Введение к работе
,сГЯ
;^щия| Актуальность темы исследования. Реальностью современной общественно-политической и духовной жизни являются социальные конфликты, которые порождены кризисными процессами социального развития и обусловлены как проблемами прошлого, так теоретическими и практическими ошибками настоящего, отсутствием должной синхронизации в реформаторских процессах. Среди социальных конфликтов на Украине (с учетом вовлеченности в них больших групп людей, остроты, общественного и международного резонанса и, наконец, продолжительности их протекания) безусловно выделяются межцерковные конфликты.
В конфликты вовлечены самые крупные на Украине церковные организации — Украинская православная церковь (УПІД), Украинская греко-католическая церковь (УГКЦ) и Украинская автокефальная православная церковь (УАПЦ), которые противостоят друг другу по широкому кругу вопросов: сферы религиозного влияния, организация религиозной деятельности, роль церкви в национальном возрождении и др. Конфликты отличаются большим эмоциональным накалом и бескомпромиссностью.
Характерной чертой межцерковных конфликтов на Украине является их политизированность. Вмешательство в межцерковные отношения разных политических сил, которые рассматривают верующих как социальную базу в целях опоры на нее в политической борьбе, выводит конфликты за церковную ограду, способствует вовлечению в них широких
слоев верующих и неверующих, создает угрозу социального взрыва на религиозной почве.
Участие в межцерковных конфликтах Ватикана (на стороне греко-католиков), Московской патриархии (на стороне Украинской православной церкви) и зарубежной Украинской автокефальной православной церкви (на стороне ав-токефалистов) интернационализирует их.
Все это диктует необходимость анализа причин, современного состояния, тенденций межцерковных конфликтов, поиска путей их преодоления в интересах гражданского мира и согласия на Украине, что актуально и в практическом, и в теоретическом плане.
Состояние научной разработки проблемы. Проблема межцерковных конфликтов практически не нашла разработки в религиоведении и социологии религии.
Конфликтология преимущественно представлена западными теориями социальных конфликтов, в которых фундаментальное значение имеют работы К. Боулдинга, Р. Дарен-дорфа, Л. Козера*. Среди более поздних зарубежных авторов можно выделить работы А. Аптера, Е. Р. Винтрауба, И. Гал-тунга, С. Липсета, Е. Нордлинжера, а современных — А. Ага, К. Бейме, У. Бернбаха, В. Джаконини, Дж. Каччаторе, К. Куль-чара и др.
Советскими учеными до 1985 года проблематика конфликтов преимущественно разрабатывалась в психологии и социальной психологии, как правило, на микроуровне. В этот период выходят работы В. С. Агеева, А. А. Ершова, Л. А. Не-чипоренко, Б. Д. Парыгина, Б. Ф. Поршнева, А. И. Пригожи-на, В. О. Храмова, В. А. Соснина, П. И. Шихирева и др. В последние годы исследование конфликтов активизировалось в социологии, политологии и социальной психологии. Вышел ряд работ Г. М. Андреевой, Ф. М. Бородкина, Н. М. Коряк, И. Дементьева. Однако фундаментальных работ по теории социальных конфликтов еще нет.
Пониманию и анализу отдельных аспектов межцерковных конфликтов способствуют работы В. А. Зоца, А. Н. Ипа-това, П. К. Курочкина, Д. Е. Мануйловой, Ф. Г. Овсиенко,
A. С. Онищенко, В. К. Танчера, Д. М. Угриновича, И. Н. Яб-
локова. Они посвящены анализу социальной сущности,
функций и структуры церковного института, роли церкви
в политической, социальной и культурной жизни общества.
Большой интерес представляют работы В. Д. Бондаренко,
B. Е. Еленского, Ю. П. Зуева, А. И. Клибанова, Л. М. Митро
хина, М. И. Одинцова, П. Л. Яроцкого и др. — о новых подхо
дах к оценке деятельности религиозных организаций, харак
тера государственно-церковных отношений в советский пе
риод.
Научных работ, специально посвященных философско-социологическому анализу межцерковных конфликтов на
Перечень работ дан в прилагаемом к диссертации списке использованной литературы.
Украине, нет. Отдельные аспекты межцерковных конфликтов, в основном исторические, представлены в коллективной монографии В. Д. Бондаренко, Л. Б. Пылявца, А. С. Онищен-ко, А. И. Уткина, П. Л. Яроцкого, а также отдельными публикациями названных авторов. Фрагмент современных межконфессиональных отношений на Украине изложен в результатах социологического исследования, проведенного под руководством С. Д. Яковлева.
Следует выделить работы В. Гулы, А. Игнатуши и Ф. Тур-ченко, М. Марыновича, А. Сабова (публицистические по характеру изложения), которые обратили внимание на межцерковные конфликты на Украине, как на серьезную социальную проблему. Интересной также является работа В. Ива-нышина, хотя автору не удалось избежать конфессиональных симпатий.
Цель и задачи исследования. Основной целью работы является философско-социологический анализ межцерковных конфликтов на Украине. Диссертант ставит следующие основные задачи:
— рассмотреть социально-исторические причины и пред
посылки межцерковных конфликтов на Украине;
. —раскрыть причины обострения межцерковных противоречий в условиях демократического обновления общества;
проанализировать социально-церковные установки и цели субъектов конфликтов, а также отношение разных политических партий, общественно-политических объединений и движений Украины к межцерковным конфликтам и их субъектам, изложенное в программных документах;
выявить отношение верующей массы к межцерковным конфликтам;
дать прогноз развития межцерковных конфликтов и выделить проблемы, требующие решения для их преодоления.
