Введение к работе
Актуальность проблемы. Спожившаяся в СССР система эететиче-;ого воспитания способствовала приобщении широких масс к дости-іішяи отечественной и мировой: культуры. Но,в основе своей, опи-вдаяся на вербальные методы воздействия и практически ограни-інная детский возрастом,зта система исчерпала свои кояструктив-[о возможности и требует кардинального совершенствования. Жизнь, :ктует необходимость в полной мере осуществить задачи эсгетиче-;ого в осшгсния, сформулированные в ленинской программе кулътур-й революции п решениях ХХУП съезда КПСС; реализовать принципы ршровачия эстетического отношения молодежи к действительно с-., об о снованные в творческом наследии Г.В.Плеханова,А.В.Луначар-.ого.Н.К.Крупскои,С.Т.Шацкого Д.С.Выготского,А.С.Макаренко, А.Сухомлинского, других теоретиков з практиков кошуиистичес— го восстания.
Ускорение социально-экошлэтеского и духовного развития условило принципиально новые требования к человечэскому факто-в перестройке общественной лизни,а это,в свою очередь, актуа-зировало проблемы эстетического воспитания,предопределило неходимость перейти к осуществлению эстетического всеобуча. Ш-сгерство культуры СССР возглавило ныне создание "Общесоюзной мплексной программы эстетического воспитания населения", но о большое общегосударственное дело в-значительной мере гормо-тся из-за неразработанности ее научной концепции,методологи-ских принципов, а главное методики.
Наиболее остро стоит проблема формирования эстетической льтуры подрастающего поколения. Ситуативны;! и (Грагментарный рактер эстетического воспитания привел к определенному дефици-духошости учащейся шлодени,породил у шогих пассивное,по-ебительское отношение к казни к искусству. Неподготовленность эффективному восприятии эстетически ценностей в первую оче-' ль проявляется в сіТ.ере досуга,где подростки,юноши и девушки ставлены в условия самостоятельного выбора содержания и форм ведения и деятельности.
Углубляется противоречие,связанное с нарушением единства звития различных компонентов личности. Процесс акселерации, иводиці-ій к ускорению ^їздологического и интеллектуального звитмя, не подкрепляется соответствующим развитием иравствен--остетической сферы личности. Низкий уровень культурных по- ' с-бностей.форшрующгкея в недрах молодежной "субкультура", не
отвечает эстетическим' требованиям социалистического общества, свивает творческую активность и развитие художественных дарований аодрасгаюпэго поколения.
В последние годы в теории и практике культурно-просветительной работы имели, место многократные попытка разработать систему включения культурно-просветительных учреждении в единый процесс эстетического воспитания молодеки. Однако, они не дали яеласлгаго результата, т. к. не смогли опере твоя на достаточно эффективную общую систему нравственно-эстетического воспитания, а главное, останавливались на констатации фактов.л фиксировании общетеоретических положений. Ни одно из многочисленных исследований 60-х г 80-х годов не заверашлось существенными выводами о конкретній знаниях,умениях и навыках эстетической деятельности, которые, можно сформировать средствами культурно-просветительной работы.
Сложившееся противоречие между требованиями коренного совершенствования процесса эстетического' воспитания и уровнем их реализации .обусловили необходимость осуществить исследование, целью которого является разработка педагогических основ включе-ния культурно-просветительных учреждений в систему формирования у учащейся молодежи основ эстетической культуры.
Из целевой установки вытекают следующие задачи:
-
Определить основные компоненты системы формирования эстетической культуры учащейся молодежи и воспитательный потенциал культурно-просветительной работы, как непрелохного элемента это! системы; . ,
-
Раскрыть основные направления совершенствования эстетического воспитания учащейся молодежи средствами культурно-просветительной работы;
-
Выявить пути поэтапного вовлечения молодежи в педагогически организованный досуг.сгимуларуюций.удовлегворякадй и развивающий эстетические потребности личности;
-
Обосновать,апробировать и внедрить методику воспитания молодежи в сфере свободного времени,позволяющую формировать умения и навыки эстетической деятельности.
