Введение к работе
Актуальность темы исследования. Фундаментальные сдвиги в области экономики, связанные с научно-технической революцией, кардинальные преобразования в странах Восточной Европы и в бившем СССР, происходящие в последние годы, новое политическое мышление, все более глубоко захватывающее духовные ориентации человечества - все это с особой остротой вновь ставит проблему воспитания личности современного человека в наших странах: в странах бывшего СССР и СРВ.
Важнейшей составляющей так называемого "нового мышления", все более определяющего духовную ситуацию нашего времени, является гуманизм, критерии которого все настоятельнее становятся критериями социального прогресса и даже всей системы ме«ду-народных отношений .
Гуманизм, выступающий сегодня императивом становления планетарного сознания,в широком смысле слова, представляется как философско-мировоэзренческая концепция человека как высшей ценности, рассматривающая формирование, самоопределение и самореализацию цельной и творческой личности приоритетной, главной задачей общества и его культуры, экономики и политики .
Проблемы гуманистического воспитания студентов находятся в фокусе дискуссий представителей социально-политических и педагогических наук в связи с задачами гуманизации и гуманитаризации образования, в том числе и особенно высшего образования; при этом отмечается неоднозначность трактовки не только понятия "гуманистического воспитания", но и понятий гуманизации и гуманитаризации образования, без которых, понятно, немыслимо представление о гуманистическом воспитании.
Гуманизация образования, органически включающая в себя его гуманитаризацию, означает обращенность к человеку, к от— -
* См.: Социальные отношения. Познание'и современность. Киев, 1991. С. 196; Сохранит ли человечество человечность: Доклад независимой Комиссии по международным гуманитарным вопросам при ООН. М., 1989. С. 16.
^ См.: 8%<.ек /?. J((.<,.cmih*f(.l /««'A* lulykecsth^,. с/Лыг^-С,**
дельной личности. воспитательно-образовательного процесса, формирование и развитие личности как творческого субъекта труда, общения и познания .
Многие исследователи признают,, что в условиях кризиса марксистско-ленинской идеологии возникает необходимость разработки новой концепции политического воспитания в вузе , которая, несомненно, является составной частью гуманистического воспитания. Проблема реализации гуманистического идеала и гуманистических ценностей выдвигается на первый план, становится практической жизненной необходимостью. Гармоническое развитие личности и повьшение ее творческой активности превращается в необходимое условие дальнейшего развития современного общества, современной цивилизации.
См.: Шиянов Е.Н. Гуманизация профессионального становления педагога // Советская педагогика. 1991. № 9. С. 80; Лапи-чева О.И. Гуманизация и гуманитаризация образования // Вестник Моск. ун-та. 1991. № 2. С. 79-80; Гуманизация преподавания общественных наук. Алма-Ата, 1990. № 21; Гуманизация и демократизация учебно-воспитательного процесса в учебном заведении. Омск, 1990. С. Ь4; Орлов В.Н., Сапронов П.А. Гумажтарное образоБСНие как явление духовного производства и культура // Естественнонаучное и социо-гуманитарное знание. Л., 1990; Гуманитаризация образования в технических вузах. Н., 1989; Зайцев Ю.А. Народное'образование и будущее общество // Драма обновления. М.., 1990; Основные направления и методы гуманитаризации подготовки специалистов для зарубежных стран: Межреспубликанская конференция... Одесса, 1991. С. 14, 19,.49 и др. См.: Топчий Л.В. Проблема формирования политической зрелости студентов. Ы., 1991. С. 4.
В связи с этим существенно повышаются требования к системе воспитания, к ее совершенствованию. Решать задачи нового этапа развития любого общества может лишь качественно новая система воспитания, которая направлена на раскрытие сущностных сил человека в новых условиях.
Сегодня, как никогда, встает вопрос о воспитании молодого поколения в духе гуманного отношения к людям. Объективная оценка прошлой истории всей системы, общественных отношений на современном этапе и в перспективе, активизация человеческого фактора в решении задач реформирования общества в странах СНГ и CFB в решающей мере определяются гуманистическим воспитанием граждан, в том числе и студенческой молодежи.
Внимание к проблемам гуманизма - характерная черта современной теоретической мысли. Существует причина общеисторического плана, обусловившая притягательность проблемы гуманизма. Она заключена в самой реальной истории человечества.
Гуманизм является идеей по своему общественному содержанию, может быть, важнейшей из всех великих идей, выдвинутых человечеством на протяжении многих тысячелетий . Идея гуманизма - результат осознания человеком в процессе такого опыта самого себя, своих общественных задач.
Всестороннее и комплексное изучение человека, являющееся важнейшей задачей современности.будет давать материал для все более глубокого понимания человека и для научно обоснованных путей формирования современного человека в новых условиях.
