Введение к работе
,: , 1.
Пошггатте такого своеобразного явления культури тан. монгольский театр, тр-збует претдэ всего-ггзучошгя всой'совокупности оригинальной монгольской ідльтурн, но только о прявпчпой западной точка зрения, но через прпзму монгольской эстетической шелл. От исследователя -требуется умение раздавать общечеловеческое от специфического, учитывать своеобразные концепции монгольской культури 2 театра, способность применять к ним объективный-критерий.
Хронологические раыни исследования охватывают поряод зозннхиовенил, становления а развития драматического искусства в Монголии от его фольклорних истоков до профессионального театра наїла днэй. Прл этом автором била предпринята попытка проанализировать национальные корня профессионального театра а контексте народных обычаев, религиозных ритуалов и различных элементов фольклора, которые составляет основные компоненты традиционного национального зрелищного искусства монголов.
, Актуальность исследуемой темы заключается в необходимости проведения анализа процесса становленая и развития монгольского зграматаческого театра для решения нынешних проблем драматургии, театроведения, репертуара, подготовки национальных кадров - режиссеров, актеров, художников. Значимость темы определяется задачами в области социально-куль-
туриой политики МШРП, направленной на совершенствование духовной кЕЗш человека в современном обществе, в особенности новой концепцией духовного прогресса, отраженной в программном документе партии, принятом на Чрезвычайном съезде МНШ в апреле 1990 года.
Кроме того, анализ процесса становлення н развитая монгольского театра позволяет вявыявить некоторые общие закономерности развития театра, общие для целого ряда национальных театральных систем азиатских стран, развивающихся в сходных исторических и культурных условиях.
Основное пела данной работы заключатся в том, чтобы:
осшслить историю возникновения, становлення е развития современного монгольского драматического театра в контексте национальной культуры ж искусства;
дать возможно целостное представление об истории возникновения, становлення и развития драматического искусства в Монголии, уделив особое внимание раскрытию основных закономерностей развитая театральной культуры в условиях социалистического обцества;
проанализировать опыт постановки произведений мировой классика на монгольской сцене и их влияние на национальную театральную культуру;
разработать практические рекомендации, направленные на даль-найиеа развлтие современного монгольского драматического театр
а* ШН-ин Она ех хурал /10-13 апреля 1990/, УХГ, УБ., 1990.
Теоретической и методологической основой исследования по-їяуянла шриеистоко-лешгасдое учение о диалектике развития культури, искусства, общества и человека.
Б своем исследования автор сделала попытку подойти к їзучошш процесса становления я развития современного монгольского театра с обьектнвнпх позиций, свободных от излишних ндео-чотачвсках наслоений. Монгольскому драматическому театру пред-зтоит преодолеть тенденции чрезмерной идеологизации искусства, гганосящиа урои успешному развития демократического театра, новых прогрессивных идей п эстетических воззрений, открытию характера, захватывающего своей жизненной правдивостью и человеческой значимостью.
Изученность,темн. Вопроси зарождения, становления и развития монгольского театрального искусства, а также современного театра изучались и частично затрагивались в научннх трудах л статьях монгольских, советских я других зарубежних авторов.
Отдельннв вопроси изучаемой темн были освещены монгольскими исследователями в ряде научннх трудов, в диссертационных работах, а также в статьях, посвященных изучению проблем развития
национальной культуры, драматургии, театра, творческой деятель-
1 поста национальных актеров.
