Содержание к диссертации
Введение
Глава I. Две волны женского движения и политическая власть в Великобритании 33
1. Феминизм и его типы. Специфика становления и развития женского движения в Великобритании 33
2. Женское движение Великобритании и политические партии 74
Глава II. Вызов феминизма и британское общество в XIX-XX вв. 120
1. Мужчины и женское движение в Британии XIX-XX вв. 120
2. Женское движение в системе британских общественно-политических координат XIX-XX вв. 166
3. Женское движение первой и второй волны и британские интеллектуалы 211
Заключение 261
Список источников и использованной литературы 269
Источники 269
Список использованной литературы 275
- Феминизм и его типы. Специфика становления и развития женского движения в Великобритании
- Женское движение Великобритании и политические партии
- Мужчины и женское движение в Британии XIX-XX вв.
Введение к работе
Актуальность темы исследования. Одной из тенденций развития стран Запада в современную эпоху является институционализация политики равенства, в том числе равенства полов непосредственно. Причиной тому стало активное развитие феминизма и женского движения, привлекавших внимание политиков, активистов различных общественно-политических движений, а также тех людей, которые определяли тенденции культурного и интеллектуального развития стран Запада. Вполне логично, что столь противоречивая, неоднозначная, взрывающая общественный порядок идеология и не менее шокирующая консерваторов и традиционалистов практика не могли не обратить на себя внимания представителей самых разнообразных социальных и политических групп западного общества. При этом в Великобритании, где к рубежу ХІХ-ХХ вв. уже установились основные характеристики национальной политической культуры, выражающиеся в приверженности либеральным принципам и ориентации на конституционные методы отстаивания своих политических позиций, именно борьба за равноправие полов и в начале, и во второй половине XX в. представила собой один из немногих образцов радикальной общественно-политической практики, выбивающейся из этой традиции. Британское женское движение, особенно первой волны, оказало также значительное влияние на общие тенденции развития феминизма в странах Запада. Таким образом, проблема взаимоотношений женского движения в Великобритании с обществом и властью актуальна и для понимания трансформации британской политической системы, и в контексте изучения истории феминизма как одного из значимых общественно-политических феноменов современного мира.
Научный интерес к проблемам отношения общества и власти Британии к женскому движению обусловлен также актуальностью тендерных
4 исследований в современных гуманитарных науках. Внедрение понятия
«гендер» в научный словарь позволило историкам обратиться к проблеме
взаимоотношения полов на протяжении человеческой истории, исследовать
механизмы выстраивания тендерной иерархии. Одно из центральных мест
среди тендерных сюжетов, безусловно, занимает история женского
движения, без понимания которой невозможно осознать значимость и
специфику современного состояния тендерных отношений.
Хронологические рамки исследования определяются объектом
исследования, включающем две волны женского движения в
Великобритании. Традиционно считается, что точкой отсчета первой волны
феминизма стало обсуждение в парламенте петиции по вопросу о женском
избирательном праве в 1866 г., а завершилась первая волна предоставлением
британкам равного с мужчинами права голоса в 1928 г. В конце 1960-х гг.
под влиянием студенческой революции, роста рабочего и антивоенного
движений феминизм в Великобритании возрождается, а событием,
символизирующем возрождение британского женского движения на
национальном уровне, стала первая Национальная конференция женского
освобождения, прошедшая в 1970 г. в Рёскин Колледже Оксфордского
университета с участием 600 делегаток. Сложнее определить конечную дату
второй волны феминизма, поскольку некоторые исследователи считают, что
вторая волна продолжается до сих пор, другие полагают, что она
завершилась к началу 1980-х гг., когда наступила третья волна, или эпоха
«постфеминизма». Этот термин объясняет Энн Брукс в книге
«Постфеминизмы: Феминизм, культурная теория и культурные формы» 1997
г.: по ее мнению, постфеминизм представляет собой результат критики
либерального феминизма, изменяющей его теоретическую базу на основе
новых философских, политических и методологических подходов. Огромное
влияние на принципиальные изменения в феминистской идеологии оказали
такие философские течения, как постмодернизм и постструктурализм, а в
5 самом женском движении толчок к переосмыслению феминистских
ценностей дало политическое влияние цветных женщин, а также
переосмысление роли сексуального различия1. Теоретики третьей волны в
действительности не отказываются от базовых феминистских ценностей,
однако больше внимания уделяют ранее не видимой проблеме «политик
исключения» (исключения темнокожих, постколониальных и
восточноевропейских женщин, маргинальных форм сексуальности из
феминистского дискурса). В связи с этим нам представляется вполне
обоснованным воспринимать теоретические дебаты эпохи «постфеминизма»
как логическое продолжение достижений второй волны женского движения,
что дает возможность рассматривать период конца 1960-х гг. - начала XXI в.
как цельный этап в истории западного (и британского в частности) женского
движения. Кроме того, термин «постфеминизм», или «третья волна», чаще
всего используется для характеристики именно теоретических поисков
феминистских идеологов, в то время как само женское движение
последовательно развивалось на протяжении всей второй половины XX в.
Таким образом, хронологические рамки исследования охватывают период с
середины XIX до конца XX вв., при этом в центре особого внимания
находятся периоды 1900-1910-х гг. и 1970-1980-х гг., когда женское
движение достигало пика своего развития.
Объект исследования - женское движение Великобритании первой и
второй волны в контексте развития британской политической системы и
общества в целом. Под женским движением при этом понимается как
феминистская идеология, лежащая в основе борьбы женщин за права и
возможности их реализации, так и сама практическая деятельность
активисток женского движения - суфражисток и феминисток.
См. об этом: Жеребкина И. «Прочти мое желание...». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. М., 2000. С. 233-246.
Предмет исследования - это сравнительный диахронный анализ специфики взаимоотношений женского движения Великобритании с властью и гражданским обществом в динамике развития.
Под властью в работе понимается, в частности, политическая власть. За основу взято следующее определение: политическая власть - это «способность воздействовать на деятельность и поведение индивидов, групп, наций, социальных слоев и т.д., используя широкий ряд механизмов влияния
от убеждения до насилия»1. Соответственно, в исследовании уделяется значительное внимание отношению субъектов власти - политических партий
к женскому вопросу, а также истории активности женщин-феминисток в британском парламенте.
Под гражданским обществом мы понимаем различные организованные и неорганизованные группы британского населения, не представляющие собой субъекты политической власти, но обладающие авторитетом и влиянием. В данном исследовании наше особое внимание привлекают в качестве репрезентативных групп мужчины (поскольку отношение к мужчинам как группе является ключевым для многих феминисток), представители интеллектуальных кругов и активисты общественно-политических движений независимо от их половой принадлежности.
Степень изученности проблемы. В историографии британского женского движения можно выделить несколько типов исследований. Прежде всего это работы общего характера, прослеживающие развитие женского движения в целом; кроме того, существует целый блок исследований, посвященных отдельно истории суфражистского движения и женского движения второй волны. Большое число как монографических исследований, так и статей посвящено отдельным граням или ярким персонажам истории британского феминизма. Нельзя не отметить исследования, посвященные
1 Орачева О.И., Подвинцев О.Б. Политическая мысль в лицах. Пермь, 1998. С. 35.
7 различным аспектам общественно-политической истории Великобритании
XIX-XX вв. и так или иначе затрагивающие историю женского движения.
Из исследований, претендующих на комплексный анализ развития британского женского движения в целом, следует назвать прежде всего работу Барбары Кейн1. Однако надо отметить, что основное внимание исследовательница уделяет развитию феминизма до получения женщинами избирательных прав, а эволюция женского движения в XX в. не получила сколько-нибудь серьезного осмысления, несмотря на заявленные в названии хронологические рамки. В то же время важными являются размышления автора о роли традиции в британском женском движении: так, к примеру, в идеях суфражеток (то есть активисток Женского социально-политического союза (далее - ЖСПС)) Кейн видит реабилитацию взглядов Мэри Уоллстоункрафт (1759-1797), автора первой феминистской работы в Британии - «В защиту прав женщины» (1792).
Безусловную ценность представляет фундаментальное исследование Мартина Пью , в котором предпринята попытка рассмотреть разнообразные стороны жизни британок в XX в.: влияние первой мировой войны на проблемы материнства, ведения домашнего хозяйства, женской занятости; стратегия и тактика женского движения в 1920-е гг.; политика правительств в отношении женщин в межвоенный период; участие женщин в политическом процессе; новый феминизм 1930-х гг., представленный Элеанор Рэтбоун; влияние второй мировой войны на процесс женской эмансипации; проблемы упадка феминизма в 1940-1950-е гг. и, наконец, развитие второй волны женского движения в Британии. Кроме того, только в работе М.Пыо представлен анализ современной антифеминистской реакции в Британии.
