Введение к работе
Предмет и задача исследования
Предметом исследования данной диссертации является труд Чжао Жугуа "Чжу фань тага" ("Описание всего иноземного"), 1225 г., наиболее значительный письменный памятник начала XIII в., в котором описан весь известный китайцам в эпоху Южная Сун (1127-1279) мир к востоку, югу, юго-востоку и юго-западу от Китая. Автор "Чжу фань чжи" занимал пост инспектора "торговых кораблей"-шибо в Управлении "торговых кораблей" -шибосы в г. Цюаньчжоу (пров. Фуцзянь), который к началу XIII в. стал крупнейшим портом Китая, ориентированным на прием иноземных купцов с товаром и официальных посольств с данью.
В диссертации основное внимание уделено исследованию содержацгихся в "Чжу фань чжи" описаний малайского государства Шривиджая на о-ве Суматра и Малаккском полуострове, яванских государств Кедири и Сингасари на о-ве Ява, малайского государства Бруней на о-ве Калимантан, которые включаются в название Нусантара.'
Основная залача диссертации заключалась в получении максимально полной информации по истории, экономике и культуре крутгнейптих государственных образований средневековой Нусантары в один из наименее разработанных периолов их истории на основе выявления особенностей китайского восприятия этих стран. Методы исследования В работе предпринята попытка проведения системного исторического исследования письменного памятника. которое объединяет методы источниковедческого, текстологического, структурного и количественного анализа. В ходе источниковедческого и текстологического анализа были рассмотрены вопросы, связанные со временем и местом создания "Чжу фань чжи", выявлением разночтений, определением его жанровой принадлежности.
Применение количественных методов позволило подвергнуть анализу всю совокупность данных, предоставляемых источником, и при строгом сопоставительном анализе всего текста исследовать особенности его формы и содержания.
В основу исследования было положено изучение внутреннего строения текста на всех уровнях его структуры: 1) на макроуровне - расположение стран; 2)на срелнем уровне - расположение в определенном порядке пяти различающихся по тематике частей описаний каждой из стран, которые были названы "структурными группами" текста (СГ: описание географического расположения - СП; политико-культурные реалии - СГ2; списки товаров -СГЗ; международные отношения - СГ4; пути следования - СГ5); 3) на микроуровне - фразы текста описания одной страны. Исследование проводилось путем сопоставительного анализа мельчайших элементов этой структуры - отдельных признаков описаний стран (например, "выезд монарха", "столичный центр").
Специфика работы заключается в том, что в ней количественные методы использовались применительно к источнику не повествовательного (как, например, "Чуньцю"), а описательного характера1. Поэтому в качестве постоянных элементов текста были выделены не "действия" или "события", а "признаки", повторяющиеся в описаниях стран и составляющие их структуру. Выявление признаков, получивших условное наименование "обобщенные высказывания" (ОВ), позволило составить компьютерную базу данных, и уже на ее основе осуществлять исследование всего источника. Научная новизна и актуальность работы
В диссертации осуществлено исследование одного из наиболее значимых китайских историко-тсографических описаний иноземных стран и
1 Методика исследования повествовательных источников была разработана Д.В. Деопихои ва
материале древнекитайской хроники "Чуньцю". _
предложена методика исследования памятников данной жанровой направленности.
Внутренние источники по истории стран Нусантары в конце XII -начале XIII вв. крайне малочисленны. Имеющиеся лакуны в определенной степени и позволяет восполнить материал, полученный в результате анализа текста "Чжу фань чжи". Этот памятник интересен и тем, что в нем дано первое в китайских источниках описание Сингасари и Брунея, а также последнее описание Шривиджаи (более поздние сообщения "Вэньсянь тункао" и "Сун ши" основаны на материале, который содержится и в "Чжу фань чжи").
В работе выявлен целый ряд неизвестных ранее особенностей политического и экономического развития стран Нусантары в начале XIII в., уточнены представления о роли этих государств в международной торговле (экспорт и реэкспорт). Судя по китайским описаниям, ни на Яве, ни в Шривиджае и Брунее не было средневековых столичных городов европейского или китайского типов, а столичные центры этих стран выполняли ряд их основных функций, в том числе являлись местом жительства монарха и местом ведения международной торговли. Благодаря исследованию сообщений о Шривиджае стало возможным получить новую информацию об особенностях взаимоотношений столичного центра и подвластных стран, о роли Шривиджаи в мировой экономике.
