Содержание к диссертации
Введение
Глава I. Появление и рост числа объектов и сфер благотворительной практики на Ставрополье в период освоения и развития региона
1.1. Факторы, влиявшие в 1802-1860-е гг.
на появление на Ставрополье категорий населения, нуждавшегося в социальной помощи 25
1.2. Рост числа объектов благотворительной практики на Ставрополье в условиях его модернизационного развития (1870-е-1917 гг.) 41
Глава II. Власть и население в процессе оформления и развития повседневности общественного призрения и благотворительности на Ставрополье в 1804-1875 гг .
2.1. Традиции, закон и органы власти в становлении повседневности общественного призрения и благотворительной практики на Ставрополье 66
2.2. Оформление и развитие благотворительного процесса на Ставрополье в контексте реализации принципа сословности в призрении 90
2.3. Городское общественное управление и купечество как главные субъекты городской повседневности благотворительности на Северном Кавказе 120
Глава III. Влияние модернизационных процессов в России на содержание повседневности общественного призрения и благотворительности на Ставрополье
3.1 Помощь социально недостаточному населению: традиционность сознания и рационализация практики 158
3.2 Событийность благотворительности в макроконтексте образовательно-воспитательной и просветительной практик на Ставрополье второй половине XIX в. 208
Заключение 235
Список использованных источников и литературы
- Рост числа объектов благотворительной практики на Ставрополье в условиях его модернизационного развития (1870-е-1917 гг.)
- Оформление и развитие благотворительного процесса на Ставрополье в контексте реализации принципа сословности в призрении
- Городское общественное управление и купечество как главные субъекты городской повседневности благотворительности на Северном Кавказе
- Событийность благотворительности в макроконтексте образовательно-воспитательной и просветительной практик на Ставрополье второй половине XIX в.
Введение к работе
Актуальность избранной для исследования проблемы обеспечивается
востребованностью изучения, осмысления и использования в условиях современной России исторического опыта осуществления социальной заботы о тех категориях населения страны, которые в ней нуждались по социальным и иным показаниям.
Научная актуальность изучения тенденций развития и повседневной практики в
сфере общественного призрения и частной благотворительности на территории
дореволюционного Ставрополья обеспечивается двумя основными причинами. Во-
первых, историография истории отечественной благотворительности достаточно молода1
и находится в стадии активного развития, в т. числе за счет поиска и обращения к
наиболее адекватным сути и особенностям этого явления методам исследования. Во-
вторых, длительность существования и глобальность такого социокультурного феномена
как отечественная благотворительность требуют при его изучении именно «построения
истории … практик, т.е. выявления исторических форм присвоения, фиксации и
трансляции культурных значений»2. Что, к сожалению, пока еще не стало предметом
заботы для историков, изучающих российский благотворительный процесс. Как,
соответственно, не нашло это отражения и при состоявшихся попытках изучения истории
этого феномена на Ставрополье при том, что именно повседневные действия
представителей различных слоев населения региона в качестве субъектов и объектов благотворительного процесса во многом предопределили его особенности.
Объект нашего исследования: сложившаяся к рубежу XVIII-XIX вв.
отечественная система социальной помощи нуждающимся, включавшая в себя
общественное призрение и частную благотворительность.
Предмет исследования, соответственно, составил процесс реализации
благотворительной практики на Ставрополье в 1802-1917 гг. в контексте становления и эволюции в регионе общественного призрения и частной благотворительности.
Хронологические рамки исследования – 1802-1917 гг. – определяются как спецификой истории административно-территориального обустройства региона, так и содержанием процесса генезиса и эволюции благотворительной практики на Ставрополье. В 1802 г., в соответствии с указом Александра I, Кавказская губерния (в ее состав вошел и Ставропольский уезд) выделяется из Астраханской, и вскоре (в 1804 г.) в Ставрополе начинает работу Кавказский (позже – Ставропольский Приказ общественного призрения). А 1917 год открывает в нашей стране эпоху, в которой благотворительности как средству, «маскировавшему царскую действительность», места не нашлось.
Территориальные рамки исследования, среди методов проведения которого – и микроанализ, что влечет за собой «углубление анализа за счет жизненных историй»3, определяются необходимостью меньшей географической локализации и ограничены только территорией Ставропольского уезда Кавказской области (с 1802 г.) и Ставропольской губернии (с 1847 г.).
Цель исследования: выявить и изучить тенденции и особенности развития процесса осуществления общественного призрения и частной благотворительности в их взаимосвязи на Ставрополье в 1802-1917 гг., в т. числе через обращение к истории повседневных практик его участников.
1 Покотилова Т.Е. Теоретико-методологический и историографический аспекты феномена российской
благотворительности – Ставрополь, 1998 – С.54
2 Смирнов А.В. Концептуализация повседневности: исторический и методологический аспекты:
Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук – СПб., 2012 – С.7
3 Пушкарева Н.Л. Предмет и методы изучения истории повседневности// Этнографическое обозрение – 2004
- №5 – С. 5
Задачи исследования:
исследовать генезис и динамику процесса появления на Ставрополье объектов и сфер
для реализации общественного призрения и благотворительной практики;
изучить характер и степень влияния многовековых традиций отечественной благотворительности, российского законодательства и действий власти на становление и развитие благотворительной практики на Ставрополье;
проследить развитие повседневности благотворительного процесса в контексте реализации принципа сословности в призрении, имея в т. числе в виду влияние системы сословных ценностей и роль отдельных членов сословий, пытавшихся изменить жизнь общества на локальном уровне;
изучить действия органов городского самоуправления и купечества как главных
субъектов городской повседневности в благотворении в опоре, в т. числе на метод
переоценки уже использованных свидетельств;
проанализировать содержание повседневной практики благотворения на Ставрополье в
условиях модернизационных процессов в России и регионе через:
изучение процесса помощи социально недостаточному населению в контексте соотношения традиционности сознания и рационализации практики;
изучение событийности благотворительности в макроконтексте образовательно-воспитательной и просветительной практик на Ставрополье во второй половине XIX в.
Методологическая основа исследования. Используя возможности
методологического плюрализма и учитывая специфику предмета и периода исследования,
при постановке задач и анализе источников и научной литературы мы опирались на
цивилизационный подход, сочетая его с культурцентристским и модернизационным.
Такое сочетание позволяет как глубже проникнуть в понимание дихотомии
«человеческое – институциональное», так и более полноценно увидеть развитие избранного для изучения предмета в качестве составной части «глобальной социальной трансформации» (Ф. Бродель).
Базовыми принципами в диссертационном исследовании стали: принцип
историзма; принцип системности; принцип всесторонности; принцип конкретности; принцип исторического синтеза; принцип сочетания макро- и микроисторического подходов; принцип т.н. «плотного описания».
Принцип историзма использован для рассмотрения предмета исследования в развитии.
Принцип системности позволил обратиться к изучению феномена общественного
призрения и частной благотворительности в дореволюционном Ставрополье в их
внутренней взаимосвязи и с учетом внешних связей. Благодаря принципу всесторонности решалась задача всестороннего познания предмета исследования. При помощи принципа конкретности предмет исследования изучался с учетом неповторимости его содержания, определенности места и времени его развития. За счет использования принципа исторического синтеза при проведении исследования были объединены самые различные методики. Принцип сочетания макро- и микроисторического подходов позволил выявить мотивацию действий участников благотворительного процесса и реконструировать «типичное» для них в различные периоды благотворительной практики в качестве части макроконтекста жизни людей. Принцип т.н. «плотного описания» позволил обратиться к изучению предмета исследования в различных его ракурсах с наибольшего количества точек зрения.
При проведении диссертационного исследования были задействованы такие
исторические методы исследования, как историко-генетический, историко-
сравнительный, историко-системный, историко-типологический, метод исторической периодизации, а также методы диахронного анализа, ретроспективный и социально-психологический.
При реализации избранной нами цели мы исходили из того, что представления и понятия истории повседневности являются необходимым и значимым элементом
теоретико-методологического фундамента для проведения более глубокого и
добросовестного научного анализа в ходе изучения истории отечественной
благотворительности на разных ее этапах, как в целом, так и по отдельным ее аспектам. В
нашем случае речь идет, прежде всего, об обычае, руководящем человеческими
отношениями. Ведь, по мотивированному утверждению Т.Е. Покотиловой,
благотворительность – это как раз тот социальный феномен с многовековой историей, который стал элементом нашей культуры, указывающим на одну из особенностей образа жизни, свойственных обществу на протяжении его развития1, то есть обычаем. Именно поэтому в ходе проведения анализа были задействованы также метод переоценки уже использованных свидетельств, метод «вчитывания в текст и размышления об обстоятельствах высказывания запечатленных в нем идей», метод включенного наблюдения и методика микроисторического анализа, позволяющая реконструировать «типичное» для определенного времени и для каждой из основных социальных групп, а также выяснить мотивацию действий участников процесса2.
Степень изученности проблемы. Историографическое обеспечение ряда аспектов
избранной нами проблемы, с одной стороны, полновесно, с другой - пока еще
недостаточно.
На сегодняшний день ученые, достаточно давно работающие в исследовательском
поле истории частной благотворительности и общественного призрения в
дореволюционной России, предложили отечественной исторической науке вполне убедительную периодизацию историографии этой проблемы3. Речь идет, прежде всего, о двух основных ее этапах: дореволюционном и современном.
О масштабности и представительности дореволюционного блока литературы по проблемам отечественной благотворительности можно судить уже по тому, что в 1883 году В.И. Межов составил и опубликовал библиографический указатель книг и статей на русском языке, почти на 400 страницах, по состоянию и истории благотворения в России, изданных только за период царствования Александра II4. В этом и ряде других дореволюционных библиографических изданий5 указаны публикации, практически, по всем направлениям столь богатой событиями благотворительной практики в стране на всем протяжении ее истории. Всего же , по подсчетам современных исследователей, к
1 Покотилова Т.Е. Теоретико-методологический и историографический аспекты феномена российской
благотворительности – С.10
2 Покотилова Т.Е. Повседневность благотворительности как важнейший аспект истории
благотворительности в России//Вестник Северо-Кавказского федерального университета – 2014 - №3(42) – С.170-171
3 См, например: Ульянова Г.Н. Изучение истории благотворительности в России: Тнденции и приоритеты
(1989-2002)// Благотворительность в России. Исторические и социально-экономические исследования.
Ежегодник. СПб., 2003 – С.16-30; Ульянова Г.Н. История российской благотворительности в освещении
историографии XIX – начала XX вв.// Вопросы истории – 2006 - №1 – С.161-166; Ульянова Г.Н. Новейшая
американская историография российской благотворительности (обзор) // Отечественная история – 1995 - №1
– С.108-118; Покотилова Т.Е. Теоретико-методологический и историографический аспекты феномена
российской благотворительности – Ставрополь, 1998 и др.