В 1990 г. специалист по женскому движению в Британии Гарольд Смит издал сборник статей под названием «Британский феминизм в XX веке» ,
1 CaineB. English Feminism 1780-1980. Oxford, 1997.
2 Pugh M. Women and Women's Movement in Britain. London, 2000.
3 British Feminism in the Twentieth Century /Ed. by Harold L. Smith. Amherst, 1990.
8 куда вошли статьи и о воинственном суфражизме Женского социально-политического союза (он представлен здесь как «продукт романтического понимания роли героических индивидуальностей в историческом процессе»1), и о развитии феминизма в 1920-1950-е гг. в русле более консервативной идеи различия полов. Развитию британского феминизма с 1960-х до 1980-х гг. в сборнике посвящена статья Элизабет Михэн, в которой, помимо прочего, автор подвергает сомнению уже устоявшуюся точку зрения об упадке феминизма в период консервативного правительства Маргарет Тэтчер.
Не менее ценной является работа Дэвида Бушье , в которой наиболее интересной является попытка автора выделить специфические черты женского движения на Британских островах. Кроме того, Бушье предлагает полную типологию идей и стратегий основных направлений современного феминизма.
Если обращаться к историографии истории отдельных волн женского движения в Великобритании, то среди отечественных исследований, посвященных анализу специфики первой волны, т.е. суфражистского движения, следует отметить статьи Н. В. Новиковой «Женское движение в Великобритании в конце XIX - начале XX веков»3 и «Женский социально-политический союз: идеология и политика радикального феминистского движения в Великобритании в начале XX века»4. Н.В.Новикова выделяет в британском суфражистском движении два крыла: милитантское, или радикальное, представленное Женским социально-политическим союзом, и конституционное (основная организация - Национальный союз обществ
1 Ibid. Р. 2.
Bouchier D. The Feminist Challenge. The Movement for Women's Liberation in Britain and the United States. London, 1983.
3 Новикова H. В. Женское движение в Великобритании в конце ХГХ - начале XX веков //
Issledovaniv/6
4 Новикова Н. В. Женский социально-политический союз: идеология и политика
радикального феминистского движения в Великобритании в начале XX века //
Issledovaniy/2 3
женского избирательного права). При этом исследовательница
аргументированно оправдывает милитантскую деятельность суфражеток из Женского социально-политического союза, споря тем самым с очень многими жесткими критиками союза. Не меньший интерес представляет статья Н.В. Новиковой «Пацифизм и интернационализм в британском суфражистском движении в годы первой мировой войны», детально анализирующая эволюцию отношения суфражисток как конституционного, так и милитантского крыла к первой мировой войне. Автор делает ценный вывод о доминировании патриотических настроений среди суфражисток в период 1914-1918 гг.1
Другим автором, обращающим свое внимание на проблемы
милитантства в суфражистском движении Великобритании, является
О.В.Шнырова , делающая акцент на проблемах историографии суфражизма и
вслед за Н.В.Новиковой выделяющая конституционное и милитантское
направления в британском суфражизме. Однако при этом она дает
достаточно жесткую и критичную оценку феномену милитантства: если
конституционное крыло, по мнению автора, «было типичным
демократическим движением либерального толка, частью
общедемократического движения Великобритании, направленного на распространение политических прав на те слои населения, которые его еще не имели», то «борьба милитанток была не столько борьбой за расширение
демократии, сколько борьбой против демократии» . Более того, исследовательница относит Женский социально-политический союз к движениям тоталитарного типа. Пожалуй, наиболее ценной для нас работой
1 Новикова Н.В. Пацифизм и интернационализм в британском суфражистском движении в
годы первой мировой войны // Женщины в истории: возможность быть увиденными:
Сборник научных статей / Под ред. И.Р. Чикаловой. Минск, 2002. Вып. 2.
2 Шнырова О.В. Милитантский период в суфражистском движении Великобритании
начала XX века // 1251 /iornal/jornaWshnir.htm; Шнырова О.В.
Новые подходы в суфражизме // \vww.iah.ru/intellect/vestnik/vo13/part4.htm
3 Шнырова О.В. Новые подходы в суфражизме //
10 О.В. Шныровой является статья «Культурные репрезентации суфражизма», в
которой она рассматривает историю и степень эффективности
суфражистской пропаганды1.
Одним из активно разрабатывающих суфражистскую тематику в отечественной историографии является исследователь из Иваново И.А.Школьников. Его статьи2 и диссертация3 посвящены самым разнообразным сторонам суфражистского движения в Англии, но прежде всего - проблемам взаимоотношений суфражистских организаций и британских политических партий. В то же время данная проблема достаточно полно изучена на Западе, о чем речь пойдет далее, в связи с этим диссертационное исследование И.А. Школьникова во многом представляется развитием выводов западных авторов.
Кроме того, в 2004 г. в Ивановском государственном университете О.Ю.Юркиной была защищена диссертация, посвященная деятельности Беатрис Вебб - идеолога Фабианского общества4; автор обращает внимание на отношение Вебб к суфражизму и исследует причины превращения лидера Фабианского общества из активной антисуфражистки в сторонницу идеи предоставления женщинам избирательных прав.
Отечественные исследования проблемы ограничиваются названными работами. Что касается зарубежной историографии, то вполне логично, что
Шнырова О. В. Культурные репрезентации суфражизма // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. 13. М., 2004.
2 Школьников И. А. Мужской суфражизм в Великобритании: риторика и репрезентации //
Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. 13. М.: Едиториал УРСС, 2004.
- 392 с. С. 81 - 97; Школьников И.А. Лейбористская партия Великобритании и
суфражистское движение // Адам и Ева. Альманах тендерной истории. № 4. М.: ИВИ РАН,
2002. С. 106-122; Школьников И. А. Парламентская деятельность либеральной партии
Великобритании и политические права женщин (вторая половина XIX - начало XX вв.) //
; Школьников И.А. Теория и практика
английского феминизма второй половины ХГХ века в произведениях Дж. С. Милля,
Гарриет Тейлор, Хелен Тейлор // 11.
3 Школьников И.А. Суфражизм и политические партии Великобритании (1867 - 1918 гг.):
Дисс.... канд. ист. наук. Иваново, 2002.
4 Юркина О.А. Беатрис Вебб: лейборизм и суфражизм: Дисс. ... канд. ист. наук: 07.00.03.
Иваново, 2004.
осмысление исторической наукой такого сложного феномена, как британское суфражистское движение, должно было отразить весь спектр мнений о суфражизме, существовавших еще во время активной деятельности его участниц. Действительно, первыми историографами суфражистского движения стали сами его участницы. Еще в 1911 г. увидели свет два произведения, осмыслявших достижения и промахи британского суфражизма, - работа лидера конституционного крыла движения Миллисент Гаррет Фосетт1 и сочинение активистки милитантского направления Терезы Биллингтон-Грейг. Уже в этих работах наметилась серьезная критика действий Женского социально-политического союза во главе с Эммелин и Кристабель Панкхерст. Так, Т. Биллингтон-Грейг утверждала, что решения в союзе принимались исключительно узкой группой приближенных к семье Панкхерст лиц, а «свободный выбор и персональная свобода становились все более незначительными» . Что касается Милисент Гаррет Фосетт, то вполне объяснимо ее стремление приписать все успехи женского движения в Британии именно ее организации - Национальному союзу обществ женского избирательного права.
После победы суфражистского движения в Англии одной из главных задач его бывших участниц было закрепление за своей организацией достойного места в истории: активистки ЖСПС в мемуарах описывали свою деятельность как центральное событие в предвоенном женском движении не только Британии, но мира в целом4, а участницы конституционного крыла, напротив, обосновывали глубочайшие различия между не вполне разумными суфражетками и демократически настроенными суфражистками. Интересно, что подобные тенденции, заложенные в 1920-1930-е гг., мы можем
1 Fawcett M.G. Women's Suffrage: A Short History of a Great Movement. London; Edinburgh, 1911. Billington-Greig T. The Militant Suffrage Movement. Emancipation in a Hurry. London, 1911.
3 Billington-Greig T. Op.cit. P. 80.
4 Pankhurst С Unshackled. L., 1959; Mitchell H. The Hard Way Up: The Autobiography of
Hannah Mitchell, Suffragette and Rebel. L., 1977.
12 обнаружить и во всей последующей историографии суфражистского этапа в
истории британского женского движения. Одну из наиболее критических
оценок суфражистского движения в первой половине XX в. представил
Джордж Дэнджерфилд, автор известной работы «Смерть либеральной
Англии», в которой ЖСПС описывался как организация с «диктаторским,
деспотическим и тираническим»1 управлением Эммелин и Кристабель
Панкхерст. Кроме того, Дэнджерфилд оценил деятельность Женского
социально-политического союза как «курьезное и иррациональное
движение» , «грубую комедию» .
