Введение к работе
Актуальность темы исследования. В условиях обострения глобальных проблем, когда усиливаются процессы отчуждения человека от природы, усложняются отношения между обществом и окружающей природной средой, под угрозой находится их существование, особенно значимым становится изучение процессов совместного развития человека и природы. Техногенная цивилизация вносит постоянные изменения в природную "динамику, и сейчас масштабы человеческой экспансии таковы, что она начинает разрушать биосферу как целостную систему. На современном этапе развития общества человек существует практически уже в искусственной среде, которая по некоторым параметрам оказывает негативное воздействие на его биологические особенности. Эволюция человека пошла по пути межэкосистемного отбора вплоть до освоения всей биосферы (Н.Ф. Реймерс). Превентивных механизмов сохранения среды человечество до настоящего времени не выработало, что, с превращением его в глобальную силу, создает угрозу самоуничтожения. В связи с этим необходима разработка теоретических основ и конкретных механизмов снятия нарастающего антропогенного воздействия на природную среду и сохранения человека в условиях искусственной , среды обитания.- Для современного философского сознания"! стало очевидным, что существование человека как части природы и как деятельностного элемента, преобразующего природу, находится в диалектическом противоречии, которое в настоящее время приобрело характер конфликта. Антропогенная нагрузка на биосферу возрастает гтремительно и, по всей видимости, близка к критической. ' До последнего времени положение спасала способность природы к гомеостатичекому восстановлению, но эта способность близка к своему исчерпанию. Далее следует ожидать серьезного обратного зоздействия природы на неразумно развивающееся общество. Важная задача современной науки — найти способы оптимального ззаимодействия человека с природой, определить механизмы их коэволюции и устойчивого развития цивилизации.
Проведенные исследования раскрывают в основном общие
тринципы коэволюции, задают направленность работы пб изучению
<оэволюционных механизмов. При этом рассматриваются отдельные
зопросы взаимодействия человека и природы (чаще с
использованием естественнонаучного материала), но для решения
троблем коэволюции требуется их систематизация. Автор, в
диссертации осуществляет комплексный философско-
методологический анализ результатов исследований данных проблем в естественных науках, выявляет и раскрывает конкретные механизмы коэволюции, формулирует экологические императивы, необходимые для совместного развития человека и природы.
Степень разработанности темы. Эволюционные идеи во взглядах на мир живого развивались еще философами античности. Коэволюционные подходы в науке стали развиваться сравнительно недавно. Первоначально коэволюцией было принято считать взаимное приспособление видов. К настоящему времени в философской науке это понятие претерпело некоторые изменения. Имеют место разные его интерпретации. В современной литературе под коэволюцией понимается адаптация человеческой деятельности к естественным процессам развития окружающей природной среды для максимального сохранения условий бытия, сформировавших человека. Механизм коэволюции представляет собой систему экологических императивов, которая минимизирует возможность изменения параметров, в которых человек появился и развивался. Достижения эволюционной биологии в XX веке, особенно экологии, этологии и популяционной генетики, показали значение процессов коэволюции.
В современной научной литературе общее исследование проблем коэволюции представлено такими учеными, как Э.В. Гирусов, П.С. Гуревич, Г.Г. Дилигенский, В.П. Казначеев, ?.С. Карпинская, О.Ю. Качаяов, В.Н. Князев, Е.Н. Князева, A.M. Ковалев, СИ. Королев, СП. Курдюмов, В.А. Кутырев, И.К. Лисеев, Н.Н. Моисеев, А.П. Огурцов, Е.Н. Панов, В.М. Розин, Г.И. Рузавин, А.А. Силин, B.C. Степин, Г.Х. фон Вригт, К. Леви-Стросс, К. Лоренц, Д. Кэмпбелл, В.И. Мильдон, Н.Ф. Реймерс, Л. Сэв, П. Тейяр де Шарден и др.
Вопросы коэволюции тесно связаны с особенностями направленности развития общества. Поэтому для их решения необходимо рассмотрение таких категорий как цивилизация, культура, техногенная цивилизация, традиционная культура и т.п. В этом направлении уже проведена довольно объемная и качественная работа. Исследование вышеназванных категорий проведено Р.Ф. Абдеевым, М.А. Баргом, А.П. Бодрилиным, Л.Е. Грининым, Г.Г. Дилигенским, Г.С. Гудожником, Н.М. Мзмедовым, А.А. Масловым, В.Л. Иноземцевым, В.М. Розиным, B.C. Степиным, Ю.В. Яковец и др.
