Введение к работе
Актуальность исследования. Вопросы зарождения, развития этносов во все времена и во всех странах вызывали непрекращающийся интерес. В последнее время особенно заметно возросла тяга людей к познанию своего исторического прошлого. Национальное самосознание, чувство собственного достоинства, чувство самоценности каждого человека не отторжимы от знания самой национальной истории, в которой всегда выделяются подлинно харизматического склада люди, осуществляющие подвижку событий и прежде всего сдвиг в сознании современников и потомков. В устном народном творчестве бурят через какой-то определенный промежуток времени всегда появляются герои, выражающие лучшие качества своего народа. Произведения устного народного творчества, и в том числе их легенды и предания, пронизаны высокими идеями любви к родине, выдержаны в духе идеалов добра, справедливости, счастливой жизни. Эти вечные идеи, светлые идеалы воплощены в образах эпических богатырей, чудесных героев волшебно-фантастических, анималистических сказок, выражены в чувствах и переживаниях героев исторических, трудовых, свадебных и других обрядовых и лирических песен, показаны в различных сказочных сюжетах, легендах и преданиях. Их образы, подвигнутые высокими идеями на благородные дела, связывают людей сегодняшней развитой эпохи с нашими предками, помогают проникнуть в глубинные процессы, происходившие в далекие от нас времена. Через них мы легко определяем себя в ряду других народов и наций.
Однако же в бурятской фольклористике еще недостаточно исследованы произведения несказочной прозы о легендарных, исторических личностях, не изучены характер их развития, не осмыслены сами легендарные и исторические личности, их происхождение, их реальность и художественная вымышленность. Необходимостью осмысления этих и других проблем бытования легенд и преданий в бурятском фольклоре и обобщения мыслей и идей, наработанных учеными-фольклористами Бурятии, обусловлена актуальность данного исследования.
Цель и задачи исследования. Цель работы- изучение особенностей осмысления образов легендарно-исторических героев в несказочной прозе бурят. В соответствии с названной целью определяются ряд следующих задач исследования:
-проследить эволюцию устных рассказов о легендарно- исторических личностях в контексте развития исторического жанра бурятского фольклора;
-выявить своеобразие идейно-художественного осмысления образов легендарно-исторических героев в несказочной прозе;
-определить характерные признаки системы персонажей данной группы произведений;
-выявить в исторической последовательности специфику отображения в них действительности, народного мировосприятия и этнографических реалий;
-обобщить исследовательские работы по данным произведениям.
Материал исследования. Объектом исследования послужили генеалогические, родовые и племенные легенды и предания, исторические предания и устные рассказы, ряд эпических песен, которые, на наш взгляд, первоначально были составной и логической частью некоторых произведений несказочной прозы бурят. В качестве сравнительного материала используются отдельные произведения монгольского народа.
Методологическую и теоретическую основу диссертации составляют общетеоретические труды таких известных ученых, как М.К.Азадовский, С.Н.Азбелев, М.М.Бахтин, А.Н.Веселовский, Б.Я.Владимирцов, В.М.Жирмунский, Б.С.Мейлах, Е.М.Мелетинский, В.Я.Пропп, Б.Н.Путилов, К.В.Чистов и др. Также несомненный интерес представляют для нас работы монгольских и бурятских фольклористов, этнографов, литературоведов, историков С.П.Балдаева, Д.Банзарова, С.С.Бардахановой, Ш.Гаадамба, Г.Р.Галдановой, С.И.Гармаевой, В.Ш.Гунгарова, Ц.-А.Н.Дугарнимаева, С.Дулам, Ц.Жамцарано, И.Ишжамц, Т.М.Михайлова, Б.Ринчен, X. Сампилдэн-дэв, А.Б.Соктоева, Г.О.Туденова, М.И.Тулохонова, А.И.Уланова, М.Н.Хангалова, П.Хорло, Г.Цыбикова, Ц.Б.Цыдендамбаева, С.Ш.Чагдурова, Н.О.Шаракшиновой и др. При выявлении характера воспроизведения образов легендарно-исторических героев автор руководствовался принципами исторического подхода к словесному творчеству. Исследуя специфику осмысления образов легендарно-исторических героев, автор опирался на важнейшие теоретические
5 положения и выводы ведущих фольклористов Бурятии, России и зарубежных стран.
Степень изученности проблемы и научная новизна исследования. Легенды и предания как фольклорный источник изучения истории бурят рассматривались в трудах М.Н.Богданова, А.В. Игумнова, Н.Н.Козьмина, А.П.Окладникова, Г.Н.Румянцева, С.А.Токарева и др. Историко-лингвистическому исследованию легенд и преданий посвящены ряд работ Б.Барадина, Т.А.Бертагаева, Г.Д.Санжеева, Ц.Б.Цыдендамбаева и др. Вопросы поэтики несказочной прозы в общем контексте развития словесного творчества бурят были предметом научных интересов и изысканий Ц.Жамцарано, М.Н.Забанова, А.М.Кастрена, П.П.Петрова, А.М.Позднеева, Г.Н.Потанина, А.И.Уланова, М.Н.Хангалова, Л.Е.Элиасова и др. Легенды и предания как жанр бурятского фольклора стали предметом специального исследования С.П.Балдаева, В.Ш.Гунгарова и др. Вопросы жанровой природы и художественной структуры исторических песен детально исследованы М.И.Тулохоновым. Отдельные вопросы сюжетострое-ния, композиции, изобразительно - выразительных средств языка, стиля легенд и преданий содержатся в работах и других исследователей, а также в коллективных трудах «Бурятский фольклор» (1968), «Бурятский фольклор» (1970), «Бурятский фольклор» (1975), «Традиционный фольклор бурят» (1980), «Поэтика жанров фольююра» (1982), «Эволюция эпических жанров бурятского фольклора» (1985), «Типология традиционных жанров бурятского фольклора» (1989), «Традиционный фольклор в полиэтнических странах» (1998) и др. Фольклористами Бурятии много сделано в области истории и теории изучения несказочной прозы. Но специфика осмысления образов легендарно-исторических героев в несказочной прозе бурят еще не становилась предметом специального исследования. Автор видит новизну исследования в том, что впервые в бурятской фольклористике изучены особенности и характер осмысления образов легендарно-исторических героев в несказочной прозе с учетом исторических, этнографических и социальных факторов; предпринята попытка систематизации генеалогических, родовых, племенных легенд и преданий, исторических рассказов и эпических песен о легендарно-исторических героях в русле общего развития исторического жанра фольклора. По мнению автора, новым является и объем привлекаемого для решения поставленных задач материала, охватывающего практически все основные этапы эволюции легенд и преданий бурят-
ского народа. К новым результатам можно отнести и определение наиболее характерных признаков системы персонажей родовых, племенных легенд и преданий.
Практическая значимость работы заключается в том, что результаты исследования могут быть использованы при изучении генеалогических, родовых, исторических легенд и преданий, устных рассказов фольклора народов Сибири и других регионов, включены в лекционно-практический курс фольклора, истории бурятской литературы в вузе, а также в национальных школах и гимназиях.
Апробация работы. Основные положения диссертации были изложены в научных докладах, на научно-методических семинарах, проводимых на факультете бурятской филологии, на научно-практических конференциях преподавателей Бурятского государственного университета. Результаты исследования апробировались при проведении спецкурсов, лекционных и семинарских занятий на факультете бурятской филологии и Боханского филиала Бурятского государственного университета. По теме диссертации опубликовано 5 статей.
Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и библиографии.