В целом в рамках критического направления исследователи оценивают деятельность Женского социально-политического союза как противоречащую той высокой демократической цели, которую они провозглашали, - получению женщинами права голоса, а вся политика милитанток расценивается как оппортунистическая.
Лишь в конце XX в. в британской историографии наметилась тенденция переосмысления вклада милитантского суфражизма в общее дело достижения равенства полов, и акцент стал делаться на феминистских ценностях во взглядах и деятельности активисток Женского социально-политического союза. Крупнейшими представительницами нового направления в исторической науке являются Пола Бартли и Джун Пурвис. Прежде всего следует назвать обобщающую монографию Полы Бартли «Голоса для женщин»4, в которой предпринята попытка целостного анализа суфражистского движения в его эволюции и различных аспектах: автор рассматривает такие проблемы, как место борьбы за избирательные права в широком контексте женских кампаний; дебаты по проблеме права голоса в британском обществе; различные организации, вовлеченные в борьбу, и их
1 Dangerfield G. The Strange Death of Liberal England. London, 1970. P. 170-171.
2 Ibid. P. 155.
3 Ibid. P. 145.
4 Bartley P. Votes for Women. 1860-1928. London, 1998.
13 участники; ответная реакция мужчин, при этом внимание уделяется как тем,
кто поддерживал борьбу женщин за право голоса, так и тем, кто относился к ней враждебно; влияние первой мировой войны и последствия предоставления женщинам избирательных прав. Кроме того, Пола Бартли является автором целого ряда статей, посвященных как персоналиям, так и отдельным проблемам суфражистского движения1. Английская исследовательница выступает против критики Женского социально-политического союза за его авторитарность и недемократичность.
Джун Пурвис, профессор социологии и женской истории Портсмутского университета, является одним из крупнейших британских специалистов по суфражистскому движению начала XX в. В многочисленных статьях она спорит с теми исследователями, которые критикуют Эммелин и Кристабель Панкхерст за их диктаторские устремления, и изображает лидеров Женского социально-политического союза как предшественниц современных радикальных феминисток.
Попыткой дать обобщающий анализ всей истории суфражистского движения в Британии является работа Гарольда Смита «Британская женская суфражистская кампания, 1866-1928» . Исследование отличается хорошей структурированностью, при этом незаменимую помощь оказывают представленные в работе документы, отражающие историю суфражизма в Британии.
Bartley P. Emmeline Pankhurst II History Review. March 2003 II ; Bartley P. Suffragettes, class & pit-brow women II History Review. December 1999 II
2 Purvis J. A «Pair of... Infernal Queens"? A Reassessment of the Dominant Representations of
Emmeline and Christabel Pankhurst, First Wave feminists in Edwardian Britain II Women's
History Review. 1996. Volume 5. Number 2; Purvis J. Deeds Not Words: The Daily Life of
Militant Suffragettes in Edwardian Britain II
; Purvis J. Emmeline Pankhurst: leader of the militant suffragettes II History Today. May 2002. Volume 52. Issue 5 II ; Purvis J. The Prison Experiences of the Suffragettes in Edwardian Britain II Women's History Review. 1995. Volume 4. Number 1.
3 Smith H.L. British Women's Suffrage Campaign, 1866 - 1928. London, 1998.
14 Одной из фундаментальных работ, изданных в последние годы в
Великобритании по проблематике суфражистского движения, является
исследование Мартина Пью , который уделяет особое внимание динамике
взаимодействия суфражистских организаций Британии с политическими
партиями. В то же время Пью обращает внимание читателя на отношение
общественного мнения, в частности, прессы к феномену милитантского
суфражизма и приходит к выводу, что, несмотря на бурное обсуждение
проблемы женского избирательного права, общественное мнение в целом
было настроено негативно по отношению к суфражеткам, прежде всего - к
методам их борьбы.
Целый блок исследований посвящен взаимоотношениям
суфражистского движения с политическими партиями. Это, к примеру,
исследование Д.Моргана, где представлен анализ позиции либеральной
партии по суфражистскому вопросу; работа К.Ровер, детально
рассматривающая эволюцию отношения партий к проблеме права голоса для
женщин; монография С.С.Холтон4, в которой освещается история
лейбористско-суфражистского альянса; наконец, многочисленные
исследования, посвященные истории отдельных партий и, в том числе,
обращающие внимание на отношение партийных функционеров к женскому
вопросу5. Уникальным представляется исследование «Британские
политические газеты и женское избирательное право, 1910-1918» б, автор
1 Pugh М. The March of Women: A Revisionist Analysis of the Campaign for Women's
Suffrage, 1866-1914. Oxford, 2004.
2 Morgan D. Suffragists and Liberals: The Politics of Woman Suffrage in England. Oxford,
1975.
3 Rover С Women's Suffrage and Party Politics in Britain, 1866-1914. London, 1967.
4 Holton S.S. Feminism and Democracy: Women's Suffrage and Reform Politics in Britain,
1900-1918. Cambridge, 1986.
5 Hirshfield С Fractured Faith: Liberal Party Women and the Suffrage Issue in Britain, 1892-
1914 II Gender & History. 1990. Vol. 2. № 2; Women in the Labour Movement: the British
Experience / Ed. by L. Middleton. Totowa; New Jersey; London, 1977; Maguire G.E.
Conservative Women: A History of Woman and Conservative Party, 1874-1997. Houndmills;
Basingstoke; Hampshire; London, 1998.
6 Nessheim, R. British political newspapers and women's suffrage, 1910-1918. Oslo, 1991.
15 которого, норвежский исследователь Р. Нессхейм, детально анализирует
аргументы за и против права голоса для женщин, представленные в
британских газетах всего политического спектра.
К теме суфражизма обращены также исследование Д.Кроу «Эдвардианская женщина»1, посвященное в целом проблеме взаимоотношения полов в Англии начала XX столетия; статья М. Майолл «Милитантский суфражизм леди Констанции Литтон» , где рассматриваются проблемы взаимоотношения элитистского и рабочего элементов в Женском социально-политическом союзе; многочисленные статьи разных авторов, опубликованные в журнале «Women's History Review»3.
Начиная с 1980-х гг. в историографии суфражистского движения начинает активно применяться тендерный анализ, что позволило взглянуть на историю борьбы женщин за избирательное право как на важный процесс ломки тендерных стереотипов в британском обществе начала XX в. Именно в таком контексте, к примеру, рассматривает суфражизм в своем уникальном исследовании Лиз Гарнер , акцентируя внимание на развитии феминистских идей в британском суфражистском движении. Автор делает совершенно новый для историографии вывод о доминировании викторианских ценностей в риторике активисток Женского социально-политического союза и противопоставляет эту организацию истинно феминистскому журналу "The Freewoman".
1 Crow D. The Edwardian Woman. London, 1978.
2 Myall M. "Only be ye strong and very courageous": The Militant Suffragism of Lady
Constance Lytton II Women's History Review. 1998. Volume 7. Number 1.
3 Bush J. British Women's Anti-Suffragism and the Forward Policy, 1908-14 II Women's
History Review. 2002. Volume 11. Number 3. P. 431-453; Delap L. 'Philosophical vacuity and
political ineptitude': The Freewoman's critique of the suffrage movement II Women's History
Review. 2002. Volume 11. Number 4. P.613-629; Nym Mayhall Laura E. Creating the
'Suffragette Spirit': British feminism and the historical imagination II Women's History Review.
1995. Volume 4. Number 3. P. 319-344; Myall M. "Only be ye strong and very courageous":
The Militant Suffragism of Lady Constance Lytton II Women's History Review. 1998. Volume
7.Number LP. 61-84.
4 Gamer L. Stepping Stones to Women's Liberty: Feminist Ideas in the Women's Suffrage
Movement 1900-1918. London, 1984.
В целом, несмотря на широкий спектр научных исследований, посвященных проблематике британского суфражизма, в историографии недостаточно внимания уделяется такой стороне женского движения первой волны в Британии, как взаимоотношения с обществом, реакция общественного мнения на деятельность различных суфражистских организаций. Между тем именно Женский социально-политический союз впервые стал уделять значительное внимание такому аспекту своей деятельности, как привлечение общественного внимания.
В связи с этим большую ценность представляют исследования, посвященные анализу литературного процесса в Великобритании, поскольку литература, безусловно, являлась индикатором отношения общества к феминистским идеям. Среди них классической считается работа Элейн Шоуолтер1, прослеживающая эволюцию женской литературы в Великобритании XIX-XX вв. и, в том числе, рассматривающая вклад женщин-романисток в развитие женского движения. Если монография Шоуолтер позволяет проследить динамику отношения писательниц к суфражизму и феминизму вплоть до 1970-х гг., то диссертационное исследование С. Парк посвящено более узкому аспекту - литературному творчеству суфражисток и восприятию суфражистской борьбы современными ей писательницами.
