Введение к работе
Актуальность темы исследования обусловлена той важной ролью, которую играют добрачные отношения молодежи в воспроизводстве и трансляции ценностей семьи. Актуализирует тему исследования и тот факт, что в настоящее время семья переживает период трансформационных изменений в ценностно-мотивационной, структурной и функциональной сферах.
Добрачные отношения молодежи играют большую роль в направленности динамики институциональных ценностей семьи. Российская власть в последние годы перешла к активной политике в области семьи. Продуман и принят комплекс мер, направленных на поддержку рождаемости, решение проблем детства, укрепление российской семьи в целом. Эти меры вступили в силу с 2007 года, знаменательного наметившейся тенденцией повышения рождаемости. Однако в современном российском обществе позитивные тенденции в развитии семьи пока не являются устойчивыми.
Все более активно проявляется тенденция отхода от традиционного детоцентристского типа семьи: у населения репродуктивного возраста ценность деторождения выражена весьма умеренно, а у части населения вообще отсутствует. Ученые активно обсуждают вопрос о том, переживает ли современная семья кризис и упадок или современная семья не только в России, но и во всем мире вошла в русло закономерных трансформационных изменений. Преобладающей в отечественной и зарубежной социологии является позиция, согласно которой семья переживает трансформационные процессы, которые закладываются и наиболее интенсивно проявляются в молодежных добрачных союзах и в молодых семьях.
Формирование ценностей семьи в добрачных отношениях осложняется негативными процессами социально-экономического и социокультурного характера. Так, по данным ВЦИОМ, среди явлений и факторов последнего десятилетия, оказывающих негативное влияние на семью в целом и демографическую ситуацию в стране – в частности, россияне чаще всего называют рост числа алкогольно- и наркозависимых людей, особенно среди молодежи. Если этот фактор в 2005 г. отметили 37% респондентов, то в 2010 – уже 45% . Депопуляция отдельных регионов России, особенно Сибири, Дальнего Востока, в 2005 г. беспокоил 3% респондентов, а 2010 г. – 18%.
Актуальность изучения проблемы добрачных отношений молодежи в России определяется их широким распространением как неформальных союзов и серьезным влиянием, которое оказывают эти союзы как на социокультурную ситуацию в России, так и на характер взаимоотношений в будущей семье. Более половины молодых людей от 18 до 29 лет состоят в интимных союзах, их них – 29% осуществляют союз в форме свиданий и сожительства, а 28% – в официально зарегистрированном браке. В добрачных отношениях конституируется система отношений как позитивной, так и негативной направленности: от ценностей счастливой семьи до антиценностного спектра, включающего алкоголизм, наркоманию, насилие.
Актуализирует исследование добрачных отношений и тот факт, что угасание потребности в детях у молодых пар уже мало волнует общественное мнение: в 2005 г. этот факт волновал 43 % опрошенных, а в 2010 г. – только 12% респондентов. Отсутствие потребности в детях у молодых пар постепенно легитимируется в массовом сознании. Немаловажна и проблема насилия в добрачных союзах молодежи, паттерны которого, переходя в семейно-брачные отношения, представляют угрозу не только для мужа и жены, но для детей и для общества в целом, дополняя криминогенность российского общества статистикой семейного насилия.
Непосредственный выход данной проблематики в практику социальной жизни, её недостаточная теоретическая разработанность и дискуссионность обусловливают актуальность избранной темы диссертационного исследования.
Степень разработанности проблемы. Исследование ценностей семьи традиционно входит в предметную область социологии культуры. Проблема ценностей семьи в семейно-брачных, внебрачных и добрачных отношениях активно разрабатывается в отечественной и зарубежной литературе. Добрачные отношения представляют собой комплексный процесс и включают в себя две основные разновидности: свидания (ухаживания) и сожительства. Поскольку нет достоверных данных относительно длительности и распространенности такого вида добрачных отношений, как свидания, т.е. встречи, ухаживание, но без интимных отношений, постольку названные две разновидности добрачных отношений исследуются недифференцированно. Добрачные отношения, как правило, исследуются в работах, посвященных институциональным изменениям семейно-брачных отношений, проблемам трансформации семьи, сопровождающейся модификацией её функций.
