Введение к работе
Актуальность темы исследования обусловлена недостаточной изученностью соматизмов в составе фразеологизмов в башкирском языкознании, отсутствием работ, посвященных данной теме; важностью изучения современных проблем фразеологии в башкирской лингвистической науке; тесной связью рассматриваемой проблемы с исследованием вопросов фразеологии башкирского языка; постоянной пополняемостью соматической лексики, принадлежащей к древнейшему пласту фразеологии.
Объектом данного исследования является фразеологическая соматическая лексика башкирского языка.
Предметом исследования являются структурные, лексико-семантические и синтаксические характеристики соматической лексики в фразеологии башкирского языка.
Основной целью данной работы является системное исследование фразеологических единиц башкирского языка, в составе которых имеется соматическая лексика.
Основная цель исследования и постановка проблемы определили конкретные задачи работы:
- дать обзор работ, посвященных изучению соматической фразеологии;
выделить соматическую лексику в словарном составе башкирского языка;
выделить соматическую фразеологию в башкирском языке, выявить частотность их употребления на основании лексикографических источников;
создать лексико-семантическую классификацию соматизмов в фразеологическом фонде башкирского языка;
- исследовать соматизмы куцел (сердце, душа), йэн (дух, душа), йврэк
(сердце), кот (благополучие, счастье), бауыр, бэгер (в значении ‘сердце’) как
составляющие единицы духовного соматического кода в башкирской фразеологии.
Материалом для исследования послужили фразеологизмы, репрезентирующие соматизмы, относящиеся к сфере “части тела”, которые были получены методом сплошной выборки из словарей башкирского языка разного типа (толковых, этимологических, фразеологических и т.д.).
Научная новизна исследования заключается в том, что впервые выполнено исследование фразеологизмов, характеризующих человека, на материале башкирского языка в лингвокультурологическом аспекте. Научную значимость также составляет создание лексико-семантической классификации соматизмов в фразеологическом фонде башкирского языка. В работе проанализированы соматизмы куцел (сердце, душа), йэн (дух, душа), йврэк (сердце), кот (благополучие, счастье), бауыр, бэгер (в значении ‘сердце’) как составляющие единицы духовного соматического кода в башкирской фразеологии.
Данное исследование базируется на богатом материале, отобранном из наиболее насыщенных фразеологией произведений башкирской литературы и фактов живой разговорной речи. При анализе широко использованы фразеологические словари, сборники пословиц и поговорок башкирских ученых (М.Х. Ахтямова, З.Г. Ураксина, Ф.Г. Хисамитдиновой), а также словари (В. Катаринского, В.Э. Севортяна). Примеры взяты из художественных произведений таких авторов, как К. Аралбаев, Ш. Бабич, З. Биишева, Д. Буляков, Т. Гарипова, Х. Давлетшина, А. Игебаев, М. Карим, Я. Кулмуй, Н. Мусин, М. Тажи, Я. Хамматов, Д. Юлтый и др. Отметим, что каждый пример сопровождается переводом на русский язык.
В качестве теоретико-методологической базы диссертационного исследования использовались труды Г.А. Ахметжановой, М.Х. Ахтямова, В.В. Виноградова, Г.С. Голевой, А.В. Дыбо, Э.Ф. Ишбердина, Р.Т. Муратовой, Ф.А. Надршиной, З.М. Раемгужиной, Л.Р Сакаевой, Э.М. Созиновой,
Р.Х. Хайруллиной, З.Ф. Шайхисламовой, З.Н. Экба, Г.Н. Ягафаровой, а также
словари, такие как “Башкирско-русский словарь” В. Катаринского,
“Древнетюркский словарь”, “Русско-башкирский фразеологический словарь”
З.Г. Ураксина под ред. Э.Р. Тенишева, “Этимологический словарь”
Э.В. Севортяна, “Диалектологический словарь башкирского языка”,
“Мифологический словарь” Ф.Г. Хисамитдиновой, “Академический словарь башкирского языка” под редакцией Ф.Г. Хисамитдиновой и т.д.
