышенный интерес к ним со стороны исследователей, занимающихся региональной историей народонаселения.

Каждая церковь имела расписание, фиксировавшее точное время и сведения, которые необходимо было ежегодно отправлять в Консисторию. В барнаульских церквях такое расписание насчитывало 18 пунктов. Среди них, в частности, были:

1) Представление росписей с нужными к ним табелями (от благочинных в непосредственном ведении Консистории состоящих к 1-му октября без общих табелей, а от Духовных правлений к 1-му декабря с общими табелями);

2) Представление метрик с нужными к ним табелями (от благочинных в непосредственном ведении Консистории состоящих к 15-му января, а от Духовных правлений к 1-му февраля);

3) Представление формулярных списков (клировых ведомостей) о белом и монашествующем духовенстве (к 15-му января)1.

Таким образом, первыми подавались исповедные росписи - они требовались Консисторией в конце отчетного года с октября по декабрь. Потом подавались клировые ведомости - к 15-му января следующего года. Это вполне закономерно, поскольку составной частью клировых ведомостей был экстракт о прихожанах, составлявшийся на основе исповедных росписей. Самыми последними отсылались метрические книги - с 15-го января по 1-е февраля.

Логика историко-демографических исследований заставляет несколько по иному расположить в диссертационной работе процесс анализа источников. Наиболее удобным представляется изучение источниковедческих особенностей метрических книг. Анализ исповедных росписей и клировых ведомостей нами проводится совместно, поскольку и те и другие дают дублирующую информацию об общей численности прихожан барнаульских церквей.

История формуляра уже рассматривалась в отдельных работах исследователями, занимающимися вопросами развития метрического учета в Рос-сии . Отличительной стороной этих работ является их ориентированность, главным образом, на дореволюционное законодательство без учета реальной специфики ведения метрик. Мы акцентируем внимание на развитие формы и структуры метрических книг г.Барнаула на основе источниковедческого анализа обозначенных документов, разумеется, в контексте развития законодательства о метриках. Настоящее исследование можно отнести к описательному источниковедению, включающему «...данные о месте обнаружения, месте нахождения, сохранности, внешнем виде источников, их отличительных особенностях, основном содержании, степени использования в научных целях и т.д.»1.

Вопрос о появлении первых метрических книг корнями уходит в XVII столетие . Он связан с инициативой христианской церкви вести подобную документацию для засвидетельствования принадлежности крещеного к православной церкви в условиях борьбы с униатской3. Позднее, в XVIII в., эта функция перешла к другому источнику - духовным росписям (исповедным ведомостям). Причина фиксирования принадлежности к православию также изменилась - введенная Петром I исповедальная система выполняла функцию учета раскольников.

Исповедные росписи и клировые ведомости г.Барнаула-источники по общей численности населения приходов

Основными церковными источниками по общей численности населения г.Барнаула в диссертационном исследовании выступают исповедные росписи и клировые ведомости. Важной задачей является источниковедческий анализ как самих источников, так и приходских сводных экстрактов, которые в известной степени обобщали сведения первичного учета населения. Серьезное региональное историко-демографическое исследование требует параллельного использования материалов обозначенных источников, поскольку зачастую мы сталкиваемся с плохой их сохранностью. При демографических расчетах замещение данных о численности населения церковного учета материалами административного учета не совсем корректно, поскольку они фиксировали разное население. Соответственно наличие дублирующих данных о населении, но сохранившихся в разных источниках, определяет их значимость и, в конечном итоге, приводит к равнозначному их использованию.

Епархиальное начальство, как и церковный причт, в XIX в. прилагали серьезные усилия, чтобы прихожане ежегодно, «во исполнение христианского долга», исповедовались и причащались. Причем относилось это в равной степени к каждому православному гражданину и было закреплено на законодательном уровне.

Первые «Ведомости о людях православного исповедания, бывших и не бывших у исповеди и святого причастия по ... епархии за ... год», которые назывались сокращенно исповедными росписями, появились к концу XVII в1. Однако до первой четверти следующего столетия составление этих документов носило территориально ограниченный характер. Общероссийское законодательное оформление исповедного учета как документной системы с определенным набором функций и строгой формой отчетной документации происходит только в 1718 г. В этот год Указом Священного Синода было предписано «по всем епархиям во всех градских и уездных приходах священникам учинять именные прихожанам своим всякого звания мужеска и женска полу людям книги, в которых как православных, так и раскольников означать по домам изъяснительно»1. Отдельные исследователи относят появление исповедных росписей к 1722 г2.