4Межов В.И. Благотворительность в России: Библиографический указатель книг и статей на русском языке, вышедших в России в период царствования Императора АлександраII: с присоединением каталога библиотеки Императорского Человеколюбивого Общества – СПб., 1883
5Каталог библиотеки состоящего под августейшим покровительством ее величества государыни
императрицы Александры Федоровны Попечительства о домах трудолюбия и работных домах//Специальная библиотека по вопросам о призрении бедных, благотворительности, трудовой помощи и о мероприятиях, направленных к улучшению условий труда и быта нуждающихся – СПб., 1902 – С.41-104; Селиванов А.Ф. Краткий библиографический указатель изданий и некоторых статей по вопросу о благотворительности // Вестник благотворительности – 1901- №4 – С.80-81; Селиванов А.Ф. Краткий библиографический указатель изданий и некоторых статей по вопросу о благотворительности – 1901- №5-6 – С.82-87 и др.
1917 году насчитывалось до десяти тысяч разноплановых изданий1, которые можно
отнести к историографии христианской благотворительности2, историографии светской
благотворительности в процессе ее эволюции и роста количества ее видов и форм3,
историографии государственного участия в организации и управлении как
государственным призрением, так и частной благотворительной практикой4,
историографии работы земств и городских управлений в области общественного
призрения5, историографии общественного благотворительности в обобщенном виде6 и
деятельности отдельных общественных благотворительных организаций («обществ
частно-правового характера»)7, историографии региональных благотворительных
практик8, историографии деятельности крупных благотворительных ведомств как
организаций, «на особых основаниях управляемых»9, историографии реализации
благотворительной практики в рамках отдельных ее форм либо отдельными учреждениями призрения10 и т.д. По справедливому утверждению Покотиловой Т.Е., к
1 Покотилова Т.Е. Теоретико-методологический и историографический аспекты феномена российской
благотворительности – Ставрополь, 1998 – С.25
2 Кудрявцев А. Исторический очерк христианской благотворительности – Одесса, 1883; Петропавловский И.
исторический очерк благотворительности и учение о ней в языческом мире, в Ветхом завете и в древней
церкви христианской – М., 1885; Рункевич С. Г. Приходская благотворительность в Петербурге.
Исторические очерки – СПб., 1900 и др.
3 Благотворительная Россия. История государственной, общественной и частной благотворительности в 2-х т. – СПб., 1901; Георгиевский П.И. Призрение бедных и благотворительность в России СПб., 1894; Ильинский В. Благотворительность в России: История, настоящее положение, задачи – СПб., 1908; Историко-статистический очерк благотворительности и общественного призрения в России – СПб., 1894; Максимов Е.Д. Общественное и частное призрение в России – СПб., 1907; Стог А.Д. Об общественном призрении в России – СПб., 1818 и др.
4 Благотворительная Россия. История государственной благотворительности в России . В 2-х т. – СПб., 1903; Дерюжинский В.Ф. Заметки об общественном призрении – М., 1897; Историческое обозрение мер правительства по устройству общественного призрения в России – СПб., 1879; Маргулис М. Исторический очерк законодательных мер по общественному призрению – Одесса, 1894 и др.
5Зинченко Н.Е. Несколько данных о благотворительной деятельности Екатеринославского губернского земства за 26 лет// Трудовая помощь. 1898 ноябрь; Максимов Е.Д. Городские общественные управления в деле помощи бедным – СПб., 1905; Максимов Е.Д. Из истории и опыта земских учреждений в России – СПб, 1913; Максимов Е.Д. Очерк земской деятельности в области общественного призрения – СПб., 1895; Обзор деятельности Санкт- Петербургского городского общественного управления за десятилетие 1891-1900 гг. – СПб., 1902; Сборник очерков по городу Москве: общие сведения по городу и обзор деятельности Московского городского общественного управления – М., 1897 и др.
6 Гогель С.К. Объединение и взаимодействие частной и общественной благотворительности – СПб., 1908;
Максимов Е.Д. Общественная помощь нуждающимся в историческом развитии ее в России – СПб., 1906;
Общественное и частное призрение в России – СПб, 1907; Сборник сведений по общественной
благотворительности в 6-ти томах – СПб., 1880-1885 и др.
7 Духовской И. Исторический очерк развития деятельности частного олпинского благотворительного
общества за 50 лет его существования – Колпино, 1910; Исторический обзор 25-летней деятельности
состоящего под августейшим ее императорского высочества великой княгини Елисаветы Федоровны
покровительством Общества попечения о неимущих и нуждающихся в защите детях в Москве – М., 1908;
Исторический очерк развития благотворительной деятельности елисаветинского общества в Москве и
Московской губернии за 20 лет с 1892 по 1912 год – М., 1912; Матвеев И. Общество призрения в Саратове –
Саратов, 1898 и др.
8 Духовский М. В. Взаимодействие благотворительных учреждений в Москве// Трудовая помощь- СПб., 1900 – май;
Краткий очерк возникновения и деятельности благотворительных учреждений, составлен по распоряжению начальника
Харьковской губернии Н.П. Савицким и П.А. Евстратовым – Харьков, 1896; Лихачев В.И. Благотворительность в Санкт-
Петербурге. Сборник сведений о благотворительности в России – СПб., 1891 и др.
9 Ведомство учреждений императрицы Марии: Исторический очерк 1797-1897 – СПб., 1897; Максимов Е.Д. Особые
благотворительные ведомства и учреждения – СПб., 1903; Очерк деятельности Совета Императорского
Человеколюбивого Общества за сто лет, 1816-1916 гг. – Пг. 1916 и др.
10Белявский Н. Рабочие дома и дома трудолюбия – Юрьев, 1889; Большевский ремесленно-исправительный приют для нищенствующих девочек: Исторический очерк – М.,1899; Верт О. Общественные работы как трудовая помощь нуждающимся - СПб., 1898; Духовский Н. Соображения по вопросу об устройстве Московским городским управлением посреднической конторы для указания работы в Москве – М., 1909; Кондратовы В. и А. Историческая записка о приюте для бедных и странноприимном доме священника Левицкого в г. Балте Подольской губернии – Одесса, 1898 и др.
1917 году отечественная историография истории благотворительности, « пройдя путь от отдельных общих работ описательно-статистического характера, вышедших из-под пера практиков-организаторов, за 150 лет…оформилась в значительный раздел российской историографии, основные элементы которого соответствовали сложившимся в отечественной практике помощи нуждающимся направлениям и формам работы»1. При этом отметим очень важную деталь: «авторы почти не разделяли «общественного призрения» и «благотворительности»… В большинстве текстов, вышедших как из-под пера правительственных чиновников, так и либерального склада журналистов, понятия «благотворительность» и «общественное призрение», применяемые в широком историческом контексте для описания исторической эволюции отношения государства и общества к бедным и нуждающимся, часто звучали как синонимы…»2.
Благотворительная практика на Ставрополье, несмотря на представленную далее обширную источниковую базу в виде многочисленных отчетов и годовых обозрений деятельности благотворительных обществ и учреждений, уставов благотворительных организаций «частно-правового характера», частых публикаций в периодической печати с ярчайшими примерами из повседневности благотворительности на Ставрополье нашла, к сожалению, слабое отражение в дореволюционной литературе. Тем не менее, в контексте указанного выше вектора развития историографии российской благотворительности в 1877 г. из-под пера И.В. Бентковского выходит «Обозрение XXVII – летней деятельности Ставропольского женского благотворительного общества Св. Александры по учебному заведению»3. В 1899 г. Сергиенко В.С. издается « Исторический очерк состояния Ставропольской Ольгинской женской гимназии (1861-1897). К 25-летию»4, значительная часть которого была посвящена работе общества вспомоществования учащимся и преподавателям этой гимназии. В 1913 г. Краснов М.В. издает «Историческую справку к 25-летию общества для содействия распространению народного образования в г. Ставрополе»5. В 1916 году выходит публикация Никольского С. «Памяти героини долга -сестры милосердия Риммы Михайловны Ивановой»6, в которой описывается история подвига выпускницы курсов сестер милосердия Ставропольского отделения Российского общества Красного Креста на полях сражений Первой мировой войны.
Советская эпоха, предложившая совсем иные ценности, своей сутью исключила из сферы возможных научных исследований проблемы истории благотворительности.
Кардинальные политические и социально-экономические изменения,
произошедшие в стране по следам отказа от социалистического пути развития, связаны с
обращением российского общества к приоритету демократического пути развития. Что, с
одной стороны, сделало возможным и необходимым для ученых – обществоведов
изучение любых сторон жизнедеятельности нашего общества на разных этапах его
развития. С другой стороны, смена вектора развития необратимо привела к возрождению
экономического неравенства и всех его социальных последствий. Что, в свою очередь, не
могло не спровоцировать роста интереса исследователей и, в частности, историков, к
проблемам такого важного социокультурного феномена, как отечественная
благотворительность.
1 Покотилова Т.Е. Теоретико-методологический и историографический аспекты феномена российской
благотворительности – С.70
2 Ульянова Г.Н. История российской благотворительности в освещении историографии XIX – начала XX
вв. // Вопросы истории – 2006 - №1 – С.164
3 Бентковский И.В. Обозрение XXVII – летней деятельности Ставропольского женского благотворительного общества
Св. Александры по учебному заведению – Ставрополь,1877.
4 Сергиенко В.С. Исторический очерк состояния Ставропольской Ольгинской женской гимназии (1861-1897). К 25-
летию – Ставрополь-губ.,1899
5 Краснов М.В. Историческая справка к 25-летию общества для содействия распространению народного
образования в г. Ставрополе – Ставрополь, 1913
6 Никольский С. Памяти героини долга – сестры милосердия Риммы Михайловны Ивановой – Ставрополь, 1916
У истоков возрождения интереса современных отечественных ученых к теории и истории благотворительности в России встали Власов П.Б.1, Нувахов Б.Ш.2,Фирсов М.В.3,Ульянова Г.Н.4, Щапов Я.Н.5, Бадя Л.В.6, Нещеретний П.И.7 , Покотилова Т.Е.8, Соколов А.Р.9, Прохоров В.Л.,1Егошина В.Н.2 и др.
1 Власов П.Б. Обитель милосердия – М.,1991
2Нувахов Б.Ш. История милосердия и благотворительности в отечественной медицине XVIII-XX веков. Автореф. дисс. … докт.ист.наук –М.,1993;Нувахов Б.Ш. Странноприимный дом: традиции российского милосердия, XVIII-XX вв. – М.,1994; Нувахов Б.Ш., Лаврова И.Г. Этапы развития милосердия и благотворительности в России в XVIII-XX вв.//Проблемы социальной гигиены и история медицины – 1995 -№4 – С.51-57 и др.
3 Фирсов М.В. Краткий курс истории социальной работы за рубежом и в России – М.,1992; Фирсов М.В.
Социальная работа в России: тория, история, общественная практика. Автореф. дисс. …докт. ист.наук – М,
1997.
