Введение к работе
Данная работа является итогом многолетних изысканий в библиотекам Москвы, Ленинграда и Гаваны, а гакже в архивах Гаваны. Матансас и Сантьяго-де-Куба с начала 1980-х годов. Определенное воздействие на осмысление собранных материалов оказали полевые работы 80-х гг. на о Куба, проводившиеся в рамках сотрудничества между Институтом этнографии АН СССР (ныне Институт этнологии и антропологии РАН) и Отделом этнологии Института общественных наук АН Кубы (ныне Отдел этнологии Центра Антропологии Министерства науки, технологии и окружающей среды Кубы) по созданию Этнографического атласа Кубы. Незамени-\гую помощь в понимании кубинской этнической истории и культуры оказали кубинские коллеги - антропологи, археологи, этнографы, историки и языковеды.
Актуальность изучения процессов трансформации этнических самосознаний - непреходяща. На протяжении истории человечества, при постоянном количественном росте населения неизменно проходила смена одних народов другими, исчезали одни этнические самоидентификации и возникали другие. Не всегда этот процесс удается проследить в деталях с тем. чтобы установить его закономерности или особенности в разных местах Так как сложение кубинского этноса имело место уже в новое время, формирование нового этнического самосознания оказалось достаточно хорошо отражено разного рода документами.
Углубленное знание процесса сложения одного из народов в Америке дает возможность шире взглянуть на проблему появления нового этнического самосознания вообще и, может быть, отойти от такого подхода при изучении современных этнических процессов, когда внимание исследователей направлено на смену одного известного самосознания дрлтим. также бывшим прежде известным, и не ставится даже ради любопытства вопрос о возможности появления новых этнических самосознаний в наше время, при этом как бы само собой разумеется, что этногенетические процессы имели место только в прошлом.
Этническая история Кубы, как и других стран Америки, даег наглядную картину того, как может проходить формирование нового этнического самосознания в условиях, когда культура, в том числе господствующая религия, и язык были одинаковы в колонии и метрополии, но территориальная удаленность и расхождение экономических и политических интересов оказались настолько сильными факторами, что привели, в конце концов, к формированию в колониях новых народов.
Задача исследования выражена в названии работы - проследить формирование нового этнического самосознания. Она состоит из двух подза-
іач Одна - ввести в научный оборот материалы, достаточно обширные по обьечу и разнообразные по происхождению и содержанию, которые дают возможность детально исследовать на примере одной страны, в данном cm чае Кубы, образование нового этнического самосознания. Другая - интерпретировать эти материалы в свете имеющихся концепций формирования этнического самосознания с намерением проверить пригодность этих концепций к кубинскому случаю и. кроме того, попытаться на основе кубинских данных сформулировать свое понимание этнотрансформационных процессов. Дело в том, что до сих пор соответствующие американские материалы, как правило, использовались лишь в качестве иллюстраций для подтверждения общих концепций, разработанных на других, неамериканских, фактах.
1 ак как этническое самосознание прослеживается наиболее надежно по наличию этнического самоназвания, то изучению названий и самоназваний различных слоев и групп населения острова на протяжении изучаемого периода в работе уделено самое пристальное внимание. Трансформация лнического самосознания у населения острова прослеживается в контексте других явлений, оказывавших воздействие на самосознание, экономических политических, демографических и культурных.
Научная новизна определяется названными выше задачами работы. Данная диссертация - первая в отечественной этнографической американи-с1 ике, где на обширном материале детально прослеживается складывание нового этнического самосознания в отдельной стране. Этот материал -преимущественно первичный, т.е. извлечен из источников, относящихся к изучаемому времени. Анализ собранного материала дал возможность по-новолгу оценить некоторые выдвинутые прежде положения относительно этногенетических процессов в Америке.
Источниками для написания работы послужили разнообразные письменные свидетельства XVI-XIX вв. Это, прежде всего, сведения историков и впечатления путешественников - поначалу иностранцев, а позже и местных уроженцев. Важным статистическим материалом, позволяющим судить о расовой, социальной и половозрастной, а в некоторых случаях и собственно этнической структуре населения острова являются списки обитателей того или иного населенного пункта, составленные по разным причинам: сбор податей: выявление жителей, способных носить оружие; уточнение числа иностранцев в том или ином месте или количества рабов в разного рода хозяйствах и пр. Такого рода списки известны с XVI в.. а первая общеостровная перепись была проведена на Кубе в 1774 г. Важнейшим источником стали некоторые произведения художественной литераторы где хорошо представлены разные слои населения острова, а также
пресса - в частности, очень показательны наівания периодических изданий первой половины XIX вв.
Некоторые из документов были доступны в архивах, многие опубликованы - как в специальных сборниках, так и в работах исследователей-предшественников.
Структура работы. Представленная к їащиге работа состоит и і введения, четырех глав, библиографии и списка сокращений; общий объем 27<> страниц.
Апробация работы. Некоторые выводы по теме работы были обсужде-ны на заседании Центра антропологии Министерства науки, технологии и окружающей среды Кубы в ноябре 1995 г., а также на конференции «Этническое и языковое самосознание», состоявшейся в Москве в декабре 1995 г. Отдельные аспекты этнической истории Кубы и истории ее культуры затрагивались диссертантом в статьях и разделах коллективных монографий; в печати находится монография «Стать кубинцем». 15 ал. По теме диссертации опубликовано 19 работ общим объемом около 35 ал. (список работ прилагается в конце автореферата)