Введение к работе
Актуальность_исслелдвания. В новых условиях развития общественных отношений, становления рыночной экономики, утверждения различных форм собственности, духовный рост личности приобретает все большую социальную значимость. Без духовно богатого, сознательного, компетентного, общественно активного человека решать экономические, социальные, политические задачи невозможно. Духовно-нравственное возвышение человека является' важным условием рав-вития экономики, интенсификации производства, всего общественного прогресса.
Следовательно, одно из приоритетных направлений обновления всех сфер кизни состоит в постоянной заботе о духовном богатстве, культуре каждого человека и общества в целом. Без культуры в обществе нет и нравственности, а без нравственности неэффективно действует экономические, социальные законы. Именно духовная сто- рона жизни выступает практической силой существенно влияющей на поведение человека, является регулятором социального действия.
Недостаточное, а чаще всего пассивное, равнодушное отношение к духовным нуждам селян привело к тому, что наиболее слабым звеном не только в системе социальш-экономического, но и культурного развития общества оказалось село. В этой связи исследование социальных проблем развития духовной жизни села в условиях обновления общества приобретает особую актуальность и важность. Сегодня, с позиции новых реалий социальной действительности основное внимание следует уделить духовним ценностям И ИХ состоянию на данном этапе развития страны. Существовавшая долгие годы их недооценка, ориентация сознания и поведения людей на некий усредненный уровень культуры, негативно отразились на жизненной позиции человека, привели к стандартизации и однообразию духовной жизни людей.
Вполне закономерно, что в условиях нынешней социальной действительности душа народа ищет реальных путей раскрепощения, переосмысления духовных ценностей, пытается освободиться от всего догматического, косного, ненужного. Вместо "^политизированного" мышления и созданных на его основе духовных ценностей, должна естественным образом развиваться культура, основанная на общечеловеческих ценностях и ориептацилх.
Таким образом существует объективная научная и практическая необходимость всестороннего изучения и анализа взаимодействия и взаимовлияния социальных условий и проблем духовного развития селян. Глубокое социологическое изучение этих проблем, будет способствовать совершенствованию управления основными духовными процессами на селе.
Степень_азрабо^анности_П2облемы. В научной литературе духовная жизнь, как относительно самостоятельная сфера общественной жизни, рассматривается более интенсивно с начала 60-х годов. Глубокий научные разработки по проблемам духовной жизни общества, основных этапов ее развития, взаимосвязи составляющих элементов, особенностей функционирования духовной деятельности содержатся в исследованиях Е.М.Бабосова, М.В.Тараткевича, А.К.Уледова, В.В.Журавлева, Л.Н.Когана, Ы.Т.Иовчука, Ж.Т.Тощеико, И.К.Галко, Э.К.Дорошевича, А. 14. Арнольдов а, У.А.Степашин. Б.Д.Яковлева и др.
Такие важные социальные аспекты развития духовной жизни как производство и потребление в обществе духовных ценностей, взаимосвязь материальной и духовной жизни, формирование и развитие духовных потребностей человека и другие нашли отражение в работах Г.П.Давидюка, А.Г.Здравомыслова. С.Ф.Анисимова, Г.Н.Соколовой, С.С.Вишневекого, В.Я.Пащенко.
Собственно духовная жизнь села, отдельные ее аспекты рассматривались в работах А.И.Тимуша, В.И.Староверова, П.П.Великого, П;И.Симуша, Т.А.Кудриной, Р.В.Рывкиной, других социологов, занимающихся исследованием социального развития села.
На основе богатого теоретического и эмпирического материала, собственных исследований, учение изучали наиболее сложные процессы, происходящие в сфере духовной жизни, внося весомый вклад в разработку данной темы.
Вместе.с тем, в научной литературе мало разработаны социальные проблемы, связанные с духовными потребностями селян, с их ду-ховндаи традициями во взаимодействии с процессами урбанизации села и преодоления отчуждения от собственности, управления и результатов своего труда. Отсутствуют конкретные научные рекомендации по совершенствованию управления духовными процессами на село и условиях перехода к новым социальнш отноиенинм.
Ц22Ь_й_&31Ш-й^е32ЙШ состоит в том, чтобы на основе
социологического исследования теоретически обосновать социальный механизм духовного развития селян в новых экономических условиях с учетом диалектики субъективного и объективного во взаимодействии духовного производства, духовных традиций народа и его духовных потребностей, определить наиболее эффективные пути совершенствования управления процессами развития духовной жизни села в условиях становления новых производственных отношений.