4 Ульянова Г.Н. Специальная периодика по благотворительности в России.1870-1907//Вопросы
историографии и источниковедения дооктябрьского периода. М.,1992 – С117-141; Ульянова Г.Н. Просящие
Христовым именем//Родина – 1993 - №5-6 – С.77-83; Ульянова Г.Н. Благотворительность московских
предпринимателей: 1860-1914 гг. Автореф. дисс…канд.ист.наук – М.1995 ; Ульянова Г.Н. Новейшая
американская историография российской благотворительности (обзор) // Отечественная история – 1995 - №1
– С.108-118; Ульянова Г.Н. Общественное призрение и благотворительность в России // Россия. 1913 год.
Статистико-документальный справочник. СПб.,1995. С.381-400; Ульянова Г.Н. Благотворительность
московских предпринимателей. 1860-1914. М., 1999. Ульянова Г.Н. Благотворительность и общественное
призрение в России XIX – начала ХХ вв. Институциональное развитие в контексте формирования
гражданского общества // Труды Института российской истории РАН. 1997-1998 гг. Вып.2. М., 2000. С. 164-
217 Ульянова Г.Н. Изучение истории благотворительности в России : Тенденции и приоритеты (1989-2002)
// Благотворительность в России. Исторические и социально-экономические исследования. Ежегодник 2002.
– СПб.,2003 – С.16-30;Ульянова Г.Н. Благотворительность в Российской империи, XIX – начало XX века –
М., 2005; Ульянова Г.Н. Законодательство о благотворительности в России ( конец XVIII- начало XX вв.)//
Отечественная история – 2005 - №6 – С.17-32; Ульянова Г.Н. Благотворительность в Российской империи.
Конец XVIII - начало ХХ века. Автореф. дисс….докт. ист. наук. М.,2006; Ульянова Г.Н. История российской
благотворительности в освещении историографии XIX – начала XX вв.// Вопросы истории – 2006 - №1 –
С.161-166; Ульянова Г.Н. Материальные ресурсы российской благотворительности: недвижимая
собственность Ведомства учреждений императрицы Марии и Императорского Человеколюбивого общества
(XIX-начало XX века)// Благотворительность в истории России. Новые документы и исследования
СПб.,2008. С. 245-263; Ульянова Г.Н. Благотворительность московских предпринимателей 1860-1914.
Словарь купцов-благотворителей. 2-е изд. – М., 2014 и др.
5Щапов Я.Н. Государство и Церковь в Древней Руси. X - XIII вв. – М.,1989; Щапов Я.Н.
Благотворительность в дореволюционной России: национальный опыт и вклад в цивилизацию//Россия в XX веке. Историки спорят. М.,1994 – С.84-88
6Бадя Л.В., Демина Л.В., Егошина В.Н. и др. Исторический опыт социальной работы в России – М,1994; Бадя Л.В. Благотворительность и меценатство в России. Краткий исторический очерк – М.,1993; Бадя Л.В. Подвиг сострадания (Из истории российского благотворения)//Российский журнал социальной работы – 1995 - №1 – С.48-53 и др.
7 Нещеретний П.И. Исторические корни и традиции развития благотворительности в России – М., 1993; Нещеретний П.И. Очерки по истории социальной работы в России - М.,1996 и др.
8Покотилова Т.Е. Благотворительность и первая мировая война (из истории Ставропольской губернии) // Из истории земли Ставропольской. Сб. научн. статей. Вып. 4 – Ставрополь,1997 – С.33-39; Покотилова Т.Е. Благотворительность в социальной истории дореволюционной России – Москва,1997; Покотилова Т.Е. Теоретико-методологический и историографический аспекты феномена российской благотворительности – Ставрополь, 1998; Покотилова Т.Е. Благотворительность в социальной истории дореволюционной России: мировоззрение и исторический опыт. Автореф. дисс. …докт. ист.наук – Москва, 1998; Покотилова Т.Е. Благотворительность и нравственность//Alma mater. Вестник высшей школы – 1998 - №3 – С.55-60; Покотилова Т.Е. Повседневность благотворительности как важнейший аспект истории благотворительности в России // Вестник Северо-Кавказского федерального университета – 2014 - №2(41) – С.129-135;Покотилова Т.Е. Благотворительность в решении муниципальных проблем дореволюционного Ставрополя // Вестник Северо-Кавказского федерального университета – 2014 - №3(42) – С.168-171 и др. 9Соколов А.Р. Российская благотворительность в XVIII-XIX веках (к вопросу о периодизации и понятийном понятийном аппарате) // Отечественная история – 2003 - №6 – С.147-158; Соколов А.Р. Благотворительная деятельность «Императорского человеколюбивого общества» в XIX веке//Вопросы истории – 2003 - №7 – С.
Длительность исторической эволюции российской благотворительности, ее сложность и особая событийность в качестве важнейшего российского социокультурного феномена, как и то, что современная историография истории отечественной благотворительности лишь начинала складываться, предопределили активный интерес к ее проблемам на уровне большого количества кандидатских и ряда докторских диссертаций на рубеже XX - XXI веков и в первые 15 лет нынешнего века. Соискатели ученых степеней в рамках своих диссертационных работ исследовали генезис и эволюцию процесса в целом и на отдельных ее этапах3, обращались к истории благотворительности в отдельных городах и губерниях страны4, исследовали развитие отдельных ее направлений и форм1, изучали
96-112; Соколов А.Р. Роль Министерства внутренних дел в развитии российской благотворительности // Известия вузов. Правоведение – 2005 - №5 – С.137-154 и др.
1Прохоров В.Л. Российское предпринимательское благотворение: социоисторический аспект (XIX – начало XX вв. ) Автореф. дисс. …докт. ист. наук – М.,2001; Прохоров В.Л. Этапы развития благотворительности в России//Вопросы истории – 2005 – №3 – С.158-163 и др.
2Егошина В.Н., Елфимова Н.В. Из истории призрения и социального обеспечения детей в России – М.,1994; Бадя Л.В., Демина Л.В., Егошина В.Н. и др. Исторический опыт социальной работы в России – М,1994 и др. 3Горбунова Е.Ю. Благотворительность в России и ее роль в общественно-культурной жизни страны на рубеже 19-20 в. Автореф. дисс. …канд. ист. наук – М.,1996; Иванова Е.В. Внедрение в российскую систему благотворительности зарубежного опыта социальной работы в конце XIX – начале XX века. . Автореф. дисс. …канд. ист. наук – М.,1998;Ипполитов С.С. Российская благотворительная деятельность на территории действий белых армий и в эмиграции. 1918-1924 гг. Автореф. дисс. …канд. ист. наук – М.,2000; Кононова Т.Б. История российской благотворительности и ее связь с государственными структурами социального обеспечения. Автореф. дисс. …канд. ист. наук – М.,1997; Кузнецова Н.Е. Проблемы нищенства в России ( на материалах Москвы в 1860-1917 гг.). Автореф. дисс. …канд. ист. наук – М.,1999;Павлова И.П. Социальное попечение в России в конце XIX – начале XX век. Автореф. дисс. …докт. ист. наук – Санкт-Петербург, 2004; Чернецов Н.В. Генезис и эволюция социального призрения в России (X – XIX века). Автореф. дисс. …канд. ист. наук – М.,1996 и др.
4Белоусов А.А. Меценатство и благотворительность на Дальнем Востоке России 1861-1917 гг. Исторический
опыт. Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Владивосток,1997; Вантеева Н.В. Общественное призрение на
Ставрополье и Кубани в 19 – начале 20 вв. Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Ставрополь, 2000; Васильева
Г.Н. Исторический опыт развития благотворительности в середине XIX - начале XX веков: по материалам
Нижнего Поволжья. Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Астрахань, 2010; Власова А.В. Благотворительность
на Урале во второй половине XIX – начале XX в. Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Челябинск, 2004;
Гатилова Л.С. Благотворительность в российской провинции в конце XIX – начала XX вв.(по материалам
губерний Центрального Черноземья). Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Курск,2001; .Горбунова И.А.
Становление рбщественного призрения на Дальнем Востоке России(1884 – февраль 1917 гг.). Автореф. дисс.
…канд. ист. наук – Хабаровск, 2003;Егорова Л.А. Благотворительность в российской провинции (
Костромская губерния, вторая половина XIX – начало XX веков). Автореф. дисс. …канд. ист. наук – М,
2002; Задворнова Е.Е. Государственно-общественное призрение на Урале (последняя треть XVIII - начало
XX века). Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Курган,2001; Зимаев Б.А. Развитие общественного призрения в
условиях административных реформ в России в XVIII - начале XX века (на примере Ставропольской
губернии). Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Пятигорск,2010; Зиятдинова Д.Г. Деятельность Казанского
Приказа общественного призрения (1781-1869). Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Казань, 2009; Игнатьева
М.И. История благотворительности на Кавказских Минеральных Водах в XIX – начале XX вв.: содержание
и особенности. Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Ставрополь, 2005; Казанцева С.Г. Развитие
благотворительности в Самарской и Симбирской губерниях во второй половине XIX – начале XX века.
Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Самара, 2000;Катцина Т.А. Общественное призрение в Енисейской
губернии, 1822-1917 гг. Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Красноярск, 2002;.Колебакина Е.Ю.
общественное призрение и благотворительность в Архангельской губернии (конец XVIII начало XX вв.)
Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Архангельск, 2002; Кузьмичев А.В. Создание и деятельность приказов
общественного призрения в последней четверти XVIII – первой половине XIX века( на материалах
Верхнего Поволжья). Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Ярославль,2012; Нагайцева Н.Д.
Благотворительность в Забайкалье в XIX веке: исторический аспект. Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Улан-Удэ, 2002; Павлова О.К. Предпринимательство, призрение и баготворительность в Санкт-Петербурге (вторая половина XIX – начало XX веко. Автореф. дисс. …докт.. ист. наук – Санкт-Петербург, 2005; Разуваева Н.А. История российской благотворительности во второй половине XIX – начале XX вв.: По материалам пензенской губернии. Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Пенза, 2002; Рылова Н.Е. Благотворительность на Дону во второй половине XIX – начале XX вв. Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Ростов-на-Дону, 2004; Софьина М.В. Общественное призрение в городах Пермской губернии в 1781-1870 гг.
историю работы органов местного самоуправления по организации социального призрения2 и деятельность различных сословий, страт, благотворительных объединений и отдельных личностей3, анализировали активность различных субъектов благотворения
Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Екатеринбург,2013; Юргина И.Н. Учреждения социальной помощи в Тверской губернии второй половины
XIX – начала XX века. Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Тверь, 2010 и др. 1Азизбаева Р.Е. Призрение сирот и незаконнорожденных в России XVIII века. Автореф. дисс. …канд. ист. наук – М.,2004; Володькова Е.Н. Борьба с детской беспризорностью на юге России в 1775 – 1917 гг.(на материалах Ставрополья и Кубани). Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Ставрополь, 2008; Гузенко Е.С. Благотворительность в системе образования конца XIX – начала XX века(на материалах Казанской, Симбирской и Саратовской губерний). Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Саратов, 2001; Дружинкина Н.Г. Роль церковно-приходских благотворительных обществ в художественной жизни Санкт-Петербурга конца XIX – начале XX в. Автореф. дисс. …канд. ист. наук – СПб.,2001;Новиков Р.А. Историческое развитие общественного призрения детей и подростков в России(X – началоXX века). Автореф. дисс. …канд. ист. наук – М.,2001; Пашенцев Д.А. Благотворительная деятельность русской православной церкви во второй половине XIX – начале XX века. Автореф. дисс. …канд. ист. наук – М.,1995;Рафикова Г.Э. Развитие государственного и общественного призрения детей-сирот в XIX – начале XX в.(по материалам г. Казани.) Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Казань, 2013;Хотемова Л.В. Система социального призрения детей на Европейском Севере России (последняя четверть XVIII - начало XX века). Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Сыктывкар, 2004 и др.