Объектом исследования стали учащиеся старших' классов средних икол и профессионально-технических училищ,составляющие реальную и потенциальную аудиторию культурно-просветительных учреждении.
Предметом исследования послужил педагогический цроцесс,
способствующий формированию у учащейся молодежи основ эстетической куапьтуры средствами культурно-просветительной работы.
Базой экспериментального апатиза послуюші средние школы П. 14,15,121 г.Ташкента; & 50 я 169 Ленинграда; ПТУ'й 12,17,34 г.Тажкента и ПТУ j6 1,38 г.Ленинграда, молодежные культурные центры в Ленинграде, Ташкенте.
Как типичные учебные заведения,находящиеся в разных регионах страны, эти школы и профтехучилища отвечали требованиям широты и репрезентативности выборки базы исследования и давали возможность обеспечить достоверность его выводов.
Изучение теории и истории вопроса и данные поисково-диагностического этапа исследования позволили сформулировать следующие исходные гипотезы:
1. В рамках сложившейся систеин эстетического воспитания
культурно-просветительная работа мояет и должна принять на се-г
бя обеспечение завершенности процесса формирования основ эсте
тической культуры. Эффективность этого процесса находится в
прямой зариеимоети от способности культурно-просветительных уч1
рзадений вовлечь молодежь в такие формы досуга,которые наряду
с рекреацией обеспечат закрепление знании, формирование умений к навыков эстетической деятельности.'
2. Эстетическое просвещение .сформирование эстетических вку
сов и эстетических принципов должно строиться на принципе па
раллельного действия и эффективно лишь тогда,когда пронизывает
саше разные формы свободного врештрепрововдеяия,наполняет
агитационно-пропагандистскую деятельность,содержание самодея
тельного творчества и организацию отдыха. Из этого положения
зытекает методика органического соединения процесса эстетичес
кого воспитания с идейно-политическим,трудовым,нравственным й
физическим восадтанкец в сфере свободного времени молодежи.
I Методологически основу исследования предопределила марЕГ-:истско-леяинская концепция эстетического воспитания и в пер-уг очередь положения о всесторонней связи явлений духовной изни и целостном подходе к проблеме осте тиче ского воспитания, 5 органическом единстве эстетического и нравственного разни-.
|
:я личности, о принципе активности восприятия духовных ценнос-й, о всепроникающем характере эстетического воздействия. Опираясь на программные документы КПСС, труди ученых .И.Арнольдов, Б.В.Асафьев, П.П.Елонокни, Л.С.Выготский, Г.Иванов, Д.Б.КаоалевекиЯ, М.С.Каган.З.В.Квятковский.Н.И.Киз*.
щенко, Ю.А.Лукин, Б.Н.Неменский,В.А.Разумный,А.Н.Сохор,Б.М.Теп--яов, Ю.У.Фохт-Бабушкин, С.Т.Шацкші, В.Н.ІПацкая и др.); выводы комплексных: исследований в области культурно-просветительной работы (Д.М.Генккн, А.С.Каргин, Е.И. Смирнова, В.Е.Триояын, Г.Н.Фролова,. В.С.Цукерман и др.), многолетний опыт совместной раооты культурно-просветительных и учебно-воспитательных учреждений по эстетического воспитанию молодежи,мы сформулировали методологическое положение о соответствии содержания и форм культурйо-лросветигельной работы возрастной специфике усвоения ценностей культуры и объективной возможности при этом условии логически гавершать к^адый этап духовного, развития личности подросчка,вноси или девушки формированием соответствующих потребностей,мотивов,- знаний, умений и навыков эстетической деятельности.
Теоретической и практической проверке этого положения и исходных рабочих гипотез была подчинена методика исследования. которая строилась ка использовании системы педагогических,социологических и социально-психологических методов научного анализа. Ведущими среди них были различные модификации методики наблюдения,экспертной оценки и в первую очередь поисково-конс-татирувдий и формирующий педагогический эксперимент.
