Введение к работе
Актуальность темы исследования
В последние годы терроризм превратился в серьезную угрозу Из новостных лент мы регулярно узнаем о террористических актах, совершенных в самых различных точках земного шара Это проблема, которая затрагивает многие страны, в том числе юг России
Причины перехода к террористическим методам борьбы могут быть самыми различными, например социально-экономическими, национальными (в том числе национально-освободительными), мировоззренческими (религиозными, политическими) и тд В большинстве случаев причины обращения к террористическим методам борьбы кроются в истории рассматриваемого региона Например, в Южной Азии конфессиональные проиворечия играли большую роть и лежали в основе создания независимых Индии и Пакистана
Автор не пытается модернизировать события проштого индийские революционеры1 были, в первую очередь, борцами за независимость Индии и имеют мало общего с современными террористами, которые ставят перед собой совершенно иные задачл Пожалуй, единственным связующим звеном между теми и другими является их обращение к религии Как ранние индийские революционеры, так и многочисленные современные террористические образования, обосновывают применение оружия религией В наши дни проблема распространения религиозного терроризма и наращивания его мощи стоит достаточно остро
Таким образом, в контексте существующей проблемы, возникает необходимость ответа на следующий вопрос религия толкает террористов брать оружие и прибегать к актам индивидуального террора, или сами террористы используют религию с целью обосновать свои действия9 Ситуация осложняется тем, что практически в каждой религии есть достаточно идеологических обоснований правомерности террора по отношению как к неверным, так и инициаторам различного рода политических и социальных изменений, которые, по мнению ортодоксальных представителей культа, угрожают непосредственно религии Так, известно, что новички подпольных террористических организаций на этапе рекрутирования подвергаются идеологической индоктринации Этим занимаются состоящие в рядах подпольных групп религиозные проповедники или считающие себя таковыми Применение силы они обосновывают отдельными пассажами из священных книг и, таким образом, используют религию в политических целях Они утверждают, что выполнение только религиозных обрядовых предписаний недостаточно для того, чтобы спасти свою душу и, в глазах Бога, гораздо более достойным поступком является борьба с неверными
Материалы диссертации будут способствовать лучшему пониманию современного терроризма на индийском субконтиненте, а также проблемы связи между религией и терроризмом
Членов подпольных организаций в колониальный период было принято называть «революционерами» Это связано с тем, что конечной целью, которую ставили перед собой участники революционного движения, было массовое восстание или революция, которая должна была освободить Индию от английского господства В дальнейшем как в индийской, так и в английской историографии начинает появляться термин - «террорист» Оба термина одинаково часто употребляемы и, применительно к рассматриваемой эпохе, означают практически одно и то же С 1970-х гг, большинство авторов, пишущих об индийском освободительном движении, используют термин «революционный терроризм» или просто «терроризм» при описании деятельности индийских революционеров Следует отметить, что были революционеры, которые не принимали террористических методов борьбы, а также те, которые их принимали В связи с этим последних можно называть и революционерами и террористами
Предмет исследования
Предметом исследования является религиозный аспект в террористической деятельности индусских революционных организаций, действовавших на территории Индии в период с 1897 по 1918гг В 1897г в Махараштре произойдет первый террористический акт, направленный против английского чиновника Этот инцидент не получил широкого резонанса за пределами провинции, однако со временем революционные настроения захватили умы индийцев в ряде провинций страны Махараштре, Панджабе и Бенгалии