Форма графления источника, установленная в 1737-1742 гг., просуществовала без серьезных изменений вплоть до 1917 г. Формуляр барнаульских исповедных росписей большую часть времени расчерчивался вручную на специальной бумаге - ручная форма графления росписей бытовала вплоть до последней трети XIX в. Например, в 1868 г. на печатных бланках вели документацию клирики только Знаменской и Одигитриевской церквей, в то время как священнослужители Петропавловского и Покровского храмов продолжа-ли расчерчивать источники вручную . В период бытования печатных бланков нередки были указы, заставлявшие благочинных «...самым тщательным образом следить за тем, чтобы причты все церковные документы вели исключительно на бланках Синодальной Типографии, ... при заказе метрических и исповедных книг иметь в виду возможность прироста населения и поэтому заказывать книги с таким расчетом, чтобы в них имелись запасные листы...»4. Однако, к примеру, указ 1857 г. оговаривал: «..при недостаточных же церквах и все экземпляры сих книг (исповедных и метрических ведомостей -С.Д.) на простой бумаге, но везде припечатанные по шнуру и за надлежащею скрепью»5.

Существовавший на протяжении изучаемого периода формуляр предусматривал внесение в отдельных графах следующей информации: число домов (заполнялась очень редко), нумерацию записей исповедавшихся с разделением по полу, персональную информацию о прихожанах, (Ф.И.О., сословие, статус), возраст прихожан, а также такие столбцы как «Кто были у исповеди и святого причастия», «Ктож исповедались токмо, а не причастились и за каким винословием», «Которые у исповеди не были»1. Причем от священников требовалось вносить «...сперва своих постоянных коренных прихожан по сословиям: сперва духовенство, потом военных, статских купцов, мещан и цеховых и прочих городских обывателей, дворовых (ныне таковых нет) и крестьян»2.

Интересно, что барнаульские священники выделяли большее число групп в самих исповедных ведомостях (часть из которых трудно назвать сословными), а в экстракте (сводной таблице) они их объединяли в уже обозначенные нами «сословия». Например, в Одигитриевской церкви на 1824 г. деление было представлено следующими группами: 1. духовные; 2. военные (унтер-офицеры, солдаты); 3. приказные; 4. разночинцы (живущие в Барнауле, живущие в деревнях); 5. мастеровые (живущие в Барнауле, живущие в деревнях); 6. денщики; 7. богаделыцицы; 8. купцы и мещане (живущие в Барнауле); 9. мещане (живущие в деревнях); 10. крестьяне (живущие в Барнауле, живущие в деревнях); 11. дворовые люди (живущие в Барнауле); 12. разных губерний и городов, живущие в Барнауле.

В экстракте же были выделены духовные, военные, приказные (обер-офицеры, канцеляристы, подканцеляристы), разночинцы (штаб-обер-офицеры, мастеровые), посадские (мещане и купцы), крестьяне и дворовые1.

Следует отметить, что в 1841 г. сословие разночинцев было упраздне-но , но продолжало употребляться в церковных документах. Относительно других сословных групп еще дореволюционные исследователи отмечали: «...кроме духовного все прочие звания - переходные, и не отделяются одни от других никакими постоянными пределами. Военные переходят в приказные и обратно; у тех и у других могут быть свои дома в городах, и тогда они посадские, в числе посадских всегда много торгующих поселян; между дворовыми и поселянами переходы из одного класса в другой зависят от воли помещиков, из тех и других беспрерывно поступает множество людей в военные и посадские»3.

Так или иначе мы видим, что в статистической форме отчетности население подразделялось в соответствии с буквой закона. В самих же первоисточниках информация о «сословном» делении представлена намного шире, что открывает дополнительные возможности для исследователей. Обращает на себя внимание и то, что в основной части росписей указывались временно-проживающие, в экстрактах они также выносились в отдельную графу. Вероятно, в эти графы заносились только те, которые по собственному желанию пришли на исповедь, либо, кто проживал в городе длительное время -более трех лет, поскольку тех, кто в течение этого времени не исповедовался, автоматически записывали в раскол.

Реконструкция численности населении г.Барнаула в первой трети XIX в

На современном этапе развития российской исторической науки важным направлением исследований является региональная тематика. Это не удивительно, поскольку в любой науке усиленное наблюдение, сосредоточенное на ограниченном пространстве, позволяет яснее разглядеть наблюдаемый предмет1, хотя при этом, разумеется, возникает некоторая опасность выпадения из общего пространственно-временного контекста. Последнее зависит в значительной степени от типичности явлений, наблюдаемых в микрорегионе2.

Еще в середине XIX в. исследователи отмечали, что «население сельское и население городское - вот два главные вида статистического обозрения народа. Но и в том и в другом заключаются многочисленные классы, ... каждый класс подлежит влиянию разных причин, действующих на большее или меньшее в нем приращение и смертность»3. Исходя из этого, в отечественной историографии сложилась традиция, суть которой заключается в рассмотрении особенностей развития города и деревни порознь. Сегодня отдельные исследователи пытаются проводить сравнение этих двух «видов статистического обозрения народа»1, однако это не мешает набирать обороты сибирской урбанистике2.