Несколько меньшее освещение в историографии получила история британского женского движения второй волны. В некоторой степени это связано с тем, что феминистки 1970-х гг. до сих пор активно работают в сфере политики равенства, что не дает возможность более отстраненно посмотреть на историю феминизма второй половины XX в. Тем не менее относительно полным является исследование Анджелы Нойштаттер3, поскольку, помимо собственно истории радикального феминизма 1970-1980-
1 Showalter Е. A Literature of Their Own from Charlotte Bronte to Doris Lessing. London. 1988.
2 Park S.S. Suffrage Fiction: A Political Discourse in the Market-Place. Oxford, 1995.
3 Neustatter A. Hyenas in Petticoats : A Look at 20 Years of Feminism. London, 1989.
17 х гг., в этом исследовании значительное внимание уделяется проявлению
феминистских ценностей в прессе, литературе, искусстве, театре.
Комплексный анализ достижений феминизма второй волны представлен
также в исследовании Анджелы Картер1, которая пытается проследить
тесную взаимосвязь современного ей феминизма с суфражистской
традицией. В монографии Сары Грин анализируется сепаратистская
составляющая женского движения на примере частных случаев жизни
лондонских лесбиянок2.
Сравнительный анализ британского женского движения с американским, немецким и итальянским вариантами феминизма представлен в монографии Сьюзен Басснетт. Автор размышляет о перспективах феминизма в Британии и делает пессимистический вывод о том, что «из-за антиинтеллектуализма британского общества, девальвации искусства и антитеоретической традиции в художественных и научных кругах... британский феминизм периода после 1960-х гг. не привел к расцвету женской культуры и женской теории»3.
Отдельный блок зарубежных исследований посвящен связи британского феминизма с другими общественно-политическими движениями и прежде всего с антивоенной и экологической борьбой. Одной из ранних попыток пересмотреть роль суфражисток в первой мировой войне стала статья американской исследовательницы Джо Веллакотт «Антивоенные суфражистки»4, в которой автор утверждала, что заявление о полной лояльности всех суфражисток по отношению к правительству в годы войны не соответствует действительности, и исследовала деятельность суфражисток, выступавших против военных действий. Классической работой в вопросе о феминистках пацифистского направления считается
1 Carter A. The Politics of Women's Rights. L.; N.-Y., 1988.
Green S.F. Urban Amazons: Lesbian Feminism and Beyond in the Gender, Sexuality and Identity Battles of London. New York, 1997.
3 Bassnett S. Feminist Experiences: The Women's Movement in Four Cultures. L., 1986.
4 Vellacott J. N. Anti-War Suffragists II History. 1977. № 62. P. 411-425.
18 скрупулезное исследование всей истории женского движения за мир,
предпринятое Джил Лиддингтон1. Кроме того, стоит упомянуть работу
Ричарда Эванса , в которой уделяется внимание и отношению суфражисток к
первой мировой войне. Позиция Эммелин и Кристабель Панкхерст по
вопросу о войне тщательно анализируется в статье Робина МакДональда3.
Наконец, истории женского лагеря мира в Гринэм-Коммон - самому
известному примеру взаимного переплетения антивоенного и женского
движений - посвящена работа Саши Роузнил «Разоружая патриархат:
Феминизм и политическая деятельность в Гринэм»4, рассматривающая
историю женского лагеря мира с точки зрения теории социальных движений.
Из работ на русском языке, посвященных проблемам современного
женского движения в странах Европы и Америки, в том числе и в
Великобритании, наиболее значимы опубликованная в сборнике «Массовые
движения в современном обществе» статья С.Г. Айвазовой5, в которой
рассматриваются основные тенденции развития женского движения в
развитых странах; статья Н.М. Степановой «Тихая революция в
Великобритании»6, где дан подробный анализ положения женщин в
британском обществе в 1970-1990-е гг.; работа М.Бункиной «Разум против
безумия: (Социально-экономические аспекты новых массовых движений)» ,
в которой раскрываются причины возникновения и особенности
1 Liddington J. The Long Road to Greenham: Feminism and Anti-Militarism in Britain since
1820. L., 1989.
2 Evans R. Comrades and Sisters: Feminism, Socialism and PaciFism in Europe, 1870-1945.
Brighton, Wheatsheaf, 1987.
3 MacDonald R. "White Feather" Feminism: The Recalcitrant Progeny of Radical Suffragist and
Conservative Pro-War Britain II
4 Roseneil S. Disarming Patriarchy: Feminism and Political Action at Greenham. Buckingham;
Philadelphia, 1995.
5 Айвазова С. Женское движение и политика // Массовые демократические движения. М.,
1990. См. также: Айвазова С.Г. К истории феминизма // Общественные науки и
современность. 1992. №6.
6 Степанова Н. М. «Тихая революция» в Великобритании // Рабочий класс и современный
мир. 1989. №6.
7 Бункина М.К. и др. Разум против безумия: (Социально-экономические аспекты новых
массовых движений). М., 1987.
19 современных альтернативных движений (в том числе и женского); статья
Е.В.Водопьяновой «Европейский феминизм: идеи и движение» ,
представляющая ценность сравнительным анализом женского движения в
различных европейских странах. Следует назвать также диссертационное
исследование В.Н. Константиновой, в котором впервые в российской
исторической науке анализировалась история женского лагеря мира в
Гринэм-Комммон и делался вывод о степени важности для феминисток
второй волны в Британии антивоенных и экологических ценностей . Однако
время написания диссертации - 1989 год - повлияло на общий тон
исследования, в котором как таковой отсутствует тендерный подход; более
того, несмотря на попытку объективного взгляда на историю женского
движения второй волны в Британии, основное внимание уделяется
взаимоотношениям феминизма с Коммунистической партией
Великобритании, роль которой в политической жизни страны, несомненно,
преувеличена.
Нельзя не назвать также переведенное на русский язык исследование В.
Брайсон «Политическая теория феминизма»3, в котором прослеживается
развитие феминистской теории с XVII в. до настоящего времени и
анализируются глубокие теоретические разногласия, возникшие в
феминистской мысли. Важный материал для работы содержит и курс лекций
«Теория и методология тендерных исследований», разработанный
Московским центром тендерных исследований. Большую ценность для
нашего исследования представляют статьи зарубежных исследователей,
Водопьянова Е.В. Европейский феминизм: идеи и движение // Современная Европа. 2000. №4.
2 Константинова В.Н. Неофеминистское движение Великобритании и проблемы его
взаимодействия с другими прогрессивными силами страны: Дисс. ... канд. ист. наук:
07.00.03. М., 1989.
3 Брайсон В. Политическая теория феминизма. М., 2001.
4 Теория и методология тендерных исследований: Курс лекций / Под общ.ред.
О.А.Ворониной. М., 2001.
20 рассматривающие современное женское движение Британии в рамках теории
новых социальных движений1.
Литература на русском языке, анализирующая тендерный компонент в политике ведущих партий Великобритании во второй половине XX в., не столь обширна, как иностранная. Среди ведущих исследователей этого вопроса следует назвать имя белорусского историка И.Р. Чикаловой, чья книга «Партии и власть в США и Великобритании: Тендерная политика в 1970-1990-е годы» , выпущенная в Минске в 2000 г., представляет собой комплексный анализ тендерной политики законодательных и исполнительных органов власти, Лейбористской и Консервативной партий в Великобритании. В работе сопоставляются партийные платформы, конкретные действия женских организаций, пути реализации и практические итоги феминистских стратегий.
Крупнейшим специалистом по проблемам политического представительства женщин, равно как и по вопросам женского движения в Великобритании является уже упоминавшаяся Н.М.Степанова, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института сравнительной политологии РАН3. Проблемами применения тендерного анализа в политической науке занимается также доктор политических наук
1 См.: Byrne P. The politics of the women's movement II Parliamentary Affairs, January 1996,
Volume 49, Number 1, p. 55(16) II ; Somerville J. Social movement
theory, women and the question of interests II Sociology. November 1997. Volume 31. Number
4II
2 Чикалова И. Партии и власть в США и Великобритании: Тендерная политика в 1970-
1990-е годы. Минск, 2000. См. также: Чикалова И.Р. Британский лейборизм: тендерные
идеологии и практики (Первый парламентский успех 1906 г. - победные выборы 1997 г.) //
3 Степанова Н.М. Опыт использования тендерных квот в странах Западной Европы //
Общественные науки и современность. 1999. №4; Степанова Н.М. Женщины в
парламенте: «роскошь» или необходимость? // Общественные науки и современность.
