Введение к работе
Античная мифография — одна из областей античной литературы и античной учености; как таковая, она имеет свою историю, свою поэтику, свои принципы и задачи. При этом без понимания специфики каждого мифографического сочинения, его истории и предыстории, его целей и методов невозможно и его корректное использование в качестве источника по античной мифологии. В возобновлении исследований мифографии, бывших достаточно распространенными вплоть до начала ХХ-го века (К. Роберт, Э. Шварц, Э. Бете1), почти заброшенных впоследствии и начинающих возрождаться в самое недавнее время2 — актуальность настоящей работы.
Ее предметом стали некоторые мифографические сочинения, объединенные общим — фабульным — методом изложения мифа и особенно важные для его понимания; среди них центральное — так называемые "Мифы" Гигина, книга, представляющая собой одну из двух целиком сохранившихся от античности попыток полного обзора мифологической системы.
Целью работы было уяснение процесса возникновения и развития фабульного метода мифографии, поиски его внутренних закономерностей и специфических результатов, к которым приводит обработка мифов с помощью этого метода.
Конкретные задачи, которые ставит эта цель, следующие:
1 Robert С. De Apollodori Bibliotheca. Diss., Berlin, 1873; Idem. Pausanias als Schriftsteller. Berlin, 1909; Schwartz E. De Dionysio Scytobrachione. Bonn, 1880; Bethe E. Quaestiones Diodoreae mythographae. Diss., Gottingae 1887; также множество других работ.
1 Henrichs A. Three Approaches to Greek Mythography I/ Interpretations oi Greek Mythology / Ed. by J. Bremmer. L.; Sydney, 1987. P. 242-277; Гусейнов Г. Ч. Типология античной мифографии // "Античная поэтика". М., 1991. С. 232-255.
определение понятий "мифография" и "метод мифогра фии";
учет других (помимо фабульного) методов мифографии существовавших ко времени его появления и взаимодействе вавших с ним;
поиски корней мифографической фабулы, ее предшест венников, ее теоретического обоснования или истолкования;
формулировка принципов, по которым строится фабулг и выделение ее частей, отражающих эти принципы;
формулировка принципов, по которым фабулы сочетают ся друг с другом, образуя сборник;
— поиск видоизменения фабулы у различных авторов и др.
Методологической основой работы является, с одной сторс
ны, анализ повествовательной структуры фабул и композици сборника фабул, с другой — сравнение материалов фабульно мифографии с материалами других типов мифографии, а такж других областей литературы, прежде всего греческой трагедии ее пересказов-ипотес. Особую важность имеет теоретическое о< мысление фабулы трагедии в "Поэтике" Аристотеля.
Систематический подход к античной мифографии как к вь работанной древними учеными дисциплине, понимание принці пов которой важно как для истории античной литературы учености, так и для осознания особенностей самой мифологич< ской информации, представляет собой теоретическую значимост работы; при этом, если генеалогия, хорография, эпический кик; эвгемеристическая литература достаточно хорошо известны науке, то выделение фабульного метода мифографии с его истс рией и его закономерностями, связанными с выявленными Арі стотелем закономерностями трагедии, представляет собой ее ні умную новизну.
Практическая ценность работы в том, что понимание ювестововательной структуры фабулы часто полезно при эешении вопросов истории и сохранности текста конкретных рабул.
Работа выполнена в русле исследований истории и поэтики штичной литературы на кафедре классической филологии Московского государственного университета.
Структура диссертации: работа состоит из введения, трех глав, заключения и библиографии.