Непосредственным объектом исследования выступает раннее революционное движение на территории Бенгалии в период с 1906 по 1918гг Именно Бенгалия являлась одним из наиболее активных в террористическом плане регионов страны Более 50% революционеров, действовавших на территории Индии в рассматриваемый период, являлись бенгальцами В Бенгалии революционная борьба достигла наибольшего размаха, по сравнению с другими провинциями Это можно объяснить рядом причин Калькутта являлась столицей Британской Индии, в которой располагалось колониальное правительство и основные институты, что способствовало политизации населения Кроме того, Бенгалия была одной из наиболее крупных провинций страны, занимая второе место в Индии по количеству населения Однако основным толчком к развитию революционного движения в Бенгалии послужил ее раздел в 1905г
Первые признаки террористической активности в Бенгалии проявляются вскоре после раздела Бенгалии и приходятся на 190бг Согласно нашим источникам, в 190бг были совершены преступления, ответственность за которые несли революционеры Это были вооруженные ограбления и ти «дакоити», к которым часто прибегали революционеры на заре своей террористической деятельности Не исключено, что первое преступление на революционной почве на территории Бенгалии было совершено раньше 1906г, и полиция просто не сразу смогла отделить обычное вооруженное ограбление от вооруженного ограбления с политическим подтекстом После 1906г провинция быстро превращается в центр террористической активности всей Индии К 1918т , благодаря усилиям британский властей и ряду законодательных мер, революционный напор спал Кроме того, после 1918г революционеры окончательно отошли от использования религии и религиозных символов в своей деятельности
В диссертации под терроризмом мы подразумеваем все виды насильственных действий покушение на жизнь английских чиновников и полицейских осведомителей, совершение вооруженных ограблений, целью которых являлся сбор денежных средств или добыча оружия Любая другая деятельность, характерная для политической жизни Бенгалии рассматриваемого периода, но не имеющая отношения к террористической, не представлена в диссертации
Революционное движение рассматриваемого периода являлось главным образом индусским по своей идеологии Революционное движение под знаменем ислама развернулось несколько позже того времени, которое избрано для данного исследования и не получило значительного размаха В связи с этим под религией в данном исследовании подразумевается исключительно индуизм
Цель и задачи исследования Главная цель диссертации - определить роль религии в деятельности бенгальских революционеров и террористических организаций Бенгалии в начале XX в Для достижения этой цели представляется необходимым решить следующие задачи
1 Определить масштабы террористической деятельности в Бенгалии в период раннего революционного движения, в частности (0 Количество террористических актов, их тип и место совершения, в том числе
случаи, когда пострадали сотрудники колониальной администрации (и) Основные организации, ответственные за совершение террористических актов, и их вклад в революционное движение
(ш) Развитие террористической деятельности
2 Выявить ключевые характеристики бенгальских революционеров в период раннего
ревотюционного движения, в частности
(і) Религиозную и кастовую принадлежность революционеров
(и) Возраст, сферу деятельности и образовательный уровень революционеров
-
Рассмо греть организационную структуру террористических организаций Бенгалии и эффективность этой организации в распространении религиозных идей
-
Определить и рассмотреть ключевые религиозные аспекты в творчестве ряда писателей и религиозных философов, которые оказали влияние на формирование религиозной идеологии революционеров рассматриваемого периода
-
Объяснить высокий процент студентов и образованных людей среди революционеров, рассмотрев следующие аспекты
О) Религия как объединяющий фактор для мотодых и образованных представителей
бхадралок (и) Роль религии в прив течении студентов в ряды революционеров и к
террористической деятельности (ш) Роль светской образовательной системы британского образца в возбуждении
тяги молодежи к религии
6 Показать практическую сторону использования религии революционными
организациями Бенгатии, удетив особое внимание следующим аспектам
(і) Вербовка будущих революционеров при помощи ретигии
(и) Ретигиозное воспитание революционеров в террористических организациях
7 Оценить искренность мотиваций, лежащих в основе использования ретигии
революционерами