Исследование коэволюции с позиций естествознания представлено в трудах В.В. Абрамова, В.П. Алексеева, Л.В. Андросовой, Ю.М. Бородай, Н.П. Бочкова, М.Л. Бутовской, Т.Г.
Дичева, В.П. Казначеева, Г.И. Коляскиной, С.Л. Никольского, В.М. Новоселова, Н.В. Пономаревой, Т.П. Секариной, В.Ф. Фокпна, А.В. Яблокова и др.
Проблемы коэволюции являются глобальными. Основу философского анализа глобальных проблем составляют результаты исследований конкретных наук. На современном этапе развития науки философские обобщения, частные и междисциплинарные исследования в достаточно высокой степени интегрированы.
Взаимодействие человека с природой активно исследуется представителями такого направления в философии как эволюционная эпистемология, которая, опираясь на результаты частных наук, анализирует процессы получения информации и преобразования ее в элементарное знание в когнитивных структурах. Она ставит своей целью объяснение генезиса и эволюции когнитивных структур и знания в зависимости от изменений в окружающей среде. Исследования в области эволюционной эпистемологии представлены в работах Д. Кэмпбелла, К. Лоренца, Л.А. Микешиной, Ж. Пиаже, К. Поппера, Г.И. Рузавина, С. Тулмина, Г. Фоллмера и др.
Целью данной работы является выявление коэволюционных механизмов, действовавших в традиционной культуре, и возможностей их использования при решении проблем коэволюции в условиях современной цивилизации.
Это обусловило постановку следующих задач:
осуществить философский анализ взаимосвязей человека и природы, законов их. единства с привлечением материала естественнонаучного знания;
выявить основные аспекты взаимодействия человека с природой, а также пределы его естественной адаптации к природным условиям бытия;
проанализировать принципы, программы, методы ограничения преобразующей, по отношению к природе, деятельности человека, т.е. пути возможной минимизации изменений человеком природы;
провести сравнительный анализ основ техногенной цивилизации и традиционной культуры, выявить их отличительные особенности с позиций концепции коэволюции;
выявить и раскрыть изученные механизмы коэволюции в традиционной культуре, их возможности при решении глобальных проблем.
Теоретической базой и методологической основой диссертации послужили принцип системного исследования социальных явлений и их взаимообусловленности и взаимосвязи;
принципы диалектики и метод сравнительного анализа; культурологический и синергетический подходы. Существенное значение имело применение методологического инструментария современной гносеологии и эволюционной теории познания; при написании работы привлекались результаты естественнонаучных исследований в области экологии, биологии и других частных направлений в науке.
Новизна диссертационной работы заключается в следующем:
проведена систематизация результатов ряда исследований в естественных науках и показано, что единство человека и природы является основой коэволюции;
осуществлен детальный анализ естественной ("открытой") адаптации человека к окружающей природной среде как механизма коэволюции, доказана возможность и необходимость ее восстановления в современных условиях;
определены приоритетные направления и пути минимизации воздействия общества на природу как средства сохранения цивилизации;
выявлены особенности традиционной культуры в плане коэволюции, раскрыты характерные для нее механизмы соразвития человека и природы;
доказано, что многие элементы традиционной культуры, обычно оцениваемые как консервативные (ритуал, миф, религия), имеют позитивное значение для сохранения окружающей природной среды.
Научно-практическая значимость исследования
заключается в том, что его выводы могут быть использованы: для дальнейшего изучения различных аспектов коэволюции; при определении путей решения ряда глобальных проблем; в раскрытии особенностей взаимосвязи человека и природы; для понимания способов гармонизации отношений общества с природой; в осмыслении процесса интеграции естественнонаучного и гуманитарного знания; в учебном процессе.
Апробация материалов диссертации. Основные положения исследования были изложены в докладах: на научно-практической конференции "Традиции и новаторство в современной школе", (Вологда, 1997); на научных конференциях студентов и аспирантов Вологодского государственного педагогического университета, (Вологда, 1998-2000); на научно-практической конференции "Социальные аспекты адаптации молодежи к изменяющимся условиям жизни", (Вологда, 2000).
Диссертация обсуждена на кафедре философии Вологодского государственного педагогического университета. Идеи диссертации были использованы в процессе преподавания и нашли отражение в научных публикациях автора.
Структура и объем диссертации. Исследование состоит из введения, двух глав, заключения и библиографии.
