Введение к работе
Актуальность избранного нами аспекта изучения текста определяется такге тем, что достижения в области современной теории текста, объединяющей в рамах единого, интегрированного, подхода, результаты исследований лингвистики, а тахке ориентированных на ее опыт семиотики, текстологии, герменевтики, теории структуры текста и др., использованы при описании средневековых агиографических текстов.
Описание такого слохшоорганизованного образования, каким является, агиографический текст, с позиций теории текста в тексте может не только расширить наші представления об особенностях процесса порождения, и восприятия средневекового текста, но такке внести ряд уточнений (обусловленных спецификой материала, избран-
ного нами в качестве объекта исследования.) в названную теорию..
Специфика объекта изучения, актуальность проблемы и уровень ее разработанности определяют цель и основные задачи . исследования. Цель его — теоретическое изучение наиболее общих закономерностей участия, отдельного текста в процессе внутри- и меатекстовои (внутри- и меякультурнои) коммуникации; определение способов включения и существования теиста в другом тексте (появление текста в тексте — результат межтекстовых контактов); а такке выработка поняишно-тершнологическо-го аппарата для описания "поведения" одной из разновидностей "прецедентного" текста — "вставного элемента".
В связи с поставленными целями в работе решаются следующие задачи:
-
опираясь на теоретические данные работ, посвященных исследованию различных аспектов текста, охарактеризовать статус текста (его онтологическую сущность),
-
уточнить понятие "вставной элемент", его ценностные характеристики и признаки,
-
виявить особенности функционирования текста в тексте на примере текстов-"встаБок",
-
показать роль "вставных элементов" в формировании структуры и семантики текстов, отличающихся высокой степенью ориентации на "чужое" (средневековых агиографических текстов),
-
охарактеризовать "вставные элементы" как способ существования, "чукого", заимствованного в структуре агиографического текста и наметить осноанке типы агиографических "вставок".
Основной метод, использованный для исследования, мояно определить как описательный. Кроме того, в работе мохно выделить различные варианты подхода к тексту, обладающие своими ав-
тономными задачами: семиотический анализ конкретного текста — его структуры и семантики; декодирование неявних смыслов текста (связанное с "герменевтикой текста" ( TexthemencutU ), позволякздае, в частности, привлечь этимологические изыскания (особенно славянские и индоевропейские этимологии) для виявлення внутренних семантических связей текста; "привлечение методп-іаі статистического анализа лексики и др.
Научная новизна работа состоит в попытке анализа способов включения и существования текста з тексте, который позволит установить статус и функции "чужого" (вставного) текста в семантической структуре "црпнимашего" текста.
При этом "чуаой" (вставной) текст понимается наїли как аксиологический знак, реализующий диалоговые отношения мезду текстами-членами текстовой. кошзникапиа. Вокруг такого текста-знака организуется особоэ пространство, гдо сплетаются многослойные связи метду знаком и означаемый. Это пространство такне требует освоения, поэтому з работе внимание уделено проблеме понимания, актуализации смысла произведения. Для средневекового литературного текста актуализация его смыслов имеет особое значение, поскольку такой текст, будучи заключенным в контекст "искусства обряда" (Лихачев), искусства церемоний я ритуалов, мокэт бнть понят'в его священном, а не беллетрдческгал смысле, что дает модный ишулъс философский, теологическим и другим божественным интерпретациям.
Исходя из этого, теоретическая и практи -ч е с к а я значимость исследования определяется тем, что материалы и выводы исследований могут рассматриваться в качестве составной части лингвистики текста, а такне герменевтики. Полученные результаты могут сыть использованы при моделировании процессов порождения и восприятия текстов (в данном случае средневеко-
адх) а яра ооотавлешщ ксторико-культуролотического, текстологического и стилистического комментария к литературным .произведениям (например, агиографическим).
На основе наблюдений над текстами средневековых агиографических памятников на защиту выносятся следующие положения:
-
Воспроизводимые, многократно транслируемые культурами традиционного типа тексты - фрагменты их исторического наследия - в новых для себя контекстах обладают известной смысловой цадостностыо и самостоятельностью и могут быть узнаны благодаря своей общеизвестности (прецедентносги). Такие тексты определены нами как "вставные элементы".
-
"Вставной элемент" а) упорядочен в структурном отноше-, тії, б) функционирует как элемент семиотического пространства" некоторой "чугой" семантической структуры более высокого порядка, в) актуализирует диалоговые (и/или полилоговые) отношения мевд другими образованиями, эту структуру составляющими."Вставной элемент" характеризуется такими признаками, как: автосеман-тия, имманентность, итеративность (повторяемость), возможность функционирования без существенных сокращений.
-
Наряду с приемом типа "вставного элемента" существует еще болев распространенная форма отракения '"чужого" текста — введение текста в текст посредством "свернутых указателей" — цитат, репрезентирующее текст или его фрагмент на разных уров- " нях. В культурах, предельно актуализирующих свой предшествующий опыт (традиционных культурах), цитация выступает как стабилизирующий фактор, как механизм сохранения и поддержания непрерывности развития культуры.
-
"Вставные элементы", равно как и цитаты, обладают устойчивыми границами, в зоне которых происходит процесс активного
смыслообразования. 5 результате формируется глюгоурсвневое строение планз содержания, влекущее за собой появление глубинных тем (архитем) пршшлщзго текста. Форма выражения здесь "трансформируется" в "мировоззрения", "точке зрения", что особенно Багно для средневековой религиозной литературы дидактического характера (в частности, для агиографии).
5. В структуре канонического агиографического текста ыокно выделить тексты, функционирующие' как "вставные элементы". Дрпме--ры этих элементов (йраглзнты теологических, риторических и др. сочинений, молитвы, прлтчя, образца поэзии, документы, заимствования из летописей, хронографов, "бродячие" повести и др.), наряду с цитатами, из источников, имеющих высший авторитет, "уплотняя" каноническую структуру текста, создают обдув, характерную для древних литератур, тенденцию построения "текстов аккумулирующего типа" (Топоров).
Апробация работы. Материалы исследования были представлены на Международной конференции "Славяне: единство и многообразие" (Минск, ism 1990 г.), 71 ulesny народном симпозиуме "Белорусско-болгарские языковые параллели" (София, сентябрь 1990 г.) и на ІУ научной конференции болгаристов в БГ7 (йїинск, кай 1992 г.).
Структура диссертации. Диссертация состоит из Введения, трех глав и Заключения, списка литературы на русском и иностранных языках, списка источников, которые аналіїзпруются и цитируются в работе, а такке Приложения, куда вошел Частотный словарь Пространного Жития Константина.
Похожие диссертации на Вставные элементы в славянской агиографии (лингвосемиотический анализ Пространного жития Константина)