Гуманизм как мировоззренческая и нормативно-практическая установка поведения обосновывает ценностные ориентации личности, идеалы, представления, нормы и правила, охватывающие собой различные сферы жизнедеятельности. Гуманистически ориентированное сознание личности содействует ее активной роли как субъекта морали, подключающего к образ;: жизни мотивационные стороны - интересы, потребности, ориентации, представления, идеалы, чувства. Гуманистически ориентированное сознание и поведение личности выступает как фактор совершенствования образа жизни.
Актуальность темы исследования обусловливается не только великой ролью гуманного воспитания в жизнедеятельности людей,
См.: Конрад 11.И. Избранные труды. М., 1977. С. 321-322.
но и в связи с существенными^ а точнее, крупными недоработками недостатками в деле идейно-политического воспитания студентов прошлые годы и в настоящее время.
Коммунистическая партия и правительство Вьетнама постоянн уделяют большое внимание заботе о воспитании молодого поколени Воспитание нового человека - одна из важнейших задач строитель ства социализма во Вьетнаме. В решениях о реформе образования отмечается: "Все усилия в деле образования должны преследовать одну цель - подготовку нового человека, которй сможет быть кол лективным хозяином, горячо любящим свою Родину" .
Цель и задачи исследования. Цель диссертации - исследоват п роблему гуманистического воспитания личности студентов в современных условиях СНГ и СРВ (Вьетнама). Ее основные задачи:
- изложить сущность гуманистического воспитания, возраст ные его роли в подготовке специалистов народного хозяйства в условиях обновления общества;
раскрыть трудности и задачи воспитания студентов в уело биях современной идейной и политической ситуаций;
сделать теоретические выводы и разработать практические рекомендации по совершенствованию гуманистического воспитания студенческой молодежи наших стран.
Теоретико-методологическая основа диссертации. Методологи ческая основа работы - труды выдающихся мыслителей-обществоведов и философов, в том числе К.Маркса, Ф.Энгельса, В.И.Ленина, государственные документы СССР (СНГ) и СРВ (Вьетнама) по вопросам воспитания и образования, труды Хо Ши Мина и документы НПВ.
Использованы публикации научных и практических паботников данные статистики, а также анкетного опроса, проведенного в некоторых вузах г. Минска.
Научная новизна диссертационного исследования заключается в следующем:
- проанализирована система, сущность гуманистического во
спитания личности студентов в условиях глубоких социально-эко
номических реформ, идущих в СНГ и СРВ, так же как и сущность
гуманистической идеологии в современную эпоху глобальных про
блем;
Постановление политбюро КІШ о реформе образования. Ханой; 1979. С. 50.
комплексно отражена роль гуманистического воспитания студентов и в подготовке специалистов народного хозяйства в условиях реформ;
раскрыта специфика и трудности гуманистического воспитания студенческой молодежи в условиях кризисных процессов общества в наших странах.
Теоретическая и практическая значимость диссертации состоит в том, что ее автор с учетом советского опыта выявляет положительные тенденции, нерешенные проблемы и недостатки в гражданском воспитании студентов.
В ходе своих исследований автор выдвигает концепцию гуманистического воспитания молодежи, в том числе студенчества, как формы гражданского воспитания , некоего эквивалента прежнего коммунистического' воспитания, отвергаемого современной жизнью как узкодогматического и утопического. В основе гумани-тического воспитания как такового, как сегодня представляется многим исследователя..» данной проблемы, должен быть универсальный гуманизм как синтез различных мировоззрений и идеологий, в том числе мраксиэма, основанный на общечеловеческих ценностях, предельно максимально приближенный к научному знанию, учитывающий все реалии нашего времени (см. с. 93-94). Автор считает, что цель гуманистического воспитания - гуманистическая личность - диктуется сегодня новым мышлением, при этом он раскрывает свое понимание такой личности (см. с. 94-98).
Определенную ценность диссертация представляет и в практическом плане. Выполнение предложенных рекомендаций будет способствовать активизации деятельности администраций и общественных органи:ті;ий вузов по гуманистическому воспитанию студентов.
Материалы диссертации целесообразно использовать при изучении курсов общественно-политических дисциплин советскими и вьетнамскими студентами.
Апробация основных положений диссертации. Положения и выводы исследования изложены автором на конферзнциях"Опит и проблеми гуманитаризации подготовки специалистов для зару-бе.кных стран в вузах" (г. идесса, ноябрь 1991 г.), "Формирование ибідс'и-ловечег.ких ценностных ориентации, социального и гуманистического мь^ления студентов посредством учебного процесса" (г. Одесса, октлбрь Ї992 г.), "Духовно-ценностные ориенти-иі масс-зі ос 1.ЄЙГТВНЙ людей" (г. Гропно, май І99И г.).
Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры социально-политических теорий и политологии Ьел-госуниверситета.
Структура и объем работы. Структура диссертации подчинена цели и основньм задачам исследования. Она состоит из введения, пяти разделов, заключения и литературы.