1993. №5; Степанова Н.М. Женщины в политических партиях и парламенте
Великобритании // Адам и Ева. Альманах тендерной истории. № 2. М.: ИВИ РАН, 2002. С.
71-80.
21 Н.А.Шведова1. Исследованию специфики тендерной политики в
Великобритании посвящен ряд статей ведущих европейских специалистов -
политологов, социологов, экономистов и юристов, опубликованных в
сборнике «Обеспечение равенства полов: Политика стран Западной
Европы»2.
Из британских исследователей проблем взаимоотношений британок с
миром политики наиболее крупными являются Пиппа Норрис и Джони
Ловендуски3. В целом проблемы политического представительства женщин и
тендерной политики партий и правительств получили широкое освещение в
британской историографии4. Наиболее полным мы считаем исследование
Анны Кут и Полли Патулло5, поскольку здесь прослеживается отношение
партий к женскому движению на общем фоне развития феминизма в
Британии.
Шведова Н.А. Тендерный подход как фактор политической культуры // ; Шведова Н.А. Квоты: благо или новые проблемы? // http:/Avww.owl.ru/vvin/books/policy/qiiota.htm
2 Гардинер Ф., Лейенаар М. «Решительные и смелые»: Анализ политики «государства,
дружественного женщинам», в Ирландии и Норвегии; Форбс Я. Приватизация политики
равенства полов на рынке труда для женщин Британии // Обеспечение равенства полов:
политика стран Западной Европы. М., 2000.
3 Норрис П. Стратегии равенства и политическое представительство // Обеспечение
равенства полов: политика стран Западной Европы. М., 2000; Norris P. Mobilising the
'women's vote': the gender-generation gap in voting behaviour II Parliamentary Affairs. April
1996. Volume 49. Number 2 II ; Norris P. Women politicians:
transforming Westminster? II Parliamentary Affairs. January 1996. Volume 49. Number 1 II
; Ловендуски Дж. Равенство полов и правила игры // Обеспечение
равенства полов: политика стран Западной Европы. М, 2000; Lovenduski J. Sex, gender,
and British politics II Parliamentary Affairs. January 1996. Volume 49. Number 1 II
4 См.: Боучел К., Бриггс Дж. Изменят ли женщины политику? // Современная
Великобритания: Реферативный сборник. М., 2003; Childs S. The New Labour Women MPs
in the 1997 British Parliament: issues of recruitment and representation II Women's History
Review. 2000. Volume 9. Number 1; Milne K. Labour's quota women are on a mission to
modernize II New Statesman. May 16, 1997. Volume 126. Number 4334 II
; Squires J., Wickham M. Women in Parliament: A Comparative
Analysis II in parliament findings.pdf и др.
5 Coot A., Patullo P. Power and Prejudice: Women and Politics. L., 1990.
22 Крайне ценной для диссертационного исследования является антология
«Гендерная теория и искусство: 1970-2000» , не только дающая возможность
познакомиться с идеями западных феминисток, но и представляющая тексты
крупнейших феминистских критиков искусства, в том числе и британской
исследовательницы Гризельды Поллок. И хотя проблемы собственно
британского искусства получили в антологии гораздо меньшее освещение по
сравнению с искусством американским, следует отметить, что развитие
феминистского искусства в Европе характеризуется активным восприятием
американского опыта.
Проблемы антисуфражизма и антифеминизма в нашей стране до
настоящего времени не являлись предметом исследований. Мы не
обнаружили ни одной отечественной монографии и даже статьи,
посвященных проблемам антисуфражистского и антифеминистского
движений в Британии. Можно назвать лишь статью известного сексолога
И.С. Кона «Мужские исследования: меняющиеся мужчины в изменяющемся
мире», в которой автор исследует основные направления мужского
движения в США; поскольку же британское мужское движение во многом
наследует идейные принципы американского варианта, то данная статья
представляет значительную ценность. Среди западных исследователей
феномена антисуфражизма наиболее значимой фигурой является,
безусловно, Брайан Харрисон, чья работа до сих пор является
основополагающей по истории оппозиции женскому избирательном праву .
Отдельные статьи , посвященные феномену антифеминизма, в основном
Тендерная теория и искусство. Антология: 1970-2000 / под ред. Л.М. Бредихиной, К. Дипуэлл. М., 2005.
Кон И.С. Мужские исследования: меняющиеся мужчины в изменяющемся мире // Введение в тендерные исследования. Ч. 1: Учебное пособие / Под ред. СВ. Жеребкина. Харьков; СПб., 2001.
3 Harrison В. Separate Spheres: The Opposition to Women's Suffrage in Britain. London, 1978.
4 Chafetz J.S., Dworkin A.G. In the Face of Threat; Organised Antifeminism in Comparative
Perspective II Gender & Society. 1987. Vol. 1. № 1. p. 33-60; Morgan A., Wilcox С Anti-
Feminism in Western Europe, 1975-1987II West European Politics. 1992. № 15. P. 151-169.
23 сосредоточиваются на общей характеристике антифеминистских ценностей,
не рассматривая британский вариант антифеминизма подробно.
Гораздо более популярной в историографии оказалась проблематика мужского суфражизма. Ключевой работой в этом направлении стало исследование Олив Бэнкс, анализирующее механизмы рекрутирования мужчин в женское движение первой волны1. Р. Страусе2 предлагает интересное наименование мужчин, принимавших участие в борьбе за право голоса для женщин, - «предатели пола», и пытается проследить разные фазы мужской суфражистской активности. Кроме того, в 1997 г. вышел сборник статей «Мужской вклад?», посвященный участию мужчин в суфражистском движении3.
Таким образом, несмотря на значительный массив научной литературы по истории британского феминизма и прежде всего суфражизма, можно сделать вывод о том, что в историографии не только существуют определенные лакуны, но и отсутствует комплексный взгляд на динамику отношений суфражисток и феминисток с представителями власти и общества, позволяющий сравнить две волны женского движения в Британии и сделать вывод о степени включенности феминистских ценностей в британскую политическую и духовную культуру на разных стадиях развития женского движения.
Поэтому цель диссертационного исследования состоит в выявлении основных тенденций в динамике взаимоотношений женского движения и различных политических и общественных сил путем сравнения ситуации рубежа XIX-XX вв. и второй половины XX столетия.
1 Banks О. Becoming a Feminist: The Social Origins of "First Wave" Feminism. Harvester
Wheatsheaf, Brighton, 1986.
2 Strauss S. "Traitors to the Masculine Cause": The Men's Campaigns for Women's Rights.
Westport, London, 1982.
3 The Men's Share? Masculinities, Male Support and Women's Suffrage in Britain, 1890-1920 I
Ed. by A.V. John and С Eustance. L.-N.Y., 1997.
24 Достижение поставленной цели требует решения следующих
исследовательских задач:
Уточнить содержание понятий «женское движение» и «феминизм».
Проанализировать специфику развития британского женского движения первой и второй волны.
Выявить эволюцию отношения основных британских партий к феминизму и проблеме женского участия в политике.
Определить эффект воздействия отношения суфражисток и феминисток к противоположному полу на позиции мужчин относительно женского движения.
Найти точки соприкосновения развития британского женского движения с эволюцией других общественно-политических движений.
Определить специфику восприятия феминистских идей представителями британских интеллектуальных кругов второй половины XIX - XX вв., прежде всего писателями, журналистами и деятелями искусства.
Дать характеристику эффекту, оказываемому на развитие женского движения отношением к феминизму властей и структур гражданского общества.
Методологические основы и методы исследования. Работа выполнена в рамках тендерных исследований, анализирующих исторические явления с точки зрения взаимоотношения полов. Процесс «академизации» феминизма привел к тому, что к началу 1980-х гг. курсы женских исследований заняли прочное место в программах большинства университетов Западной Европы и Северной Америки. Более того, «женская революция», как пишет отечественная исследовательница С.Г.Айвазова, «в принципе изменила общественные представления о содержании демократии, заставила увидеть многогранность, многоликость, «пестроту» социального
25 пространства...» . В то же время историк Л.П. Репина, рассуждая о
специфике женских исследований, отмечает, что «ярко выраженный
«феминистский акцент»...создал...дух изоляционизма и кастовости»2. Об
этом же говорит и американская феминистка Тереза де Лауретис: «Women's
Studies жестко идентифицировались с феминизмом и вскоре стали выглядеть
как своего рода «гетто»... Кроме того, появился дух идеологической и
интеллектуальной замкнутости» . Поэтому выход был найден в переходе от
женских исследований к тендерным, которые изучают уже не просто
женщин, но отношения между полами, что дало многим исследователям
возможность уйти от радикального феминистского взгляда. Одним из
важнейших признаков новой концепции явилась ее нейтральность, поскольку
допускались не только женские, но и мужские исследования, а объектом
изучения становились не два пола, изолированные друг от друга, а
«акцентация взаимной соотнесенности и взаимоопределенности понятий
«мужского и женского»4. Как писала американская исследовательница
Джоан Скотт, «те, кто боялись, что женские исследования
сосредоточиваются слишком узко или отдельно на женщинах, использовали
термин тендер для введения относительности (relational notion) в наш
аналитический словарь. Согласно этому взгляду, женщины и мужчины
определяются в терминах друг друга, понимание ни тех, ни других не может
быть достигнуто отдельным изучением»5.