Задачей диссертации не является выяснение той роли, которую играли бенгальские террористы в общем процессе национально-освободительного движения Мы не ставили задачей оценку их прогрессивности Какие-либо оценки можно давать только на уровне мировоззрения, т к оценочные факторы напрямую зависят от личного отношения оценивающего к тем или иньш событиям и действиям Нашей задачей было выяснить, как террористы были связаны с религией, как ее использовали, что она им давала
Степень изученности проблемы и научная новизна работы Раннее революционное движение на территории Бенгалии являлось предметом для изучения на протяжении длительного времени, однако проблема роли религии в бенгальских террористических организациях, в частности практическая сторона использования религии и религиозных символов в период с 1906 по 1918гг, не получила должного внимания и остается почти не исследованной Данная работа претендует на то, чтобы восполнить этот пробел Авторы немногочисленных работ на эту тему сосредоточивались, главным образом, на исследовании теоретической роли религии, рассматривая ее в качестве основного идеологического источника индийских революционеров
В отечественной историографии существуют только 2 монографии, посвященные деятельности индийских, в частности бенгальских революционеров, авторство обеих принадлежит А В Райкову 3 В них он затрагивает особенности возникновения революционных организаций, их организационные принципы, касается деятельности
2 Бхадралок (уважаемые люди) называли представителей высоких каст (брахманы, каястха, вайдья),
потучивших британское образование Термин «бхадралок» является аналогом английскому «джентльмен» В
Бенгалии этот термин широко использовался для обозначения конкретной социальной группы
3 Райков А В Проб>ждение Индии (деятельность национально революционных организаций в 1900 - 1918гт)
М , 196S, Райков А В Национально-ревотюшюнные организации а борьбе за свободу М , 1979
мусульманских ревотюционеров На страницах своего исследования автор также затрагивает проблему использования религии в период раннего революционного движения, он называет причины, которые стоят за этим, но не рассматривает их детально
Значительное место идеологии бенгальских революционеров уделено
3 Н Комаровым 4 Кроме того, исследователь затронут вопрос политических и
экономических предпосылок оформления раннего революционного движения
Проблема раннего революционного движения привлекла внимание многих индийских историков, среди них особенно следует отметить исследования АГуха5 и АТрипатхи6 Позднее, основываясь на исследованиях своих предшественников, развернутую информацию о террористических организациях Бенгалии опубликовал индийский ученый X Чакрабарти7 Он называет социально-экономические причины, которые лежали в основе террористического движения, рассматривает проблему положения бхадралок в преддверии описываемых событий
Проблема участия мусульман в раннем революционном движении исследовалась С Роем8, АСархади9 и РРэем Эти авторы отмечали, что индийские мусульмане были в целом достаточно слабо вовлечены в деятельность революционных групп вплоть до начала Первой мировой войны
Многие из вышеназванных авторов в своих работах касались проблемы формирования революционной идеологии участников раннего революционного движения, в частности, в контексте исследования этой проблемы они акцентировали свое внимание на творчестве беьгаяьского романиста Банкямчандра Чагтерджи и учении философов Свами Вивекананды и Ауробиндо Гхоша
Творчество Банкимчандра Чаттерджи достаточно подробно освящено, как зарубежными (Б Соутхард", РЧНатх12), так и отечественными авторами (В А Новикова , И А Товстых м, Е В Пасвская 15) В подавляющем большинстве исследований основное внимание отводится его роли в развитии чувств патриотизма и национализма, пробуждению исюрического самосознания у бенгальцев Для нас основной интерес представтяет тема влияния его произведений на террористическое движение Бенгалии Этот вопрос, но в достаточно сжатой форме, затрагивается во многих исследованиях, посвященных национально-освободительному движению в Индии, в частности революционному движению (Э Н Комаров, Н Кабирадж16, X Чакрабарти, П Хигс17, X и У Мукерджи18 и т д)
Многие авторы сделали предметом своего исследования идеологическое влияние Свами Вивекананды и Ауробиндо Ґхоша на раннее революционное движений Дж Мукерджи ' в своей работе рассматривает происхождение и развитие движения
