Введение к работе
Актуальность гены.Фольклор - ота поистине богатейшая и неисчерпаемая сокровищница народной мудрости - всегда находился в центре внимания творческой интеллигенции - деятелей литературы, науки и искусства .Со здав в устной форме свое творчество,обеспечив ему жизнь в веках,народ и сам жил фольклором.Психопогиягки-ропоззрение народа, его обычаи и традиции, нравственно-этические принципы,образ жизни и мышление няшли свое рельефное отражение в многочисленных і]ольклорних образцах,восходящих корнями к древ-нейапш временам.Именно поэтому для того,чтобы узнать народ,изучить его прошлое,необходимо прежде всего обратиться х его богатой дух о? ной сокровищнице - фольклору. В последние годы, когда крайне обострились общественно-политические,социально-экономические, национальные отношения, когда новую форму обрела борьба народов за свой национальный суверенитет,свободу, и налицо возвращение к своим .<.-рняк,истокам,к фольклору .сыгравшему важ чу d истори-ч?;-"ую роль в формировании каждого на рода, особую актуальность обретает научное исследование различных фольклорных образцов.
Одним из намнх древних и наиболее раопространенннх жанров фольклора являются сказки,в тон числе и сатирически-бытовые сказки. Своими историческими корнями сказки восходят к наиболее древнему периоду общественного развития.
Яанровое своеобразие сказок (ппический размах,характерные образы, реальное представление об отдельных социальных группах,проблемах общества у. т.д.) является весомым доказательством того,что именно сказки,в том числе сатирически-бытовые сказки,имеют важное значение для более близкого знакомства с народом и изучения его истории.
исследование сатирически-бытовых сказок дает возможность изучить не только фольклор в целом,его отдельные эпические виды и жанры,но и традиции, закономерности "фольклоризма'' и"мифологизма", как ваа.вых тенденции в современном литературном процессе.
"стопия исследования, в Азербайджане,как и у большинства народов мира,собирание и пропаганда сказок начались намного раньше их научного изучения,то есть практика и здесь опередила теорию. Пернос веское научное слово о сказках было высказано одним из лучших знатоков и собирателей фольклора Г>.В.Чемекземинли.интерес к исследовании сказок в азербайджанской фольклористике значительно
- ч -
зрос после 1920-го года. Различное проблемы сказок получили зещение в многочисленных монографиях,учебниках,статьях М,.Тах-зііба.М.Сеидова.Н.Оеидова, Л.Ахундова, В.Велиева, П.Эфендиева, (атсми, Р.Халилова, О.Алиева и др. В трудах упомянутых Яольк-зястов в соответствии с целям;? и задачами исследования наряду > о лілейними сказками v сказками о животных затронуты и сатири-:ки-бытовые сказки.
[[равда.сатирически-бытовые сказки не избирались объектом [ельнсго к системного исследования.Однако труды фольклористов, нлих классификации азербайджанских сказок.анализировавших их юлогичсские корни v художественное своеобрззие.создали научно-ірстическую базу и предпосылки для исследования и сатирически-овых сказок.
Как известно,в азербайджанской фольклористике имеется ис-дования,научные результаты которых можно использовать при изу-ии конкретных проблем отдельных фольклорных жанров.В их числе онография Г.Фарзалиева "Азербайджанские народные анекдоты", огающая изучении народного смеха,в последовательной форме про-яищегося и в сатирически-бытовых сказках.
Азербайджанский фольклор,в том числе сказки, во все време-служил для представителей письменной литературы источником хковения,питал их творчество. Форма проявления этого исполь-анкя в.творчестве различных художников (начиная от Низами,Фи-и.. .Дж.Мамедкулизаде и до С.Рагииова и М.Сулейманлы) в той иной степени проанализирована в азербайджанском литературо-sнии.Естественно,что в большинстве этих исследований затрону-и сказки.в том числе и сатирически-бытовые сказки.К сожалению, за того,что сказки в этих исследованиях рассматривались в ли-хтуроведческом аспекте,использовать их в процессе исследования ярически-бытовых сказок не было возможности.
Объект исследования. Основной объект исследования в диссер-»и составили азербайджанские сатирически-бытовые сказки.
Цель и задачи исследования. Главная цель диссертации заклю-ся в анализе общих и характерных черт сатирически-бытовых юк,позволяющих выявить их своеобразие.В круг задач диссер-'а вводило решение следующих задач:
определение генезиса азербайджанских сатирически-бытовых ок;
прослеживание генетического развития сатирически-бнтовых
сказок в сравнении с другими видами сказок,особенно,волшебными сказками;
анализ сатирически-бытовых сказок в идейно-тематическом, проблематическом отношении;
классификация мира образов в сатирически-бытовых сказках
комментирование особенностей мастерства в сатирически-бы товых сказках, комизма и,особенно .характера народного смеха.
Теоретическую и методологическус основу исследования сое тавили научно-теоретические положения мировой,русской и азербай джанской сТольклористики и литературоведения, в основе диссертаци лежат аналитический и историко-сравнительный методы исследовани По море надобности диссертант ссылалась и на достижения в области нормативной и исторической поэтики.
Научная новизна исследования.Диссертация является первой попыткой в области систематического научного исследования азербайджанских сатирически-бытовых сказок.Впервые в данной диссертации нашел свое научное разрешение вопрос о связи сатирически-бытовнх сказок с архаическими мифологическими взглядами.Также впзрвые определен генезис азербайджанских сатирически-бытовых сказок,выявлена та характерные особенности в сопоставлении с во шейными сказками,рассмотрены их идея,содержание',проблематика и художественные особенности.Образы сатирически-бытовых сказок гр; пируїітся в-диссертации по их социальной принадлежности,на фоне і " отноаені'й создается определенное представление о том или иної периоде жизни народа.
Теоретическое и практическое значение диссертации. Диссертация может быть использована при исследовании других эпических жанров фольклора,создании истории национальной фольклористики, *". также учебников по фольклору,в качестве дополнительного источника на спецкурсах и семинарах по фольклору в высших учебных заведениях.
Аптюбация исследования.Тема диссертации утверждена Коорд» национннм советом Академии наук Азербайджана по проблеме "Законе мерности развития мировой литературы в современную эпоху".
Работа выполнена и обсуждена в отделе фольклористики Инсі тута литературы им.Низами ЛН Азербайджана.Результаты исследовани нашли стое отражение в книге,статьях и выступлениях диссертанта.
Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав,заключения к списка использованной литературы.
- б -