Введение к работе
Актуальность исследования. Культурно-историческое контактирование относится к явлениям всеобщего характера, присущим для социальных общностей различного порядка и различной хронологической глубины, пронизывающим в той или иной степени все сферы жизнедеятельности общества. Проблемы этнокультурного и экономического контактирования неизбежно затрагиваются при решении вопросов этногенеза, культуроге-неза, экономической и социально-политической истории. В то же время, этнокультурные и экономические связи (контакты, взаимодействия и т.п.) могут являться предметом специального изучения, с соответствущей процедурой и методами исследования. При этом, объединение понятий "этнокультурный" и "экономический" в отношении механизма контактирования более полно охватывает комплекс внешних связей конкретного социокультурного организма в качестве предмета исследования. Сквозь призму изучения энокультурных и экономичесих контактов конкретного древнего общества предстает собственно его история в контексте включения во всемирно-исторический процесс, в чем проявляется, с одной стороны, всеобщность связей, а с другой стороны, особенные черты развития каждой социальной группы. Историческая преемственность контактов, их перманентность в общественно-историческом процессе актуализируют изучение данной проблемы и в отношении к современным народам.
Период второй половины I - начала II тыс.н.э. - ключевой в плане этногенеза финно-угорских и тюркских народов Прикамья - вследствие почти полного отсутствия письменных источников практически доступен лишь археологическому изучению. На основе археологических источников построена и настоящая работа, посвященная проблеме этнокультурных и экономических связей средневекового населения бассейна р. Чепцы, левого притока р. Вятки (территориально - северная часть Камско-Вятского междуречья). Средневековое население данного района, объединяемое в рамках поломско-чепецкой археологической культуры (АК) конца V-XIII вв., длительное время развивалось в условиях относительной изоляции и, в то же время, было достаточно интегрировано в восточноевропейские связи. Тем самым, оно является благодатным объектом для изучения различных проблем, в том числе и связанных с вопросами этнического, культурного и экономического контактирования прикамских племен в эпоху средневековья.
Самостоятельное рассмотрение поломско-чепецкой АК вполне пра-
вомерно, т.к. она представляет собой значительное и специфически выраженное этнокультурное образование, массив памятников (свыше 200 археологических объектов различного типа), довольно плотно концентрирующихся в верхнем и среднем течении р.Чепцы и отделенных от других подобных локально-территориальных групп средневекового прикамского населения слабообжитыми пространствами. Памятники поломско-чепец-кой АК имеют некоторые черты своеобразия материальной культуры. В научной литературе прочно утвердилось мнение, что данное этнокультурное образование может рассматриваться в качестве одного из ярко выраженных очагов формирования удмуртского народа. Тем самым, рассматриваемые в работе вопросы приобретают важное значение при реконструкции древней истории удмуртов.
Хронологические рамки исследования - конец V - первая половина XIII в. Нижняя граница исследования определена временем начала активного освоения бассейна р.Чепцы и началом складывания здесь нового этнокультурного образования (поломско-чепецкая АК). Верхняя хронологическая граница определена временем монголо-татарского нашествия в Восточную Европу, повлекшим существенные этнокультурные, социально-политические и экономические изменения в регионе, коснувшиеся и чепецкого населения.
Цель и задачи работы. Основной целью исследования являлось определение динамики, основных направлений и характера этнокультурных и экономических связей одного локального, длительное время развивавшегося, этнокультурного образования эпохи средневековья в Прикамье (поломско-чепецкая АК). Данной целью были продиктованы конкретные исследовательские задачи: сбор, систематизация и критический анализ имеющихся археологических материалов; историко-археологическая интерпретация выявленных источников по проблеме; привлечение, по возможности, данных других наук; создание моделей этнокультурных и экономических контактов чепецкого населения в определенные периоды своего развития.
Источники. В основе исследования лежат археологические материалы, частично полученные и раскопками автора. В настоящей работе учтено 217 археологических памятников середины I - первой половины II тыс-.н.э. в бассейне р.Чепцы, из которых раскопками исследовано 19 поселений (вскрытая площадь около 12 тыс.кв.м) и 34 могильника (учтено 1894 погребения). Значительная часть этих материалов опубликована. В ходе работы просмотрены архивные материалы и археологические коллекции,
хранящиеся в фондах Института археологии РАН, Института истории материальной культуры РАН, Государственного Эрмитажа, Музея антропологии и этнографии, Удмуртского республиканского краеведческого музея, Удмуртского ИИЯЛ УрО РАН, Глазовского краеведческого музея. Проблематика исследования предполагала знакомство с археологическими материалами соседних регионов, а также привлечение информации по проблеме из смежных наук.
Научная новизна работы определяется необходимостью разработки в современной археологической науке проблем, имеющих сквозной и междисциплинарный характер. Проблема этнокультурного и экономического контактирования средневекового чепецкого населения до сих пор рассматривалась лишь в контексте работ, направленных на обобщение материалов по отдельным археологическим культурам региона, либо затрагивалась при публикациях. В диссертации впервые систематизирован весь доступный материал и предпринят их анализ в рамках рассматриваемой проблемы. При этом исследование строится на фоне развития восточноевропейских культурно-исторических связей эпохи средневековья.
Практическое значение работы и апробация результатов исследования. Диссертация связана с общей проблематикой исследований, разрабатываемых отделом славяно-финской археологии ИИМК РАН и отделом археологии Удмуртского ИИЯЛ УрО РАН. Выводы и положения работы могут быть использованы при написании трудов по этнокультурной истории народов Прикамья, при разработке спецкурсов, в научно-популярных публикациях, в лекционной работе, в историко-археологических экспозициях. Отдельные положения работы были представлены автором на международных и всероссийских конференциях в гг. Тарту (1990 г.), Москва (1991 г.), Казань (1993 г.), Кестхей (Венгрия, 1994 г.), Самара (1995, 1997 гг.), на региональных конференциях и симпозиумах в гг. Ижевск, Казань, Киров, Пермь, Сарапул, Сыктывкар, на заседаниях отдела славяно-финской археологии ИИМК РАН, в ряде публикаций.
Структура работы. Диссертация состоит из введения, 4-х глав и заключения. К работе прилагаются список использованных архивных материалов и литературы, каталог памятников, справочные и статистические таблицы, иллюстрации.