Итак, «радикальный критический запал, который был свойствен
некоторым направлениям феминизма, сменяется все более серьезным
стремлением понять, как тендер присутствует, конструируется и
1 Айвазова С.Г. К истории феминизма // Общественные науки и современность. 1992. № 6.
С. 166.
2 Репина Л.П. Женщины и мужчины в истории: Новая картина европейского прошлого.
Очерки. Хрестоматия. М., 2002. С. 10.
3 Де Лауретис Т. Американский Фрейд // Введение в тендерные исследования. Часть 2.
Харьков, 2001. С. 35.
4 Репина Л.П. Указ.соч. С. 15.
5 Скотт Дж. Тендер: полезная категория исторического анализа // Введение в тендерные
исследования. Часть 2. Харьков, 2001. С. 406.
26 воспроизводится во всех социальных процессах»1. Ключевой категорией
анализа, таким образом, становится понятие «гендер», введение которого в
научный оборот преследовало несколько целей: 1) перевести анализ с
«биологического» уровня на уровень «социальный», поскольку
биологический детерминизм приписывал все социокультурные различия,
связанные с полом, универсальным природным факторам; 2) соответственно,
раз и навсегда отказаться от постулата о «природном назначении полов»; 3)
показать, что понятие «пол» принадлежит к числу таких же
смыслообразующих понятий, как «класс» или «раса».
В традиционной социальной науке пол (т.е. биологические
особенности) человека считался фундаментом и первопричиной
психологических и социальных различий между женщинами и мужчинами.
Как пишет Л.П.Репина, «гендерная иерархия и гендерно-
дифференцированные модели поведения не детерминируются однозначно
природой..., а задаются всей сложившейся в обществе системой
отношений» ; иными словами, гендер, в отличие от пола, конструируется
обществом как социальная модель. Осознание человеком принадлежности к
социальному полу воспитывается всю жизнь, в течение которой он осваивает
поведенческие нормативы, характеризующие его как мужчину или женщину.
Гендерные модели предписываются институтами социального контроля и
культурными традициями, «конструируются» обществом и самими
индивидами - на уровне сознания, посредством принятия заданных
обществом норм и ролей (гендерная идентификация). Гендер оказывается
одним из базовых измерений социальной структуры общества, которое
вместе с другими социально-демографическими и культурными
характеристиками (раса, класс, возраст) организует социальную систему.
Воронина О. Гендерная система // Хрестоматия к курсу «Основы тендерных исследований». М., 2001. С. 180. 2 Репина Л.П. «Новая историческая наука» и социальная история. М., 1998. С. 159.
27 Гендер является системой, которая переводит различия между
женщинами и мужчинами в отношения власти и подчинения. Как пишет Дж.
Скотт, «государственная политика сама по себе есть тендерная концепция,
так как устанавливает...причины и сам факт своей высшей власти именно в
исключении женщин из своей деятельности»1. Ее размышления о том, что
гендер является одной из ссылок, посредством которой «политическая власть
воспринимается, легитимируется и критикуется» , подтверждают важность
использования тендерного подхода в изучении политической сферы
общества.
Таким образом, методологической основой работы является тендерный
анализ. Кроме того, в работе используются:
историко-генетический метод, позволяющий выявить хронологическую последовательность развития женского движения первой и второй волны в Великобритании;
сравнительный метод, дающий возможность провести сравнение отношения к феминизму различных политических и общественных сил на рубеже XIX-XX вв. и во второй половине XX в.;
типологический метод, дающий возможность предложить типологию направлений женского и мужского движений.
Источниковая база исследования. Для анализа взаимоотношений женского движения с властью и обществом был привлечен обширный круг источников, большая часть из которых не переведена на русский язык.
К первой группе относятся программные документы и заявления многочисленных женских и мужских организаций, манифесты, публицистические произведения активисток как первой, так и второй волны женского движения в Великобритании. Среди них следует отметить
1 Скотт Дж. Указ.соч. С. 429.
2 Там же.
28 сочинение Мэри Уоллстоункрафт «В защиту прав женщины»1, работу
основоположника британского феминизма Джона Стюарта Милля
«Подчиненность женщин», полемические произведения оппонентов
суфражизма , а также речи, статьи и эссе самих активисток суфражистского
движения в Великобритании4. Многочисленные сочинения теоретиков
второй волны феминизма5 дают представление о разнообразных подходах к
проблеме угнетения женского пола, ставших основой для формирования
различных направлений феминизма во второй половине XX в.
Отдельную группу составляют отчеты о заседаниях британского парламента, содержащие стенограммы парламентских дискуссий и позволяющие составить представление о позициях и настроениях британских парламентариев - представителей политической элиты страны .
Следующий блок источников - это источники личного происхождения, то есть мемуарные произведения политических деятелей, деятелей культуры и самих участниц феминистской борьбы. При анализе такого рода источников учитывается специфика документов личного происхождения, а именно заинтересованность авторов в особой интерпретации описываемых событий. Ярким примером в этом отношении являются мемуары активисток различных суфражистских организаций, поскольку основная заслуга в достижении избирательного права приписывается той организации, в
Уоллстоункрафт М. В защиту прав женщины // Феминизм: Проза, мемуары, письма. М., 1992.
2 Mill J. St. The Subjection of Women. L., 1869.
3 Gladstone W. E. Female Suffrage: a Letter to Samuel Smith. L., 1892; Wright A. The
Unexpurgated Case Against Woman Suffrage. L., 1913.
Billington-Greig T. The Militant Suffrage Movement. Emancipation in a Hurry. L., 1911; Fawcett M.G. Women's Suffrage: A Short History of a Great Movement. L.; Edinburgh, 1911.
Де Бовуар С. Второй пол. М., 1998; Greer G. The Female Eunuch. L., 1991; Mitchell J. Woman's Estate. Harmondsworth, 1971; Rowbotham S. Woman's Consciousness, Man's World. Harmondsworth, 1981; Segal L. Is The Future Female? Troubled Thoughts on Contemporary Feminism. L., 1987; Walter N. The New Feminism. L., 1999. 6 Hansard Debates II ; Parliamentary Debates, Commons. 5th Series, vol. 92, March 28th 1917//
29 которой состояла автор воспоминаний1. Аналогичным образом политические
деятели в соответствии со своими пристрастиями давали субъективную
оценку суфражистского движения .
Далее следует выделить в отдельную группу антологии. К ним
относятся прежде всего сборники документов по истории женского движения
первой волны. Так, историк П. Холлис составила антологию документов,
связанных с историей викторианского феминизма3; последовательную
историю деятельности Женского социально-политического союза устами
очевидцев представляют антология «Голоса для женщин» и другие сборники
документов5. В период развития второй волны женского движения в
Британии его активистки выпускали сборники документов, отражающие
эволюцию британского феминизма на протяжении конца 1960-х - начала
1980-х гг.6 В этих антологиях представлены уникальные материалы,
свидетельствующие о дебатах среди британских феминисток второй волны
не холько на национальном, но и на местном уровне. Кроме того, нельзя не
назвать сборники документов по истории Великобритании отдельных
периодов. К примеру, в антологии «Документы из эдвардианской Англии»
1 Mitchell Н. The Hard Way Up: The Autobiography of Hannah Mitchell, Suffragette and Rebel.
L., 1977; Pankhurst С Unshackled. L., 1959; Pankhurst S. The Suffragette Movement: An
Intimate Account of Persons and Ideas. L., 1931; Strachey R. The Cause. History of the
Women's Movement in Great Britain. L., 1928.
2 Asquith H.H. Memories and Reflections. 1852-1927. Vol. 1. Boston, 1928; Nevinson H.W.
More Changes, More Chances. L., 1925.
3 Women in Public, 1850-1900: Documents of the Women's Movement I Ed. by P. Hollis. L.,
1981.
4 Votes for Women: The Virago Book of Suffragettes / Ed. by J. Marlow. L., 2000.
A Sylvia Pankhurst Reader I Ed. by K. Dodd. Manchester; New York, 1993; Speeches and Trials of the Militant Suffragettes: the Women's Social and Political Union, 1903-1918 I Ed. by С R. Jorgensen-Earp. L., 1999; Suffrage and the Pankhursts I Ed. by J. Marcus. London, 1987; Voices and Votes. A Literary Anthology of the Women's Suffrage Campaign I Ed. by G. Norquay. Manchester; New York, 1995.