Теоретическая значимость работы заключается в возможности использования её результатов для дальнейшего изучения проблемы соотношения языка и культуры и, в частности, для исследования роли соматизмов в сохранении и трансляции национально-культурной информации. Проведённое исследование вносит определённый вклад в дальнейшее развитие лингвокультурологии как науки, в разработку способа изучения соматизмов в фразеологии башкирского языка в лингвокультурологическом аспекте. Работа позволяет углубить на основе полученных результатов существующие представления о теле человека в башкирской культуре, а также расширяет исследовательский поиск научных направлений в области фразеологии.
Основные положения и выводы диссертации имеют определенную практическую значимость, состоящую в возможном их использовании в лексикографической практике, при чтении вузовских лекционных курсов по теории грамматики (лексикологии и фразеологии) башкирского языка, при написании курсовых и дипломных работ, магистерских диссертаций на актуальные темы башкирского и тюркского языкознания. Результаты исследования окажут неоценимую помощь при написании учебников, учебно-методических пособий и программ по современному башкирскому языку для средней и высшей школы, также могут представлять интерес при переводе художественных произведений.
Основные методы исследования.
описательный метод первичного анализа башкирских соматических единиц и изложения их характеристик;
метод компонентного анализа с опорой на словарные дефиниции башкирского языка;
сравнительный анализ описания частей тела;
этимологический метод исследования соматизмов.
На защиту выносятся следующие положения:
1. Соматические единицы лексики башкирского языка представляют один
из древнейших пластов в фразеологии и отражают не только реалии, но и
мифопоэтическое, ассоциативно-образное и национально-культурное
содержание картины мира башкирского народа.
-
Фразеологические единицы с компонентами-соматизмами занимают одно из ключевых мест в системе современной башкирской фразеологии.
-
Соматическая лексика активно используется в составе башкирских фразеологизмов, что свидетельствует о том, что образ тела человека представляет собой один из наиболее значимых фрагментов башкирской фразеологической картины мира.
4. Вербальные характеристики тела человека в башкирской фразеологии
являются источником национально-культурной информации. Национально-
культурная специфика башкирских соматических единиц проявляется в их
денотативно-сигнификативном (обозначение специфически башкирских
реалий), коннотативном содержании(через национально-специфичные образы)
или может быть опосредована компонентным составом фразеологических
единиц. Упомянутые фразеологические единицы наиболее ярко отражают и
передают особенности образа жизни и способов мышления, характерные для
носителей башкирского языка.
Апробация работы. Рукопись диссертационной работы обсуждалась на заседании кафедры башкирского языкознания и этнокультурного образования факультета башкирской филологии и журналистики ФГБОУ ВО “Башкирский
государственный университет” (протокол №9 от 24.05.2017 г.). Результаты
исследования освещались в докладах и сообщениях на Всероссийских и
Международных научных конференциях: “Урал – Алтай: через века в будущее”
(Уфа, 2012; 2014), “Актуальные проблемы диалектологии языков народов
России” (Уфа, 2012; 2013), “Актуальные проблемы современного
литературоведения и литературы, фольклористики и археографии: к 85-летию академика АН РБ. профессора Г. Б. Хусаинова” (Уфа, 2013), “Мир Востока и Мир Запада” (Уфа, 2013), “Востоковедение в России: история, современность и перспективы” (Уфа, 2013), “Всероссийская научно-практическая конференция (с международным участием), посвященная 120-летию со дня рождения выдающегося башкирского поэта и общественно-политического деятеля Шайхзады Бабича” (Уфа, 2015), “Профессор Джалиль Гиниятович Киекбаев – основоположник теории урало-алтайского языкового сообщества и аспекты ее развития в современной отечественной лингвистике” (Уфа, 2016), “Духовная культура и гуманитарные науки в Башкортостане и России: история и современность” (Уфа, 2016), “Современные проблемы изучения башкирского и других родных языков в Республике Башкортостан и других регионах Российской Федерации” (Уфа, 2017), “Актуальные проблемы филологии народов России” (Уфа, 2017); в изданиях, включенных в утвержденный ВАК Министерства образования и науки РФ перечень ведущих рецензируемых научных журналов: “Мир науки, культуры, образования” (№ 6 (49) 2014; № 6 (49) 2014; № 2 (51), 2015); “Вестник Челябинского государственного педагогического университета” (№9-2. 2014).
Структура исследования состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованной литературы и приложения.