В рамках этого подхода реализуются дискуссии относительно перспектив семьи и её актуального состояния. В настоящее время в отечественном и зарубежном семьеведении конкурируют две взаимоисключающие позиции по поводу состояния семьи в современном обществе. Одна из них обосновывает взгляды, согласно которым семья переживает глубокий кризис, институт семьи изживает себя, а моногамия как таковая – утрачивается. Суть другой позиции – в аргументации трансформационных процессов семьи. В этом направлении работают Э. Гидденс, С. Голод, А. Антонов, С. Сорокин, Т. Гурко, и др .
С этим направлением исследования семьи, семейно-брачных отношений тесно связаны исследования, выполненные в русле социологии молодежи и посвященные сексуальному поведению молодежи, сравнительному анализу этого поведения в разных странах. Среди ученых, исследующих эти вопросы – С. Голод, М. Денисенко, Ж.П. Дала Зуанна, Е. Черняк, И. Соловьева и др.
Большое внимание уделяется исследованию проблем брачности и рождаемости, рассмотрению потребности в детях у молодежи, а также у российского населения репродуктивного возраста (Е. Гольцова, Я. Лешенко, Л. Овчарова, Л. Прокофьева, А Иудин и др.
Следует отметить, что, несмотря на наличие обширного объема литературы, посвященной исследованию добрачных отношений, центральные социологические журналы практически не публикуют работ по этой проблеме, еще реже она становится предметом специальных социологических исследований. Эта ситуация восполняется работами психологов и особенно демографов, которые активно исследуют репродуктивное поведение населения, в том числе и молодежи, в его ценностном аспекте. Это направление представлено именами К. Шестакова, С. Балабанова, Б. Наук, З. Х. - М Саралиевой, С. Захарова, Е. Гольцовой, Я. Лещенко, С. Филипповой, А. Ильина и др.
Вторжение рыночных отношений во все сферы общественной жизни отразилось и на исследованиях добрачных отношений молодежи, одним из интересных аспектов которого предстает исследование брачного рынка современного российского общества. Эти исследования проводятся в русле экономической социологии и представлены работами, основанными на идеях Г. Беккера. В этом аспекте следует отметить исследования Я. Рощиной, С. Рощина, и др.
Развитие установок и ценностных ориентаций добрачного поведения молодежи, формирование ценностей семьи и брака формируются на протяжении длительного времени. Этот процесс детерминируется системой воздействий социальных институтов: многообразными социокультурными институтами общества, создающими определённую моральную атмосферу, родительской семьёй, образовательными учреждениями, средствами массовой коммуникации и т.д. Эти сложные системные взаимодействия молодых людей с социальной реальностью определяют степень легитимации добрачных отношений в сознании молодежи. Понимание молодежью добрачных отношений, а также динамика отношения российского общества к незарегистрированным союзам исследуются в трудах С. Голода, Я. Беляевой, Е. Егоровой, Т. Долбик-Воробей и др.
В контекст исследований добрачных отношений молодежи включена и проблема насилия, которая разрабатывается немногими учеными-социологами, но глубоко и всесторонне. Значительный вклад в разработку вопросов, связанных с насилием в добрачных отношениях внесли труды А.В. Лысовой, Е.А. Брайцевой.
Вместе с тем недостаточно освещенным в современной литературе по исследуемой проблеме остается генезис исследования добрачных отношений в российской социологической науке. Требует своего дальнейшего анализа репродуктивная функция семьи в её социокультурном аспекте, в котором она предстает как динамика ценностей деторождения. В исследовании проблемы выбора партнера добрачных отношений недостаточно изученным является вопрос о том, какие личностные качества и свойства предпочитают встретить молодые люди в своих избранниках/избранницах. Нуждается в дальнейшем углубленном исследовании проблема насилия в добрачных отношениях, которое имеет тенденцию воспроизводиться в последующих брачных отношениях.
Объектом исследования являются добрачные отношения молодёжи.
Предмет исследования – ценностные ориентации молодежи в сфере добрачных отношений.
Цель и задачи исследования. Целью является изучение динамики ценностей добрачных отношений молодёжи.