Исследование сообщений о яванских государствах позволило расширить и уточнить данные об устройстве аппарата государственного управления в конце XII - начале XIII вв. Яванские государства Кедири и Сингасари уже в начале XIII в. играли более важную роль в региональной и международной торговле, чем считалось ранее. В Нусантаре у островных, относительно молодых стран, которые являлись естественными монополистами отдельных ценных видов природного сырья, условия для
появления монокультур начали складываться уже в рассматриваемый период. Так, в экономике Брунея роль монокультуры в определенной степени играла камфора.
В работе отмечены особенности китайского восприятия стран Нусантары, установлено место малайских и яванских государств в системе пространственных представлений сунского Китая. В связи с этим была поставлена проблема восприятия исторической действительности и ее воспроизведения ив содержании, и в структуре текстов средневековых китайских источников. Были даны классификация и описание основных морских и сухопутных маршрутов, по которым осуществлялись межгосударственные торговые и дипломатические контакты. Было уточнено, к каким государствам относится то или иное их китайское название, дана наиболее полная локализация всех стран, подвластных Шривиджае. Специально была исследована история контактов стран Нусантары с Китаем, а также то, какую роль играл Китай в отношениях между Шривиджаей и Кедири.
В рамках диссертационной работы выполнен первый перевод "Чжу фань чжи" на русский язык, а также переведены разделы, посвященные описанию иноземных стран, из сочинения Чжоу Цюйфэя "Лин вай дай да" ("Вместо ответа [на вопросы о землях] к югу от Хребтов", 1178). Практическая ценность работы Материалы и выводы диссертации могут быть использованы в курсах лекций и при подготовке обобщающих работах по средневековой истории Индонезии, Малайзии, Брунея и Китая, для изучения межгосударственных политических и экономических связей между Китаем и странами Юго-Восточной Азии. Они могут быть полезны в источниковедческих исследованиях, в том числе и при анализе средневековых китайских памятников различных жанров. Примененный методолгический подход
может быть использован при исследовании исторических источников других стран.
Источники для написания работы
Источниками для написания данной работы послужили китайские историко-географические сочинения, в которых описаны иноземные страны, тексты "нормативных историописаний" (чжэнши) различных династий, а также древнеяванские тексты: историческая поэма "Негаракретагама", эпиграфика и хроника "Параратон".
Предметом анализа было прежде всего сочинение Чжао Жугуа "Чжу фань чжи", которое знаменует собой качественно новый этап в развитии китайских представлений о странах Нусантары. Наличие и характер сходства с текстом, помещенным в "Сун ига" ("История династии Сун", ок. 1345) говорит о том, что описания стран у Чжао Жугуа соответствовали политическим и идеологическим задачам официальных государственных сочинений и удовлетворяли предъявляемым к ним требованиям. Это обстоятельство может отчасти объяснить сам факт сохранения "Чжу фань чжи", которое по этим причинам и было помещено в основные официальные собрания д. Мин ("Юнлэ дадянь") и д. Цин ("Сыку цюаньшу").
Апробация работы
Диссертация выполнена и обсуждена на кафедре Истории стран Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии Института стран Азии и Африки при МГУ. Основные положения диссертации излагались и обсуждались на Малайско-индонезийских чтениях (Москва, 1992); в докладах на международных конференциях: "Культура Нусантары: многообразие в единстве" (Москва, 1992), "Филиппины как интегральная часть Малайского мира" и "Города Нусантары" (Москва, 1994), "Памятники духовной, материальной и письменной культуры древнего и средневекового Востока. Создание баз данных" (Москва, 1995), а также на научных конференциях Л-II00
"Ломоносовские чтения" (Москва, 1994, 1995). По теме исследования опубликовано пять статей общим объемом около 3,8 авторских листа. Структура диссертации
Диссертация состоит из введения, четырех глав, заключения, библиографии, указателя географических названий, а также включает два приложения: 1. Карты и таблицы; 2. Перевод труда Чжао Жугуа "Чжу фань чжи" и перевод отдельных разделов из сочинения Чжоу Цюйфэя "Лин вай дай да".