2Иванникова Н.А. Исторический опыт земского самоуправления по развитию общественного призрения. Автореф. дисс. …канд. ист. наук – М.,1998;Коробейников Ю.В. Исторический опыт осуществления общественной помощи нуждающимся органами местного самоуправления России в 1864-1917 гг. Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Ставрополь, 2003 и др.
3Дьячков С.Л. Благотворительные общественные организации российской провинции во второй половине
XIX – начале XX веков: опыт изучения. Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Ставрополь, 2005; Максимова
Л.Б. Вклад великой княгини Елизаветы Федоровны в благотворительное движение России (Конца XIX –
начала XX века ). Автореф. дисс. …канд. ист. наук – М.,1998; Мальцева К.В. Частная и организованная
благотворительная деятельность женщин Ставропольской губернии и Кубанской области во второй
половине XIX – начале XX вв. Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Ставрополь, 2007; Мокроносова О.М.
Благотворительные организации во II половине XIX – начале XX веков(на материалах Южного Урала) .
Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Оренбург, 2002;Мятникова О.И. Благотворительность торгово-
промышленного предпринимательства на Ставрополье и Кубани в конце XIX – начале XX века. Автореф.
дисс. …канд. ист. наук – Пятигорск,2011; Нагорная Ю.В. Российские женщины в благотворительном
процессе второй половины XIX – начала XX веков( на материалах Терской области и Ставропольской
губернии). Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Ставрополь, 2006; Новиков Р.А. Историческое развитие
общественного призрения детей и подростков в России (X – начало XX века). Автореф. дисс. …канд. ист.
наук – М.,2001;Осипова М.П. Правовые основы и организация опеки над малолетними детьми в
крестьянской среде во второй половине XIX – начале XX вв.( по материалам Тамбовской губернии)
Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Тамбов, 2011; Оспищева Л.Е. История благотворительных организаций
Кубани (конец XIX – начало XX века): опыт изучения. Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Майкоп,2000;
Пашенцева С.В. Деятельность женских благотворительных обществ в России в конце XIX – начале XX вв.
Автореф. дисс. …канд. ист. наук – М.,1999;Поповкин А.А. Славянские благотворительные общества в
Москве и Санкт-Петербурге(1858-1921). Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Воронеж, 2013; Рогушина Л.Г.
Благотворительные и просветительские общества Санкт-Петербурга в первой четверти XIX века. Автореф.
дисс. …канд. ист. наук – СПб., 2002;Тимченко В.А. Деятельность южнороссийских благотворительных
обществ ,заведений ,братств и попечительств во второй половине XIX века. На материалах Дона, Кубани и
Ставрополья. Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Новочеркасск,2004; Трофимова Е.И. история
благотворительных организаций Воронежа второй половины XIX – начала XX в. Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Тамбов, 2009; Шайдуллина Р.Р. Торгово-предпринимательская и благотворительная деятельность братьев Хусаиновых (вторая половина XIX – начало XX вв.). Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Казань, 2010 и др.
в период военных событий1, разрабатывали вопросы источниковедения и историографии благотворительности2 и т. д.
Конечно же, большинство названных выше направлений, вкупе с рядом других,
затрагивающих не менее значимые аспекты истории отечественной благотворительности,
и сейчас находятся в сфере научных интересов их разработчиков. В 2001-2007 гг. в
Санкт-Петербурге издается ежегодник «Благотворительность в России. Исторические и
социально-экономические исследования»3, в 2008 году – сборник « Благотворительность
в истории России. Новые документы и исследования»4, на страницах которых
публикуются исследователи проблем отечественной благотворительности.
Такие авторы, как Покотилова Т.Е.5, Вантеева Н.В.6,Судавцов Н.Д.7 , Шафранова О.И.8, Нагорная Ю.В.9, Мальцева К.В.10, Павлова И.А.11, Володькова Е.Н.12, Зимаев Б.А.13,
1 Матвеева Н.Л. Благотворительность и императорская семья в годы Первой мировой войны. Автореф. дисс.
…канд. ист. наук – М.,2000;Немова В.В. Организация благотворительной помощи на Дону в годы Первой
мировой войны. Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Ростов-на-Дону, 2009; Оксенюк Е.В. Деятельность
Российского Общества Красного Креста в начале XX в.(1903-1914). Автореф. дисс. …канд. ист. наук – М.,
2012; Чистяков О.В. Организационное устройство и деятельность Российского общества Красного креста в
годы Первой мировой войны (1914-1918). Автореф. дисс. …канд. ист. наук – М., 2009 и др.
2 Хайрулина А.Д. Казанские газеты как исторический источник изучения благотворительности (1861-1895
гг. Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Казань,1993 и др.
3 Благотворительность в России. Исторические и социально-экономические исследования. Вып.1-5. СПб.,
2001-2007.
4 Благотворительность в истории России. Новые документы и исследования. СПб., 2008
5 См., например: Покотилова Т.Е. Благотворительность и первая мировая война (из истории Ставропольской
губернии) // Из истории земли Ставропольской. Сб. научн. статей. Вып. 4 – Ставрополь,1997 – С.33-39;
Покотилова Т.Е. Благотворительность в решении муниципальных проблем дореволюционного Ставрополя //
Вестник Северо-Кавказского федерального университета – 2014 - №3(42) – С.168-171 и др.
6 Вантеева Н.В. Общественное призрение на Ставрополье и Кубани в 19 – начале 20 вв. Автореф. дисс.
…канд. ист. наук – Ставрополь, 2000; Вантеева Н.В. Кавказский приказ общественного призрения в 1804-
1833 г.г.//Вестник Ставропольского государственного университета. 1998.Вып. 13.
7Судавцов Н.Д. Первая женщина в России – кавалер ордена Святого великомученника и Победоносца Георгия// Вестник Ставропольского государственного университета – 1995 -№2 – С.29-31; Судавцов Н.Д. Помощь Ставрополья губерниям, пострадавшим от неурожая 1891 г.// Ставропольская земля в прошлом и настоящем. Материалы научной конференции. В 2-х частях. Ч.1. Ставрополь,1995 и др.
8 Шафранова О.И. Деятельность дамских обществ в благотворительности и просвещении во второй
половине XIX – начале вв.XX ( На примере Северокавказского региона)//Северный Кавказ и кочевой мир
степной Евразии: VII «Минаевские чтения» по археологии, этнографии и краеведению Северного Кавказа.
Ставрополь, 2006 – С.201-203
9 Нагорная Ю.В. Российские женщины в благотворительном процессе второй половины XIX – начала XX
веков ( на материалах Терской области и Ставропольской губернии). Автореф. дисс. …канд. ист. наук –
Ставрополь, 2006; Нагорная Ю.В., Шебзухова Т.А. Благотворительная помощь в получении среднего и
высшего образования девушками – представительницами «малых народов» в конце XIX – начале XX вв. (на
материалах Терской области и Ставропольской губернии)//Отечественная и западная история : проблемы,
мнения, подходы. Ученые записки кафедры отечественной и зарубежной истории ПГЛУ. Вып.VI.
Пятигорск, 2006 С. 135-147
10 Мальцева К.В. Частная и организованная благотворительная деятельность женщин Ставропольской
губернии и Кубанской области во второй половине XIX – начале XX вв. Автореф. дисс. …канд. ист. наук –
Ставрополь, 2007; Мальцева К.В. , Покотилова Т.Е. Организованная благотворительная помощь женщин
Ставропольской губернии социально незащищенным категориям населения во 2-ой пол. XIX-нач. ХХ вв.//
Вестник СГУ. Вып 47. Ч. 1. - Ставрополь, 2007. – С. 232-237
11 Павлова И.А. Становление и развитие общественной благотворительности в Ставропольской губернии в
XIX – начале XX вв. Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Пятигорск, 2004; Павлова И.А. К вопросу о частной
и общественной благотворительности в Ставропольской губернии в конце XIX – начале XX века// Сборник
научно-практической конференции. ИнЭУ. Пятигорск, 2004 С.51-54
12 Володькова Е.Н. Борьба с детской беспризорностью на юге России в 1775 – 1917 гг.(на материалах
Ставрополья и Кубани). Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Ставрополь, 2008; Володькова Е.Н., Покотилова
Т.Е. Борьба с детской беспризорностью на Юге России (историческая ретроспектива)//Известия высших
учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Серия: Общественные науки – 2007 - №52 – С.40-43
13Зимаев Б.А. Развитие общественного призрения в условиях административных реформ в России в XVIII -
начале XX века (на примере Ставропольской губернии). Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Пятигорск, 2010
Мятникова О.И.1, в разной мере уже подвергли научному анализу отдельные аспекты и
даже направления в истории общественного призрения и благотворительности в
Ставропольской губернии. При всех достоинствах выполненных работ разность целевых
установок авторов, а также традиционность применяемых при проведении исследований
методик пока не позволяют констатировать наличие в современном научном
историческом знании работы, представляющей модель форматной исторической картины
оказания социальной помощи нуждающимся в дореволюционном Ставрополье как «
социокультурного феномена, реализовавшегося прежде всего через повседневные практики»2.
Такой подход стал возможен благодаря наметившемуся в гуманитаристике еще в 60-е годы прошлого века историко-антропологическому повороту3. Вслед за такими западными историками как М. Блок, Л. Февр, Ф. Бродель и его ученики, предлагавшими активно использовать реконструкцию повседневного для более целостного воссоздания истории, отечественный советский историк - мидеевист А.Я. Гуревич обратился в своих исследованиях прежде всего к анализу стереотипов поведения, коллективных и индивидуальных ценностей, привычек сознания, задаваясь целью реконструкции «картины мира» изучаемой эпохи4.
При этом, для исследующих историю отечественной благотворительности
интересен и потенциально продуктивен и подход ряда немецких, итальянских и скандинавских историков к пониманию истории повседневности как микроистории отдельных людей или групп людей, выступающих в качестве носителей повседневных интересов5.
В нашем случае мы имеем возможность следовать важной целевой установке
Пушкаревой Н.Л., посвятившей значительное количество своих работ научному
осмыслению историографического и теоретико-методологического наследия в сфере
истории повседневности и внедрению принципов и методов последней в научно-
исследовательский процесс6. А именно: опираясь на ряд методов из арсенала истории
повседневности, постараться понять и реконструировать как групповые, так и
индивидуальные реакции людей – субъектов и объектов благотворительной практики на Ставрополье в XIX – начале XX вв. - на существовавшие к этому периоду традиции отечественного благотворения и законы социального призрения.