4 Комаров Э Н Из истории национально-освободительного движения в Бенгалии в конце XIX - начале ХХвв //
Национально-освободитетьиое движение в Индии и деятельность Б Г Тилака М, 1956
5 GiihaACh First spark of Revolution (the early phase of India's struggle for Independence, 1900-1920) New Delhi,
1971
6 TripathiA The Extremist Challenge Calcutta, 1967
7 Chakrabarti H Political protest in Bengal Boycott and Terrorism, 1905-1918 Calcutta, 1992
8 RoyS Role oflndianmuslimsm the Freedom Movement ND, 1970
' Sarhadi A S Nationalisms ш Idian - the Problem New Delhi, 1974
10 Ray R К Social Conflict and Political Unrest m Bengal (1825 - 1914) ND, 1984
11 SouthardB Neo-Hmdmsm and Militant Politics in Bengal 1879-1910 (PhD thesis) Hawaii, 1971
12 Nath R Ch The new hmdu movement 1886 -1911 Calcutta, 1981
13 Новикова В А Бонкимчондро Чоттопаддхай Жизнь и творчество Л, 1969, Патриотические мотивы в
бенгальской поэзии второй половины ХІХв М, 1960
14 Товстых И А Бенгальская литература Краткий очерк М , 1965
15 Паевская Е В Общественно-политические вз-ляды Бонкимчандра Чаттерджи // Советское востоковедение
М, 1957, №2
16 Кабирадж Н Национально-освободительное движение в Бенгалии М, 1963
" Heehs Р The Bomb in Bengal Delhi, 1993 P 52
18 MukhejeeH and U, India's Fight for Freedom or the Swadeshi Movement, 1905-1906 Calcutta, 1958
" Mukherjee J The Ramaknshna-Vivekananda Movement Impact of Indian society and politics (1893 - 1922) with
special Reference to Bengal Calcutta, 1997
Рамакришны - Вивекананды и его влияние на индийское общество и политику вплоть до 1922г Эта работа представляет собой особый интерес, тк в пей автор затрагивает тему воздействия отдельных аспектов философии Вивекананды на некоторых представителей раннего революционного движения Однако, если предметом нашего исследования являются исключительно ранние революционеры, то Мукерджи интересует политика в целом
Тему участия Ауробиндо Гхоша в революционном движении поднимает американский исследователь П Гиге На страницах своей статьи он справедтиво отмечает, чю действительная роль, которую играл Ауробиндо в революционном движении на территории Бенгалии, продолжает оставаться невыясненной Он связывает это с тем, что биографами философа являются, главным образом, последователи его йогических практик, которые имеют тенденцию рассматривать политическую деятельность Ауробиндо в первое десятилетие ХХв в качестве прелюдии к духовной садхане философа
Проблема влияния светской системы образования на формирование религиозной революционности не получила дотжного внимания, как в отечественной, так и в зарубежной историографии В этом контексте следует назвать английского журналиста В Чирола ', который описал, как английская светская система образования благоприятствовала индийской смуте В данном исследовании на основе новой статистической информации и источников будет более подробно рассмотрена связь образовательного и религиозного факторов Как будет показано, революционеры стремитесь пополнить ряды своих организаций именно за счет студентов В процессе рекрутирования религия играла ключевую роль, привлекая студентов
Следует отметить, что примеры использования ретигии революционными организациями Бенгалии рассмотрены в литературе не в потной мере, недостаточно изучены также причины широкого использования религии представителями раннего революционного движения Научная новизна нашего исследования определяется углубленным исследованием практических аспектов отношений между религией и терроризмом в этом движении
Кроме того, данное исследование представляет обширные статистические данные, полученные путем обработки сведений, содержащихся в подробных отчетах и докладах, составленных сотрудниками колониальной полиции Подобные статистические материалы никогда прежде не пубтиковались и их введение в научный оборот будет способствовать более глубокому пониманию проблемы борьбы за независимость в Индии
Источниковая база Диссертация написана на основе широкого круга источников Многие из источников вводятся в отечественный научный оборот впервые, некоторые ранее цитировались только выборочно
Источники, ранее введенные в научный оборот
До недавнего времени единственным официальным документом, относящимся к проблеме раннего революционного движения на территории Индии, в частности в Бенгалии, был доклад Доклад комитета Роулетта