Конкретизация цели потребовала постановки и решения следующих задач:
-
Рассмотреть генезис исследований добрачных отношений молодежи в российской социологии;
-
Определить специфику современных исследований добрачных отношений молодежи;
-
Раскрыть особенности динамики ценностей деторождения;
-
Выявить детерминанты ценностей деторождения у молодежи;
-
Определить значимый набор личностных качеств и свойств, которые предпочитают молодые люди в своих избранниках/избранницах;
-
Рассмотреть проблему насилия в добрачных отношениях молодежи.
Теоретико-методологической основой исследования являются принципы социального детерминизма, историзма и социокультурный подход к исследованию добрачных отношений молодежи (П. Бурдье, Э. Гидденс, В. Ядов, С. Голод и др.). В качестве теоретических основ анализа добрачных отношений молодежи были использованы идеи и концептуальные разработки, содержащиеся в работах А.В. Лысовой, Е.А. Брайцевой, Т.А. Гурко, Г. Беккера и др.
Привлечение идей Э. Дюркгейма, Э. Фромма, Дж. Хоманса, и других представителей классической социологической мысли позволило исследовать добрачные ценности молодежи в довольно широком социокультурном контексте.
Эмпирическая база представлена исследованиями, проводимыми Институтом социологии РАН (Москва и Санкт-Петербург); данными теоретико-прикладных исследований, содержащимися в фундаментальных монографических и периодических изданиях Центра социального прогнозирования и маркетинга под руководством Ф.Э. Шереги, данными мониторингов ВЦИОМ и Левада-Центра и др. Кроме того, привлекалась как вторичная информация из опубликованных источников, так и база данных Европейских социальных исследований.
В диссертации использовались данные конкретно-социологических исследований, проводимых в России с 1920- го по 1980-е годы по проблеме добрачных отношений молодежи, опубликованные в различных источниках. В работе применялись статистические данные, а также данные опросов по проблеме ценностей добрачных отношений молодежи, проведенных в 2008, 2010 и 2011 годах при участии автора.
Научная новизна диссертации в содержательном плане может быть сформулирована следующим образом:
1. Раскрыто соотношение процессов демократизации общественной жизни и переосмысления подходов к исследованию добрачных отношений в российской социологии в период с 20-х годов XX столетия по настоящее время.
2. Выявлены современные направления социологического исследования добрачных отношений молодежи.
3. Определены особенности динамики ценностей деторождения у молодежи в зависимости от социально-экономического положения.
4. Выявлены доминантные мотивы, влияющие на динамику ценностей деторождения у молодежи.
5. Определена иерархия предпочтений юношей и девушек относительно личностных качеств и свойств своих избранниц/избранников.
6. Рассмотрены существенные характеристики и детерминанты насилия в добрачных отношениях
Положения, выносимые на защиту:
1. В связи с демократизацией общественной жизни в России пики переосмысления роли добрачных отношений молодежи социологами приходятся на 20-е и 60-е годы XX столетия. В 20-е годы в исследованиях добрачных отношений присутствовала амбивалентность трактовок: с одной стороны, они понимались как проявление свободы человека, с другой как падение нравов. Вплоть до 60-х годов добрачные отношения трактовались как негативные явления в сфере морального сознания, как отход от традиционных ценностей семьи. С 60-х годов по 90-е снова в науке преобладают амбивалентные оценки добрачных отношений. С 90-х годов и по настоящее время в связи с демократизацией общественной жизни в научных исследованиях распространение добрачных отношений рассматривается как показатель трансформации семейных ценностей в сознании молодежи.
2. В настоящее время добрачные отношения исследуются в следующих направлениях; а) как фактор стабилизации/ дестабилизации будущей семьи и период конституирования семейных ценностей: б) как индикатор институциональных трансформаций семьи, при которых добрачные сексуальные отношения зачастую предстают как автономная от брака и потребностей деторождения сфера, объединяющая молодых людей в процессе совместной жизни.