Наше внимание сосредоточено на изучении демографических процессов, характерных для населения г.Барнаула XIX в., на основе сравнительного анализа данных церковного и административного учета. Подобные вопросы решаемы, главным образом, в рамках региональных исследований, поскольку последние дают возможность не разглядывания мелочей, а рассмотрения проблемы в подробностях .

Отечественная историография включает в себя большое количество работ, затрагивающих вопросы динамики населения Западной Сибири в XIX в., но специальных историко-демографических исследований по г. Барнаулу очень мало4. Все обращения в них к статистике населения носят эпизодический характер, в то время как для нас важно иметь систематическую информацию. Как отмечал краевед А.Д.Сергеев, много статистических данных можно извлечь из различных справочных книг, энциклопедий, путеводителей5. Такого же мнения придерживается Н.П. Паршукова, отметившая, что «особенно часты в русских журналах были статьи и заметки ... о численности и составе сибирских городов»6. Однако большинство справочной литературы, посвященной вопросам численности населения, основано главным образом на материалах ревизского учета или производных от него источниках. Недостатком в этом случае является то, что в промежуточные между ревизиями годы «...сведения о народонаселении получаются или обыкновенным официальным путем от местных управлений, или по наведению, присоединяя к ревизскому числу душ ежегодный процент прибыли от естественного нарождения; в обоих случаях числа будут только приблизительные...»1. Несмотря на определенную зависимость «официальной статистики» от материалов ревизий, следует отметить, что круг источников, содержащих данные о численности городского населения, ими не ограничен (ревизии, церковный и административный учет, историко-топографические описания и др.). По замечанию А.Р. Ивонина «...до последнего времени выводы делались на сравнительно узкой источниковой базе (хотя со временем она расширя-лась)» . Следует добавить, что узость источниковой базы выражалась, в частности, в ограниченном использовании сведений церковной статистики, которая, являясь разновидностью текущего учета, содержала ежегодные данные о населении.

Научное изучение ревизских сказок и церковно-приходской документации началось примерно в одно время - со второй половины XVIII в. Однако, последние, по ряду причин сегодня в значительно меньшей степени вовлечены в научный оборот, хотя в дореволюционный период использование статистических сведений, почерпнутых из церковных экстрактов, имело длительную историю. Многие исследователи, склоняясь к мнению о неполноте этих данных, тем не менее, не отказывались от их применения, поскольку неточной считали всю статистику. Так, в начале XIX в. И.Ф. Герман отмечал, «...что во всей Европе нет такого Государства, где бы показания о числе жителей онаго, были столь различны, как в России»3. Позднее, такого же мнения придерживался Е. Анучин, считая, что статистика России, современником которой он являлся, была весьма далека от совершенства4.

Рождаемость в г.Барнауле в XIX в

Согласно «Словарю русского языка» СИ Ожегова рождение есть появление на свет в результате родов1. Процесс рождаемости в населении складывается из множества единичных рождений. Современные словари определяют рождаемость как «процесс деторождения в совокупности людей, составляющих поколение, или в совокупности поколений - населении»2. Характеристики статистической совокупности рождений являются объектом внимания широкого круга научных дисциплин, в том числе исторической демографии.

В дореволюционной России источником сведений о рождаемости были исключительно метрические книги. Не случайно в «Сборнике церковных и гражданских законов о браке и разводе...» говорится, что «...доказательством рождения от законного брака признаются метрические свидетельства, выданные духовными властями на основании действующих в духовном ведомстве правил...» . Обращение к материалам метрик г.Барнаула актуально, поскольку имеющиеся в литературе сведения о естественном движении населения города фрагментарны и не отражают всей полноты демографических процессов. Сибирские исследователи отмечают, что «...до тех пор, пока в научный оборот не будет включена основная масса (или хотя бы скольконибудь заметная ее часть) документов первичного учета населения, всякие выводы по необходимости будут носить характер экспертных оценок»1.

На сегодняшний день принято разделять «церковную» и «административную» статистику. Это замечание справедливо и в отношении сведений об общей численности населения. В то же время данные о родившихся, бракосочетавшихся и умерших черпались «светской статистикой» исключительно из материалов метрических книг. Это подтверждается нашими наблюдениями. Например, данные четырех церквей за 1883 г. зафиксировали число родившихся, равное 842 чел. (число умерших - 906 чел.), административные материалы называют такие же цифры , в то же время данные об общей численности расходятся. Такая ситуация наблюдается во всех известных нам случаях. Изучение материалов фонда губернского статистического комитета (ГАТО.Ф.234) показало, что значительную часть дел составляют таблицы о числе родившихся, бракосочетавшихся и умерших, заполнявшиеся по данным церковных приходов. Для получения материалов по Барнаулу статисти-ки объединяли сведения четырех приходских церквей .