В соответствии с поставленной целью выдвигаются следующие задачи:
уточнить содержание понятия "духовная жизнь", раскрыть ее особенности развития на селе;
выявить социальные проблемы, связанные с производством и потреблением духовных ценностей, с формированием личности селян;
выяснить какие духовные традиции прошлого наиболее соответствуют современным духовным потребностям, гармонизации их с приоритетными духовными, нравственными ценностями и целями селян;
изучить эффективность использования творческого, интеллектуального потенциала села в духовном развитии людей и самой личности;
выявить ценности и ценностные ориентации селян, их реальное поведение в сферах труда, культуры, досуга;
выявить состояние и тенденции развития духовной жизни селян в условиях новых производственных отношений;
провести анализ работы учреждений культуры по духовному развитию сельских тружеников.
0сновныэ_положения_в^нос^ше^а^адиту_2
традиционные духовные связи,половозрастные, образовательные признаки тесно коррелируют с отношением селян к природе, к земле, к системе духовных ценностей, в которой главными являются трудолюбие, честность, доброта, умение видеть прекрасное в труде, в природе, в человеке;
чем активнее участвует интеллигенция села в создании и распространении культурных, духовных ценностей, чем прочнее материальная база социально-культурной жизни,, тем активнее сельские труженики участвуют в материальном и духовном производстве;
пассивное отношение местных органов власти к культуре, слабая их забота об укреплении ее материальной базы, неукомплектованность учреждений культуры квалифицированными кадрами привели к снижению духовных запросов значительной части селян, к тому,
что самые массовые культурно-духовные учреждения на селе оказа-дись в большей степени неспособными решать задачи стоящие перед ними, и прежде всего - возрождение и развитие культуры, духовной
ЕИЗНИ СеЛЯН.
Теор_етичес^у_ю_и_ме'020логическую основу диссертационного исследования составили труды классиков социологии, работы известных ученых, рассматривающих проблемы культуры, нравственности, духовной жизни. Диссертант опирался на положения и выводы научно-практических конференций и дискуссий по соответствующей тематике.
М0ЇЇЕІ!У2ї2_2ей2МУ._і!е2іШЕіШІ2 составили материалы репрезентативного социологического исследования на основе многоступенчатой выборки, проведенного диссертантом в Молдове. В диссертации использованы также данные социологических исследований, проведенных в республике, текущие материалы государственной статистики, годовые отчеты Министерства культуры и культов Молдовы, Министерства науки и образования Республики Молдова.
Нау_чная_новиэна^сследования
- Впервые в социологическом аспекте на региональном уровне
осуществляется комплексное изучение социальных проблем и особен
ности духовного развития селян в условиях перехода к новым произ
водственным отношениям, преодоления 'отчуждения от собственности
И результатов своего труда на селе;
разработана модель социального паспорта развития духовной жизни села, характеризующий состояние и основные параметры измерения духовного развития за определенный период в зависимости от социально-профессиональных, демографических, культурных и материально-технических показателей;
раскрыты особенности развития духовной жизни молдавского седа;
разработан социальный механизм духовного развития селян, основанный на взаимодействии духовных ценностей, традиций и потребностей жителей села с экономической и социальной сферой;
раскрыты пути использования творческого, интеллектуального потенциала села в развитии духовной жизни людей и самой лич-
. ности;
- на' основе результатов проведенного социологического иссле
дования разработан комплекс мер, способствующий как повьшюнию
эффективности работы учреждений культуры, так и развитию духовной
жизни седа;
- выявлены социальные дисфункции, которые в наибольшей сте
пени препятствуют духовному развитию селян и предлагаются меры
по их устранению.
Пр_актическая_значимость_исследования
Разработан и предложен для использования в работе учреяде-ний культуры социальный паспорт развития духовной жизни села;
обоснован социальный механизм совершенствования управления духовными процессами на селе;
разработаны рекомендации, способствующие устранению дисфункций и улучшению культурной жизни села. Материалы исследования содержат новые эмпирические знания о состоянии духовной жизни села и могут быть использованы при подготовке лекций по предмету социология культуры.
Лпробауи^работы^ Результаты исследования были доложены на республиканской конференции социологов в Кишиневе (24 мая 1991г.), на Национальной конференции социологов в Бухаресте (27-28 сентября 1991г.). Основные положения диссертации опубликованы в четырех работах, общим объемом 1,7 печатных листов.
Стщктуа_рзботьі. .Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложения.
