Введение к работе
Актуальность темы. А.Гилязов принадлежит к плеяде известных и популярных в народе писателей, условно называемых "деревенскими". В своих произведениях о деревне и сельских жителях он сумел вкразить глубинные процессы народной жизни в ее сложных, противоречивых связях с историей и социальными изменениями за последние полвека. В творениях А.Гилязова не только прощание со старой, "крестьянской Атлантидой", по образному выражению литературоведа и критика В.Воронова, но и осмысление народного взгляда на жизнь, на крупнейшие события двадцатого века. Сам народ говорит в его произведениях, выражая свои сокровенные мысли и чувства. Они вводят нас в сферу эстетических, философских, этических, социально-нравственных исканий татарской литературы. Поэтому на примере его творчества можно набяюдать или выявить наиболее интересные и перспективные аспекты осмысления современного литературного процесса, особенно духовно-нравственного и социально-философского начала в татарской прозе. А.Гилязов -писатель, который в острой и резкой форме ставит вопросы долга и чести. Весь сюжетный ход, развитие событий и характеров, в сущности, нацелены на освоение основополагающих вопросов любви и преданности родной земле, деревне, где родился и вырос, долга перед людьми и обществом. Вот потеку охватывающее несколько десятилетий творчество А.Гилязова имеет большую идейно-эстетическую и нравственную ценность. Его произведения служат интересам человека, будят в нем добрые чувства и мысли, побуждают к прекрасным деяниям и нравственным поступкам. Социально-философские взгляды А.Гилязова, основанные на жизненном опыте народа, учат нас умению отличать нравственное от безнравственного, правду от лжи, изящное от уродливого, искренность от лжи. Взгляды, идеи, мысли писателя весьма актуальны, ибо они пере-
- 4 -кликаются со злободневными проблемами нашего времени, с насущными задачами современности. Проблема духовного совершенствования личности, поставленная в повестях "В пятницу, вечером", "Три аршина земли", "Петух на плетне" и других не потеряет своего значения и в будущем. Общественно-социальные и философско-нравственные идеи, выраженные в этих произведениях, призваны сыграть важную роль в нравственном воспитани.. подрастающего поколения.
Этими и другими качествами творчество А.Гилязова уже с самого начала привлекает внимание критиков и литературоведов.
Интересные мысли и наблюдения об этом своеобразном творчестве высказаны Ф.М.Хатиповым, Ф.М.Мусиным, А.Г.Ахмадуллиным, Р.Х.Сверигиным, Р.А.Мустафиным, Р.С.Мухаммадиевым, Ф.М.Миннули-ным, М.Х.Валиевым, С.Маннаповым /М.Х.Валиевым/ и др. В их работах содержатся образно-тематический и сравнительно-сопоставительный анализ отдельных произведений, наблюдения относительно своеобразия сюжетосложения, жанров, стиля писателя, психологического анализа, а также тематические и стилевые сопоставления с произведениями других татарских и зарубежных писателей. Все имеющиеся исследования по творчеству А.Гилязова носят характер проблемных статей, посвященных общему литературному процессу или отдельным его вопросам, рецензий' на отдельные книги и конкретные произведения, эссе и очерков его творчества. Но весьма сложная и многообразная творческая лаборатория писателя еще не схвачена в. определенной целостной системе его художественного мира.
Анализ имеющихся публикаций свидетельствует и о том, что творчество А.Гилязова, активно учавствующее в современном литературном процессе, еще не нашло сеоєго системного, научного
- 5 -освещения и ощущается настоятельная необходимость в отдельном
монографическом исследовании его.
Цель и задачи исследования. Настоящая работа задумана как обобщающее монографическое исследование о творчестве А.Ги-лязова на примере его прозы. Для реализации данной цели диссертантом ставились следующие задачи:
подвергнуть всестороннему анализу прозу писателя;
определить основные этапы его творчества, дать юс научную оценку в связи с литературным процессом эпохи;
выявить основную проблематику прозы А.Гилязова и рассмотреть ее в контексте с татарской и мировой литературой;
проанализировать вопросы жанра, стиля и художественного мастерства в творчестве А.Гилязова.
Методологическую основу исследования составляют философские законы категории единства борьбы и противоположностей, причины и следствия, учение классиков философии. В работе применялись истсрико-социологический, системно-структурный, сравнительно-типологический методы анализа. Кроме того, диссертант опирался на труды В.Ф.Асмуса, Д.Дгсришина, Б.С.Мейлаха, В.М.Муриана, Ю.М.Лотмана, А.Г.Бочарова, А.С.Бучиса, Е.С.Добина, Ф.М.Мусине, Т.Н.Галиуллина, А.Г.Ахмэдуллина, Ф.М.Хатипова, Г.Г.Нигъматулли-ной, Р.Х.Сверигина, Р.А.МустэФина, А.Г.Яхина, Ф.М.Миннулина.
Научная новизна диссертации определяется постановкой проблемы. То есть творчество А.Гилязова впервые становится объектом научного исследования в плане разработки вопросов мировоззрения и творческого метода писателя под углом зрения новых идейно-эстетических воззрений нашего времени. В целях выявления идрйно-эстетических'и художественно-Философских корней национально-художественного своеобразия и межнационального значения творчест-
- б -
ва А.Гилязова его произведения рассматривается в сравнительно-типологическом плане, в сопоставлении с образпами из других литератур.
Научно-практическая значимость работы. Научные выводы диссертации и методика анализа произведений могут быть использованы в создании монографических трудов и вузовских учебников по истории татарской литературы, в преподавании ее в общеобразовательных школах, лицеях, гимназиях, медресе и т.д.
Апробация работы. Диссертационная работа выполнена в отделе литературоведения Института языка, литературы и истории им. Г.Ибрагимова Академии наук Республики Татарстан. Основные положения исследования отражены в сборниках литературно-критических статей "Золотые корни" /казань: Таткнигоиздэт, ^990./, "Обращение к тишине" /Казань: Тат.книжн.изд-во "Мирас", ^995./ и в монографии "Суровая реальность" (/казань: Тат.книжн,изд-во "Мирас", ^995/, а также в статьях, опубликованных в международном журнале "Мирас" ^'Наследие/.
Кроме того, некоторые положения диссертации были изложены в научных докладах, прочитанных на республиканских научных конференциях молодых ученых в ^988 и ^989 годах, и на региональной научной конференции на тему "Проблемы обновленного изучения истории татарской литературы", состоявшейся в 1994 году.
Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и библиографии.