Введение к работе
Актуальность темы. Южнорусские степи относительно быстро были освоены племенами кочевников, известными под собирательным именем "сарматы". Сарматы оставили многочисленные курганные могильники, которые представляют собой специфические источники по истории этих племен. Археологические исследования сарматских памятников в Нижнем Подонье охватывает более столетия. Но только в 1970-1980-е гг., благодаря широкомасштабным полевым исследованиям в районах мелиоративного строительства, был получен значительный источниковый материал для изучения истории и культуры сарматов.
Нижнее Подонье всегда находилось в центре внимания различных специалистов, изучающих историю племен, населявших Сарматию. Археологические материалы, добытые за последние десятилетия в Нижнем Подонье, свидетельствуют о наличие локальных особенностей отдельных групп памятников, привязанных к долинам рек или междуречьям (Максименко В.Е. 1990). Особое место среди этих локальных групп занимают памятники, расположенные в окрестностях хутора Нового. Здесь находится одним из крупнейших из ныне исследованных на Левобережье Нижнего Дона курганный могильник сарматского времени. Материалы этого могильника и расположенных неподалеку от него аналогичных могильников имеют исключительно важное значение для изучения сарматских древностей не только междуречья Сала и Маныча, Левобережья Нижнего Дона, но и всей Сарматии (Мошкова М.Г. 1989; Скрипкин А.С. 1997).
Изучение локальных особенностей сарматской культуры (культурно-исторической общности) поставлено во главу угла следующей сарматской конференции, две из которых были проведены на донской земле (1988, 1997 гг.).
Цель и задачи исследования. Целью исследования является характеристика кочевнических культур междуречья Сала и Маныча по материалам погребальных памятников II в. до н.э. - первой половиной II в. н.э.
Основные задачи - систематизация и периодизация погребальных памятников, анализ погребального обряда и материальной культуры раннесарматской и среднесарматской групп погребений, и на основе его развернутая характеристика каждой из выделенных культурно-хронологических групп. Несомненно, кочевники сальских степей междуречья Сала и Маныча,
оставившие в курганах в качестве погребального приданного немало импортных вещей, от простых до уникальных, в той или иной степени имели различные (в настоящее время еще слабо изученные) отношение с эконимическими центрами северной окраины античного мира, следовательно, были причастны к этнополитической истории кочевнических племен, которая крайне фрагментарно отражена в письменных источниках. Одна из задач данного исследования - взгляд на этнополитическую ситуацию в Сарматии в ранне- и среднесарматское время и постановка вопроса об этнической принадлежности тех, кто оставил курганы в сальских степях.
Географические рамки. Территория к югу от низовьев Сала и Маныча занята сальской степью. Участок этой степи, ограниченный Салом и Манычем, в черте современного Мартыновского района Ростовской области, оказался плотно застроен родовыми курганными могильниками сарматской культуры, которые оказались в зоне мелиоративного строительства, были исследованы в 1980-е гг. и являются источниковой базой данной диссертации.
Хронологические рамки работы ограничены II в. до н.э. - первой половиной II в. н.э., что соответствует датировке тех археологических источников, которые были выявлены и исследованы в степях междуречья Сала и Маныча.
Научная новизна работы состоит в том, что впервые по материалам погребальных памятников начато углубленное изучение локальных особенностей сарматской культурно-исторической общности в Нижнем Подонье. Рассматривается проблема динамики погребального обряда и материальной культуры на примере развития ранне- и среднесарматской культур на небольшой территории, в рамках междуречья Сала и Маныча.
Источниковой базой исследования являются 218 погребальных комплексов, исследованных в 6 курганных могильниках, расположенных в междуречье Сала и Маныча, в Мартыновском районе Ростовской области. Эти материалы были получены во время полевых исследований, проводимых под руководством или при участии автора в 1980-е гг. Для сравнений привлекаются материалы из сопридельных территорий. В работе использованы архивные материалы, хранящиеся в Институте археологии РАН, Институте истории материальной культуры РАН, в Государственном архиве Ростовской области. Археологические материалы, привлекаемые для данной работы, хранятся в археологической лаборатории Ростовского государственного университета, Ростовского областного музея краеведения, Азовского краеведческого музея,
Новочеркасского музея истории донского казачества, Таганрогского краеведческого музея, Государственного Эрмитажа.
Методологические основы исследования - это принципы объективности, историзма и новизны. Работа выполнена с использованием различных методик анализа археологических источников. При написании работы использовались данные по антропологии и остеологии, полученные для всей совокупности погребальных источников, анализируемых в этой работе.
Практическая значимость работы. Результаты исследований были использованы в музейной практике при разработке экспозиций, в частности, при разработке экспозиции "Сокровища донских курганов" в Ростовском областном музее краеведения, при подготовке выставки "Золото сарматов" в г.Даулас (Франция). Результаты исследований используются в лекциях, разработанных для посетителей краеведческих музеев и учащихся лицеев, где изучается история родного края. Выводы, изложенные в данной работе, могут быть использованы при написании обобщающей работы по истории и археологии Нижнего Дона и Северного Кавказа.
Апробация результатов работы. Основные положения данного исследования обсуждались на региональных конференциях и семинарах, а также в археологической лаборатории Ростовского государственного уни-ниверситета. Диссертационная работа обсуждалась на заседаниях кафедры истории Древнего мира и Средних веков Ростовского государственного университета. По теме диссертации автором опубликовано более 20 работ, в том числе монография "Сарматы междуречья Сала и Маныча"
Структура диссертации. Работа состоит из введения, пяти глав, заключения, библиографии и приложений, включающих описание 218 погребальных памятников междуречья Сала и Маныча и 47 таблиц иллюстраций.