Другим важным источником, но менее известным, чем Доклад комитета Роулетта, является доклад ДжКера «Политические беспорядки в Индии», опубликованный в 1917г2 Доклад ДжКера рассматривает приблизительно те же проблемы, что и Доклад Роулетта Впервые Доклад Кера увидел свет через несколько десятков лет после обретения Индией независимости, в 1973г
Heehs Р Aurobindo Ghose and revolutionary terrorism II South Asia Vol XV, №2, 1992 ChirolV Indian Unrest ND, 1979 SedjUous Committee Report Calcutta, 1918 KerJ С Political Trouble in India Calcutta, 1917
Другим опубликованным источником является один из докладов сэра Ч Тегарта -«Терроризм в Индии»24, который он прочитал в 1932г перед королевским императорским обществом В целом, содержание документа указывает на то, что Тегарт искал корни терроризма в Бенгалии, считая его исключительно бенгальским феноменом, и пренебрегал тем фактом, что революционные организации активно действовали и в других провинциях Индии
Таким образом, из десятков докладов о деятельности революционных организаций были опубликованы только 3, причем доклад Тегарта не носил секретного характера Большая же часть внутренних материалов колониальной полиции, даже после обретения Индией независимости, продолжала храниться в архивах
Новые источники
В 1995т А К Саманта, находясь на посту директора разведывательной службы (Intelligence Branch director), опубликовал сборник документов «Терроризм в Бенгалии» Огромная ценность сборника заключается в том, что львиная доля представленных в нем документов не была ранее опубликована и практически не цитировалась Эти материалы стали основным источником для данного исследования
Документы датируются периодом с 1906 по 1939гг В сборник вошли 3 вида источников К первой группе относятся конфиденциальные рапорты, подготовленные сотрудниками колониальной полиции, и отчеты осведомителей Во второй категории представлены внутренние документы террористических организаций, носившие как тайный, так и открытый характер Также в эту группу включены письма и дневники участников революционного движения В третью группу входят протоколы допросов непосредственных участников революционного движения, сделанные ими заявления, материалы судопроизводства
Данное исследование основано на полицейских докладах, но не следует за ними Оно базируется также на оригинальных источниках самих революционеров Как было отмечено выше, в источниках широко представлены внутренние документы подпольных организаций Эти ценные материалы дошли до наших дней во многом благодаря полицейским, которые их сумели перехватить и затем включили в содержание своих рапортов и докладов Некоторые из письменных документов не зафиксированы нигде, кроме как в этих докладах
Из документов, представленных в сборнике, большую ценность имеют доклады директора Департамента уголовного розыска и специальной службы Ф Дэйли ъ , Р X Хатчинсона2, доклад офицера внутренних дел Дж Никсона27 Информация, изложенная в этих 3 докладах, позволяет детально изучить развитие революционной деятельности, ознакомиться со свидетельствами самих революционеров, которые прилагаются к докладам Авторов названных документов интересовали все аспекты жизни и деятельности революционных организаций от истории их появления, сотрудничества между собой, до особенностей производства бомб и кодировки писем, принятой в некоторых подпольных группах
Немалое количество докладов посвящено крупнейшей бенгальской террористической организации - Анушилан Самити («Общество прогресса») Террористической организации Джугаятар («Новая эра») или группе Маниктола посвящен один из докладов Дж С Денхэма28 В нем он рассказывает о деятельности идейных последователей братьев
24 Tegart С Terrorism in India - United Empire (Journal of the Royal Empire Society) L, 1932, vol XX, №12
25 Daily FC, Notes on the Growth of the Revolutionary Movement m Bengal (1905- 1911) II Terrorism m Bengal A
collection of Documents Calcutta, 1995 Vol 1
26 Hutchinson S Note of the Growth of the Revolutionary Movement m Bengal, Eastern Bengal, Assam and United
Bengal up to May 1914//Terrorism in Bengal A collection of Documents Calcutta, 1995 Vol 1
27 Nixon J С An account of the revolutionary organizations m Bengal other than the Dacca Anushilan Samiti, 1917 II