На первом.аналитическом этапе (1983-1984 гг.) в результате изучения трудов классиков марксизма-ленинизма и программных документов КПСС; многочисленных работ советских и зарубежных ученых; 424 документов,отражающих объективную деятельность культурно-просветительных учреждении и других социальных институтов «решающих задачи эстетического воепитания,били выявлены условия и принципы включения культурно-просветительной работы в систему эстетического всеобуча; определены слабости и противоречия практики эстетического воспитания; уточнены гипотезы исследования,сформулирована программа формирующего педагогического эксперимента.
На втором.поисково-констатируюцем этапе (Г384-1Э85 гг.) использование разнообразных диагностических методов позволило выявить объективную картину,определить реальный уровень эстетических интересов,знаний,умений и навыков 2240 учащихся школ и профтехучилищ Ленинграда и Ташкента в возрасте 14-18 лег. Наряду с фронтальным анкетированием реализовывалась методика трижды повторявшихся в течение двух лет собеседований с 8Q учителями школ,65 преподавателями,мастерами и воспитателями іірсф--
техучилищ, 460 учащимися, что дало возможность в основе своей выяснить болевые точки процесса Еретического воспитания учащейся молодели и определить пути их чреодоления.
На третьем, Дормируищем этане (1985-1987 гг.) исследования посредством разностороннего анализа направленности духовник интересов и уровня эстетических знаний, умений и нарыков 460 учащихся экспериментальных школ и ПТУ в различные периоды опытяс-экслерикенталъной работы была выявлена эффективность апробировавшейся программы включения культурно-просветительных учреяде~ ний в единую систему эстетического воспитания и объективная возможность за 2-3 года существенно расширить эстетические интереса? молодени и сформировать способи их удовлетворения.
Научная новизна исследования проявилась в обосновании:
теоретического положения о полифунквдональной природе эстетического воспитания средствами культуряо-просветигельной работы, реализующейся в способности интегрально решать задачи учета, удовлетворения,обогащения и педагогической корректировки эстетических интересов людей; формировании социально значимых мотивов эстетической деятельности и механизмов юс удовлетворения; соеди-нении рекреации с духовно насыщенным художественным творчеством; обеспечении завершенности воспитательного процесса,вцражавдзмся в поэтапном вовлечении масс б эстетическую деятельность и преобразовании знании основ эстетической культуры в эстетические убеждения,- нормы и принципи поведения;
концепции интенсификации процесса эстетического воспитания средствами культурно-просветительной работы,достигаемой пу^зм концентрации внимания на формировании у каждого вступающего в жизнь молодого человека комплекса умении и нависов эстетической. деятельности,отражающей специфику идеологической ситуации и индивидуальные особенности личности.
Исследование позволило дополнить принцип соответствия содержания и форы культурно-просветительной работы возрастной специфике усвоения духовных ценностей положением о необходимости ЛОИт чески завершать каждый этап духовного развитая личности подростка, юноши или девушки формированием соогветсиующих погребностек, мотивов,знаний.умений и навыков эстетической деятельности.
Практическая значимость исследования состоит в разработке, эффективной апробации и внедрении в практику ряда культурно-просветительных учреждений, школ и прос$техучилищ методики интенсификация процесса эстетического воспитания учащейся молодежи cgsj*--
сгвада культурно-просветительной работы,которая предусматривает:
учет типологий культурних потребностей молодежи и объективных возможностей их удовлетворени.1,обогащения и педагогической корректировки;
поэтапное вовлечение разных групп молодежи в систему эстетического просвещения и художественно-эстетического творчества;
формирование у каздого учащегося знаний, ушний и навыков, необход мых для того,чтобы рационально планировать свой досуг; наполнять его чтением,активным общением с природой,различными видами художественно-творческой деятельности; проявлять избирательное отношение к просмотру телепередач и другим формам свободного вреадпрепровоЕдекия.
