Введение к работе
Предмет исследования.Диссертация представляет собой попытку применить количественные методы к изучению древнего южноаравийского эпиграфического комплекса и получить таким образом новую информацию о месте родовой организации в социально-экономической структуре сабейского общества на разных этапах его развития. Следовательно, предметом исследования являются южноаравийские надписи, с одной стороны, и родовая /и шире, социальная/ организация древних йеменцев - с другой.
Актуальность исследования. Актуальность темы определяется тем что традиционные формы социальной организации до сих пор играют достаточно важную роль в общественной жизни стран Ближнего и Среднего Востока .вообще, и Йемена, в частности. Поэтому без выяснения места родоплеменной организации в'меняющейся социально-экономической структуре данных обществ нельзя прийти к адекватному пониманию ни их истории, ни многих современных процессов /события 13 января 1986 г. в Адене и т.д./. Кроме того результаты разработки этой темы представляют определенный интерес для общей теории эволюции восточных обществ.
Научно-теоретическое и практическое значение исследования. Опыт применения количественных методик анализа эпиграфических памятников может быть использован при дальнейшей разработке количественных методов извлечения структурной информации из источников самых разных типов /не обязательно исторических/. Выводы,сформули-
-I-
рованные в работе на основе применения упомянутых выше методов, могут быть использованы при подготовке обобщающих работ по истории Йемена, при разработке общей теории эволюции докашіталистическ обществ, а также в практической учебно-методической и лекционной работе.
Цели исследования.Основной целью диссертации является іразработ* конкретных количественных методик извлечения из эпиграфических памятников скрытой /структурной/ информации и получение при их помощи сведений о месте родовой организации в социально-экономической структуре сабейского общества на разных этапах его существе валия.
В соотвествии с поставленной целью задачи исследования конкретизировались следующим образом:
изучить историю применения количественных методов для извлечения структурной информации из эпиграфических памятников в сабеистике;
предварительно исследовать вопрос о судьбах родовой организации после разложения первобытнообщинного строям
разработать количественные методики извлечения из эпиграфических памятников скрытой информации о месте родовой организации в структуре социально-экономических отношений;
применить эти методики к анализу сабейских надписей;
интерпретировать полученные результаты.
Научная новизна диссертационной работы состоит в том, что это - первое монографическое исследование, широко применяющее количественные методы к анализу древней южноаравийской эпиграфики
что позволили по-новому взглянуть на общие тенденции эволюции важнейшего из древнейеменских обществ - сабейского.
Теоретической и методологической основой диссертации послужили труды классиков марксизма-ленинизма, дающие ключ к материалистическому пониманию истории. Решая поставленные задачи, диссертант опирался на исследования советских историков как по общим
вопросам эволюции традиционных форм социальной организации,
истории так и по конкретно-исзорическим проблемам древнего Йемена.
Хронологичесие рамки диссертации. Главным объектом исследования в диссертации был сабейский эпиграфический комплекс І-ІУ вв. н.э. /Средний период/* Однако для выявления общих тенденций эволюции привлекался и материал по Древнему /I тыс.до н.э./ периоду. Применение предложенных в работе методик к анализу надписей Позднего /монотеистического/ периода /У-УІ вв.н.э./ не дало сколько7нибудь определенных результатов в силу ряда особенностей позднесабейского эпиграфического комплекса.
Источниковедческая база исследования. Древняя шноаравийсвая цивилизация во многом уникальна в том отношении, что ее история реконструируется преимущественно на основе эпиграфических памятников. Значение всех прочих видов источников до настоящего времени остается довольно незначительным.
Археологические раскопки на территории Йемена до начала 80-х годов нашего века производились лишь от случая к случаю. Более или менее широкое археологическое изучение JQra Аравии началось лишь в самые последние годы /Советстко-Йеменская комплексная экспедиция, Французская археологическая миссия; западногерманская и итальянская археологические пзенвдиции/.
Результаты работы этих экспедиций до настоящего времени не
изданы, имеются лишь предварительные публикации. Как следствие,
по введенная в научный оборот археологическая информация древней
Южной Аравии остается до настоящего времени довольно скудной.