Источниковая база исследования состоит из неопубликованных и опубликованных источников. Их можно разделить на источники делопроизводственного характера,
1 Мятникова О.И. Благотворительность торгово-промышленного предпринимательства на Ставрополье и
Кубани в конце XIX – начале XX века. Автореф. дисс. …канд. ист. наук – Пятигорск,2011
2 Покотилова Т.Е. Повседневность благотворительности как важнейший аспект истории
благотворительности в России // Вестник Северо-Кавказского федерального университета – 2014 - №2(41) –
С.129.
3 Об этом подробно: Пушкарева Н.Л. Предмет и методы изучения истории повседневности
//
4 См.: Гуревич А.Я. Избранные труды. Т.1 – М.,1999; Гуревич А.Я. Избранные труды. Т.2 – М., 2000;
Гуревич А.Я. Исторический синтез и школа «Анналов» - М.,1993
5 См., например: Людтке А. Что такое история повседневности? Ее достижения и перспективы в Германии//
Социальная история. Ежегодник,1998-1999. М.,1999 – С. 77-100
6 См, например: Пушкарева Н.Л. «История повседневности» и «история частной жизни»: содержание и
соотношение понятий// Социальная история: Ежегодник,2004. М, 2005 – С.93-113; Пушкарева Н.Л.
«История повседневности» и этнографическое исследование быта: расхождения и пересечения// Glasnik
Etnografskogo institute SAN (Beograd) – 2005- №53 – P. 21-34; Пушкарева Н.Л. Предмет и методы изучения
истории повседневности// Социальная история: Ежегодник, 2007. М., 2008 – С.9-21; Пушкарева Н.Л.
Предмет и методы изучения истории повседневности// Этнографическое обозрение – 2004 - №5 – С. 3-19;
Пушкарева Н. Повседневная жизнь в России: междисциплинарный подход// Материалы международного
научного семинара 13-15 мая 2010 г., Блумингтон, США. Блумингтон, 2010 - С.457-470; Российская
повседневность в зеркале гендерных отношений: Сборник статей / Ответ. ред. и сост. Н. Л. Пушкарева. —
М.,2013 и др.
информационно-статистические источники, нормативные источники, материалы
периодических изданий, источники личного происхождения, фотодокументы.
Большинство неопубликованных источников извлечены из фондов
Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ), Российского государственного
исторического архива (РГИА), Государственного архива Ставропольского края (ГАСК),
Ставропольского государственного историко-культурного и природно-ландшафтного
музея-заповедника им. Г.Н. Прозрителева и Г.К. Праве.
В Государственном архиве Российской Федерации собраны материалы из Ф. 649 – Михаил Николаевич, сын императора Николая I, член Комитета министров, наместник на Кавказе, командующий Кавказской армией, председатель Государственного совета, генерал-фельдцейхмейстер, генерал-фельдмаршал (1832-1909) и Ф. 728 – Коллекция документов рукописного отделения библиотеки Зимнего дворца Санкт – Петербурга.
В Российском государственном историческом архиве для анализа привлечены материалы Ф.381 – Канцелярия министра земледелия . 1837-1917 гг.; Ф. 560 - Общая канцелярия министра финансов; Ф.733 – Департамент народного просвещения Министерства народного просвещения; Ф. 1263 – Комитет министров. 1802-1906; Ф. 1268 – Кавказский комитет. 1833-1881; Ф. 1284 – Департамент общих дел Министерства внутренних дел.
В Государственном архиве Ставропольского края изучены документы 48 фондов. Это: Ф. 7 – Ставропольская ремесленная управа. Ставропольская упрощенная ремесленная управа; Ф. 15 – Дирекция народных училищ Ставропольской губернии; Ф. 48 – Предводители дворянства; Ф. 49 – Казенная палата уголовного и гражданского суда; Ф.58 – Ставропольское губернское по крестьянским делам присутствие; Ф. 60 – Ставропольское губернское по городским делам присутствие; Ф. 62 – Ставропольское местное управление Российского общества Красного Креста; Ф. 63 – Кавказское областное правление; Ф. 67 – Ставропольское присутствие по земским и городским делам; Ф. 68 – Ставропольское губернское правление; Ф. 70 – Управление гражданской частью Ставропольской губернии; Ф. 71 – Общее управление Ставропольского округа; Ф. 73 – Гимназии г. Ставрополя; Ф. 79 – Общее управление Кавказской областью; Ф. 80 – Ставропольский губернский статистический комитет; Ф. 83 – Ставропольский городской комитет Всероссийского союза городов помощи больным и раненым воинам; Ф. 84 – Ставропольский уездный земский исправник; Ф. 85 – Дамский комитет Ставропольского отдела Российского общества Красного Креста; Ф. 87 – Канцелярия гражданского губернатора Кавказской губернии; Ф. 95 – Ставропольская городская дума; Ф. 96 – Ставропольская городская управа; Ф. 101 – Канцелярия Ставропольского губернатора; Ф. 102 – Ставропольская губернская землеустроительная комиссия; Ф. 109 – Ставропольский городовой магистрат; Ф. 116 – Ставропольский губернский комитет Всероссийского союза помощи больным и раненым воинам; Ф. 127 – Александровская уездная землеустроительная комиссия; Ф. 128 – Кавказское губернское правление; Ф. 135 – Ставропольская духовная консистория; Ф. 235 – Кавказское наместническое правление; Ф. 240 – Кавказский приказ общественного призрения. Ставропольский приказ общественного призрения; Ф. 241- Ставропольский уездный землемер; Ф. 249 – Управление главного пристава кочующих народов; Ф. 296 – Ставропольский губернский попечительный о тюрьмах Комитет; Ф. 309 – Святой Александры женская гимназия г. Ставрополя; Ф.311 – Ставропольская губернская земская управа; Ф. 361 – Кавказское епархиальное попечительство о бедных духовного звания; Ф. 364 – Ставропольское епархиальное попечительство о бедных духовного звания; Ф. 365 – Ставропольское общество помощи бедным; Ф. 444 – Канцелярия гражданского губернатора Кавказской области; Ф. 445 – Ставропольская городовая ратуша; Ф. 571 – Летницкий дамский комитет Российского общества Красного Креста; Ф. 788 – Попечительный совет Ставропольской женской гимназии Св. Александры; Ф. 806 – Волостные правления Ставропольской губернии; Ф. 815 - Темпельгофский дамский комитет Российского
общества Красного Креста; Ф. 829 – Ставропольский благотворительный комитет
помощи пострадавшим от неурожая; Ф. 859 – Ореховское сельское попечительство Российского общества Красного Креста; Ф. 883 – Медвеженское уездное попечительство Российского общества Красного Креста; Ф. 1016 – Управление Кавказских Минеральных Вод; Ф. 1265 – Правление Ставропольской епархиальной братской кассы.
Среди материалов, востребованных при проведении исследования, -документы
следующих фондов Ставропольского государственного историко-культурного и
природно-ландшафтного музея-заповедника им. Г.Н. Прозрителева и Г.К. Праве : Ф. 2 –
Г.Н. Прозрителев; Ф. 5 - И.В. Бентковский – историк, кавказовед, статистик; Ф.8 –
Канцелярия Ставропольского губернатора; Ф. 36 – Социальные слои и группы населения
Ставропольской губернии в конце 19-начале 20 веков; Ф.39 – История города Ставрополя;
Ф. 50 – История городов и сел Ставропольского края; Ф.52 – Положение крестьян в
Ставропольской губернии (Маслов Кут); Ф. 54 – Народонаселение Ставропольской
(Кавказской) губернии; Ф. 58 – Миловидов В.Ф. – уроженец г. Ставрополя,
преподаватель Ставропольской гимназии; Ф.66 – Общественные и благотворительные организации; Ф.78 – Иванова Р.М. – сестра милосердия,I мировая война; Ф. 80 – Бруснева В.Г. – учительница; Ф. 85 – Народное образование Ставропольской губернии и края; Ф.86 – Ставропольская мужская классическая гимназия; Ф. 101 – И.Д. Сургучев – русский писатель, уроженец г. Ставрополя; Ф. 131 – Семейные и родовые фонды; Ф.424 – Владимир Михайлович Куроченко – старожил города Ставрополя; Ф. 425 – Зинаида Яковлевна Иванова – старожил г. Ставрополя (1898-1988).
Источники делопроизводственного характера представлены в диссертации материалами делопроизводства органов государственного управления, органов местного самоуправления, Епархиального управления, Кавказского (Ставропольского) Приказа общественного призрения, сословных организаций, благотворительных организаций и др.
К группе информационно-статистических источников, анализируемых в ходе исследования, относятся ежегодные официальные обзоры Ставропольской губернии; календари и памятные книжки; различные энциклопедические издания; обзоры и очерки деятельности благотворительных организаций; опубликованные результаты переписи населения и др.1
Нормативные источники представлены в диссертации различного формата нормативно-правовыми документами, регламентировавшими как в стране, так и в изучаемом регионе, работу органов и заведений призрения2, деятельность органов государственного и местного самоуправления, сословную жизнь, деятельность общественных организаций3; регламентировали практику работы в системе образования,
1См., например: Благотворительные учреждения России – СПб., 1912; Кавказский календарь на 1850 год –
Тифлис, 1849.; Косоглядов Г. Село Петровское, Ставропольской губернии, Новогригорьевского уезда //
Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Вып.XXIII – Тифлис, 1897 – С.57-72;
Материалы по общему призрению в России. Некоторые данные о состоянии общего призрения в России по
данным 1892 г. Составил Е.Д. Максимов для комиссии К.К. Грота. – СПб., 1896; Материалы по
общественному призрению. Свод сведений о подведомственных Министерству внутренних дел
правительственных и частных учреждениях по общественному призрению и благотворительности за 1897 г.
– СПб., 1899;Собриевский А.С. Статистика вообще на Северном Кавказе и в Ставропольской губернии в
частности – Ставрополь, 1905; Ставрополь в описаниях, очерках, исследованиях за 230 лет – Ставрополь,
2007;Наш край ( Документы. Материалы. 1777 -1917) – Ставрополь, 1977 и др.
2 См, например: Грот К.К. Свод положений по общим вопросам организации призрения бедных – СПб.,
1893; Правила о городских попечительствах, учреждаемых в губернском городе Ставрополе для сбора
пожертвований, оказания помощи нуждающимся и постоянного наблюдения за ними – Ставрополь-
губернский, 1902; Устав об общественном призрении, изд. в 1892 г. – СПб., 1913 и др.
3 См, например: 1912 Мыш М.И. Городовое положение 11 июня 1892 года с относящимися к нему
узаконениями, судебными и правительственными разъяснениями. Изд. 7-е - СПб., 1910; Платто К.Г.
Положения о частных обществах, учреждаемых с разрешения министров, губернаторов и градоначальников
– Рига,1903; Правила о православных церковных братствах// Устав духовных консисторий (с дополнениями
и комментариями) – СПб., 1871 – С.314-315; Роговин Л.М. Законы об обществах, союзах и собраниях –
здравоохранения, народного хозяйства, общественного призрения и частной
благотворительности1.