Мы применяем такую же методику подсчетов, пользуясь при этом материалами первоисточника. В отличие от сведений губернского статистического комитета, данные которого фрагментарны, материалы метрических книг дают возможность получения ежегодной систематической информации. При анализе таких массивов данных возможно применение количественных методов их обработки, что позволяет, в частности, проверить гипотезы о наличии или отсутствии взаимосвязей между теми или иными признаками, выдвигаемую на основе содержательного анализа документов4.

Отечественные исследователи, занимающиеся вопросами динамики населения Западносибирского региона, применяют, главным образом, отдельные методы демографического анализа, хотя встречаются и исключения1. Отсутствие в их инструментарии количественных методов объясняется не только опорой исключительно на традиционные методы исследования, но и отсутствием массивов данных, пригодных для анализа, в то время как введение в научный оборот материалов церковно-приходского учета по конкретному населенному пункту позволяет расширить диапазон используемых методов и получить новые результаты.

Сегодня, в исторических исследованиях достаточно часто используют корреляционный анализ для установления тесноты и характера взаимосвязей между признаками. Подобную методику можно использовать при изучении показателей рождаемости населения.

Как отмечалось, в дореволюционной России регистрацией рождений занималась церковь. В Барнауле на протяжении XIX в. действовало три приходских церкви (с начала 1860-х - четыре). Совокупность сведений источников этих храмов дает нам показатели рождаемости по Барнаулу в целом. Однако интересны и результаты анализа по приходам. В частности нами был рассчитан парный линейный коэффициент корреляции, измеряющий тесноту связей между двумя признаками. В качестве признаков выступали массивы данных о числе рождений барнаульских приходов.

Нам было интересно узнать, насколько коррелируют данные приходов между собой. Как известно, парный линейный коэффициент измеряется «...в пределах от - 1 до + 1. Равенство коэффициента нулю свидетельствует об отсутствии линейной связи. Равенство коэффициента - 1 или + 1 показывает наличие функциональной связи. Знак «+» указывает на связь прямую..., знак «-» - на связь обратную» . Исходя из того, что в городе демографические процессы должны были протекать более или менее одинаково вне зависимости от принадлежности к тому или иному приходу, можно предположить, что коэффициент корреляции должен приближаться к «+1».

Коэффициент рассчитывался на массивах данных с 1825 по 1897 гг. Нижняя граница обусловлена тем, что только с этого времени в экстрактах метрических книг количество рожденных стало фиксировать отдельно по Барнаулу, до этого данные указывались по приходу в целом. В пределах этого временного отрезка коэффициент рассчитывался дважды за время в 1825 по 1860 гг. (включительно), и за 1861-1897 гг. Это объясняется тем, что в 1861-м году в еще не освященной Покровской церкви появляются свои метрические книги, т.е. в этот год произошло перераспределение прихожан между Петропавловской и Покровской церквями. Численность Петропавловского прихода сократилась вдвое. Такие скачки населения повлияли бы на показатель коэффициента. К тому же образование нового храма требует расчета показателя уже между четырьмя церквями.

Похожие диссертации на Материалы церковно-приходского учета населения как источник для изучения численности и демографического развития населения Барнаула в XIX в.

Историческое сознание русского населения Сибири во второй четверти XVIII-конце XIX вв.Хмырова Светлана Рудольфовна

Материалы по демографическому учету калмыков волжских кочевий последней трети XVIII-XIX вв. как исторические источникиОконова Людмила Вячеславовна

Первичные документы по учету населения Санкт-Петербургской губернии в XVIII - первой половине XIX вв. как исторический источникМаркова Мария Александровна

Переписи населения как источник для изучения народонаселения Казахстана 1897-1926 гг.Калиева Канша Саветкановна

Проблемы эволюции раннего христианства в отечественной историографии второй половины XIX-начала XX вв.Ионова Татьяна Владимировна

Источники личного происхождения о сибирском купечестве второй половины XIX - начала XX вв. Кошенова Наталья Юрьевна

История изучения редких книжных собраний в фондах музеев и библиотек Алтая в конце XIX-XX вв.Кочемарская Юлия Александровна

Мировоззрение и социально-политическая организация кочевников Саяно-Алтая поздней древности и раннего средневековья в отечественной историографии второй половины XIX - начала XXI в.Дашковский, Петр Константинович

Формулярные списки служащих и рабочих Алтайского (горного) округа XIX - начала XX в. как исторический источникАршакян, Мария Александровна

Ситуационный анализ истории Восточной Сибири генерал-губернаторами в 50-х - начале 80-х гг. XIX в. : по материалам отчетов генерал-губернаторовПономарева Елена Леонидовна