Апробация работы осуществлялась путем выступлений автора на Республиканской: межвузовской научно-практической конференций преподавателей вувов культуры и искусств (Ташкент,1983), на научно-теоретических конференциях профессорско-преподавательского состава Ташкентского государственного института культуры (1982-1934), на трех научно-теоретических конференциях аспирантов ЛПГК им.Н.К.Крупской в 1985-1987 гг. Главные выводы работы излагались на Всесоюзном семинаре-совещании по эстетическому воспитанию населения в Ростове-на-Дону в 1987 г. По результатам исследования были прочитаны лекции для студентов институтов культуры Ташкента и Ленинграда.
Публикация диссертанта "Особенности эстетического воспитания учащихся профтехучилищ средствами культурно-просветительной работы" послужила основой научно-практических конференций работников системы профтехобразования Ленинграда,Ленинградской области и Узбекской ССР.
Выводы исследования используются в курсах "История и теория
культурно-просветительно! работы" и спецкурсе "КОТ с детьми и
подростками" в Ленинградском, Казанском, Ташкентском и Хабаров
ском институтах культуры. - ;
На защту выносятся следующие положения: - >
Г. Формирование эстетической культуры учащейся молодеии в условиях свободного времени строится на реализации иолифункцио-налькой природы культурно-просветительной работы,которая, дополняя и углубляя соответствующую деятельность учебно-воспитательных учреждений, радио и телевидения: .
- учитывает,удовлетворяет,обогащает к педагогически целесообраг
до корректирует эстетические интереси людей;
т интегрируем пропаганду основ эстетически? знаний с форііирбва-вием эстетических потребностей и способов их удовлетворения;
органически соединяет рекреацию с духовно насыщеняш худоке- ственным творчеством;
обеспечивает завершенность воспитательного процесса а цепи: всгетичвское проовещение-зсте'шчёская деятельность-формирование умений и навыков эстетического творчества-достижение единства индивидуального и социально зяачимого-стиыулирование социально-культурной активности. ;.....
2. Культурно-просветительная работа становится ведущим .
фактором интенсификации процесса эстетического воспитания, в тс
здучае.есла учитывает особенности ориентации молодежи на досу-/
ГОВУЮ Деятельность 2 ШТребЯОСТИ В ОбЩеНИИ,В ОТДЫХе И.8Ш0ЦИ0-
іальной разрядке,в информационной насыщенности досуга; в само*
реализации,саіїсвосішташш,саморазвитии и.вшесте стеи, после-/
рвательно форьирует неяредоЕНЫв умения и навыки эффективной вс>-
гетичзской деятельности. . ' '.'
-
Систематическая работа по развитию и возвшению духовна интересов учащався нолодежи,поэтапное вовлечение ее в acre" саческую деятельность .делает возможным нр только формирование :f' сахдого подростка,шопш и девушки основ эстетической культуры,' ю и позволяет преобразовать объект эстетического воспйтряия в 5убъект эстетического творчества.'
-
Формирование эстетического отношения к действительности іредстваш культурно-просветительной работы моквт строиться галько через удовлетворение реально.проявляемых интересов. Даже' іони эти интересы ущербны и дефорщроващ.педагогичеснае цела ':: ;остигаютоя только тогда,когда через этот интерес преодолеваег-ія негативная сторона индивидуальных потребностей. г
Всепрояикаюдай характер эстетического воспитания средства-
и кулыурно-лросвегительной работы может быть использован не
одько для формирования'социально значимых интересов и потреб-,
остей отдельной личноотвіно и для обеспечения общественной ВДг»
равленности янституяроваяных и неформальных молодежных досугов
ых объединений. . .
Логика исследования,а также последовательность рассмотре-ея вопросов обусловили структуру диссертации. Работа'состоит'' s введе кия, двух главі (1-"Культуряо-просвегнтельная работа в труктуре эстетического воспитания учащейся молодежи" и 2 -?Сультурно-просветитёльная работа как средство интенсификации
процесса эстетического воспитания учащейся молодежи").заключения и списка литературы.