Публикации в газетах «Северный Кавказ» (1888-1896); «Северокавказский край»
(1913-1915); «Ставропольские губернские ведомости» (1905-1916); «Ставропольские
епархиальные ведомости» (1875-1906) и журналах «Вестник благотворительности»
(СПб., 1897 – 1902); «Призрение и благотворительность в России» (Пг., 1914-1917);
«Детская помощь» (М., 1885-1894) в виде статей, заметок, отчетов, репортажей, интервью, официальных сообщений, хроники, объявлений, рекламы, фотодокументов и др. дали очень информативный и разносторонний материал для моделирования повседневности благотворительности в изучаемый период.
Документы личного происхождения – мемуары, воспоминания, письма, позволили увидеть отношение современников к содержанию и результатам благотворительной практики, окунуться в атмосферу повседневности населения, неотъемлемой частью которой в изучаемый период было участие в помощи социально недостаточным членам общества, реализовавшееся в той или иной форме.
Фотодокументы, послужившие источником для проведения научного анализа, связаны, прежде всего, с историей жизни отдельных представителей различных сословий, переживавших повседневность благотворительности либо в качества объекта призрения, либо благотворителя. Кроме того, достаточно информативным источником стали фото объявлений о различных благотворительных акциях.
Основные положения, выносимые на защиту:
1. Основными факторами, определявшими формирование круга объектов и субъектов, а
также развитие направлений благотворительной практики на Ставрополье, стали как
качество повседневной жизни различных категорий населения региона, переживавшего в
изучаемый период стадии освоения территории и, практически, его одновременного
включения в буржуазные модернизационные процессы, так и многовековые традиции
отечественной благотворительности, закрепленные, в том числе, в российском
законодательстве.
2. Наличие большого количества обрабатываемой земли, определенная материальная
поддержка переселенцев властями; крепость крестьянской общины и патриархальной
семьи, обеспечиваемая, в т. числе, и властными мероприятиями; наличие определенного
рынка трудовых вакансий, обусловленное особенностями колонизируемого региона и
потребностями военной обстановки, предопределили в период до 1860-х гг. значительно
меньшее количество людей и, тем более, групп населения, впадавших в нужду, чем в
аналогичный период во внутренних губерниях европейской территории Российской
империи. Это: немногочисленные беднеющие, по тем или иным причинам, крестьяне;
часть кочевников, при переходе к оседлому образу жизни не сумевших конкурировать с
земледельцами-славянами; определенная группа женщин (т.н. солдатки и женщины, в
силу жизненных и иных проблем, торговавшие собой) и др.
3. Бурный рост товарности сельского хозяйства и его индустриализация, относительно
слабое развитие промышленного производства, ускорение темпов социальной
дифференциации на селе и быстрый рост городского населения, в том числе и в первую
очередь, за счет переселенцев и пришлых сезонных рабочих в условиях
капиталистической модернизации региона и массовых переселенческих процессов по
следам отмены крепостного права в России в 1861 году, предопределили вхождение в
СПб., 1912; Устав дамского общества помощи бедным евреям – Ставрополь, 1907;Устав Ставропольского мусульманского благотворительного общества – Ставрополь, 1909 и др.
1Полный сборник узаконений о найме рабочих на фабрики, заводы и мануфактуры, о взаимных отношениях фабрикантов и рабочих, о фабричной инспекции, о надзоре за нарушениями фабрично – заводской промышленности. Справочная книга для чинов фабрично-заводской промышленности, для фабрикантов и заводчиков – СПб., 1897; Радевич М. Сборник действующих постановлений и распоряжений по женским гимназиям и прогимназиям Министерства народного просвещения – СПб., 1884 и др.
круг потенциальных объектов благотворения т.н. «иногородних», т.е. не имевших
сословной поддержки, крестьян; части мещан, пришлых сезонных рабочих; значительного
числа т.н. «инородцев» - представителей кочующих народностей Ставрополья; части
прираставших в количестве учащихся, учителей и отдельных учебных заведений;
беженцев из голодающих регионов России; в меньшей степени – коренного
крестьянства, духовенства. События Первой мировой войны значительно увеличили в числе категории нуждавшегося в социальной помощи населения, в том числе, за счет раненых и больных воинов, беженцев, сирот-детей погибших солдат, солдат-инвалидов и солдатских семей.
4. Основными субъектами общественного призрения и благотворительности на
Ставрополье в 1802-1917 гг. были Кавказский (Ставропольский) приказ общественного
призрения с его заведениями призрения ( с 1804 по 1912 гг.); органы городского
управления; сословные органы управления; земские органы управления и земские
заведения призрения ( с 1913 по 1917 гг.); епархиальные органы управления и заведения
призрения; множество отдельных граждан, действовавших, исходя из традиций
религиозного милосердия и чувства сострадания; различные объединения граждан,
создававшиеся с благотворительными целями либо практиковавшие благотворительность
наряду с иными видами уставной деятельности.
5. И основные тенденции развития, и значительная часть повседневной практики
благотворительности на Ставрополье в изучаемый период развивались в русле с
общероссийскими: реализовался нормативный принцип сословности в призрении; Приказ
общественного призрения осуществлял функции легитимного регулятора основных норм
в сфере социальной помощи и руководил деятельностью подведомственных заведений
призрения; церковные структуры пропагандировали идеи действенного христианского
милосердия и принимали активное участие в благотворительной практике; крестьянская
община проявляла себя как достаточно эффективный субъект повседневности внутри
сословной благотворительности и общественного призрения; купечество участвовало в
благотворительности самым активным образом и в очень серьезных масштабах; городское
управление, несмотря на отсутствие законом установленной обязанности,
эволюционировало в один из главных субъектов городского благотворения;
неравнодушная общественность постепенно все активнее официально объединялась для
совместных действий в сфере помощи социально недостаточному населению, ощутимо
замещая здесь государство; спектр видов и форм благотворительной практики в регионе, в
большинстве своем, коррелировал с общероссийскими; гласность постоянно
присутствовала в оценке обществом и властью преуспевавших в благодеянии лиц.
6. Отличительными особенностями в развитии общественного призрения и
благотворительности на Ставрополье в 1802-1917 гг., определявшимися спецификой
освоения региона, его геополитическим статусом и экономическими характеристиками,
составом населения и особенностями его социальной структуры, стали: длительность
существования, особая сословная структура Присутствия и , при этом, сравнительная
скудость на события Кавказского (Ставропольского) приказа общественного призрения;
весомость т.н. «кружечных сборов» в структуре доходов Приказа; особая активность и
эффективность крестьянской общины в качестве внутрисословного субъекта
благотворения; незначимость, в целом, дворянства в повседневности
благотворительности; ярко выраженная тенденция к направленности благотворительных
усилий церковных структур, прежде всего, на оказание внутрисословной помощи;
формирование традиции «персонального поведения благотворителей» примерами глав
города Ставрополя; значительная представленность конфессиональных и национальных
общественных организаций в благотворительной практике на Ставрополье; активная
включенность молодого земства (с 1913 г.) в организацию социальной помощи
нуждавшимся в ней, особенно в годы Первой мировой войны.
Научная новизна исследования определяется рядом факторов. Во-первых,
впервые представлена научная работа, целью выполнения которой избрано выявление и
изучение тенденций и особенностей развития процесса осуществления общественного
призрения и частной благотворительности в их взаимосвязи на Ставрополье в 1802-1917
гг., в т. числе через обращение к истории повседневных практик его участников. Во-
вторых, это, практически, первая диссертационная работа по истории общественного
призрения и частной благотворительности, выполненная с использованием методов
истории повседневности. Что, в- третьих, позволило впервые воссоздать достаточно
содержательную и многофакторную историческую картину формирования круга объектов
постепенно оформлявшейся благотворительной практики на Ставрополье; выявить
особенности обращения к отечественным традициям последней и специфику ее
законодательно-административного сопровождения; изучить роль и содержание
повседневной практики сословий и органов местного самоуправления в организации и предоставлении помощи социально недостаточным членам общества; выявить признаки проявления процесса рационализации благотворительной практики в условиях консервативности сознания большинства населения региона в понимании смысла и правил благотворения. При этом в ходе проведения исследования были выявлены и проанализированы ряд ранее не привлекавшихся к научному анализу источников.
Теоретическая значимость диссертации обеспечивается возможностью
использования ее результатов при подготовке обобщающих научных трудов по
проблемам истории отечественной социальной помощи, создании комплексного
исследования по истории благотворительности на Северном Кавказе и в Российской
империи в целом. Практическая значимость работы связана с востребованностью ее
материалов и результатов (в качестве проанализированного исторического опыта) в
современной практике организации социальной помощи различным категориям
населения, оказавшимся, по тем или иным причинам, в сложной жизненной ситуации. Материал диссертации может стать основой для разработки курсов по выбору для студентов.
Область исследования. Содержание диссертационного исследования
соответствует пунктам Паспорта специальности ВАК Министерства образования и науки РФ – 07.00.02 – Отечественная история: 4. История взаимоотношений власти и общества, государственных органов и общественных институтов России и ее регионов; 6. История повседневной жизни различных слоев населения страны на соответствующем этапе ее развития; 18. Исторические изменения ментальностей народов и социальных групп российского общества.
Апробация результатов исследования проходила на протяжении всего периода
его проведения через участие автора в работе научно-практических конференций
различного уровня, публикацию 7 научных статей по проблеме диссертации, в том
числе, в изданиях по перечню ВАК - 3, обсуждение промежуточных результатов и диссертации в целом на заседаниях кафедры социально-гуманитарных наук Института сервиса, туризма и дизайна (филиала) федерального государственного автономного образовательного учреждения высшего профессионального образования «СевероКавказский федеральный университет».
Структура диссертации. Работа состоит из введения, трех глав с семью
Рост числа объектов благотворительной практики на Ставрополье в условиях его модернизационного развития (1870-е-1917 гг.)
Известно, что официальный старт процессам переселения в регион гражданского населения был дан рескриптом Екатерины II от 22 декабря 1782 г.1 Переселенцы столкнулись здесь с иными, чем во внутренних губерниях империи, природно-климатическими условиями: близостью гор, многообразием климатических перепадов, более теплым климатом и наличием большого количества земли.
