Введение к работе
Актуальность тем*. Агиография относится к ;?янру поі!«іет>-но" церковной литературы. На не? во'іояена функция духовного воспитания обпестза. Однако аги^гра^ия является не просто отвлеченное дидактико;', она всегда представляет конкретные иатери&тн,наставляя пркуярахи-из жизни святых.В среддае века,когда происходит формирование жанра, еичоЗ примера обладали лишь исторические факты.Вот почему агиограр;;чески: рассказ почти всегда имеет как про транетвчняые, так и временные координаты.
Лктературнь'З жанр, в основу которого заложен историографически!» принцип, естественно привлекает внимание историков. Изучение агиографии с источниковедческой точки зрения имеет большие традиции в впзантиологкЕ, ариеяологии, славистике к т.д. В этом отношении исключением не является и грузиноведение. Всестороннее расширение источниковоЯ базы для решения .традиционных проблем истории Грузии остается первоочередной задаче*» грузиноведения. Помимо этой цели, к источниковедческому анализу агиографических памятников современного исследователя подталкивает и новая тенденция историческое науки: в повестке дня стоит создание антропологически ориентированной историографии. При реконструкции истории средневеконья в атом измерении,1 важнейемм.источником является именно агиография.
Состояние изучения проблемы и цели исследования, Научное исследование грузинской агиографии берет начало в пропито.-/. веке и интенсивно продолжается до сегодняшнего дня. Несмотря на идеологический пресс, под которым протекало изучение памятников религиозного содержания в советски'" период, достигнутые результаты внушительны: это - высококачественные критические публикации ге'кстов, с большим умением выголненкне научно-худохесту?унне переводы на разные иностранные языки, многочисленные специальные исследования. Тем не менее, изучение грузинское агиограіии не-потеряло актуальности. Дуло в том, что ряд выводов требует пересмотра, а многие результаты не систематизированы. В последнее десятилетие центр тяжести в изучении грузинской агиографии явно переместился от
источниковедческого в сторону литературоведческого анализа. Разыскания этого рода конечно могут существенно помочь при источноковедческом синтезе, но они не в состоянии дать ответа на все вопросы, которые ставит историческая наука перед источником, и таким образом, заменить виводи собственно источниковедческого исследования. Исходя из вышесказанного, диссертационный труд ставит целью решение двух взаимосвязанных задач:
-установление фактов, необходимых-при определении информативных возможностей конкретны», агиографических памятников;
-исследование общих вопросов жанровой атрибуции грузинской агиографии для решения проблемі - агиография как исторические источник.
Объекты и ххюнг тогические рамки исследования. 3 диссертационном трудо рассмотрены лишь те оригинальные памятники грузинское агиографии, в которых иовествуется об истории Грузии с І пол.ІУ в. по 1 пол. У1І в.: "Еитие св.Нино","Ыу-чешічсство св.Раждена",пшученичество св.Щушаних","Еитие св. Иоанна Зедазенского и его учеников","Мученичество сэ.Еаста-фия і.'лхетского", "Еитие св.Серашгана Зарз.«ского". Имеются а виду не отдельные сочинения, а агиографические циклы, при том, прозаическая часть этих циклов. Хронологические рамка исследования по сути определены эпохой христианизации Грузія 3 30-ые годы 17 в. христианство становится официальной идеологией Восточно-грузинского государства; 1 пол. У1І в. -это время в основном завершения процесса христианизации про транства, выработки груз- некой церков, а четкой позиции по отношении к спору об естествах Христа, официальному оглашению дио$изйтской ориентации.
Научная новизна диссептааии, На основе гдоведенного иселі доваш.. внесены существенные коррективы в трада ионное решение проблем датировки и атрибуции всех изученных памятников по-нозому осмыслены историк эволюции текстов пространных ци лов жан;озые особенности агиографии, вопросы развития грузинской медлевальной историографии. Помимо источниковедчос-ких и историографических проблем, затронута тесно связаны..-з с нгли и облеш чисто исторического характера, представлены концепции о разных феноменах культурной и политической ааз-
- 5 -зіга Грузил в средние века.
Структур* диссертации Работа состоит из ваедея,-ї, со:,к глаз, приложения , выводов и примечание. Основному ксслэдо-зашш арэдаствует очерк о сушостг источниковедческого анализа. Посвященные изучении конгтетных агиографических произведения главы неодинаковые по объему. Причина этого заключается в том, что исследование всех анализируемых нами памятников имеет давнюю историю, ка разные источниковедческие вопросы в 7*<і івг иной $орке в специальной литературе ухе имеется ответы. Если в однхх случаях"для создания концепции об истории агиографического цикла требуется лишь частичное корректирование или дополнение уже кмевщиЯхся выводов, то в других - становится необходимым решение задачи на качественно новом уровне, порой постановка проблем и совершенно в іноЯ плоскости,- .Вот по этой причине рассмотрение одних памятников включает полный комплекс источниковедческих Еоггросов, в то время как для других достаточно решение нескольких узловых задач.