Научная новизна исследования состоит в том, что впервые предпринят философско-социологический анализ межцерковных конфликтов на Украине, которые являются результатом неоднократного конфессионально-этатистского вмешательства в историю украинского народа, включая и репрессии в советский период. Они обусловлены также про-
тиворечиями современного общественно-политического развития: издержками демократизации общественной жизни, консервативностью государственно-церковных отношений; процессами национального возрождения, ростом национального самосознания и влиянием национального менталитета на церковную сферу; развитием политіпеского плюрализма и попытками политизации религиозно-церковной жизни. В исследовании впервые:
— рассмотрены социально-исторические причины и пред
посылки межцерковных конфликтов. Вмешательство свет
ской власти в религиозно-церковную жизнь и конфессиональ
ная экспансия приводили к религиозным кризисам и конф
ликтам, среди которых выделяются униатский (1596 г.) и
автокефальный (1921 г.). Уничтожение репрессивной систе
мой Украинской автокефальной православной церкви в
1930 году и ликвидация греко-католической церкви в 1946
году являются ближайшими историческими причинами меж
церковных конфликтов;
~ раскрыты причины обострения межцерковных противоречий в условиях демократического обновления общества, которые, в первую очередь, связаны с противодействием государственных структур и иерархов Русской православной церкви (РПЦ) легализации греко-католической церкви, что в конечном итоге привело к конфликту между православными и греко-католиками и инициировало автокефальный раскол, т. е. межправославный конфликт;
— показано, что влияние политического фактора на ре
лигиозно-церковную жизнь является одной из причин обо
стрения межцерковных противоречий; раскрыто содержание
программных документов Руха, Украинской республика»
ской партии, Союза независимой украинской молодежи -
Союза украинской молодежи, Украинской христианско-де
мократической партии, Демократической партии Украины
которые рассматривают возрождение независимых „нацио
нальных" церквей как составную часть построения незави
симой Украины, а поэтому поддерживают одни церкви і
противодействуют другим, что усугубляет межцерковны
конфликты;
проанализированы социально-церковные установки субъектов межцерковных конфликтов, преследующих противоположные цели: греко-католики и автокефалисты создают собственные церковные структуры, укрепляют свои позиции, соперничают друг с другом и противостоят Украинской православной церкви в западном регионе Украины, а также намерены охватить своим влиянием восточные области республики; Украинская православная церковь под давлением общественно-политических изменений на Украине поставила вопрос перед РПЦ о каноническом получении автокефалии. Она стремится сохранить свое статус-кво в окружении греко-католиков и автокефалистов и не допустить их влияния на Восток Украины. Бескомпромиссность церковных иерархов, отсутствие веротерпимости среди части мирян конфликтующих церквей, влияние экстремистов порождают агрессивность, придают конфликтам острый характер;
введена в научный оборот социологическая информация, полученная автором в ходе полевого исследования, которая раскрывает причины и характер межцерковных конфликтов, их место в межконфессиональных отношениях и влияние на внецерковную сферу; показывает, что рядовые верующие устали от межцерковной розни и проявляют готовность, в отличие ог церковной элиты, к нормализации межцерковных отношений и преодолению конфликтов;
дан прогноз развития межцерковных конфликтов в целях их преодоления; выделены проблемы, решение которых требует предусмотреть создание правовых условий для снятия конфликтных противоречий, деполитизацию межцерковных отношений, найти выход из ситуации с культовыми помещениями и ряд др.; предложен механизм урегулирования конфликтов;
существенным компонентом новизны исследования является концептуальная разработка вопроса о межцерковных конфликтах как разновидности социальных, в частности, выделение социальной сущности межцерковных противоречий, векторов развития конфликтов, структуры субъектов как сложных образований и их действий по достижению своих целей.
Теоретическое и практическое значение работы состоит в том, что ее результаты дают системное представление о межцерковных конфликтах на Украине, их исторических корнях, современном зарождении, содержании, направлениях, динамике и тенденциях развития, что может быть использовано в дальнейших теоретических и эмпирических исследованиях. Этому также способствуют ряд представленных в работе положений о социальной сущности межцерковных конфликтов, их тесной связи с социальной системой и тенденциями ее развития. Для конфликтологов, социологов, политологов может быть интересен опыт поиска модели разрешения конфликтов.
Выводы и положения диссертации могут быть использованы в практической работе органов, осуществляющих государственно-церковную политику, религиозных и общественных организаций по предотвращению, регулированию и преодолению конфликтов.
Методологической основой исследования являются диа-лектико-материалистическая методология научного поиска, идеи и положения научного религиоведения, социологии, истории религии и социальной психологии, изложенные в работах отечественных и зарубежных авторов. Использование работ светских и церковных авторов по проблемам истории религии позволило диссертанту остаться на принципах историзма.
Источником необходимого фактического материала стали документы государственных и церковных органов, различных политических партий и движений, действующих на Украине, архивные материалы, публикации светской и религиозной периодической печати, а также данные социологического исследования, проведенного под руководством диссертанта в ноябре—декабре 1991 года в Закарпатской, Ивано-Франковской, Киевской, Ривненской (Ровенской), Херсонской, Черновицкой областях и г. Киеве.
Апробация работы. Основные положения исследования изложены диссертантом на Всесоюзной научно-практической конференции „Национальное и интернациональное в современном религиозном сознании" в г. Москве 26 марта 1991 г., Первом Всеукраинском конгрессе философов в г. Киеве 23 ноября 1991 г.
По результатам социологического исследования подготовлена публикация: „Межконфессиональные отношения и межцерковный конфликт на Украине" объемом 4 п. л. Результаты исследования переданы также для практического использования Украинскому научно-исследовательскому институту проблем молодежи.
Диссертация обсуждена на группе рецензентов и рекомендована к защите Институтом религиоведения Российской Академии управления.
Структура работы определяется логикой задач исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников и литературы.