^См: Б.Бадраа: "Мавай урлагнйя шанэ амжи лт","Унэн", 1955,245; С.Дашлопдог:"врнодийп эрэлхэг зорлгийн ба эмгэнэлт хуягяйн соягодог зохиолууд монголын театрт тавнгдеан тухай", УБ.,УХХЗХ, 1961, "Монголын яужгийн зохиолннхогхяийн асуудлууд'*, в сб.: "Утга зохиолын хегялийн асуудлууд",УХГ, 1971; Г.аусра"и?.ав: "Ьаи гэдэг жулгийя тухай\"Црг\ 1947,82,3, "Іань ивход","Шг",1948, 8 2,"Долоодойгоос Туяа хуртэл","Дог", 1956, й 5; Ч.лугдэо:"аіа-р- аууни зааг дахь Монголии ннйгэм уле тор, фалосойяїя еэтгэл-
Б работах монгольских авторов - дазднясурзн Ц., Дзш-дондог С, Долгорсурэн Г., Рянчон Б., Раздан Б., п Мяг-марсурэн Дэ., наряду с анализом процесса становления п развитая национальной драматургии и театрального искусства на разных этапах сопдалъно~55ультуриого развития страны ж илтерэсншн фактологігчесїшдаї данными о монгольском музыкальной, вокальном к танцевальном искусства, отракенн некоторый актуальные проблемы современного драматического
s^msujSiMimsMSLJssmismwi его развития.1
,., гззшгй хвгтал* ,УБ. ,ШУАХ, 1972; Х^ЗШЗШШІШ "Отехго",
"Цог", 1955, & 6; Б.,Рдну>к: "Из нашего культурного наело-
даяя,УБ.,1958; СДтасашшплзд:"Монголии урлагяйн улашлал
шотэчлэл",7Б,,УХГ,1962, "Уста зохиоя урлаглйн хвгиил", УБ.,
УХРД983; ЧтЛодрйлацба; "Разватле современной моягольсісон"
драматургии", в сб."Проблеш-социалистического реализма",
U, ,.пзд. ВПШ и АОН, 1959; Э^Оащ,:"Монголии харіищаа дууны
зуйлээсп,УБ.,1960^ "Народные кстоет театрального искусства
монголов" /Автореферат/,М. ,ШЖ,1960; С, Дзрэн.,тторк: "Ундэс-
шзй мэргзхлиЁн театр байгуулсав нь", "Соол",1973,# 3; Lj&a-
НШіМОіх:,,Усхетичосккй идеал к проблема худсіествонной
правда",/На материале киноискусства ШР, автореферат/, М.»
1970 АОН при ЦК КПСС
-j
Дашгенрупан И.: Раиаяна в Монголия. М., 1979; ЛаШШ2Ш2Л*
Театрын урлагкйн зарим зутгэлтэн. УХГ, УЬ., 1S71, Тайзнн урлагийн данэчлэл, У1Г,УБ,,1969; Долгорсурэн Г.;Монголам ардын буянг, УааЭХ.УЕ.,1962; Ркнчон Б.:Роль коповых народов в юзвйлнзацга пантралъпой Азіш. К историк дровнях культурних связей монголов с другими народа?.;;.' но даиннм монгольского фольклора. УлГ.УВ.,1974; Р>.нт<яиЬ.:Урлагийн хумуус.УХГ, УЬ. ,1961; У-ятмарсурзя Дэ.;0рчин уенйи монголш кпно,тоатр, радио, твлевнзкёи бутээлик суушс. УХГ.УЬ. ,1983,
В трудах советских исследователей Азербаева Э.Г. и Балдаева Р.Л», Гатауллиной Л,М., Кошечкова Н.В., Махайдо-ва Г.И., Уваровой Г. я других, посвящениях в той ила иной степени анализу монгольской культури, получили освещение и проблемн становления а развнгяя современного монгольского драматического театра. Более того в некоторых из них рас-сматривавтся вопросы сотрудничества в области культуры и искусства, процесса взаимовлияния театральной культура разных народов.
Перечисленная проблематика в известной степени затронута в книгах н статьях советских и других зарубежных авторов о монгольской литературе, драматургии а театре. .
См.: Берлинский,П,:"Монгольский певец и музыкант Ульдзнй Лубсав~хурчн",М.,1933; Борвйш В.:"О монгольском театре", "Современная Монголия'', 1938,Л 3; Владимиппов Б.Я.:"Вуя-дизм в Монголии", Петербург, 1919; Ретастоовкч Л^К.:"Литература МНР" /1921-1965/,1.,1965; А.ЕФтеуов.:"Творческий путь театра МНР" я "Три года", "Современная Монголия",1933, Л 1; Гомбожав и Ефремов А.А.: "На правильном пути"."Интернациональный театр", М., 1933; Л 3; Михайлов Г.,Япковсрая К.;
"Монгольская литература",М., изд."Наука", 1969; Позднеов А.: "Очерки быта буддийских монастырей ж буддийского духовенства Монголии в связи о отношением сего последнего к народу", СШ. 1887; Логинов А.:"Театр в Монголии", "Современный театр", 1935, Л 9; Діастияа Н.П.:"Наном", "Современная Монголия", 1934, Л 3, "Очерки монгольского театра", "Современная Мэн-' голия", 1935, & 3, "Религиозная мистерия "Нам" в монастыре Дзунхуре", "Современная Монголия", 1935, Л 1; Ходо-рковскпя Д.: "Бурят-монгольский театр", /Автореферат/, М., 1954, ГИТИС.