Поскольку российские власти через колонизацию кавказской земли стремились обеспечить необратимость процессов вхождения региона в состав России, государство вначале всячески поддерживало переселенцев. Это выражалось в финансовой помощи («за каждый двор» - по 20 руб.); снабжении колонистов зерном и рабочим скотом; строительстве укреплений вокруг поселений. Кроме того, новоселы освобождались на полтора года от налогов и повинностей – «для нужного для их на новых местах обзаведения».2 Местные власти стремились дополнить эти действия, наблюдая воочию проблемы, с которыми сталкивались новопоселенцы. Например, губернатор Кавказской губернии в своем письме на имя генерала Ртищева в 1811 г. настаивал на необходимости обеспечения каждого из них парой волов, коровой и четырьмя овцами, «дабы доставить лучший способ к восстановлению их хозяйства».3
Из донесений Кавказского губернского правления видно, в каком тяжелейшем положением, после длительной дороги и прибытия на необжитые места, находились переселенцы. Это, как и непривычный климат, влияли не большую степень смертности среди них. В.М. Кабузан писал о том, что здесь «… в 80-90 годы XVIII века смертность превышала
рождаемость».1
При этом, отпуск 20 руб. каждому двору непосредственно на переселение и устройство на новом месте был прекращен в период с 1785 по 1810 гг. Единственное, чем помогало государство переселившимся, – «безденежный отпуск леса», т.к. «им к переселению от казны пособия никакого не сделано».2
В 1790 году Кавказское губернское правление докладывало о бедствиях переселенцев, которые «по непривычке их к тамошнему климату» и по «случаю переселения их из отдаленных губерний в беднейшем состоянии не только за убылых, но и за себя государственную подать платить едва исправно могут».3
Бедственное положение переселенцев усугублялось засухами, а, значит, и голодом, как это особенно ярко проявилось в 1833 году. Барон Розен в 1834 г. писал: «Бедственный случай, постигший Кавказский край в 1833 году, совершенно расстроил жителей и, конечно, потребны многие благоприятные годы для восстановления их прежнего благосостояния. Значительная часть рабочего скота погибла от недостатка корма и от разных заразных болезней, а часть распродана для продовольствия семей своих. Будучи в таком затруднительном положении, они имели еще несчастье нажить долг казне за продовольствие, отпущенное им в натуре во время голода. В настоящее время на каждую ревизскую душу причтется ежегодно сбора одними наличными деньгами до 17 рублей сверх натуральных повинностей».4 И при этом, подати не были ни отменены, ни снижены.
Часть выполняемых крестьянами податей были при этом не только специфичными, т.к. связаны были с ведением военных действий в регионе, но и особо «вредящими их благосостоянию». Подводная повинность часто лишала крестьян тягловой рабочей силы в разгар полевых работ: «… жители станицы запрягают всех своих лошадей и волов и оставляют на все это время дома, а часто и сельские свои работы, составляющие единственный способ довольствования».1 Постойная повинность была отягощена и снабжением войск фуражом, а также отводом лугов и покосов для питания армейских лошадей. Более того, - население, в условиях прохождения или пребывания войск, должно было обеспечивать их продовольствием из собственных запасов: «Через станицу Екатериноградскую в 1837 г. проследовало 21.129 человек. Здесь нередко проходит по две и по три рекрутских партий вместе; при чем сталкиваются на каждой квартире человек по 20, которые не только уплаты не имеют, и сами постояльцы не имеют ни доброй пищи, ни теплого приюта»
К ноябрю 1802 г., когда происходит «вторичное открытие» Кавказской губернии,3 Россия закрепилась на Северном Кавказе и готова была решать здесь новые, более широкие и масштабные задачи, связанные с активным освоением региона. К этому времени (1803 г.) население губернии составляло 94 810 чел.4: в Ставропольском уезде, при этом, числилось 32 405 чел. (44, 3 % из них - славяне), в Александровском уезде – 14 262 чел. (19,1 % славян), в Георгиевском уезде – 20 925 чел. (28, 4 % славян). В еще двух уездах – Кизлярском и Моздокском, не являющихся территориально объектом нашего исследовательского интереса, проживало, в целом, 27 218 чел. с 3,1 % и 5, 1 % славянского населения, соответственно. Т.е. на территориях, входящих в состав нынешнего Ставрополья, числилось к 1803 году 67 592 чел. с 36 % славян, в среднем.
В 1809 году население по уездам, расположенным на территории, входящей в состав нынешнего Ставрополья, распределялось следующим образом: Георгиевский уезд – 20, 8 тыс. чел., Александровский – 14, 1 тыс. чел., Ставропольский – 32,4 тыс. чел.1
В 1809 году на территории Ставрополья находилось 3 города из 5-ти городов Кавказской губернии: Георгиевск, ставший столицей губернии, Александровск и Ставрополь. В них проживало, соответственно, - 1,6 тыс., 1,4 тыс. и 2,9 тыс. человек.2
Первая четверть XIX века – период активного освоения территории будущего Ставрополья. Идет активное строительство новых поселений. Основаны села Новоегорлыкское – в 1806 году, Сандата – в 1810 г., Красная Поляна – в 1813 г., Средне-Егорлыкское – в 1808 г. На границе Войска Донского – Летницкое – в 1808 г., Медвежье – в 1808 г., Безопасное – в 1808 г., Ладовская Балка – в 1832 г., Новопокровское – в 1827 г., Новорождественское – в 1803 г., Терновка – в 1812 г., Тихое – в 1819 г., Тугулук – в 1817 г., Московское, Донское – в 1826 г., Новогригорьевское – в 1826 г., Кугульта и Спицыно – в 1816 г., Константиновское – в 1812 г. и др.3
Оформление и развитие благотворительного процесса на Ставрополье в контексте реализации принципа сословности в призрении
На съезде депутатов – дворян Кавказской губернии в феврале 1815 года Кавказский гражданский губернатор Малинский констатировал абсолютную ограниченность собранных для открытия гимназии сумм: «…едва ли достаточно будет на покупку учебных книг и других необходимостей», 2 и призвал «изыскать ближайшие способы к доставлению достаточной суммы на начальное строение сих заведений».3
Дворянское собрание же, ссылаясь на малое свое количество в регионе и недостаточность в средствах, пыталось в переписке с властью договориться о том, чтобы суммы, обещанные правительством на дальнейшее поддержание деятельности учебных заведений при условии их создания на местах усилиями жертвователей, выдали бы, в виде исключения, как раз на их создание. На что министр просвещения вновь пояснил, что «Министерству просвещения отпускаются суммы на те токмо учебные заведения, которые действительно открыты, …и ходатайствовать теперь об отпуске из казны на построй домов в Георгиевске 76.500 рублей – не можно,да и ни малейшей надежды к получению сих денег не предвидится…».4 Когда же гражданский губернатор выступил с инициативой новых пожертвований с уездного георгиевского дворянства для того, чтобы открыть в Георгиевске, бывшем до 1822 года губернским центром, хотя бы уездное и приходское училища, вот что уездный предводитель дворянства 1-го января 1818 года ответил губернскому предводителю: «По предписанию вашего высокоблагородия вследствие предложения господина губернатора и кавалера, просил я через повестки мои Георгиевское благородное дворянство и чиновников собраться в дом, занимаемый депутатским собранием, на предмет предположенного в городе Георгиевске уездного и приходского училищ, что, не благоугодно ли будет им на сие заведение по состоянию каждого из них учинить пожертвование, но однако, никто из дворян и чиновников в назначенные мною числа не явились и когда лично некоторым подписку представлял, отозвались нежеланием…».1Лишь когда в 1818 году правительством разрешено было недоимки, пожертвованные на военное дело, использовать на создание приходского училища, уездному предводителю дворянства Ростеванову удалось собрать оставшиеся в недоимке за дворянами пожертвованные на училище деньги под следующим предлогом: «Поелику правительство заботится, чтобы таковые училища были открыты здесь без промедления времени, для чего прибыли в губернский город уже и чиновники, поэтому-то необходима теперь же сумма на устройство училища».2Малочисленность и бедность местного дворянства стали главной причиной того, что планы по созданию в столице Кавказской губернии г. Георгиевске гимназии, уездного училища и «сколько возможно» приходских училищ закончились через шесть лет учреждением лишь одного скромного приходского училища.
В 1812-14 гг. дворяне приглашались к пожертвованию и на устройство гимназии в городе Ставрополе, но дело «не подвигалось».3
Хотя, несмотря на ограниченность в средствах, в связи с начавшейся Отечественной войной 1812 г. «усердные российские подданные дворянского сословия» жертвовали суммы на временное ополчение Кавказской губернии, что отражено в « Отчете о приходе и расходе приношений и пожертвований с 9 августа 1812 г. по 22 декабря 1814 г., поступивших через Кавказского
Немногочисленное георгиевское дворянство на собственные средства выстроило на Минеральных Водах гостиницу для раненых офицеров, получивших возможность проживать в ней бесплатно. В 1818 году гостиница была передана на баланс Приказа общественного призрения. На ее содержание Приказ ежегодно отпускал проценты от суммы, оставшейся от средств, собранных на ее строительство, и переданной в казну Приказа. Но уже в 1819 году этих денег не стало хватать. А в 1822 году гостиница была передана на баланс военного ведомства.2
Среди немногочисленных для дворян Кавказской губернии первой четверти XIX фактов сословной благотворительности – и сбор средств на выкуп плененных горцами офицеров. Так, например, как это происходило в 1818 году, когда по инициативе дворян и казачьих старшин была проведена подписка в пользу находящегося в плену поручика Черткова и других офицеров. 12 марта 1818 г. был сделан первый взнос в размере 241 рубля, а 18 мая 1818 г. «для доставления командующему Кавказской линией войск» были переданы еще 331рубль 50 копеек.3
В «Годовом отчете исправляющего должность Кавказского гражданского губернатора П.К. Пышненко о состоянии вверенного ему управления за 1841 год», подписанном 4 апреля 1842 года, отмечалось, что в «редком городе внутри России можно найти столько благородных семейств, возбуждающих своею крайностью сострадания, как в Ставрополе. Это жены и дети скончавшихся чиновников, прибывших сюда на службу и почти всегда не оставляющих после себя ничего, даже на погребение. Семейства покойников, не имея возможности возвратиться на родину, без всякой помощи со стороны родных, влачат дни свои в нужде и бедности. …»1. Лишь редкие благотворительные лотереи и концерты, инициируемые к проведению, как правило, супругами губернаторов, давали немногие суммы, служившие «этим семействам величайшим благодеянием».
Лишь в январе 1897 года дворянам Ставропольской губернии удалось создать Кассу помощи сиротам и бедным дворянам.2 Она была предназначена для выдачи нуждающимся представителям немногочисленного в губернии дворянского сословия пособий и ссуд в общем годичном исчислении от 800 до 900 рублей. Источниками пополнения Кассы стали отчисления с доходов дворян и их имений, т. н. выморочные капиталы и др. Известно, например, что в 1908 г. эта Касса взаимопомощи имела капитал в размере 19.362 руб. 69 коп.