3. Особенностями динамики ценностей деторождения у молодежи являются:
– рационализация потребности в детях в благополучных слоях общества, при которых наиболее обеспеченными в плане доступа к материальных и духовным благам оказываются бездетные члены современного российского общества;
– стагнация потребности деторождения у беднейших слоев населения;
– потребность в детях в социальных группах среднего уровня материальной обеспеченности. Добрачные отношения, как и иные формы незарегистрированных браков, снижают уровень рождаемости. Этот процесс неразрывно связан с духовной атмосферой общества, изменением ценностных установок населения. Особенностью динамики ценностей деторождения является легитимация бездетности в массовом сознании.
4. По силе влияния на ценности деторождения мотивы распределяются в порядке убывания значимости следующим образом:
1) психологические, когда рождение ребенка эмоционально обогащает родителей, дети воспринимаются как «плод любви», продолжатели рода, наследники, опора в старости;
2) социальные, обусловленные социальным конформизмом, когда родители хотят иметь детей потому, что так принято в данном обществе, и дети воспринимаются как фактор упрочения отношений;
3) экономические, когда рождение детей приносит какие-либо экономические выгоды родителям. В настоящее время такую роль играет «материнский капитал». Совокупность названных мотиваций является недостаточной для стимулирования потребности в детях, чтобы она воспроизводилась в масштабах, необходимых хотя бы для простого воспроизводства населения.
5. Обобщение эмпирических исследований ценностных ориентаций молодежи в процессе выбора брачного партнера показывает весьма сходные взгляды у юношей и девушек на желаемые личностные качества и свойства будущего избранника/избранницы: наличествуют общие черты в культуре и взглядах на добрачные отношения опрошенных. Выявлены следующие значимые предпочтения: у юношей «внешняя привлекательность», «духовная сила», «ум», «доброта», «порядочность», «верность», «неконфликтность», «веселость»; у девушек: «ум», «доброта», «порядочность», «верность», «любовь к своей профессии», «веселость», «неконфликтность». Материальное положение будущего партнера по значимости уходит с первых мест, что позволяет связать добрачное поведение молодежи с реализацией свободы молодых людей, выбором жизненной стратегии. Ценностную основу реализации добрачных отношений в сознании молодежи составляет толерантность как культурно-специфический динамичный социальный конструкт.
6. Насилие в добрачных отношениях представляет собой широко распространенное в России явление, паттерны которого передаются в последующие брачные отношения. Насилие в добрачных отношениях может реализовываться как психологическая агрессия, сексуальное насилие/принуждение и физическое насилие. Насилие в добрачных отношениях свойственно как мужчинам, так и женщинам. Эффективными формами предотвращения насилия в добрачных отношениях может стать введение обязательных курсов по проблемам ненасильственных взаимодействий, направленных на формирование навыков толерантности в межличностном общении. Важными являются меры борьбы с бедностью, безработицей, пропагандой жестокости в СМИ, а также меры, направленные на снижение алкоголизма, наркомании.
Научно-практическая значимость исследования определяется тем, что создается возможность более полного понимания динамики ценностей добрачных отношений молодежи, определяемой целесообразностью рассматривать их как важную составляющую трансформационных процессов современной семьи. Настоящее исследование может послужить основой анализа мировоззренческого аспекта ценностей добрачных отношений, который ограничивается в этой работе лишь исследованием ценностей деторождения и выявлением иерархии предпочтений личностных качеств и иных аспектов выбора предполагаемого партнера. Проведенное в работе рассмотрение генезиса исследований добрачных отношений в российской социологии позволяет использовать этот фрагмент диссертации при чтении лекций по социологии России. Выводы и положения диссертации могут быть использованы как при чтении курсов «Общей социологии», «Социологии семьи», так и при чтении спецкурса «Социология добрачных отношений».
Апробация и внедрение результатов. Результаты диссертационного исследования докладывались и обсуждались на научных и научно-практических конференциях: на Межрегиональной очно-заочной научной конференции «Методология, теория и история социологии» (Ростов-на-Дону, ЮФУ, 2010); на Межрегиональной научной конференции «Методология, теория и история социологии» (Ростов-на-Дону, ЮФУ, 2011); на IV Всероссийском социологическом конгрессе. (Москва, МГУ, 2012); на VIII международных гендерных чтениях «Гендерная современность: векторы развития» (Ростов-на-Дону, ЮФУ, 2012).
Структура работы отражает логику исследования и порядок выполнения поставленных задач. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложения.