2.
В этих работах рассматривается роль народных театральных традиции в формировании нациоиаланого театра, освещается общий процесс становления а развития современной монгольской драматургии в театра, в основном, от самодеятельного театра до настоящего грешна. Хотя упомянутые работы не посвящены целостной/ доследованию процессов становлення н развития современного монгольского театра, сходует отметить, что они раскрывают я анализируют некоторые важные стороны в жизни национальной театральной градаций. Изучение трудов монгольских в зарубежках исследователей сущоствеюга помогло диссертанту в его работе.
Огаовташгештей дштакот штЪ т»$уп послужила
фундаментальные труда по ясторак МНР и истории культуры МНР, изданные на монгольском языке, очерки истории культу-ры МНР, очерки истории .современное монгольской литература, изданные на монгольской к руссгсом языдоС история кантональной монгольской литературы на монгольском н немецком языках,
; сборник документов к материалов разливших конференций s симпозиумов, а такхе история ламаизма на ыоьтохьсксм, русском, английском языках, где рассматривается проблемы монгольской эстетической mbcjks, культуры, литературц, искусства к театра в тесной связи с историческим развитием Монголии.
Несомненно полезшаш ойазались совуестгшэ груды советских.;. и монгольских учаяхх, т&кжи как "История Монгольской Народной Республика V - *Р»»ь& нераработаияоа в дсяолнепяое издание
однотомника» Есдготданйсте-.в/ 1983 год?, /кадемжяаж наук СССР є ЖР да русском' я- ><с>дгольсяс4* лайках:, . едду. *Сйгешфгт:' ка жанров в. дитог-я-'щ^к !л;*;?рш.воЙ й аоото'етой Азяи""/Соцг;: .
рвмекность я классическое наследив/, подготовлении* в 1985 году, затрагивающая историю развития искусства и театра ШР, «анровне разновидности народного героического эпоса, овоеоб-раанне форми устной поэзии, произведения панегирической я . дидактической поэзнж средневековья»
Большую помочь автору при проведения" исследования в научно-теоретическом отношенжн оказали труда советских ученні, посвященные обкзш проблемам театроведвняя, а также проблемам восточного театра з искусства.
Действэппуп помочь в понимании культурологических и асте-тологнчгзскях вопросов буддизма, в особенности символики в танпе ритуалах, связаяішх с различншн культами божеств будди5екого\у пантеона, автору оказали публикации я работа Бвренсона Б., Бхатачарья Д.Я., Баудена Ч.Р., Далая Ч,, Івммеля С, Хейесига В., Жуковской И.Л., Юнга Ч.Г. и других!'
Berenson, Bernard.: Aesthetics and History, Kew Yorks Pantheon Booke, Inc. (Repx, Garden City: Doubleday-., and Company, Inc., 1953); 3hattacnaryya,Ii.C.: Tantric 3uddhist Iconographic Sources. New Dehlij Kunshirara Kancharlal Publishers Pvt.Ltd.; Bavden C.V.: The Posthumous reputation, of Genghis Shan, "Kew Orient", 1S60,
r'Jt Ko 2i Далай 4.: Монголки баегийн гло стелили товч. тт?х. Краткая ксі'ория монгольского шаманства: УХГ,
* " » Hunnel З.г Acta Grientalia Acaderaiae Scien-
tiarwn Hungariae, t. 20, Bdptit, 19б7г Hoissl,-; V.i Sine
Anfurung dee "WBISSEN AbSBlf" in der Staat&i'oliothek
Preussischer Kulturbeaita, Berlin., lolia Kara Wolfgang
VoiKt Ш diem Bataienj Ceisbranti, VQisbaden, 1S76;
^роМїШІІгіі»: ламаизм, а ранние f орглц религий. IU,
Гмщ C.G.; Mandala Symboliata, Princeton, 1???.
Документы и материалы из архивов Министерства культуры МНР и Государственного драматического театра им.Д.Напагдоржа значительно расширили источниковедческую базу исследования."Привлечение указанных материалов позволило автору иметь широкие возможности для применения в вссдндоваяия некоторых методов сравнительного и конкретно-исторического анализа.