В традициях отечественной благотворительности начала и, даже, в целом, первой половины XIX века – достаточно серьезное присутствие в ней русской православной церкви, несмотря на реализованные петровские устремления отказаться от церковного руководства в делах благотворения.3 Но названный период для территории степного Предкавказья – это время, когда «беспрерывные набеги горцев, бедность и малочисленность приходов, скудное обеспечение митрополита Ставропольского и Бакинского, «исключительно тяжелую обстановку для распространения христианских идей».4 А, следовательно, и активной деятельности церкви в благотворительной сфере. К трудностям этого периода относилось достаточно сдержанное отношение центральной власти к укреплению и расширению присутствия в регионе структур православной церкви. Что было вызвано, с одной стороны, отсутствием полной уверенности духовенства, его приниженное положение» создавали, по словам Гедеона, в необратимости развивавшихся на Кавказе процессов утверждения российского присутствия, с другой,- преобладанием, особенно среди казачества, старообрядчества.1
Поэтому первой задачей созданной лишь 1 января 1843 года Кавказской епархии, о которой митрополит Филарет Киевский и Галицкий, применительно ко времени ее создания, сказал: «Нива Господня невозделанная, паства еще необразованная»2, было просветительство. Местный историк церкви А.И. Васильев об этом времени в истории православия в регионе писал: «Наступало время включения в состав русской семьи разнообразных обитателей Северного Кавказа, время водворения среди них христианской гражданственности, на смену военных учреждений должны были явиться новые с мирным характером и направлением. Само русское население, постепенно колонизовавшее кавказский край, нуждалось в нравственном обновлении: к жизни его привились, благодаря окружающей обстановке, многие нравственные недостатки военного быта и обычаи, присущие бытовой жизни разноплеменных обитателей кавказского края не вышедших еще из состояния варварства».3
Городское общественное управление и купечество как главные субъекты городской повседневности благотворительности на Северном Кавказе
Созданная в 1808 г. Дума г. Ставрополя, городской голова поступательно расширяют сферу своего не только организационного, но и практического присутствия в городской повседневности благотворительности. И присутствие это, как свидетельствуют источники, неизменно прирастало в масштабах, в том числе и потому, что и сама Дума в изучаемый период была по составу купеческой, и должность городского головы на Ставрополье была исключительно прерогативой купеческого сословия.
В практике Ставропольского городского общественного управления, занимавшегося организацией повседневности благотворительности, - как привычные в своей повторяемости для отечественной культуры благотворения направления и формы, так и таковые, обусловленные историей освоения и спецификой населения Ставрополья. Среди первых – устроение благотворительных подписок в пользу учебных заведений во время публичного проведения экзаменов; содержание на собранные горожанами средства зданий учебных заведений; материальное участие в решении вопросов о переводе учебных заведений в новые помещения; проведение добровольных подписок среди состоятельных горожан на оказание помощи бедствующим горожанам и др. Традиционной была и повседневная работа городского самоуправления с Приказом общественного призрения и его подведомственными заведениями, особенно богадельней, в части организации сбора средств на строительство и ремонт зданий, их частичное содержание. Особенным в истории взаимоотношений Городского общественного управления как субъекта городской повседневности благотворительности и общественного призрения и Кавказского Приказа была практика помощи городом Приказу в поиске семей, готовых и способных принять у себя лиц, нуждающихся в призрении. Эта форма работы появилась как реакция на достаточно долгое отсутствие у Кавказского Приказа собственных благотворительных заведений. Как и реакцией на особые обстоятельства в жизнедеятельности города Ставрополя была работа городского управления по организации благотворительных усилий купцов по проведению первого городского водопровода (по результатам инспекционной поездки Николая Павловича) и строительству Триумфальной арки (в связи с назначением и приездом нового Наместника). Особой формой деятельности местных властей стала и стимуляция участия населения г. Ставрополя в оказании помощи бедным с помощью регулярных публикаций в «Губернских ведомостях» очерков о нуждающихся города, материалом для которых служила информация, полученная по результатам посещения бедных семей.
Серьезным вкладом в развитие городской благотворительности на Ставрополье со стороны городского общественного управления стало его непосредственное участие в формировании традиций «персонального поведения благотворителей». Примером для последних служили, прежде всего, главы города. Н.М. Плотников, В. Тарасов, Ф. Тарасов, Н. Алафузов, С.Ф. Деревщиков, как по велению сердца добропорядочного христианина, так и в силу общественной обязанности, известны в истории повседневности благотворительности на Ставрополье как основные жертвователи на строительство храмов, на строительство помещений для учебных заведений, на «поддержание» бедных семейств. Как члены купеческого сословия, они привлекали и других купцов, либо всегда поддерживали такие благотворительные акции последних, как учреждение в городе столовой для нуждающихся (С. Деревщиков, В. Волобуев, В. и И. Стасенковы); поддержка средствами открытия первой публичной библиотеки (С. Деревщиков, А. Васильев, В. и И. Стасенковы, И. Шапкин и др.).
Ставропольские купцы, следуя традициям отечественной благотворительности и примеру лидеров купеческого сообщества, собирали деньги на нужды обездоленных горожан; предоставляли бесплатно принадлежащие им здания под учебные заведения, городские службы и заведения призрения; обучали на жертвуемые средства девушек из бедных семей в женском училище Св. Александры; строили на свои средства городской водопровод, проводили освещение и др. Достаточно яркой страницей благотворительной повседневности г. Ставрополя стало активное строительство купцами на свои средства большинства храмов в городе: церкви во имя Нерукотворного Спаса, собора во имя Казанской божьей Матери, церкви Богоматери всех скорбящих, церкви Св. Великомученицы Варвары, храма Успения Пресвятой Богородицы. Усилиями и на средства ставропольских купцов выстроены здания Иоанно-Марьинского женского монастыря, дом для сирот духовного звания, Римско-Католический костел. Особенностью здесь стало то, что примечательным было не только количество построенных на средства купцов храмов и иных зданий духовного характера, но и соотношение числа последних с краткостью сроков и малой протяженностью всего периода в целом. Ведь известно, что долгое время, в условиях первых десятилетий активного утверждения России на Кавказе, храмов на территории нынешнего Ставрополья строилось очень мало.
Характерной чертой повседневности городской благотворительности на всем протяжении анализируемого периода была, как и по всей России, гласность в оценке обществом и властью преуспевавших в благодеянии лиц. Публикации в местной прессе по поводу состоявшихся благотворительных акций, вне зависимости от их масштабов, как и награждение крупных благотворителей государственными наградами с переводом многих из них в сословие «почетных граждан» стали неотъемлемой частью городской жизни.
Событийность благотворительности в макроконтексте образовательно-воспитательной и просветительной практик на Ставрополье второй половине XIX в.
Общероссийский контекст событийности благотворительности в сфере образования и просвещения к изучаемому периоду отличался масштабной содержательностью и вариативностью, базируясь на определенных традициях. Начало повседневной благотворительной практики в этой сфере на Ставрополье, судя по источникам, относится к 1811 году, году начала работы в Ставрополе уездного училища: раздача учебников неимущим ученикам «безденежно» и сбор пожертвований в пользу самого училища в ходе его торжественного открытия дополнили праздник и не только легли в основу собственных традиций благотворения в образовании, но и были рассчитаны на приобщение взрослого населения к стремлению давать детям образование. Ведь даже представители имущих сословий на Ставрополье первой половины XIX века вначале достаточно слабо реагировали на попытки властей открыть в области первую гимназию. Но особое внимание монарших особ к открытию (1837 г.) и работе гимназии в Ставрополе стимулировало появление и рост интереса к ней и ее воспитанникам, в т. числе и потенциальных благотворителей. Содержание именных стипендиатов, в т. числе по духовным завещаниям; соискательство и исполнение почетной должности Попечителя гимназии со всеми обязательствами в виде принятия на себя многих ее материальных издержек значительно дополняли возможности мужской гимназии, и так получавшей приличное содержание от государства.
Заслуга значительного дополнения образовательной повседневности региона в организации и развитии женского образования целиком принадлежала благотворительным усилиям неравнодушныхставропольчан. Откликнувшись на идею супруги Наместника Кавказского Е.К. Воронцовой, они организовали в Ставрополе женское благотворительное общество, открывшее в 1849 г. в городе женское училище с 6-летним курсом обучения на 40 человек. Бесплатное преподавание в первые годы работы училища; материальное обеспечение его деятельности и потенциальное формирование его капитала за счет жертвователей; безвозмездное предоставление земельного участка и возведение на нем здания под училище; содержание именных стипендиаток и др. обеспечивало эффективную работу училища вплоть до 1871 года и далее, когда оно, слившись с женским училищем 2 разряда, получило статус женской гимназии. Подобная благотворительная практика со временем распространялась и на иные, вновь создаваемые женские учебные заведения, за исключением начальных.
К 1878 году на Ставрополье не было ни одного начального учебного заведения, содержавшегося благотворительным обществом, либо опекаемого отдельными благотворителями. Создание 19 ноября 1878 г. Общества для содействия распространению народного образования в г. Ставрополе стало этапным в этом плане. Повседневность благотворительности в образовании в губернии с этого момента стала динамично дополняться растущей в объемах активностью общественного элемента.
Создание и содержание новых школ: народных училищ и воскресных школ бесплатных библиотек; устройство бесплатных народных чтений; наем учителей; снабжение учащихся бесплатными учебниками за счет сбора членских взносов, привлечения пожертвований, в т. числе через завещания, получение (с 1913 г.) пособия от Ставропольского губернского земства – не только в практике работы этой крупной общественной благотворительной организации, работавшей в образовании и просвещении почти 40 лет. По примеру этого Общества в губернии возникали и достаточно успешно действовали многочисленные образовательно-просветительские благотворительные объединения.
С 1880-х гг. на Ставрополье, как и по всей стране, создаются и набирают силу организации, сосредоточившиеся в свое попечительской деятельности на оказании помощи в работе отдельным учебным заведениям и их учащимся. Материальная поддержка школ, обеспечение нуждающихся учащихся учебниками, одеждой и обувью, лекарствами в городах и селах губернии существенным образом влияли на рост количества образованных людей в губернии. Более того, начало ХХ века отмечено ростом активности неравнодушной общественности в сфере оказания помощи «недостаточным ставропольцам», учившимся в высших учебных заведениях.
Этапным в истории повседневности благотворительной практики в сфере образования, просвещения и, особенно, воспитания, стали создание и деятельность Ставропольского на Кавказе общества содействия воспитанию и защиты детей. Ведомое лучшими представителями ставропольской интеллигенции, Общество стремилось воспитывать подрастающее поколение из числа социально недостаточных слоев населения, опираясь на новейшие образовательные и воспитательные методики и привлекая к этому процессу как можно больше средств. Черпая последние из традиционных источников, руководители Общества, в то же время, стремились превращать любые мероприятия, проводимые с целью благотворительных сборов, в события из разряда также просветительно-образовательных.
Картину повседневности попечения в сфере образования и просвещения на Ставрополье своей деятельностью значительно дополняли православные братства. Организация школ и опека над ними, осуществлявшаяся на средства этих религиозных общественных организаций (особенно в местах проживания степняков); оказание помощи ученикам из наиболее бедных семей; организация и содержание книжного склада; создание Народной читальни и бесплатных школьных библиотек во многом дополняли усилия государства по приобщению нового региона к общероссийской социокультурной среде. Тем более, что активные представители национальных меньшинств и неправославных конфессий так же, со своей стороны, предпринимали заметные усилия по помощи своим менее успешным собратьям в приобщении к образованию, прежде всего, по своим культурным каналам.
Своеобразным фундаментом для совершенствования просветительской и образовательно-воспитательной практик на Ставрополье в условиях его модернизации стала работа создаваемых музеев и библиотек, большинство фондов которых формировалось на средства благотворителей. При этом власть не изменяла традиции отмечать усердие и щедрость последних наградами и присвоением им звания почетных горожан.