6 No Turning Back: Writings from the Women's Liberation Movement, 1975-1980. L., 1981; Sweeping Statements: Writings from the Women's Liberation Movement, 1981-1983. L., 1984; The Body Politic: Women's liberation in Britain, 1969-19721 Ed. by M. Wandor. L., 1978.
приводятся отрывки из мемуаров Эммелин Панкхерст1; в сборнике «Современная Британия с 1979 года»2 содержатся ценные материалы о социальном статусе современных британок.
Еще одним важным источником являются статьи из газет и журналов. К ним прежде всего относятся разнообразные публикации из периодических изданий самих женских организаций как первой, так и второй волны феминизма: газеты Женского социально-политического союза The Suffragette, независимого феминистского издания The New Freewoman, а также главного радикально-феминистского журнала 1970-1980-х гг. The Spare Rib. Кроме того, в эту группу входят статьи из общенациональных средств массовой информации: The Times, The Morning Post, Marxism Today.
В отдельную группу мы выдели различного рода интервью деятелей общественно-политической жизни Великобритании: женщин-политиков, представляющих различные политические партии3, а также британских писательниц .
Кроме того, ценную информацию можно найти на официальных сайтах партий и различных правительственных и общественных женских и мужских организаций. Прежде всего следует назвать сайты Комиссии по равным возможностям, созданной в 1975 г.5, Общества Фосетт (преемника Национального союза обществ женского избирательного права, который был переименован в честь его лидера Милисент Гаррет Фосетт в 1953 г.)6, Центра
Pankhurst Е. My Own Story II Documents from Edwardian England, 1901-1915 I Ed. by D. Read. L., 1973.
2 Modern Britain Since 1979: A Reader I Ed. By Christine F. Collette & Keith Layburn. L.,
2003.
3 Горман Т. Интервью II ; Po M. Интервью II
centre/another 1/articlel 7.htm
4 Лессинг Д. Я наслаждаюсь тем, что рассказываю истории // new/cu1tpaper/article.isp?number=499&crubric id=l 00423 &rubric id=209&pub
id=515448; Fay Weldon: You ask the questions II
5 The Equal Opportunities Commission II
6 The Fawcett Society II
31 по продвижению женщин в политику при университете Белфаста1, Женской
национальной комиссии - официального органа консультативного
характера . На этих сайтах содержится ценная информация о современном
состоянии тендерных отношений в Великобритании, а также сообщаются
сведения о правительственных инициативах по достижению тендерного
равенства. Кроме того, в этот блок источников входят сайты политических
партий Великобритании и их женских секций . Наконец, в сети Интернет
представлены и независимые женские и мужские организации4.
Наконец, еще одна группа источников представлена литературными произведениями XIX-XX вв., авторы которых (как участники женского движения, так и сторонние наблюдатели и даже противники феминизма) обращаются к тендерной проблематике.
Научная новизна исследования заключается прежде всего в прослеживании динамики и эволюции форм и границ взаимоотношений женских организаций и активисток женского движения с властью и обществом на протяжении всего XX в., что является новым не только для отечественной, но и для зарубежной историографии. Кроме того, новизна заключается в хронологических рамках работы. Если история первой волны женского движения в Великобритании активно изучается в последние годы, то история феминизма второй волны, напротив, не получила достаточного освещения в отечественной историографии. В исследовании также анализируются такие почти не разработанные в мировой историографии и
The Centre for Advancement of Women in Politics II
2 The Women's National Commission II
3 The Labour Party II ; Labour Women's Network II ; The
Conservative Party II ; Women 2 Win II
4 Aldermaston Women's Peace Camp II ; Angry Harry II
; Concern For Family and Womanhood II ;
Contemporary UK Feminism II ; Greenham Common Women's Peace
Camp II ; Justice for Fathers UK II ;
The Blackwomen II ; The ManKind Initiative II ;
The United Kingdom Men's Movement II ; UK Men and Father's Rights II
32 совершенно не освещенные в отечественной вопросы, как взаимоотношения
феминизма с другими альтернативными движениями; мужское
профеминистское и антифеминистское движение. Наконец, новизна
заключается в том, что целый ряд источников (к примеру, художественные
произведения и статьи периодической печати) впервые вводится в научный
оборот.
Практическая значимость исследования видится в том, что его результаты были использованы в практике вузовского преподавания специального курса по истории женского движения в странах Запада, а также могут быть применены при разработке учебных пособий и курсов лекций по истории Великобритании нового и новейшего времени.
Апробация результатов исследования. Основные положения и выводы диссертации были представлены в докладах на научных конференциях: международных (Санкт-Петербург, 2005; Санкт-Петербург, 2007; Пермь, 2007); всероссийской (Тверь, 2006); межрегиональной (Екатеринбург, 2005) и отражены в публикациях.
Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка источников и литературы.
Феминизм и его типы. Специфика становления и развития женского движения в Великобритании
История женского движения немыслима без пристального анализа той терминологии, которой должен пользоваться исследователь борьбы женщин за свои права. В связи с этим представляется важным обратиться к различным трактовкам таких понятий, как «феминизм», «женское движение», а также к проблеме периодизации женской борьбы в странах Запада и прежде всего - в Великобритании.
В историографии термин «феминизм» занял прочное место относительно недавно. В западных странах XIX в., как и в дореволюционной России, был распространен термин «женский вопрос». Впервые этот термин ввел в оборот французский теоретик социализма Шарль Фурье в начале XIX в., а распространение в английском языке термин получил в 80-х гг. XIX в. Как социальное явление и идеология феминизм многообразен, поэтому дать его универсальное определение чрезвычайно сложно.
Часть исследователей сводит термины «феминизм» и «женское движение» к одному и тому же содержанию: по мнению современной американской исследовательницы Барбары Берг, феминизм - это «широкое движение, охватывающее самые различные фазы женской эмансипации» и подразумевающее прежде всего индивидуальную свободу каждой женщины - свободу «решать свою собственную судьбу», свободу «полного выражения своих мыслей и превращения их в действие» . Аналогичным образом понятия «феминизм» и «женское движение» рассматриваются как синонимы в трудах многих отечественных исследователей (в качестве примера приведем статью Е. Водопьяновой «Европейский феминизм: идеи и движение»1).
Большой толковый социологический словарь COLLINS предлагает четыре трактовки феминизма, которые следует рассматривать в неразрывной связи:
1. Целостная теория, связанная с характером глобального угнетения женщин и их подчинения мужчинам.
2. Социополитическая теория и практика, стремящаяся к освобождению всех женщин от мужского превосходства и эксплуатации.
3. Социальное движение, заключающее в себе стратегическую конфронтацию с гендерно-классовой системой.
4. Любая идеология, состоящая в диалектическом противоречии со всеми женоненавистническими идеологиями и действиями2.
Авторы курса лекций «Теория и методология тендерных исследований» предлагают определять феминизм и как идеологию равноправия женщин, и как социально-политическое движение3. Таким образом, термин «феминизм» оказывается шире понятия «женское движение». Однако более точной представляется позиция, которая определяет феминизм как идеологию, лежащую в основе женского движения. Именно таким образом определяет взаимозависимость двух явлений Т. Клименкова: «Феминизм - теория равенства полов, лежащая в основе движения женщин за освобождение».
Из множества существующих определений феминизма белорусская исследовательница И.Р. Чикалова выделяет формулировку, предложенную Родни Старком, который предлагает рассматривать феминизм в трех взаимосвязанных измерениях: «во-первых, в качестве оппозиции всем формам стратификации на основе тендера; во-вторых, исходя из убеждения, что биология не должна предопределять подчиненный статус женщин; и, в третьих, на основе признания общего опыта и общих целей у женщин, которые направляют свои усилия на осуществление перемен»1.
Американская исследовательница Л. Татл, издавшая «Энциклопедию феминизма», пишет о том, что очень сложно дать такое определение феминизма, которое устроило бы каждого, кто считает себя феминистом, поэтому определение должно быть широким: «Феминист - это человек, который не имеет предубеждения против других людей из-за их пола и своими действиями способствует политическому, экономическому, духовному и сексуальному равноправию женщин»2.
В.Брайсон относит термин «феминист(ка)» к «любому теоретику (или теории), считающему, что отношения между полами основаны на неравенстве, подчинении или угнетении, воспринимающему такое положение вещей как проблему политической власти, а не естественное установление и рассматривающему этот факт как важный для политической теории и практики» . Многие современные феминистские исследователи выражают неудовлетворение в связи с подобной размытостью определений феминизма.