Terrorism in Bengal A collection of Documents Calcutta, 1995 Vol 2
28Denham G С Note on the "Jugantar" gang, subsequent to the search of Maniktala Garden II Terrorism in Bengal A collection of Documents Calcutta, 1995 Vol 2
Гхош после обысков в саду Мапиктола Другим важным источником является сборник документов по Алипурскому делу29, представленные в нем сведения являются хорошим источником информации о взглядах Ауробиндо Гхоша в рассматриваемый период
Источником сведений о Шандернагорской группе30 явились доклады ЧТегарта31, суперинтенданта полиции АНазида32 и инспектора полиции А Сен Гупты33 Доклад последнего проливает свет на проблему ввоза оружия с территории французского анклава Шандернаюра в населенные пункты Бенгалии
О религиозной составляющей революционного движения считали необходимым рассказать авторы практически всех вышеназванных докладов В данном контексте особый интерес представляет доклад Ч Тегарта о Миссии Рамакришны , опубликованные в этом источнике материалы рассматривают проблему взаимоотношений Свами Вивекананды, «Миссии Рамакришны» и революционеров Важно отметить, что доклад Тегарта до сих пор был практически не известен и прежде цитировался лишь однажды
Тему сотрудничества «Миссии Рамакришны» и революционеров также затрагивает в одном из своих рапорюв Денхэм35
В период с 1908 по 1913 гг была подіотовлена серия докладов, исследующих проблему участия преподавателей и учащихся школ и колледжей в революционной деятельности на территории Бенгалии3
Важным источником информации о кадровом составе революционных организаций явилась серия документов «Кто есть кто»3 , «Кто есть кто среди политических преступников в Индии» содержит 929 кратких биографий революционеров, "связь которых с революционными организациями уже доказана и ти они подозреваются в ней"39, их них 506 революционеров действовали на территории Бенгалии В «Кто есть кто среди политических подозреваемых в Бенгалии» содержится 858 кратких биографий бенгальских революционеров, уличенных ичи подозреваемых в совершении преступлений на территории Бенгалии Содержащиеся в этих документах данные позволили воссоздать портрет бенгальского революционера рассматриваемого периода уточнить его возрастные характеристики, указать религиозную и кастовую принадлежность, сферу занятости и т д
Отдельное место среди источников занимает серия докладов Дж Никсона40 В них в хронологическом порядке представлен детальный отчет по всем актам насилия, совершенным революционерами Бенгалии, в период с 1907 по 1939гг
29 Exhibits in Alrpore bomb case (Documents) II Terrorism ш Bengal A collection of Documents Calcutta, 1995
Vol 4
30 В рассматриваемый период название индийского города Чандернагора произносилось на французский манер
- Шандернагор
11 Tegart С Notes on the situation in Chandemagore II Terrorism m Bengal A collection of Documents Calcutta,
1995 Vol3
32NazidA Notes on Chandemagore II Terrorism in Bengal A collection of Documents Calcutta, 1995 Vol 3
33 Sen Gupta S Report on the Importation of Firearms through Chandemagore II Terrorism in Bengal A collection of
Documents Calcutta, 1995 Vol 3
34 Tegart С A note on the Ramakrishna Mission, 1914 II Terrorism in Bengal A collection of Documents Calcutta,
1995 Vol 4
35 DenhamGC Rajabazar Bomb Case, 1914II Terrorism in Bengal A collection of Documents Calcutta, 1995 Vol3
36 Report on the National Schools of Bengal, 1910-1911, Statements showing the participation of masters and students
of Schools and Colleges in the Bengal Presidency in political agitation, 1913, Revised statement showing the
participation of masters and students of schools and colleges in the Bengal Presidency in political agitation, 1913 II
Terrorism in Bengal A collection of Documents Calcutta, 1995 Vol 4
37 Who's who of political criminals in India, 1914 If Terrorism in Bengal A collection of Documents Calcutta, 1995
Vol 5
38 List of political suspects in Bengal up to 1912 II Terrorism m Bengal A collection of Documents Calcutta, 1995
Vol 5
39 Who's who of political criminals in India, 1914 II Terrorism in Bengal A collection of Documents Calcutta, 1995
Vol 5 P82I
40 Nixon J Notes on Outrages//Terrorism in Bengal A collection of Documents Calcutta, 1995 Vol 6
Структура работы
Диссертация состоит из введения, 4 пав, заключения и списка использованных источников и литературы