Обильную и интересную информацию о древней ЮЬкноаравийской цивилизации содержат документы на деревянных палочках и пальмовых черенках, обнаруженные в последние годы на территории сабейского и хадрамаутского культурных ареалов. Среди них имеются деловые письма, записи расходов, юридические документы, даже, возможно, медицинские или кулинарные рецепты. Однако расшифровка письма этих документов /заметно отличающегося от графики надписей/ завершилась в основных чертах лишь к 1985 г., и до настоящего времени опубликован только один из этих документе
Данные нарративных источников /исключительно "внешнего" происхождения, прежде всего произведения античных авторов -Страбона, Плиния Старшего и т.д./ достаточно скудны. Кроме того многие стороны общественной жизни древних йеменцев не нашли в этих произведениях почти никакого отражения, /единственным
исключением здесь является Хкная Аравия УІ века, история которой реконструируется преимущественно по данным нарративных
источников; но этот период находится за пределами хронологических рамок данной работы./
В итоге,до сих пор главным источником информации о древней южноаравийской цивилизации остаются именно эпиграфические
памятники. По контрасту со всеми другими категориями источников южноаравийские надписи и содержат богатую информацию по всем основным периодам существования древнейеменской цивилизацией в большинстве своем уже введены в научный оборот. В настоящее время известно около 10 000 южноаравийских надписей. Большинство из них имеет коммеморативный характер и состоит лишь из имени, филиации и /или/ указания родовой принадлежности авторов. Значительно и число надгробных надписей, довольно, как правило, малоинформативных.
Тем не менее, достаточно многочисленны /более 2000/ и надписи, содержащие связанные сообщения о тех или иных действиях авторов и других событиях. Имеется и более 100 надписей с очень большой информационной емкостью /более 1000 знаков/. Выделяются посвятительные, строительные, юридические, покаянные надписи /и еще ряд совсем малочисленных категорий/; но подавляющее их большинство /не менее 95%/ принадлежит к первым двум категориям, при этом число посвятительных надписей заметно превышает число строительных надписей.
Южноаравийские надписи крайне неравномерно распределены во времени и простран-'стве. Так, число сабейских надписей заметно превышает общее число надписей, составленных на всех других южноаравийских диалектах, вместе взятых. При этом большинство сабейских надписей приходится на Средний период /І-ІУ вв.н.э./; число древнесабейских надписей во много раз меньше, но все-таки больше числа позднесабейских памятников. Это было, кстати, одной из основных причин выбора в качестве основного объекта данного исследования именно среднесабейского эпиграфического комплекса.
Подавляющее большинство, обнаруженных древних южноаравийских надписей к настоящему времени издано, и яваая информация, заложен-
ная в них, более или менее изучена. Между тем, становиюя все более очевидным наличие в сабейской эпиграфике значительных пластов скрытой информации, выявление которой к настоящему времени делает , по-видимому, лишь первые шаги.
Историография проблемы. Несмотря на то, что целый ряд категорий древних южноаравийских надписей может рассматриваться как массовый источник, несмотря на то,что извлечение скрытой информации из подобных источников наиболее эффективно идет при применении количественных методов, опыт применения этих методов в сабеистике до настоящего времени совсем не велик. Тем не менее, уже первые опыты их применения дали обещающие результаты и показали тем самым перспективность использования этих методов при анализе южноаравийской эпиграфики.
Так, применение количественных методов при анализе ономастики позволило Д.Г.Лундину найти убедительные доказательства отнесения к числу источников по сабейскому эпонииату новой груши текстов, а АДГЛІмсеону - установитььзначение одного из элементов в наиболее часто встречающейся формуле официальной самоидентификации. Ж.Рикмансу подсчет частотности употребления некоторых слов дал возможное^ заметно,уточнить хронологию надписей І-Швв.і;
Работ, специально посвященных изучению родовой организации древних йеменцев, до настоящего времени не появлялось. Отдельные (иногда довольно ценные) наблюдения высказывались сабеистами лишь-попутно, при изучении других проблем.
Апробация исследования. Результаты исследования бкли обсуждены на заседании Сектора общих проблем истории Азии Отдела истории зарубежного Востока Института востоковедения АН СССР. Основные положения диссертации изложены и обсуждены на конференция) аспирантов и молодых научных сотрудников ИВ АН СССР 1987 и 1988 гг., на конференциях "Страны Северной Африки и красноыорского
бассейна в древности" в 1987 и 1938 гг.,на конференции Советско-
Йеменской комплексной экспедиции (СОИКЭ) в 1988 г. Основные положения диссертации отражены также в 8 публикациях автора, общим объемом.3,8 п.л.