Практическая ценность диссертации. Выводы исследования должны быть учтены при подготовке ковнх научных издание грузинских агаографическшс памятников эпохи христианизации ст.та-. ны. Они могут быть также, использованы при чтении в вузах общих и специальных курсов ло культурно-политическо* истории. Грузии, грузинской медиевалькоЯ ксториографи: и литературе, источниковедению.
Апробация диссертации. Труд выполнен в соответствии с планами научно-исследоватедских работ /1933-1994 гг./ и подготовкой в доктурчнтуре /199D-1993 гг./ Института истории и этнографии им. И.А.Дкаэахигавили.14 декабря 1995 гида диссертация рассмотрена на заседании отдела источниковедения .этого Института к рекомендована к защите.
Отдельные части работы .систематически заслушивались на се?шюрах отдела источниковедения Института истории и этнографии Акадеюш наук Грузки, Археологического центра Академии наук Грузии, кчфедры истории и культуры Грузии Технического университета Грузии. Основные выводы были опубликованы на институтских, городских, республиканских, меддукчрод-ных научных сессиях и конференциях.
На институтских сессиях были тх>чкт«нн- слодуизда доклады:
"Мученичество, св.Григория.св.Рппскме,св.Гаяне" о христианизации Грузии'/1983/; "Проблема отражения исторической действительности в Егиограїші"/1984/; "Штрихи к портрету Якова Цуртаведи"/1985/; "Книга обращения грузин в христианство или воспоминания о св.Нияо"/1986/; "Характеристика источниковедческого исследования" /1986/; "Грузинское письмо асоы-тазрули - пад'лткик языческо'-' эпохи - в период христианизации Закавказья"/1?89/; "К историк агиографического цикла "Нития" св. сирийских отцов" /1990/; "К датировке "Мученичества св.Евстафия Мцхетского" Д991/; "Датировка и атрибути "Еиткя св.Серагшона Зарзмского"/1ЭЭЗ/; "Сравнительный анализ некоторых сведений "Обраяения Грузии" а "їизнн Гру-зии"/1994/.
На тематической конференции "Христианская цивилизация и Грузия" /Тбилиси,1994/,проведенной по инициативе Археологического центра Академии наук Грузии бил прочитан доклад на ггму:"Христианизация пространства по памятникам грузинской агиографии".
На республиканских научных сессиях источниковедов, проведенных в Зутлида, Озургети, Ахалцихе, Сонаки были представлены следукцие доклада: "Тедо Корданиа - исследователь груз-икскол агиогра$ии" /1984/; Эквтиме Такайивили - исследователе грузинской агиографии"'/1987/;, "Армянская версия создания грузинского алфавита" /1989/; "Общая характеристика цикла "литий" св.Коанна Зедазенского и- его ученикоз"/1990/.
Па кекдунлродннх научных сессиях источниковедов в Сухуми, Бату.ііі, Кутаиси были проч' эны следушои доклады: "Опыт ис-точнкковедчеокор характеристики агг.ограіки" /1982/; "Источниковедческие аспекты изучения грузинской агиографии. К. «уоб-лемо жанровой квалификация /J.985/; "Особеннс.-»ти источнико-Ббдческлчз исследования" /1988/.
На международной тематической конференции /"Религиозное обращекие:Легенда и действительность"/, проведенной по инициативе Санкт-Петербургского, отделения российского палестинского общества /Санкт-Петербург,1988/ был прочитан доклад: "Атрибуция и датировка "Іктия" равноапостольной просвети-телышцы ^уэии св. Яино"..
На .международной научной конференции, посвященной понтий-ским'грэхаа /Тбишс;:,1994/, проведенной по инициативе Гра:-»-.
грузинского университета км.Аристотеля был представлен доклад на тему:"Этноюы "перс" как'культурологически? гер.сш в "Мученичестве св-Евстафля ^датского".
Содерханле и выводы диосертац. з опубликованы в виде 4 монографии /1987,1985.1992,1994/. 21 статьей ,10 тезисов докладов. Индекс цитирования этих трудов в специально!* литературе высок. Имеются .также положительные рецензии доктора исторических наук, профессора Дж.Гвасалка и доктора филологических наук, профессора 3.'Кикнадзе /"Мнатоби"Д9ЭЗ, JS2; "Литерагурули Сакартвело", 1994,11-18 января/.