Женское движение Великобритании и политические партии
Специфика политической системы страны и ее политическая культура непосредственным образом влияют на развитие общественных движений, поэтому важным представляется не только анализ развития собственно женского движения в Великобритании, но и выявление взаимосвязи между тендерным аспектом деятельности политических партий и особенностями женского движения.
История борьбы женщин за равноправие тесно переплеталась с деятельностью политических партий, от позиции которых во многом зависела степень радикализации женского движения. Так, в период первой волны феминизма осознание в начале XX в. необходимости создания Женского социально-политического союза - независимой женской организации - во многом было вызвано неэффективностью работы активисток суфражистского движения в рамках политических партий, поскольку вплоть до 1912 г. ни одна из крупных партий так и не включила в свои программы пункт о женском избирательном праве. При этом характерно, что в принципе вопрос о наделении женщин правом голоса решался большинством политиков положительно, но на практике зависел от множества конкретно-политических обстоятельств и связанных с женским избирательным правом вопросов. Более того, невозможно однозначно определить отношение той или иной партии к женскому вопросу, поскольку во всех партиях находились как сторонники, так и активные противники женской эмансипации.
К примеру, значительная часть членов либеральной партии Великобритании соглашалась с правом женщин на участие в политической жизни, в то время как премьеры-либералы, напротив, выступали против этой идеи. Так, Уильям Гладстон (1809-1898) был одним из активных оппонентов суфражисток и в 1884 г. выступил против суфражистской поправки к Биллю реформе. В своем письме к члену парламента Сэмюэлю Смиту от 1892 г. премьер-министр настаивал на том, что предоставление женщинам права голоса не соответствует их собственным устремлениям, поскольку в массе своей они абсолютно индифферентны к политике1.
Неготовность либералов в свою программу включить пункт о женском избирательном праве объяснялась также их опасениями по поводу того, что женщины, получив право голоса, будут голосовать за консерваторов. Подобные сомнения были вызваны тем, что после избирательной реформы 1884 г. многие из сельскохозяйственных рабочих, только что получивших избирательные права, отдали на выборах предпочтение консерваторам.
В то же время следует признать, что именно благодаря либералам женщины во второй половине XIX в. получили достаточно много прав: это, к примеру, право голоса экономически самостоятельных незамужних или овдовевших женщин на муниципальных выборах, право всех граждан участвовать в выборах в школьные советы и некоторые другие.
Кроме того, во время выборов 1886 г. была создана Женская либеральная федерация (далее - ЖЛФ) как ответ на подобную организацию женщин-консерваторов, речь о которой пойдет ниже. В основном в федерацию вошли жены, матери и дочери известных либеральных политиков, но в то же время ЖЛФ пыталась с самого начала расширить членство, привлекая, к примеру, активисток движения за моральную реформу или движения за трезвость. Принципиально важной была установка либерально настроенных женщин на независимость от аналогичной мужской организации - Национальной либеральной федерации. Структура руководящих органов ЖЛФ выглядела следующим образом: совет из пятисот делегатов, ежегодно избираемых местными ассоциациями, и исполнительный комитет из тридцати человек, в свою очередь избираемый советом. Первым президентом федерации была жена Гладстона, настаивавшая на том, что основная цель ЖЛФ - помогать мужьям ее активисток. В то же время в организации всегда присутствовало немало активных женщин, отвергавших только вспомогательную роль федерации.
Для многих радикально настроенных активисток ЖЛФ главной целью было достижение женщинами полного гражданства благодаря получению избирательных прав.
Однако все попытки отдельных членов либеральной партии внести на обсуждение Палаты общин вопрос о женском избирательном праве неизменно наталкивался на оппозицию лидера партии - Гладстона, что не позволяло включить этот пункт в программу партии и, в результате, приводило к блокированию инициативы отдельных парламентариев. Подобные ситуации, когда индивидуальная инициатива члена парламента от либеральной партии не получала поддержки со стороны лидера и в итоге была обречена на провал, складывались, в частности, в 1870,1871,1884, 1889 годах. К примеру, в 1884 г. еще до начала парламентских дискуссий 79 членов либеральной партии направили Гладстону меморандум, в котором выразили свое убеждение в том, что внесенная поправка о женских избирательных правах не может повредить избирательной реформе в целом и что данный вопрос должен быть поставлен на обсуждение Палаты общин. Более того, еще в октябре 1883 г. в Лидсе состоялась конференция либеральных ассоциаций, принявшая резолюцию в пользу женских избирательных прав. Таким образом, многие члены либеральной партии тогда высказались за поправку о праве голоса для женщин, но в связи с жесткой оппозицией Гладстона она была отклонена большинством в 136 голосов.
Мужчины и женское движение в Британии XIX-XX вв.
Женское движение в Великобритании на протяжении своей истории не могло не определять отношение к мужскому полу, от которого непосредственно зависело расширение женских прав, но восприятие самого женского движения мужчинами на разных этапах его развития отнюдь не было однозначно позитивным или негативным.
Безусловно, большинство мужчин не разделяли идей эмансипации слабого пола, а с возникновением организованного движения за предоставление женщинам избирательных прав взгляды его противников приобретают определенную согласованность и определенность, в связи с чем можно говорить о появлении в Британии антисуфражизма. Однако можно согласиться с британским историком Брайаном Харрисоном, утверждающим, что одной из главных проблем антисуфражизма был его негативный характер1, поскольку его активисты не предлагали какой-либо конструктивной программы, а лишь критиковали женское движение и женский пол в целом. Причина этого заключается в том, что, хотя на протяжении многих столетий в английском обществе господствовала традиция, в соответствии с которой считалось, что «все женщины - это жены, будущие жены и бывшие жены»2, исторически первым возникло все же движение за женскую эмансипацию (1866 г.), а лишь затем - движение противников женского избирательного права (1908 г.). При этом появление первой антисуфражистской организации было вызвано активизацией радикальных действий Женского социально-политического союза во главе с Эммелин и Кристабель Панкхерст. В то же время аргументация противников предоставления женщинам политических прав не претерпевала существенных изменений с середины XIX в. вплоть до начала XX в.
Интересно также, что не мужчины, а женщины основали первую организацию противников женского избирательного права - Женскую национальную антисуфражистскую лигу (1908 г.); таким образом, антисуфражистское движение отнюдь не являлось мужским по своей сути, равно как и суфражистское не было исключительно женским.
Вскоре после своего основания Женская национальная антисуфражистская лига объединилась с подобной ей мужской лигой, образовав Национальную лигу противников женского избирательного права, у которой было свое печатное издание - «Антисуфражистское обозрение». Активистами лиги были многие политические деятели, в частности, консерватор лорд Керзон (1859-1925) и представитель либералов Уильям Кромер (1828-1908). В целом надо отметить, что хотя ядром антисуфражизма, несомненно, была консервативная партия, мужчины-антисуфражисты представляли весь спектр политической жизни Британии того времени, поскольку, как уже отмечалось, вплоть до 1912 г. ни одна британская партия не включала в свои программы пункт о женском избирательном праве.
Первоначально главным аргументом против включения женщин в политическую жизнь были опасения, что это дестабилизирует политическую систему страны, поскольку оппоненты суфражисток полагали, что лишь уже сложившаяся политическая элита предназначена для управления массами. Для большинства мужчин было очевидно, что женщины не должны голосовать просто потому, что они женщины. Интеллектуальная неполноценность женщин казалась им столь явной, что, по их мнению, не требовалось других доказательств абсурдности требований суфражисток.
Однако с развитием суфражистского движения его противники были вынуждены предоставить обществу систему своих аргументов.
Основой сопротивления суфражизму во второй половине XIX в. являлись научные теории, объясняющие разные модели социального поведения мужчин и женщин и исходящие из биологических различий полов. Поскольку считалось, что мозг женщины легче, чем мужской, из этого выводился тезис об интеллектуальной неполноценности женского пола. Более того, женщины воспринимались как особы непостоянные, несерьезные, капризные, в связи с чем акцент делался на их излишней эмоциональности. Как писал крупнейший иммунолог и бактериолог начала XX в. сэр Алмрот Райт (1861-1947), «женское мышление в своей оценке умозаключения прежде всего исходит из мысленного образа, вызываемого этим умозаключением, и лишь потом (а иногда и вообще не исходит) из того, что собственно утверждается. Оно находится под большим влиянием индивидуальных случаев, приходит к выводам на основе неполных доказательств, обладает несовершенным чувством пропорции, принимает близкое по духу за правду, а неподходящее за ложь; принимает желаемое за действительность...» . Во время дебатов по женскому вопросу в Палате общин в 1871 г. один из членов парламента отмечал, что разум доминирует в мужчине, а эмоции - в женщине; следовательно, предоставление женщинам избирательных прав будет означать господство в парламенте чувства в ущерб логике.