Ваттная новизна исследования состоит в том, что:
- впервые в монгольской и зарубежной литературе предпринят;
попытка проанализировать в целостном исследовании процэсс воз-
, ннкновения, становления и развития современного монгольского театра как в нстораческом так и в теоретическом плане;
- анализируются творческие тенденции развития современного
. ыовгольского театра малоизученные или совершенно неосвещенные
до настоящего времени в театроведческой литературе;
: - уделено значительное место изучении национальных н фольк
; яорнях корней современного драматического театра, где издавно
: ярко проступали первичные элементы театра в разных его прояв-
лашвдх; "
рассмотрены фзрш бытования «астернального театра "Цам" в Монголии, представляющего собой канонизированную форму народных элементов театрального зрелищного искусства;
лросхеяяваются -.этапы процесса соприкосновения монгольского театра с театральной эстетикой других культур;
впергыа рг.ссь'.гтривЕгтся историческая роль Дандзанравии как выразктодя идеи монгольского синтеза искусств в театре;
сделана попытка осшслкть и определять ханровые особенности тхгохьс.тго драматического театр», проследить эволюцию
современного актерского искусства от правдоподобной в деталях, условно-аллегорической манеры игры в 20-е года к углубленному психологическому реализму современного периода, когда и в драматурги и в режнссуре обозначилась тенденция к соїщальво-философскжм обощенням.
Практическая значимость рабртн состоит в том, что<-. исследование мажет быть использовано разлетними организациями Монголии, занимающимися вопросами культуры, искусства и театра, а также преподавателями и студентами вузов.
Содержащиеся в работе фактические материалы, вывода и рекомендации могут быть использованы монгольскими н зарубежнши исследователями театра в дальнейшей научной разработка проблемы развития современного монгольского драматического искусства.
Автором" предлагаются следующие практические рекомендации: 1. Для дальнейшего успешного развитая современного монгольского драматического театра необходимо вести еще более разнообразнее творческие эксперименты в поисках новых театральных форм, основанннх на наследии и эстетике традиционного, зрелищного искусства, достижений мирового театрального искусства. -.; 2. При определении репертуарной политики драматического театра' целесообразно обратить пристальное внимание на образны национальной, драматургия, отражающие рост на-пдовального самосознания, демократизацию общественно-политической казни, возрождениа напиональной культуры.,'
3. Следует интенсивно продолжать работу по обогащению репертуара современного монгольского театра произведениями инроїой-классиет; у-.
Учитывая богатый опыт постановок шекспировских пьес в Монголии, особую их понуляпность у монгольских зрителей было би полезно создать шекспировскую национальную комиссию при институте искусствознания МНР, принимать активное участие в работе шекспировских комиссий различных стран и международных театральных фестивалей, -
4. Учитывая обащость культурных традиций народов Вос
тока и восполняя утраченный пробел в репертуарної политике,
следовало бы осуществлять на монгольской сцене постановки
классических я современных пьес таких азиатских стран как
Индия, Китай, Япония, Корея и др,, а также обмен творческих
и театральных груші» актеров, режиссеров и деятелей искусств, обучение студентов, стакеров и научных работников. :
5, Для дальнейшего развития современного монгольского
театра и повышения его профессионального уровня необходимо
организовать у себя в страна и заграницей системную подготов
ку вксокохвали^ищрованных национальных режиссеров, актеров
и театроведов. Внутри страны атот звдирос макет быть решен
путем создания института культуры,и^искусства с соответст
вующими профилями обучения, включая факультеты по подготовке
режиссеров и ахтегроа .театра и кино*'. , їй'
б.ЦелесообраэйО; воздать театральные студии под руководством признанных и ошгтгшх мастеров монгольской сцены, тами как народны? артист ШїР Г*Го^босурэи, Ч.Долгорсурйн ибо новое . похолскжс артистов монгольского театра утратило многое из
ащаонадьного своеобразия актерского мастерства.
?. С целив дадьнейюто развития театроведческой науки стране следует расширять круг исследуемых научных тем, области монгохьского театра, всячески поощрять и поддер-явать монгольских ж зарубежных ученых и исследователей, аботащях в атом направленна, осуществлять совместные руды в рамках международного монголоведения.
В пелях популяризают театра было бы полезно издавать їємєсячшй худозествонно-яллэстративный журнал о театре театральной жяэнн в стране, не исключая возможности свещенвд проблем современного кино. QTOTTTO диссзртадаи,
Дкееертапжя состоит из Введения, четырех глав. Закладання н списка используемой латературы.