Введение к работе
Актуальность темы исследования.
Пернская деревянная скульптура ХУІІ-XYIII веков представляет собой сложное художественное явление, с одной стороны, характеризующее народный пласт русской культуры, с другой - средневековый, культовый. В обществе, остававшемся в существенных чертах Феодальным, религия во многой определяла мировоззрение и повседневное бытие людей, с религиозными обрядами и обычаями местного населения была связала и культовая пластика Прикамья.
Пермская деревянная скульптура до сих пор не была предметом специального и систематического изучения. Назрела необходимость дать более полное и аргументированное на основе архивных документов и литературных источников объяснение появлению этого Феномена в Прикамье, исследовать сферу и условия его функционирования, выявить специфические художественные особенности. ХУП -XYIII века - период расцвета ваяния в крае, когда явление однородно, что делает возможным наиболее эффективно провести исследование. Результата его выходят за пределы локальных границ, так как пернская пластика представляет собой своеобразный пласт русской культуры, сохранившийся в достаточной объеме только в данном регионе (среди известных в настоящее время коллекций). Кногочислеянне памятники пермской деревянной скульптуры доказывают бытование этого вида иску;ства, вопреки неоднократным запрещениям церкви. Этим и обосновывается актуальность выбранного автором темы диссертационного исследования, которая состоит: в раскрытии самостоятельного значения и определении места пермского ваяния в истории русского искусства на основе сравнительного анализа местных памятников с произведениями других регионов; в выявлении и публикации нового архивного материала и литер.ітурннх источников; в обобщении уже известных Фактических данных, позволявших создать определенное представление о пермской паголной пластике ТЧТТ -XY1TT веков.
методологической основой для исследования пермского ваяния стала концепция Г. К. Вагнера, обоснованная в книге "От символа к реальности", посвященной развитие пластического образа в русском искусстве ХІТ XV вв. Становление статуарной пластики, развитие художественного творчества от символа к натуре означает создание новой образной структуры ренессансного характера. Изучение пермской деревянной скульптуры не только подтверждает основные выводы исследователя, но и позволяет автору внести некоторые коррективы и дополнения, основанные на спепиФике пластического образа в Прикамье и иных временных рамок. Особого внинания требуют и исследования в смежных науках и видах искусства: труды по древнерусской литературе Д. С. Лихачева, византийской эстетике, в ко-
- г -торой серьезно была разработана теория образа. D. В. ТДт-ткова. размышления о спепиінке мифологического каления и особенностях художественного канона А. Ф. Лосева и др.
В обаих изданиях русского искусства авторы, рассматривая народную деревянную скульптуру и резьбу, ограничиваются, в основном, констатацией Факта существования пермской пластики, повторяя без достаточно аргументированного научного обоснования многие положения, высказанные еше ее первин собирателем. В настоянеє время проблемы, рассматриваемые советской медиевистикой и другими смежными науками, открытие новых памятников деревянной скульптуры в различных районах страны дают возможность на новом уровне изучить и ввести в научный оборот народну» пластику Прикамья. Методика исследования определяется как основными задачами диссертации, так и спецификой привлекаемого материала. Отсюда художественный анализ произвєдєешй сочетается с историко-культу-рологическим подходом. Так. вопросы особенности бытования, функционирования пермской деревянной СКУЛЬПТУРЫ и ее стилистики рассматриваются с учетом конкретного исторического Фона.
Дель и задачи работы. Диссертационное исследование посвяше-но анализу народной пластики Прикамья ХУП-XYIII веков, ее типологии. Его цель: показать пєркскую деревянную скульптуру как явление уникальное, как вид творчества с ярко выраженной стилистической спецификой, на основе историко-художественного анализа не только известных памятников, но и новых еше не. подвергавшихся каталогизации и нигде не воспроизводимых произведений, рассмотрения их в контексте народной деревянной пластики других регионов.
В соответствии с этим ставятся следующие задачи: 1) проследить истоки и причины, обусловившие Формирование и своеобразие развития антропоморфного изображения христианских святых в пластике пермского края; 2) рассмотреть условия бытования народной скульптуры Прикамья, характер восприятия и отношения местного населения к деревянным изваяниям, специфику Функционирования резных изображений в храме, влияющих на динамику развития шрмского ваяния; 3) на основе сравнительного анализа памятников пермской деревянной скульптуры с произведениями ДРУГИХ районов выявить типические черты, свойственные скульптуре Прикамья, показывающие своеобразие ее пластических средств и образности, и в то же время определить художественное значение и место пермского народного ваяния в русском искусство ХУІІ-ХУГІІвеКОВ.
Научная новизна диссертации заключается в том. что это первая монографическая работа о пермской деревянной скульптуре как художественной явлении после исследования Н. н. Серебренникова, в
которой многие предположения бшіи высказаны "a priori", без in с-таточяой аргументации и привлечения архивных докуиєнтое, з тг:=е наличия сравнительного анализа стилистических особенностей произведений пермского ваяния с памятниками деревянной пластики других регионов. Широкий круг архивных и литературных источников (документальные материалы ИГАМ. ЦГИЛ, ЯОКИ, ГАПО, ОР и ОРК, ПОКИ. OP ИРЮІ, ОРК ЧКН), многие из котормх впегвпе привлекаются автором настоящего исследования, позволил не только обобпить имеющиеся сведения о пермской деревянной скульптуре, значительно дополнив их. но и подойти к разработке концепции эволютам народной пластики Прикамья на современном уровне палеи. На примере возникновения пермской скульптуры и ее развития показан один из' возможных оригинальных путей появления и Функционирования культовой пластики в России.
Практическая пенпость диссертации состоит в том, что она представляет собой историко-культурологическое исследование, в котором основные положения подтверждена архивными документами и литературными источниками, обширным краеведческий материалом, анализом, ранее не привлекаемых учеными памятниками пермской пластики, обобщенный в диссертации материал не только свидетельствует о высоком уровне, самостоятельности и самобытности пермской деревянной скульптуры, но и призван расширить представления о народной пластике XYII-XYIII веков, о ее значении и развитии русского искусства.
Настоянеє исследование открывает возможность дальнейшего изучения такого сложного и своеобразного явления, как народное культовое ваяние Прикамья. Результата диссертации могут быть использованы в атрибудионной музейной работе при составлении научных каталогов. Формировании коллекций, в экскурсионной практике, а также ими моано воспользоваться в курсах лекций по древнерусскому и народному искусству.
Апробадия работы.
Основные положения исследования были долокены и обсугдепы на всесоюзных и республиканских конференциях: Ленинград. Гос. университет - 19S4: Москва. Академия педагогических наук - 1985: Пермь, гос. университет - 1985. 1986; Львов, картинная галерея -1986: Пермь, Гос. институт культуры - 1983-1990.
Структура работы. Диссертация представлена в двух тонах. Первый той содержит текст на 130 страницах, включающий введение, три главы и заключение, а также примечания, список использованных архивных документов и литературы, список иллюстраций на 93 страницах. Второй том - альбои иллюстраций, содеріапий Фотографии тех памятников деревянной скульптуры, которые стали объектом исследования (105 ил.).